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諸公唱酬 原韻 曾孫漢聖 躋彼黌庭警厥初一槐疎影暎靑裾枝枝寄得分殊理鬧祖當年格致餘談理先從易上來萬殊一本喩斯槐惟君演得先賢意今日羣䝉自此開明善何難學邃初爐薰淸晝整冠裾身心莫放知行外立本常須戒懼餘渾然全體洞然來理一分殊善踰槐會得先生言外意無窮萬化自天開
附次韻 頤齋前翊贊黃胤錫 明理須窮太極初吾儒到此合襟裾君今念念追先意詩慰荒村仰止餘萬殊都自一原來何物人間不此槐願子亦申周邵說時時令我得褰開
宋慶雲傳 凡所謂善孰不可尙然莫大於盡其心也盡其心者其心公也其心公者其中化也其中化者其得乎天者不害也苟得乎天者不害其發也必不獨優於已將有以及乎天下國家也尙熟加於此者乎見其地卑而名不著於人也謂不然者豈知人乎豈至言乎無心子曰余嘗以弊布衣乘羸馬無蒼頭而獨傍完城西登冰峙時則春三月上旬桃李滿城中遙見一丈夫負竹杖着短褐放歌而徐行其鬢髮白如雪聽其歌曰江湖有期約十年奔走不知之白鷗謂我遲來聖恩最至重擬報而來及至馬頭乃熟視之長安舊樂師宋慶雲也無心子嘗有分笑而語曰竹杖老也短褐貧也不騎無馬也至於放歌何也慶雲乃揚睂而對曰小人時年七十有餘而小人嘗好樂則小人乃老樂師也而歌乃樂之宗以老樂師乘春乘興而歌夫子惟是之異乎小人知夫于舊日近侍換綉衣以弊布替聰以羸易多騶以無蒼頭代紫陌以山蹊何自苦如此小人惟夫子是異遂相與遊戱半日宋慶雲乃京城人也自言舊爲李節度蒼頭以敏而藝特去蒼頭籍遂得爲軍功司果身頎而長貌豐而白眼細而明如星美鬚髥善談笑眞所謂好男子也性偏解音律年九歲學琵琶不勞而能造至極之貤十二三名聞中外繡棟瓊筵是其居也腰金頂玉是其伴也花髻雲鬟是其左右也逢逢之鼓鏘鏘之筦是其所以贊威儀者也如河之酒如山之肴千束之綾萬貫之錢是其供具也孰家之食誰人之衣度日是也度月是也以之度年是也以之度半生亦是也人磨肩馬疉足至於不可排而曰宋樂師何在某宮家邀之己曰宋樂師何在某相公邀之已見邀於一則落莫而鮮其歡者滿城皆是至於百藝中如曰翰墨曰弓馬曰丹靑曰碁曰奕曰投壺者屬相與贊其能以至極莫不顧其友曰何如宋慶雲琵琶乎以至樵童牧兒之輩屯聚而相戱嬉至言其極處則亦莫不顧其友曰何如宋慶雲琵琶乎以二三歲學語小兒指不相干事而亦莫不曰何如宋慶雲琵琶乎宋慶雲知名當世大率類此丁卯之亂流寓於完山城西僦屋而居灑掃庭宇乃復留心於花卉㫄求之人無親疎遠邇皆不惜其奇與異也各以其有致之不勞而千名萬彚無不畢具於一庭之內又多取怪石間置花卉間慶雲每以濃花之朝好月之夕抱琵琶逍遙於花卉之逕雅趣適於小壇之上淸韻落於衆芳之中仙區移於都市之境塵念絶於篚囂之域慶雲以此常自娛完山大都會也人物之庶甲於東方而民生多艱俗不尙華除官家外境內絶無絲竹之聲自慶雲來寓完山人莫不悅其聲也相塡閩如奔波每客至慶雲雖手執事必顚倒釋以取琵琶曰小人賤品也而多見以貴下者其功在小人手中小人豈敢遲下手乎小人豈敢不盡心乎必具曲度以鼓之知其飫於心而後己雖輿儓人至亦莫不以是酬酢如是者至二十餘年不懈以是得完山人懽心完山人曰完大都會也人物非不庶也每人而能盡其心以悅之宋慶雲殆非常人也常率弟子數十輩其動靜之節愛敬之道依然若名敎中事者以故其名老而愈盛傍近邑宰若節鎭帥爭先伺邀以是其在家者少嘗與語樂慶雲曰絃有古今異調今人率多黜古而尙今獨吾志在古絃凡爲聲十分居古今不得間焉於吾心得得乎可以爲樂綽綽然不見狹陋若可以滌季世之邪音回隆古之正聲宜率由以終吾身以傳吾後而人之聽之者莫不尋常而寡懽迂闊而莫樂竊惟樂以悅人爲主苟聞樂而不樂者雖有回琴點瑟於斯亦何益於人是以吾特變吾操閒之以今以圖人之悅之也完山舊俗各以同志修禊事約束以相戒息物以相助然貧不得息如計且莫能一遵約束以是率皆有始而罔終未有過數年不廢者完山俗吏胥頗不疲弊閭民視吏胥頗相敬忌慶雲率若干吏輩亦修禊事春秋每一會小有不如約者慶雲輒正色叱之言必據理一坐莫不肅然慶雲卽閭民者流而反致吏胥敬忌人曰氣槩在其人土風不能與焉如是者