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이황 으로 검색된 결과 1647건입니다.

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與安聲洪【鍾宣】 前日於馬輪暫承晤言而弟之犯昏別歸雖因不得已區區慊悵迄難住也盖別多會少古人所歎而況俱在餘景不多之衰境乎第聞吾兄與令季氏處山中而其詳則向始悉於兄矣夫鞱光華薄自奉雖吾儕今日之所當勉然令季氏亦己白首其晨夕炊飯何以堪遣況手自製饌亦何以適口弟心悶之今將紙貨若干奉呈幸使令允買黃肉漿煑備置以爲一兩月擧匙之佐如何初擬躬晋奉獻而事多不如意此付郵史頫領是仰薄弱悚悚

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先於今具公而言松澗者古范老後於古范老而號松澗者今具公具公之前未有聞踐行范老之言范老之後始見得具公之行具公溯而踐千載前范老之言范老亦迓知千載下具公之行歟范諸郞之外行松澗者此具公而已噫松兮貞節澗兮淸心其於貞節淸心猶不須問其主人而況親灸於貽厥之下孫模乎孔聖之歲寒後松碩人之考槃澗可得於此而知之矣彼求園花之灼者豈可同日而語哉遮實溯源今松澗具公眞古范老之儔乎

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答梁守根 六月念四之書今初五歸家始見而修謝從緩今春夏不家食之跡欲隱未隱終始是露發也深山老朽之物書上少年記念不忘至於垂書落落窮巷之幸此外無加似者乎所賀者重省無損虧而況今以王考丈回甲彩衣斑舞之誠敷盡獻壽而速及于遠外如我者乎適有其日所礙未作淵明之造飮其於未副顧我之情還爲未安耳未知今秋身無絆縶可作貴庄之一行耶所示韻字以情構呈祗肋左右之一粲耳

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於訓誥文義之間而未聞有存養踐履之實者德之高下功之大小奚啻天淵之相懸哉然以經師則無不獲躋於從祀之列大升則獨遲陞配於夫子之庭豈不大爲士林之齎鬱而聖朝崇儒重道之治亦詎非一大缺典也嗚呼己卯乙巳以來善類斬伐士氣推折正論屈而不伸儒化廢而不振者數十年大升正色立朝獨持風裁時當尹元衡李樑之用事大升氣勁言勵幾跲而復起與並世之諸君子協力共斥廓清朝著既又出入經筵極陳己卯乙已士禍開悟上心卒伸公議昭雪幽鬱之冤遂舉貤贈之典仍撰誌狀祭誄之交闡揚其道德之懿士流由是而興起斯文賴此而不墜至若禮制一事尤可見大升精微之見動合乎天理人情之正者粵在 恭懿殿大喪時李滉以爲在禮嫂叔無服自

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梅峴布荊尙矣駕枉毫訊頻仍絡繹蓽戶有光誠窮陋之侈福也今承示喩擬人無倫語失斟量多少云云於衡柱皆左矣奉簡瑟縮不省所以爲對也然所聞則有之艮翁詩曰掩耳不聞當世事潛心還讀古人書此吾輩今日持身處世之海上單方也以若吾友之才藝文學斷橋關門讀古書行古義則一日千里樹立卓卓當爲此世重泉之獨保陽脈其有光於斯文大矣而若或不然浪費金玉光陰於詩酒風流則魏氷叔所謂以黃金易瓦缶也未知不然否敢望吾友之深思焉

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伏惟萬古長天此日何日新熾舊灰所謂以文會友故事歸於烏有者久矣得聞一鄕諸賢結社於首善之地以年年三三之吉團會而興於詩云今因詩而此會不輟則安知將來不興於學爲吾夫子所謂齊一變至於魯魯一變至於道歟此可嘉可尙而不可以一場戱劇之風流爲止也的的矣衡柱雖無狀彜性所感不無側末之心而況前蒙吾友躬枉而有所云云之敎乎卽當膏秣而自數日前偶苦泄痢寢不寢食不食而尙圉圉度日足不從心以若吾友之仁愛或原其情而恕其罪否

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而況此初學立脚之地耶。急迫則恐有速退之病。間斷則必致走作之患。此兩段不可不爲戒也。竊想老兄勸迪之道。恐失於急迫助長。故如是仰布也。弟孤哀子頑不就瞌。而近以濕瘡叫唫。所謂讀禮付之芭籬。

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傳令大洞面任及葛九池洞長卽接平陵面射山李啓郁呈狀則以爲民之祖母淑夫人墓所在於大洞面葛九池右麓而劃界禁養內松楸與柴草梅月村居金任兩漢輩無難斫伐嚴治禁斷亦爲置雖凡人私山所養松楸不可任意斫伐而况有官爵禁護之墓所乎犯斫之諸漢不可尋常處之同犯斫諸漢不止於金任兩漢而已是如乎一倂査實嚴處次指名捉待爲

