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祠堂 祠堂之制【申鉉奭】三間或一間也高曾祖考四代各爲一龕龕中置櫝櫝中藏主龕外垂篾也立於正寢之東何也【金斗演】朱子曰此是人子不死其親之意晨謁非主人不敢耶【申炅澈】栗谷曰雖非主人隨主人同謁不妨沙溪曰無主人獨行不可尤庵曰諸者出入時告廟一如長子於晨謁不敢未知其義晨謁之衣冠得無異歟【李晩雨】朱子行狀深衣幅巾方屨晨謁或兼薦獻耶【申箕燮】退溪曰盖晨謁非有薦獻也若在衰麻則如之何【申箕燮】尤庵曰叅謁象平日晨昏之禮平日自喪次者豈有廢晨昏之理也南溪曰當姑闕龜峯曰此非入廟接神之比白衣白帶恐無妨然則薦新告朔當如何【高永圭】朱子曰薦新告朔未葬可廢已葬服輕除服者入廟行禮可也若無服輕者則如何【申炅澈】南溪曰喪中祭先服輕代行若無不得已以布直領孝巾行叅陶菴曰卒哭前當闕若在長子斬則如之何【高永圭】尤庵曰長子斬中入廟布笠布帶何妨喪中於祠於殯叅當何先【金斗演】尤庵曰朔望先祠後殯朞服未葬朔叅何如【申炅澈】南溪曰朞服未葬前初無朔望叅不行之文本生親喪中人所後廟則當如何【李晩雨】遂菴曰本生親喪中入所後廟布巾深衣妻喪未葬時蔡未行耶【申箕燮】遂菴曰時祭不當忌察與叅禮當何先【金在炫】尤菴曰忌祭重叅禮輕無論尊卑當先忌後叅本族重喪叅謁當如何【金在炫】慎獨齋曰外喪輕服不可入廟本族重喪當廢祭參謁則權着黑帶似可國恤朔望叅未行也【金斗演】栗谷曰國恤未卒哭朔望叅猶可薦新亦可行耶【金太圭】尤菴曰國恤葬前私家薦新猶可支子在家宗子出他則如之何【金太圭】尤菴曰支子作官者不敢奉主以往體宗子越在他國而支子在本國者行祭以宗子爲主曰孝子某使介子云云出入必告【鄭東琯】主人主婦遠出入大門瞻禮而行歸亦如之經宿則如晨謁之儀經旬以上則先命子弟開中門行禮至正朔望叅於事生何據【洪淳玉】家禮不曰至正六拜朔望四拜乎俗節獻時食如正至朔日之儀耶【金在炫】然有事則告與正至之儀畧同歟【金泳元】然祝版宜有定式【鄭東琯】用本版一方長一尺高五寸錄黃焚黄【金太圭】錄黄用黄紙錄制書梵黃禮畢并祝文焚之生子見廟【洪淳玉】立人生嫡長子則满月而見嫡孫家如之餘子則殺其儀四龕之制小宗亦有四龕乎【李晩雨】大宗及繼高祖之小宗則高祖居西曾朝次之祖次之父次之繼會之小宗則不敢祭高祖而虚西龕一繼祖之小宗則不敢祭曾祖而虚西龕二繼補之小宗則不敢祭祖而虚西龕三若大宗世數不滿則虚其西龕如小宗之制祔食之位指何乎祔之於誰乎【李永泰】孫祔於祖程子曰無服之殤不祭下殤之祭終父母可之身中殤之祭終兄弟之身長殤之祭終兄弟之子之身成人而無后者其祭終兄弟之孫之身此皆祔食

