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李佐車【見用兵一】 僭謂世稱成安君陳餘之敗以自稱義兵不用李佐車之策因此遂以義兵爲戒義兵果不用於後世乎夫佐車之策誠奇矣而義兵豈如成安之拙乎師出萬全亦軍政之務其不許從間路絶其輜重似也而以主待客當殺乘勝之勢深溝高壘勿與戰獨非自守之良耶憤憤無殺活手段徒信宋襄之仁不思魯邦之急無危懼之心有輕笑之色軍機不秘使敵探我如傾囊遠慮不試在我科敵如膠柱侈肆壓侮靡有應設之神將二十萬衆正墮信耳術計中其鋒速交所欲而恐或遲也則壁開何遽也北退所詐而恐或止也則壁空何易也輕敵驕士臨機失制必敗之道也而仁義之擧果如是乎仁義之擧固以不殺爲仁以不取爲義而不殺云者不喜殺也降者固所不殺殺人之中又存矜恤者也不取云者不苟取也民財固所不取取人之際又存廉隅者也若有人焉不仁不義以加於我爭城而殺人殺人而取地我惡其不仁不義受其殺我之人而不殺彼之人以止其殺受其取我之地而不取彼之地以止其取而自謂仁義之師仁義之師豈如是之愚且迂乎然則兩軍掎角之時應機設便固我存我擠彼仆彼而不爲不仁不義不悖於爲仁爲義則亦不害其爲仁義之師耳其曰不擒二毛不迫人於隘者此雖推仁推義之餘在不可恝焉而權其輕重關於存亡則亦不得爲之盡其推者而不知二則襄公之爲虜成安之爲敗所以爲天下古今之冷笑者也是則仁義之師初非不可用於後世後世無黃帝堯舜禹湯文武伊尹周公之聖盡經權之道應緩急之宜所以春秋之下無義戰也若果有其人則孫吳之事直爲兒戱而其得爲執鞭幸矣
王導【見用兵二】 僭謂王導之於東晉其忘身而許國乎抑先已而後公乎以大義滅親以高勳自立謂之忘身而許國可也然而以私恨伯仁以故事哭伯仁則殺之雖不由我而哭之以見救我此非其先己而後公耶夫其救我非納交於我直爲國惜之而其救也非私其惜也以國而今焉不知則致之死知之則爲之哭如使其救我非爲國惜之將納交於我而其惜也非國其救也以私而亦將不知則致之死知之則爲之哭耶爲國而不以私則容有所不知而爲私而不以國則當有以知之蓋急於奉公者何事於己所以不見知於人也急於圖己者何事於公所以必見知於人也世降俗毁人愛其情滔滔天下視其先己後公而與之猶懼於先公後己而勝之況不問其先公後己以爲是非而惟觀於先己後公以爲恩怨則幾何其不爲爲己而復有爲爲公也其導天下之人滅公趍私靡有紀極未必不自於伯仁之寃也其有人焉於斯以國而不以私無伯仁之知已有劉勺之見竝朝廷上下無異辭屹然自田斷斷不顧將定危難於一擧殱逆節於無遺其爲怨非特不救而已其爲禍非特詣臺而已雖我之忠誠已許國而忘身上不爲人主所傾照下不爲僚友所推恕閟閟幽幽誠不能自見於時也迫於池魚之及則其將安於所遇無可奈何而受其誅耶抑愛軀畏死將同逆敦而除其害己者耶曾以怨人之不以私而致之死者顧可恕人之以國而非他而不以怨乎怨其人則必不安其討不安其討則其爲計將安在也陳了翁曰臣弑君子弑父者常始於見其不是不是之於弑逆爲惡豈得若是之班乎所以甚言漸之可畏事之必至也今夫先己後公之弊馴致於己張王而公毁滅苟生而不自知其害仁逃死而不自知其違義身可完則君可背也家可全則國可忘也中興第一之功業烏保其不歸於不復爲盛德之地而幸而以伯仁知己之深告於元帝得悟其昏不收於有司有跣摯之寵堅其心致其忠猶未泯其不顧不與言之恨私不愛良友公不念謀臣事已至於是若無伯仁之知終不寄百里之命劉勺之說得行則先己之害將不止殺一伯仁而見敦從容之後事未可知也是則伯仁之救導非徒救之生死中實救其悖逆之歸而自陷於不幸者也流涕之哀豈徒然哉先己之禍果如是之甚可畏也已昔者叔向將同羊舌氏之誅祈奚告而免之祈奚不以爲恩叔向不以爲謝二子知己之不可先公之不可後孰爲恩焉孰爲謝焉伯仁之不與導私得於祈奚之餘忠而導之陷伯仁於死者豈非叔向之罪人乎況逆臣制命君父蒙塵威脅以肆殺人以逞臣子叚大義不能敵王所愾旋取迅掃已爲憫迫不自已之痛不幸出迎將問我以動雖在平日可誅之奸讒猶可惟辭姑緩其死以止凶鋒以安京都而高名所歸爲賊所憚其能爲有無之人則尤當周旋多方以脫於虎口以鎭乎社稷而挾其恨而幸其死賊勢益張而不以戢王室益弱而不以慮人之云亡邦國殄瘁使元帝憂崩夫是之可忍也孰不可忍也以導之賢而有是惜也其曰隨波逐流底人者深哉言乎
次孔公【商源】栗齋韻 溫栗高儀仰此齋淸風不盡里之崖黃花暮日皆陶史玉樹長春又謝階泗上妥靈伸永慕經中篤志樂生涯悵然今夜空樑月顔色丁寧倍興懷
次李炳得大人鼇隱堂韻 鼇背相尋隱士堂靑山自是有隣芳春風送鳥斜陽近秋月邀人此夜長泉石爲誰曾擅美經綸似拙可鞱光閒來醉了西疇暇今古書琴共一床