민간기록문화
통합검색플랫폼
공백
공백을 기준으로 and 연산을 합니다.
예시) 검색어 : 이순신 장군 활약상
"이순신", "장군". "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
따옴표
따옴표로 감싼 문장은 해당 문장이 있는 문서를 찾습니다.
예시) 검색어 : "이순신 장군" 활약상
"이순신 장군"이라는 문장과 "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
and
검색어 : 이순신 and 장군
이순신과 장군이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
or
검색어 : 이순신 or 장군
이순신이라는 단어나 장군이라는 단어가 들어간 문서를 찾습니다.
not
검색어 : 이순신 not 장군
이순신이 들어간 문서 중 장군이라는 단어가 없는 문서를 찾습니다.
near
검색어 : 이순신 시작 near 20
이순신과 시작이 20글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
복합
검색어 : 곽재우 and 이순신 활약 near 10
곽재우 라는 명칭이 들어가고 이순신과 활약이 10글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
부수 검색
한자목록
한글음가 선택
한자목록
사각호마 검색
한자 목록
한어병음 검색
한자 목록
코드 검색
한자 목록
옛한글 검색
옛한글 목록
옛한글 입력기는 자모 입력순에 따라 조합되어 표시됩니다.
※ 키보드로 입력할 수 없는 낱글자는 다음과 같이 입력할 수 있습니다.
| 옛한글 | 입력방법 | 옛한글 | 입력방법 |
|---|---|---|---|
| ㅿ | Shift+ㅁ(또는 ㅁ.) | ㆁ | Shift+ㅇ(또는 ㅇ.) |
| ㆆ | Shift+ㅎ(또는 ㅎ.) | ᄼ | Shift+ㅋ(또는 ㅋ.) |
| ᄾ | Shift+ㅌ(또는 ㅌ.) | ᅎ | Shift+ㅊ(또는 ㅊ.) |
| ᅐ | Shift+ㅍ(또는 ㅍ.) | ᅔ | Shift+ㅠ(또는 ㅠ.) |
| ᅕ | Shift+ㅜ(또는 ㅜ.) | ㆍ | ㅏㅏ |
전체 로 검색된 결과 549513건입니다.
六友堂重修記 族孫生員淳愚吾宗侯天運氏囑余曰子知六友堂命名之義歟昔我高祖諱濬字深源於免弟爲最長率五弟居一室室傍構堂而處焉臥則長其枕大其衾食則連其榻共其床日未嘗須臾離也嘗語五弟曰吾六人生而共胞長而同堂堂之名宜以六友揭寓兄弟友愛之心而又因以相警勵不使負堂之名之義也此可見公之孝友之性出於天而不假修爲也若其他平日行誼雖無家乘之可據以祖孫間口誦而耳傳者言之其表著可紀之績不特一二三數也然而生不遇時終以大布纏身死未闡幽只傳六友堂名此足貽百世不盡之餘憾猶幸子孫在堂堂構不廢制度稍損雖不若前古之宏麗規模維新亦不失繼述之事業但恐世代漸遠文獻無徵終使吾先祖隱德潛行湮沒無稱而堂宇創修之年月又從以不傳則於吾祖固無所損而忝厥之罪吾安敢辭將自爲之强記則私其所親嫌旣當遠欲付托於他人則爽其實蹟亦所當懼吾子於吾祖有旁族之誼又世世同里閈耳目之所睹記想纖悉無遺今爲我序而記之則私無所嫌實司不爽請吾子勿辭也余曰噫六友堂之名義余豈不知凡入有兄弟而不能友愛者以其無孝親之心維兄及弟和樂且湛居同一堂堂以友名則可想當日友愛之心本自誠孝中流出來孝是百行之原而友愛亦孝之所推旣孝其親且友兄弟則雖無他行誼之可考不害爲孝友一君子子反以幽德之不闡爲憂欲得不佞區區文字求聞於後世爲計無乃下乎且子不見朱子答陳宗之之語乎古之君子思所以顯其親不求諸人而求諸己不務其外而務其內今吾子以顯親爲心則盍亦以一友字爲傳家舊物世守此堂有毀輒修使人人皆稱六友堂之子孫之孝友之風世世不衰云爾則此非朱子所謂朮諸已務箕內者平況肯堂肯構乃君家長業自嘉靖丙寅之初 