昏禮 議昏宜有定期【洪淳玉】男子年十六至三十主昏指誰而言歟【申鉉斗】昏之祖父父及凡爲家長者何爲六禮【申垾澈】問各納吉請期納米納帶親迎親迎之前亦有告於祠堂耶【鄭圭綜】自納米至親迎俱告於祠堂親迎之禮有古今之殊如之何【奇圭燮】旣不得行古禮則禮式恐不可不臨時改措改措當如之何【奇圭燮】禮生唱笏曰新郞下馬于次◇賛引出大門外揖【親郞居西向東贊引居東向西】新郞答揖◇賛引從東䋲先入◇新郞從西䋲從之◇贊引升自阼階立西向◇新郞升自西階就席立東向◇新郞跪◇新郞侍者進鴈于新郞◊新郞奉鴈左其首◇贄鴈于卓俯伏興拜興拜興平身◇贊引侍者奉鴈而入◇新婦出就席◇贊引行至階揖升西向立◇新郞行至階答揖就席東向立◇新婦拜興拜興平身◇新郞鞠躬拜興平身◇新婦拜興拜興平身◇新郞鞠躬拜興平身◇新郞新婦各就盥洗位盥洗◇新郞從者進帨巾于新郞◇新婦從者進帨巾于新婦◇新郞新婦復位◇新郞揖而跪◇新婦答拜而跪◇從者各擧饌案于新郞新婦前◇從者各以盞盛酒跪進于新郞新婦前◇新郞新婦各擧盞傾酒小許于地◇以盞授從者◇從者受而立◇新郞新婦各擧殽少許置于卓之空處◇從者又各跪斟上酒請飮◇新郞揖◇新婦答揖◇各擧飮以盞授從者◇從者受之置于卓◇從者以兩巹盃斟酒和合分于盃【以新郞盃和新婦盃斟其所和于新郞盃乃分半于兩盃】◇各跪進于新郞新婦前◇新郞揖◇新婦答拜◇各執巹盃飮訖◇各以盃授從者◇從者受之置于故處◇新郞從者徹新婦饌案◇新婦從者徹新郞饌案◇新郞新婦起◇新郞拜興拜興平身◇新婦拜興拜興拜興拜興平身◇新婦揖而入◇贊引揖◇新郞答拜◇贊引升◇新郎升◇俱入于室就座小頃◇贊引起◇新郎起◇賛引降自阼階從䋲周旋而出◇如新郞降自西階從绳周旋而出◇贊引引新郞至上客所◇新郞見上客拜興拜興平身◇贊引引新郞還入于室新郞新婦交拜之圖以繩界劃耶【金太圭】然界劃之用何圖恐依用相揖禮圖而加之三階以詳揖升之節交拜圖次引婦引次次引次升升升室堂庭門次郞次郞次郞升升升奠何用鴈【鄭圭綜】取其順陰陽往來而不再偶用鴈何據【李基悳】執贄相見大夫用鴈昏之用鴈爲下達士而執大夫所贄所謂攝盛鴈俗用謂鵝何也【權五性】唐時亦用鵝以鴈之屬而鴈鵝通用故也巹盃有何取諸【金源根】巹瓢杯也瓢之爲物一剖而兩者恐兩象兩儀兩儀本乎一太極何謂月老之繩【金太圭】韋固小未娶旅次米城遇異人倚囊坐向月檢書曰此幽冥之書君何主曰主天下之婚固曰囊中赤繩何用曰以繫夫婦之足此繩一繫雖仇家異域不可易因問固所娶曰君妻此店賣菜陳嫗女固入菜市見嫗抱三歲女後果如其言始知月下老非虚謬也圖用周旋折旋何【鄭東琯】周旋象天折旋象地親迎主賓揖單揖乎【鄭東鮮】主人三揖之賓三讓之同牢之牢以牲看否以器看否【金宗述】沙溪曰牢字有兩義或謂俎或謂牲而經傳多謂牲爲牢凡婦家送來之物酬之以幣耶【康璟永】禮有響送者之文親迎在塗有父母喪則如之何【金匡述】曾子問曰親迎女在塗而壻之父母死則如之何曰女改服布深衣縞緫以趍喪女在塗而女之父母死則女反用奔喪之禮而服朞有齊衰大功之喪則如之何【李栽沃】壻