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傳令爲知委事遐俗貿如乘夜偸埋暗犯士家之當禁果是法外之惡習是加喩卽惟茂長矣莊金班親山在於靈光道內面自抱谷望雲峙小貞洞地而何許愚蠢之漢偸葬隱避是喩萬萬痛駭懲勵督掘乃已塚主段今月內期於覓待是矣若過限則該洞頭民斷當嚴處是遣右塚自官督掘是在果至若禁養內松楸之無難犯斫係是法典之所在何等嚴重而況士家之禁養若是無憚乎及至發告之境依法典一一懲勵矣以此知悉惕念擧行宜當者壬午十一月二十日兼官

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水使公統營書札【○純祖辛酉十月三日統制使李仁秀書簡】 伏惟杓寒僉起居增重慰溸區區傳聞本院宋氏諸賢世享之所而水使公追躋云此是累百年未遑之事公議之抑鬱亦已久矣今幸有是議聲聞攸曁孰不欽歎而況此念舊景仰之私尤當如何適忝此藩際聞盛擧祭器一具用表微誠俯諒如何招工營造之際自爾稽遲或不無未及之歎耶悚甚悚甚餘不宣伏惟僉照謹候狀上單子

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) 金櫃之封石室之藏蓋出於尊奉堅秘之道而西漢之文未必盡傳於後世也是以我郡鄕校事蹟上下數百載封之庫而藏之櫃未嘗不爲尊閣之秘守之而中間不免有雲空湮滅之嘆若不及今蒐輯則將不知如何散逸而況世故之百川西倒乎此鄕長老之立幟於刊誌之議而合鄕影從也然則是誌之行固當金櫃於人人石室於家家使吾鄕重蹟不湮於永世毌至後人之視西漢也烏不猗哉至於規例節目不待圭興之贅說而詳且明是爲跋癸酉剝月下浣上黨韓圭興謹識

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奈君髮已黃。志猶大冬柏。至老彌蒼蒼。難翁高蹈卓乎難。餘事文章實地難。後獲誰令先我獲。先師當日誨先難。

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而況辭旨溫醇。字畵雅正。固當如百牢九鼎。不可一嘬而盡其味。另欲作篋笥珍藏也。玆敢忘拙賡呈。

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而荒散爲痼。無術可醫。自憐自憐。亭記顧此筆力萎弱。不能畵葫而且素是善忘。若許敬宗矣。亭主人之爲誰某。亭地之爲何山何水。都忘之。雖欲副之。末由也已。若無已。

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而湟今世所嗜者。無非氊毳湩酪。則此豈棗栗蹲䲭之可類者乎。惟吾君。不嗜世人之所嗜。獨味此五穀之美。必將有飽饐之日矣。諸般做去。酬應萬變。而不過曰操存一心而已。其操存之際。必須審其善惡之幾。不是冷水。

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而況在病枕不能作驪駒之曲者。其情何如哉。想去者之悵。不減於留者之悵矣。奉老送歲。萊衣古祥。爲賀。書末賜誨之喩。有誨則果能行之耶。若無行之之實。而泛請於長者。則是不過買櫝還珠也。奈何。

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而況戰兢臨履之義。亦未嘗不在於是。是溪豈易得哉。主人翁世之介士也。志行皎潔。詞章淵深。足以激濁揚淸。甚可敬服。自顧傾蠡之酌。雖不敢窺其淺深。而何幸生與之同庚。學與之同門。

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弟近以凰山元堂兩處竪碑事。有數日之曠。凍雨寒風。間關跋涉。再昨僅抵山裏。寒感牙痛。一時倂作。傍人則笑。而自家痛苦。實難形喩。年也奈何。賢抱姿稟極佳。以此用力。久久成熟矣。所謂一日之長。亦復空疎。

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而凰山之行。欲圖未振。疇昔之夢。得一廣漠界。山花正開。與兄對酌。劇談快飮。不知人世爲何物。俄而枕蝶蘧蘧。山鳥?而已。未知植老於此。當作夢會看。當作不夢會看。可發兩地一笑。松翁行次。未知果能辦得否。

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甚矣私居之僻陋也兄於方丈山中餐霞高擧依稀聞之庶幾望之於殘霞落照之間而已經亂後還臥竹谷淸風近因梁正化而得其詳矣仰知精力有素不以自外至者爲榮辱旣往可無問也雖然我髮將至不保我書亦將不讀雖入山蹈海似不得免兄於此將何以處之也曾與金東岡語及于此亦以百削百長爲究竟法云此外更無他道否近聞栗溪兄亦辭歸諸生還處德川亭云世豈有從心事乎吾儕俱老矣老者易爲懷而況吾兩人同庚地乎索居山齋無聊日甚何時復得把臂一劇談耶

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