創以來重修於天啓丙寅又重修於崇禎後再庚午又重修於戊戍此卽令曾祖與先君子及吾子所經紀者可謂有祖有孫而永不墜家聲矣噫丙寅之始創出於偶然而重修於丙寅實若有意其後重修之不于丙寅而于庚午于戊戌者吾知其必爲勢之所使而今後丙寅只十年及此重修又非胤子之責耶若堂之額韓濩筆也世傳龍蛇之亂閭里間嵬樓傑閣盡入灰燼獨於此堂奇其筆而不之焚吾則以爲非愛筆敬其堂之名彼以醜類猶能觀感之若是吁其可貴也今子雖鮮兄弟有丈夫子三人俱足以克其家承前業同居此堂顧名思義以三友書新額揭之舊扁之下則不亦有光於先烈也耶
魏孝文 蘇頌有言人生在勤勤則不匱戶樞不蠹流水不腐木久則蠹以戶而不蠹水久則腐以流而不腐皆體夫天行也天行健君子以自强不息所以爲不匱也太上與天同其德其次希聖又其次希賢則學者也人之爲品若是其班也而其生再勤勤則不匱亦各隨其班也自强不息之謂勤勤無所事不思而得不勉而中太上之合德於天也日夕乾乾學而后知勉而后行者賢其次於太上也必事于勤困而知之勉而行之者學者之追乎賢也自太上以至下學不匱之路皆以一勤而生有太上之勤則有太上之不匱有賢人之勤則有賢人之不匱有下學欲追乎賢之勤則亦有時至之不匱不匱之義大矣哉堯之允執舜之精一禹之思永湯之日新文之不已武之惟日不足則太上之勤也用之於揖遜而不匱用之於征伐而不匱學于伊尹而無時豫怠學于周公而乃罔後艱賢人之勤也用之承湯之烈而不匱用之紹文武之緖而不匱則至於學者何獨不然在行其勤而不匱隨之耳元魏孝文好讀書在輿據鞍不忘講道好賢樂士情如飢渴何其資之不凡也其亦明夫戶樞不蠹流水不腐之理而自知爲勤者乎用是勤可以追太甲成王以達於堯舜禹湯文武之地其誰有困當者惜其生索頭之醜穢中原板蕩之世老莊肆行孟子道喪之後松栢之初生困於蓬蒿厄於牛羊無以自拔於流俗無以自擧於道學所得李沖王肅之徒詞章之英訓話之雄皆可臣之之人而非可師之之賢又不能引之於當途責難而陳善自牖而納約所告施行者繁文小節拘拘於耳目之餘毛皮之外不揣其本而齊其末至使萬機之上要心於雕蟲篆刻風雲之壯月露之麗下侵臣上之職詔筆皆自爲之而君臣方且動色以爲能而莫知其爲非者何也史稱制禮作樂蔚然有大平之風不知所制者何禮所作者何樂君行非事臣尸其官聖道沈而曲技張不可謂序也君行非事則袞職闕臣尸其官則民業失袞有闕而民有失又焉得爲和也禮云禮云玉帛云乎哉樂云樂云鐘鼓云乎哉孝文於爲君誠用乎勤矣誠戒夫怠矣而及已而掃如臨事而茫然鳥在於不匱也豈非勤於不當而不勤於所當者乎所以有可達太上之資而猶未及其下之效者學術之不可不正也如是眞可懼也哉雖然自古及今人稟不一有沈於聲色而怠於自治者有荒於遊畋而怠於政事者春從春夜專夜娛樂目前忘棄背後敗身亡國者比比焉前車後車結轍不悟則孝文於斯自以讀書講道爲務矣所用所由雖非聖人之道而不能臻大猷之盛亦能見所至之不匱以措小康之業此善於彼則有之於三代以下之君豈無一日之長哉人生在勤不其然乎
李中悅啓 李中悅與李煇交最親爲李德應所引禍及於中悅卽書煇前後觸犯之言入西門以啓曰前年十一月臣聞煇病往見煇曰近有大小尹之說何如臣曰以元衡爲嘉善元老爲孰寧都正上以慰慈殿下以決嫌疑豈不好哉今於小尹之輩若有未便則善政雖多無足觀矣煇曰汝言至當又曰尹任更不顯敍乎臣曰自先朝所失多矣煇默然後一日煇來言曰前聞汝言甚合於心乃言於人人有咎我者曰年少輩何爲如此苟且之論臣曰苟且者誰煇不答强問之則曰羅湜兄弟也其後臣寓路傍舍聞大君患疫甚苦後數日煇又來臣以所聞言曰主上無嗣臣民所戴只此一身今聞此言懷抱甚惡煇良久曰厥終之事何以知之而汝爲如此之論乎臣曰是何言也更有何處可仰煇不答作色而去其後數見之則煇曰授受之事臣子何敢議累有未便之議臣大恠其言之有意曰果是臣子所不敢言但吾意如此故言之爾煇曰今日無聊多發雜言遂辭去臣見丁熿曰李煇誤入所論不正如此熿曰兄亡弟及古今通義且有嫡統一人更有何議臣曰煇往往言國事有驗此必與知內旨者相交也熿曰不善之人更不可交云此乃仁宗朝所言臣但以煇爲邪說今見奸人形迹已著此必與德應潛通不勝痛惡以前後所見啓之冀以自免云【見幽憤錄】
烏壤館呈張節度使行軒 南雨連句朔馳來送北歸樓船湖水闊鞍馬海山微似夢身猶是爲秋夏已非此中無限意回首兩依依