親迎女未至而有齊衰大功之喪則如之何曰男不入改服於外次女改服於內次然後即位而哭將婚而遇喪則如之何【金源鐸】曾子問曰昏禮既納幣有吉日女之父母死則女之家亦使人吊壻旣葬壻之伯父致命女氏曰某之子有父母之喪不得爲嗣爲兄弟使某致命女氏許諾而不敢嫁禮也婿既喪女之父母使人請婿不娶而後嫁之禮也女之父母死壻亦如之若納采而婚之父母死則送衰服於婦家乎【甲箕變】退溪曰當依曾子問有吉日壻之父母死處之送衰服不可也納采而壻之父母死則當待服除壻耶【李秉鶴】然婦奠執幣用何物【金在性】榛栗脯脩棗祖或絹帛婦見舅姑儀節如何【金斗演】明日夙興婦見於舅姑舅姑禮之婦夙興盛服俟見侍女以盤盛贄幣從之舅姑并坐堂中南面各置卓子於其前家人男女少於舅姑者以次立于兩序舅姑旣坐定壻婦并立兩階間鞠躬四拜平身壻先退姆引婦至舅位前四拜獻贄幣【從者以贄幣授婦婦置幣于卓子上】復位四拜【婦獨拜】姆引婦詣姑位前四拜獻贄幣復位四拜姆引婦退立禮婦設席【執事者設婦席於姑之東南向】姆引婦趨席右北向侍者斟酒於盞捧至舅姑前四拜【婦拜】婦至席右升席跪侍者授盞于婦婦受之傾小許于地啐酒【飮沾唇】授盞于從者興四拜禮畢降至西階【非宗子之子而與宗子同居則行此禮于私室】婦見尊長則如之何【金太圭】同居有尊于舅姑以歸見于其室不同居則廟見而後往無贄兄弟姊妹親屬之在兩序者如之何其長屬之應受拜者少進立之皆受之長屬退幼屬應相拜者少進再拜婦居左卑幼居右小姑小郞之類俱答拜婦見祠堂之儀節如何【申鉉奭】三日主人以婦見於祠堂序立盥洗啓櫝出主復位降神詣香案前跪執事者跪進盤盞主人受之傾茅沙上俯伏興再拜平身復位叅神【衆拜】鞠躬四拜平身主人執注自斟于逐位神主前主婦點茶【畢分立香案前】鞠躬再拜平身主婦復位主人跪告辭曰某之子某【若某親之子某】某日昏畢新婦某氏敢見俯伏興平身壻婦并立兩階間鞠躬四拜平身古禮無壻拜復位辭神鞠躬四拜平身若宗子自昏則告辭云某今昏畢敢以新婦某氏見行四拜禮畢新婦點茶復位四拜壻見婦黨之儀節如何【申鉉斗】明日壻見婦黨婦父非宗子卽先見宗子夫婦不用幣然後見婦之父母婦父立于東少北壻立于西少南鞠躬四拜平身婦母闔門左扉立於門內壻拜于門外鞠躬四拜平身壻或有廟見耶【李明雨】家禮無廟見之儀而據集禮等書補之壻見廟之儀節如何【金太圭】婦父引壻至祠堂前鞠躬再拜平身跪上香告辭曰某之女某【若母親之女某】壻某來見俯伏興平身壻立兩階間鞠躬四拜平身畢婦父鞠躬再拜平身壻之有廟見何【宋庸植】以女適人生者既有謁見之禮而於死者漠然不祖乎况又有己孤而嫁者乎不娶同姓禮也非同貫則娶之不害於禮歟【金斗演】昔華人見鵝溪漢陰同姓爲翁胥非之曰汝國此事尚有夷風云云婚姻之通不通宜有古今之殊【金太圭】夏殷以上同姓五世通婚姻百世婚姻不通周道也戚家結親與其群從不可敍戚耶【鄭圭祥】戚人結親何必并破群從之戚耶新婦見舅姑之贄物若舅姑一有先没則分其物廟見時薦之耶【金在燮】分而薦之恐不可今俗平時與妻不相拜妻是敵體也不失於禮否相拜之何如也【金泳元】行禮時當拜

