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龍塢亭與宋友【鍾哲】和 此地名亭起別天鏡中物色畵無邊風輕荷渚魚聽雨日暮禾田鳥渡煙自以苟生愁短景丈夫寧死送虛年洋洋一酌餘餘債隨處西南好結緣
是日吾山李上庠公【可豐】詩以示仍題 幾人欲學聖人淸將向西山止海城揮手與公寧決死論心愧我許平生春光此地云何暮雨意長天尙未晴第是半千君子國綱常不滅古今名
白雲洞講會【己巳十二月】 箕東一會講芳年特地文聲動臘天殘夢依依梅下雪幽情去去月中川神仙難願令人笑富貴無關出世緣借問西山何處是丁寧歌了伯夷邊
箕東講會【庚午正月十六日姜氏墓閣】 一酌箕東與世新旣望望望幾懷人寒煙竹樹風如語殘雪梅花月共隣白髮惟天寧有怨黃金此地却無親炳然講義餘元氣隨處溪山總樂春
擬救弊策題【二】 自古爲治病生而下手下手的虛病以之輕重下手不可以不謹也如是心痛奚暇迂言氣乏奚暇旁行姑以東方切急向人呀口言之軍額之耗到此將不可以禦侮而保疆上貽九重之宵旰下寒識者之心至於邊帥之橫爲無所不至軍額之耗無非以是爲路也則監軍御史所以命也軍民改籍所以務也監軍之行固新制而邊帥之除猶舊人巧應文責谿壑之塡無期而紏擦失實毛皮是擧而心腹不問病未必治也而使命往來弊傳郵費州郡而已適足以亂將卒之分解威令之綱矣閑丁之隱漏所當搜發無遺也而驅絃誦之子盡爲之升降降者已矣升者雖以文字之末得免於驅列而豈不弱夫子之道傷右文之體乎視彼圓頂緇形夷行鬼敎千萬其徒黃金玉中彩流光閃重茵累席游手游食無父無君者反不比其尊便則手足之倒無此甚也蘇邊之實果止於遣御史而已耶軍完之策果止於驅學徒而已耶抑此二段其將謂下手之的乎虛乎士生于世雖在藏修之日講論之道豈可以外天下國家而爲之言乎如欲審病而下手其道何由
又 厥初生民鴻荒朴略巢木穴土腥食坏飮不可制度而與鳥獸殆無別焉無別之餘慮天流入之遠比東倒之濤瀾將不得而西之決乎其末如之何也聖人代作人文日開生埋自序大道以興而不害其爲堯舜禹湯文武之隆堯舜禹湯文武之隆道德文章之備貫三才而一之垂百王而品之蕩蕩乎無能名焉赫赫乎其無以尙之遵是而行如白日中天萬物之情皆無得而掩焉治道之隆禮樂之盛宜無替於千百代之下矣夏之後不能無癸殷之後不能無辛周東而下尙足言哉由是言之巢穴腥坏之便其爲向治之易也而道德文章反爲歸亂之路也二帝三王之治之之具雖遭秦氏焚坑之慘猶賴夫漢儒之勤十存其五六況孔壁之發藏天下有復覩其全書則二帝三王之身雖不可復作其儀容於今之世而其道猶得以髣髴乎天下與後世矣由漢而后迄于宋其間千有餘年其果有致二三之隆者乎有之則已如不然不然之故何也胡元閏位固無足與議於帝王之統矣欽惟大明受命應天順人神功偉烈超出乎後世三代以下無此若也然於二三之道其有可言者乎恭惟我朝自太祖以來列聖代作制作文物動遵中華此其至矣而踐履之篤誠正之實其無愧於二三之地耶夫庸學語孟易禮詩書春秋周禮皆聖人之書二帝三王之所以修己治人也尙其書卽尙其人也今上自一人下至萬民無不以此爲宗也晦庵正其註疏又無復五季而前之之此之彼而讀九書之後未聞一其歸之美而或岐之此甚駭也書非不明讀非不習其病必有在矣必有痛心於斯者將何修而由九書之訓內自其身外抵諸人無非聖人之道以至於二帝【此下缺】
龍仁私賤 龍仁有女亡其姓字私賤也年甫三五隨主于京第其父母乞由于主主不許有鄰人如京者傳其父母病苦于女實其父母擇壻定期而爲之謾辭也女直請于主則還如前寧一見親病而死無所辭用晨夜不告而行抵漢江津登舟舟中有一生先焉見女結情下步留一力隨後令得便問緣于女先到歇處竚之後力詳問而追至生與之遲遲更投穿岾村幕日且薄暮女以弱質寸寸間關始得鄰幕寡嫗而息足生實先與嫗約俾令恐以前路險惡奸暴可虞而强之留宿也女亦然之生用夜至女所女正色言曰嫗其誘妾乎然人生貴賤有分禮節無間妾雖賤地禮不可亂妾家隔此僅爲半息尊若有意朝日請與之俱告父母而成禮不然將强汚妾妾有死而已妾言旣以身許之亦不敢改志生聞言?神肅然起敬更與之約翌朝生與女行女直歸家生始見官申約定日而分女拜父母與生約日實迎壻期夕也女到其日晨起望生由路父母意在他而不之可至夕生猶無跫音女度爲他所汚以食前言潛八暗室自經父母求之見已絶矣翌日生自官尋至其里聞哭聲起於所謂女家者驚馳問知其由悲慟失情爲賣騎買棺葬祭而去女時年未䈂云