喪禮 初終有疾病疾與病有異耶【金鍾烈】疾者病輕重之通稱病者重病之謂疾病病重危劇之名東其首何也【李明雨】以受生復左執領右執腰何義北面何義【金貞述】左領尊陽也北面求諸陰之義綴足用几何也【許秉烈】用几綴足正似揳齒之用柶長子病廢次子專主喪事然不得不以長子爲喪主而葬祭題主及祝文等事亦不得不書長子之名【蔡東烈】是人家子弟未必知禮則如之何【蔡東烈】鄉隣知禮之人爲相禮凡喪事皆聽之處分親老而有治其棺者【吳胤哲】王制六十歲制歲制謂棺也古者國君即位而椑歲一漆之況士庶乎如耻其成制不可不舊其質如貧喪且未稱何【金鍾烈】衣袵向左向右【金斗演】襲則右袵至小大斂左袵未結而絞未掩其面孝子之至情而若天氣暄暖之時則如之何【孔在逈】依儀禮卒斂爲是白巾環絰【羅龍根】小斂主人兄弟首戴白巾巾上加以單股之絰即所謂環絰白巾環絰去之何時【李鶴來】成服去之以麻本末言紏之左者本乎末乎【吳胤哲】凡紏麻本在左手麻末在右手紏之向左以麻末言環絰之大【奇圭燮】其大視緦絰紐與絞字義【金太圭】紐是屈作兩股使其易鮮絞是團束之總名小斂奠卑幼皆再拜主人亦拜耶【金永杓】沙溪曰雖曰孝子葬前無拜家禮曰卑切皆再拜孝子似在其中使止哭而未必止哭【金斗演】孝子喪親悲迷不復自知禮節事儀皆須人相導商祝明喪禮者以相喪禮子思曰喪三日而殯凡附於身者必誠必信勿之有悔焉耳矣三月而葬附於棺者必誠必信勿之有悔焉耳矣司馬溫公曰凡以動尸擧棺哭擗無算然殯斂之際亦當徹哭臨視務令安固不可但哭而已小大飲誰可以親共之【洪淳玉】子孫婦女及待者共之男子襲斂男子共之婦人襲斂婦人共之【林乙澤】恐事或甚合事大禮重未必專委之婦女絞帶三重四股【姜大承】單紏一重中屈之二重又屈之三重是四股也然則紏之左耶右耶【姜大承】紏之向左然則順目逆目【姜大承】屈而絞之順之爲順目反之爲逆目首經以有子麻爲之何義【申鉉斗】有子麻視無子麻爲尤粗故也殯宮長燈【李栽沃】只於行事處爲燎以照厥明滅之殯宮長燈非古禮也喪中死者襲斂當用何服【申鉉奭】沙溪曰己卯諸儒議定喪中死者襲斂皆用吉服而喪服陳於靈座練祥時告去首絰負版辟領衰以至易服一如生時此說得之寒岡曰葬前則置之靈座葬後則徹喪服似宜

忽起 忽起開窓見夕陽遠山寒影度歸檣無端惱我江南恨雲外天光似故鄕

次家君韻呈金丈 簾外凉生日欲沈硯池雲度落微陰西州物色經春夏南國山河變古今不語看書鄕思紊懶吟憑几睡魔侵詩成爲報同心子歸去山中共晚襟

昨日吟贈李汝實 昨日南樓飮同君倒接罹朝來詩一首爲謝江都【一作市中】兒

日暮登樓感懷 危樓高倚碧山西積雨初收露氣淒萬里蒼蒼秋色遠孤村漠漠夕陽低驚弦一鴈愁無住繞樹群鴉竸覓棲薄暮思鄕何日到不堪牕外子䂓啼

聽子䂓 千山雨歇掩柴扉獨臥他鄕未奮飛自是思歸歸不得子䂓何用苦催歸

病中贈李生 李生爲文章意欲壓屈宋五色剪成花綴樹紛錯綜來我角䧺長猛貔逐羸䝋旂旄亂縱橫臂指異率統我時在沈憂韜鋒不較用開張導䧺辯推尊配雅頌數日體胮肛千詩口諷誦待其志氣盈瑕垢乍詆訟有若千金子列鼎侈厚俸昻屹坐高坐不顧貪窶共余始整旗鼓相當兵乃縱一戰成敗縳低頭心懾恐余謂李生言子何迷昏雺見卵早求夜輕兵以求重爲文貴自然不宜須䌤縫譬如造化翁無勞事播種物物自榮華元氣以培擁紅翠隨時見嬌艶逐態供李生吐雌聲終當爲僕從

蜀魄 孤臣遊子落天涯泣到無聲是恨時蜀魄千年應不恨夜深啼血染花枝

次魯公識【認】韻【癸丑ㅇ號錦溪】 歲暮悲行旅天涯逢故人靑尊對落日白髪照衰身未化北溟羽堪嗟東海臣相期顧不淺麟閣畵圖新

詠三色桃【因辰】 從古東君不二風如何三色一枝中莫將形色較同異萬白千紅本自空

路中逢友人登第 薄劣才誰與狂眞性實愚長歌天地濶高咏水雲孤鞍馬矜新進兒童笑老夫榮枯各天性隨分臥江湖

奉別李聘君【丙辰春延平李公以往見崔沂被論謪于伊川】 一片丹衷聖主知此行元不夢中期江城落日歸來晚政是橋頭惜別時

嘉善大夫林隱朴公墓碣銘 朴系務安自典酒始始仕國朝義龍領樞愛閒益卿秉節廟竹軒諱恬受學慕齋仕休判官遺亭尚在敬菴慶襴參判之貤一窩重吉嘗著行義世謙敏佐若高若曾祖諱亨吾考曰昌洪曰有昌業此其生庭妣用金氏章淵其考生妣丁氏俊義厥父公諱讚震士集其字幼有才性備盡孝爭服大舜諸感伯夷採年才志學屈曹以許聞道重菴藥石以嗜嘗在甲擾挺然特立乙朱之變憂憤成深方媒義族宣喻日至痛哭入山薖軸于野二品之階壽以承資生于戊寅卒以己亥四尺之崇北岡亥坐丁氏鄭氏前後其配男一女七出自鄭氏男曰淇棅孫判相幼公有狀行詳淇青筆不侫何贅淇棅之托.

高祖妣烈婦淑夫人罹州鄭氏墓碣銘 允矣夫人錦城之族父曰台瑞教垂内則釐于申門丞宣配德諱則命周梧山號立育前配男愛溢已出男是誠翁諱曰宗八三歲母失十歲父失自厥配天不年不月生死一心雪松霜竹至哉大哉男孝母烈公論百世生祠可必竹山成原萬年其宅

成服 成服必於朝哭而設設奠何也【金宗述】此俗禮或曰成服後始爲上食若更待明日上食稍遲所以急於成服【鄭東琯】沙溪曰楊氏以爲三日大斂可以成服矣不忍死其親故必四日後成服也雖四日五日而大斂人子不忍之意與三日大斂何異必待來日成服於情禮合也不可上食稍遲遽成服也父死未殯或既葬而母死亦以不忍死其父而不服三年耶【金(金+憲)燮】沙溪曰父死未殯而母死則未忍死其父而猶可服朞也父喪既葬而値母喪則亦以父喪三年内而因服朞似不合於情禮也愚伏曰服母以朞乃是屈於父在千萬不得已而奪情若父在殯而服母朞則恐於心不安寧從禮宜從厚之說似乎得宜母喪未喪而父死服母當如何【金正鎬】以父在母喪服之然則出入時持斬耶持齊耶【金正鎬】持斬母喪將周而父死不得爲母申三年服耶【崔敬烈】父在之日母亡已久寧可以父亡而服三年乎母死於今日父死於明日成服當如何【金太圭】曾于曰母死於朝父死於日中斷以父在母喪成服偕喪同日靷葬在途何先下棺何先【金斗演】在途當父先下棺當母先偕喪先母葬而其葬也必服斬衰者以父未葬故不變服也殯雖各設母喪朝夕祭奠不可服母服而哭之耶【金(金+憲)燮】葬母亦服斬以父未葬故也況朝夕祭奠乎父喪練後遭母喪則常持何服【金(金+憲)燮】杜元凱曰若父已葬而母卒則服母服至母虞訖服父服父服既練則服母服母服旣練則服父服父服除後服母服據此可考而行父喪中祖死則如之何【金源根】陶菴曰無論殯與未殯皆服三年爲正當成道理偕喪當母初期變服之時云云【金太圭】服黲而卒事後返斬衰也父喪既葬後遭承重齊衰之服則未葬前服齊衰之服旣葬後服斬衰有事於祖母几筵則服齊衰從事耶【金在燮】然父喪遭祖母喪承重則朝夕哭奠不得不先奠於祖母几筵耶【高永圭】然居祖母喪旣而母亡則何服爲重而書疏自稱如何【金【金+憲】燮】沙溪曰祖母既葬母未葬則當服母服母已葬則還服祖母服祖母服旣除則還服母服自稱祖母禫前稱哀孫并有喪前喪大祥之祭白笠白衣祭畢還服後喪之服耶【金永杓】然并有喪前喪之禫終廢耶【金斗演】禫吉禮也喪中不可行父喪與祖母喪之禪在一月何【金太圭】先卜日行先喪之禫次下日行後喪之禫朞之喪十一月而練十三月而祥十五月而禫當於何日服吉耶【申東口】愚伏曰十五月既已服禫則再期易服似當從吉但再期則大祥日也大祥之日乃爲吉服似未安其翌月值仲月則行時祀似應古人吉祭之文純日純用吉服似宜父在母喪者禫後書疏自稱如何【李鶴來】自稱以心喪人父喪雖未畢先妣神主先入廟耶仍奉於父在時所安所而父喪畢後偕入廟耶【金鍾烈】父喪畢後偕入正當父亡於母葬之前則其題主以亡室似無其義【李晩雨】具由以告題之以妣事可完轉其告由將何以措辭【金斗演】前喪几筵告曰先考不幸以某月某日棄諸孤禮律至嚴不敢仍用父在母喪之制於題主亦不敢不顯妣事由敢告後喪几筵告曰先妣葬日奄隔題主仍不敢以亡室冞增罔極敢告父亡於母葬之後不敢不仍用父在母喪之制其題主旣以亡室則若其練祥祝文奉祭者名義何【李鶴來】其前喪几筵具由而告後喪几筵亦具由而告其告由將何以措辭【金太圭】前喪几筵告曰先考不幸以某月某日棄諸孤禮律至嚴不敢不仍用父在母喪之制將於某月某日孤哀子某替行練祥敢告後喪几筵告曰先妣練期隔以數日題主配旣以亡室則禮當十一月而練將以某月某日孤哀子某代行練事冞增罔極敢告祖喪中父亡嫡孫承重其受服當如何【金永杓】亡在祖父母未葬前則因其葬受服服其殘月在葬後則於小祥受服在小祥後者申心喪并通三年嫡孫居祖喪未竟而亡次孫承重服其遠月耶然然則其成服之節當如何【洪淳玉】朔望或朝奠以代喪之意告兩殯而服之代服告辭當何以【金斗演】告新喪曰長子某謹遵禮意將受代服敢告事由告前喪曰長子某某月某日某時竟不起疾長孫某依禮承重代受喪服敢告嫡孫承重兼主二喪受吊當如何【申東日】立二廬爲父來弔者往父廬受之爲祖來弔者往祖廬受之親喪中出系改服如之何【朴魯善】尤菴卷曰父喪中出爲人後者若是練前當日改服不杖期若練後當即日改服不有啓下不得爲出系乎【金鍾烈】不爲啓下不得謂系後子子在父喪而亡嫡孫服重祖主傍題旣以父名而祥禫祝題以已名不爲未安耶【申鉉奭】旣爲祭主不得不然父名傍題孫名題祝有何不安父出家出僧而祖喪則孫可以承重耶【鄭鎬根】然爲人後者於本生親喪書疏自稱如何【申鉉斗】不曰孤哀而稱喪人而已人之爲吊書者亦如何【申鉉斗】但以喪人待之不曰大孝至孝大孝至孝何義【金太圭】大孝大哉 乾元之義 至孝至哉坤元之義人之慰書改疏爲狀改哀前爲服前那【金永杓】然答人慰書亦云狀而云本生先母耶【鄭東琯】然曰碁服人曰喪人姓某狀上爲人後者於本生親喪中慰人書耶然庶子於所生母題主稱亡母耶【金在貞】然出母服杖期而亦有禫耶【金在貞】檀弓云出母無禫爲長子服斬而父在則如何【申鉉奭】先三制禮有適子無嫡孫故父在不爲長子三年朞之後別無可行之禮主婦指亡者之妻耶指主喪者之妻耶【金斗演】初喪則亡者之妻當爲主婦虞祔以後則主喪者之妻當爲主婦爲人後者無本生兄弟如之何【金太圭】本宗絶罷繼而歸此不可以擅輒當有呈禮議處之擧否【金太圭】是父在母喪十一月而小祥本生喪當如何【孔在逈】十一月而練是朞年而具三年之體者爲人後者爲其本生是不杖期葬後當受葛練冠而已妻喪父在不杖耶【李栽沃】不杖似是經禮斬之杖用竹而何謂苴杖【金永杓】苴竹杖取其色之苴惡斬齊衰經帶麻何分有子無子耶【申鉉奭】極麤稍鹿之謂非有取義於子也首絰之本左右上下【金太圭】恐本左爲左旋本右爲右旋陽必自下而升故本在下陰必自上而降故本在上今俗奔喪途路披髮【金東爀】禮云奔喪者先之墓哭盡哀括髮遂冠歸註会不可以括髮竹道路也括髮而行尚云不可況披髮乎無服之殤以日易月之義【孔在逈】喪服疏以爲以日易月者生一月者哭之一日也馬融以爲以哭之日易服之月十歲童子遭親喪當成人者之服也【鄭東琯】童子不免不杖不緦當室則免矣杖矣緦矣童子亦加首絰歟【金太圭】童子無經卽服有輕重淺深乎【金斗演】栗谷曰随其情義淺深或心喪三年或朞年或九月或五月或三月居喪遭喪往喪次服其服哭之與否【金東閏】旣往喪次服其服哭之退出則還服本服喪中遇人於行路野外當受吊也【申鉉奭】吊必於喪次杞梁之妻不受君吊於必欲受於其廬遇相識於野次停柩則如之何【金斗演】停柩豈可不吊國恤嗣王行服【鄭圭綜】尤翁曰五禮儀君服之制誠甚苟艱至宣廟朝諸賢更變舊制嗣聖以衰服終喪以布衣冠爲視事服此則可謂一洗千古之謬矣除服之節【申鉉澈】退溪曰當初成服旣於殿牌行之除服亦析初行處行之早朝着衰服入庭跪執事上香俯伏哭不拜出就次改服入庭四拜而出似爲合禮當參考行之

治葬 形家言地之吉凶【孔在逈】當以朱子山陵議狀爲究竟法過期不葬惟主喪者不除衰絰期以下必收藏其服以俟送葬耶【李晩雨】焉有終三年不葬者乎若拘於地之吉凶之說者大不可非拘於吉凶之說於有故何【申泓澈】旣曰有故不得不爾然則其服何時除之耶【申泓澈】虞後除之過期不葬則練祥祭當何以【金(金+憲)燮】沙溪曰開元禮周而葬者則以葬之後月小祥其大祥則依再周之禮禫亦如之若再周之後葬者則以葬之後月練又後日爲大祥祥而卽吉無復禫矣今人祔葬以地勢便宜不用尊右之禮【洪淳玉】地面有礙則不得已而有不能用尊右之禮塋此有定式耶【宋厚植】一品官周圍九十步三品官以下每品降十步七品官以下三十步士庶準此降殺朝祖男子由右反哭主人升自西階皆何義【金鍾烈】由右者所以趍東位也自西階者未忍代父也主面顯皇二字有分別耶【申政澈】何分別之有其稱皇字宋時猶然而元時始禁之明朝因遵耳碑自何代【金鍾烈】檀弓季康子之母死公肩假曰公室視碑豐碑以木爲之樹於椁前後穿中爲鹿盧繞之縡用以下棺耳非列字其上也秦漢以來稍用石爲之刻字其上亦謂之碑何謂神道之碑【全東爀】地理家以東南爲神道立其地故因以名非從二品以上不許墓碣與墓表得無輕重耶【李鶴來】墓碣五品以下所用墓表有官無官皆可用墓誌亦自何時【全在炫】南宋顏延之爲三珠作墓誌以其宗族無銘誄故以記行自此遂相祖習合葬之墓碑前面雙書男女之左右當何居【金在燮】碑面左書男右書配【碑之左右】然則合葬男女之位得無相左乎【金東爀】先書考位次書妣位然後文從理順不可以神道尚右之說揷入雙墳之碑亦如合葬之墓耶【金東爀】然配單位墓碑書式如何【孔在逈】某官某貫某公某之配某封某貫某氏之墓事行從碑右至後面而左焉碑雙書之伍宜不書配字【金在南】然單位基碑男位墓何詳【金在南】某公已詳於碑面其右方書以公基在某山某坐碑之有頭篆何也【李晚雨】此事行碑立於基庭者四面書事行頭用篆而有篆人名碑書前面某之墓又具頭篆又陰書事行何也【林乙澤】力未逮者於墓碑兼事行碑則然矣但書頭篆不書前面而立於基者何也失禮也頭篆以楷書之何也【全東爀】失格也無碑頭之篆而書篆人名者何也【全東爀】無識之所爲石儀宜有定制【金在南】碑一品螭首二品麒麟三品天祿辟邪皆用龜趺四品至七品皆元首方趺其石人石獸長短廣狹以次减殺而其石人石獸望柱皆有次第貴得 同賤雖富不得同貴世之葬者墳不崇不幾年平夷或霪雨或汰谷必崇其墳何如【金永杓】孔夫子既合葬於防曰吾聞古者基而不墳今某也東西南北之人不可以不識也於是封之崇四尺按坟一品高一丈八尺每品減二尺七品以下不得過六尺挽歌何代尊主【鄭圭祥】左傳公孫夏命其徒歌虞殯杜預註云虞殯送美葬歌也執紼者挽歌其來遠矣舊說以爲出於田橫之賓客其後李延年分爲薤露蒿里二曲孝子方哀慕哭泣歌之亦不害於義否【李鉉奇】贄虞謂詩稱君子作歌維以告哀以歌爲名亦無所嫌挽詩盛於何代【申鉉奭】唐宋以來固有之

虞卒哭 虞有三獻【姜亨元】虞是安神之第一祭虞無參神何也【申垾澈】去參神以見常侍之意卒哭何義【朴東燦】止無時之哭也玄酒設於卒哭何也【申東旭】始用吉祭之禮

次愼侯雪夜愁邊吟 不是緣詩瘦如何到骨窮誰能威塞北徒欲障西風已道三邊聳懸知十室空中宵自流涕非獨爲微躬