至數十餘年而缺亦無一分差謬完山人莫不言其力量也生平小疾病猝患氣厥不能起將死盡招其弟子言曰不幸我無子我死缺我流人也無子而死於流豈不草草乎且我業樂也我死埋我於某山之陽其在道也若屬皆執吾業以娛我神毋或以駭俗缺言訖而逝時年七十有三弟子如其言以曉月渉西川輿行指山南衆琵琶聲雜於薤歌滿城觀者莫不涕泣曰世安得更見如夫人者嗚呼慶雲以如是之才而大者不得居有虞氏之庭以和五絃之琴也小者不能登泰山之高岑以鳴盡天下不平之氣也徒流寓於完山城西以悅完山之人而歿其生也豈不悲哉古今人凡有大才而鬱鬱然不得展其心者獨慶雲乎哉噫善設慶雲之心乎其能知人有望於缺遂於人也其能知悅人爲大小勞不暇念也其能知我小技能以悅多人爲可幸也其能知挾小技以驕人爲不可也其能知業其樂以有及乎人也其能知不可以自私也其能知不可以訑訑也其能知如是而後可以不害於我之天也使移其心於大事業上其成就也可量歟使在位者有所取而則之則亦何有於治天下國家乎可以地卑乎可以名不著乎尙古以間今不亦得於與世推移之道者歟世之歌曲最多特唱江湖曲何歟意者老眼能遠記無心子而諷之以不可忘君臣之義者歟使弟子共彈琵琶以送終其亦有自得於心而脫落不拘檢之志者歟其弟于曰某曰某能傳其業一半云
宣武功臣贈皆伯君行縣令奇公墓碣銘 公諱孝謹字叔欽姓奇氏系出幸州當周武王時殷太師箕子受封朝鮮其後爲韓氏奇氏鮮于氏幸州奇氏其一也自羅及麗世有聞人入我朝有諱䖍當英廟朝爲判中樞諡貞武卽公之五代祖也高祖諱軸副使贈承旨曾祖諱憤贈嘉善大夫吏曹參判兼同知經筵義禁府春秋館成均館事弘文館提學藝文館提學行中直大夫弘文館副應敎兼經筵侍講官春秋館編修官祖諱遠贈嘉善大夫吏曺參判行忠順衛敦勇校尉考諱大有贈純忠補祚功臣資憲大夫戶曹判書兼知義禁府事高興君行進勇校尉龍驤衛副司果妣咸陽吳氏琳之女也贈貞夫人用公勳追榮二世公以嘉淸壬寅四月七日生氣質卓犖早習藝文尤精於書法任性豪放遂自投筆登萬曆己卯武科選授宣傳官宿衛稱職兼備邊郞任事尤勤敏譽望克著時昇平久武備疎闊宣廟命簡文武中剛明有幹局者巡飭州郡無使朽鈍大臣以公應選武臣敬差實異數也有訐公以門地不明宣廟不允曰貞武公之五代孫高峯之五寸姪勿爲煩訴兩司啓曰人物乖悖宣廟不允曰予素愛其人物久任侍衛宣傳又不問兩司及玉堂又啓曰文筆不足宣廟因留不下使中使往見宣傳官廳則數三人在中使因上旨曰奇某在耶對曰任卽各賜紙筆或書古文或書自製着名卽上公卽製詩書之曰家國危如髮君親何所歸孤臣淚橫臆新月望依依翌日朝會宣廟下賜此詩曰此乃奇某之所製也卿等次韻左右皆退擧世榮之公受命督察不畏强禦務要予善時論甚多焉遷光州判官恪謹奉職臺官有憾公者評公以酒荒宣廟不允曰予曾見此人不應有此及除平安兵馬虞侯又以資格當改上命特加其受知於上者有如此公感主知深欲圖効邊上適有疾不果赴公性六不肯附權要進取不悅者衆每除職輒阻難竟不大用於世久家居庚寅秋拜南海縣令治官如治家及壬辰歲倭寇大至直犯三道又自海路擬呑兩湖公以爲國家命脉專在兩湖若不遮遏此路是無兩湖也遂治戰艦修兵器從水軍大將元均爲前鋒大戰於泗川公所斬獲甚多賊由此挫卻不敢窺湖南之路幕府上功褒陞公通政階及瓜衆議以本縣乃海防要衝非公莫能守聞朝留署在縣凡七年通魚鹽辦糇粮積儲益多諸鎭舟師皆仰給於公有比車達之餽餉者積年殫勞病不能任縣事丙申冬解官還鄕未及受封丁酉秋倭寇南掠公陪母貞夫人吳氏遇賊于海吳氏投海見背公北望三號負石投水而卒寔九月二十一日也得年五十六乙巳禮葬于靈光多慶浦鎭後山亥坐原公娶長城徐氏生員台壽女參奉朴守儉外孫先公卒葬異贈貞夫人有一男一女男宗獻登武科官水使女適李文龍丁酉亂遇賊于海抗節不屈賊刃殺之浮屍泝流三日後從文龍船事聞㫌門宗獻娶興德張氏副正緝女生二男一女男慄生員次愓女適林瀚側室三男三女長忱訓鍊正次恂次恬女徐綱崔智憲朴東記公沒後幾年朝廷錄討倭功爭功者以公之不在圖居公上沒公勳公胤子訟公寃竟蒙追錄贈效忠仗義宣武功臣資憲大夫兵曺判書知義禁府事皆伯君公之事業盡在敎書中有曰列鎭讓能羣旅竭力野汝文敗降於泗川筑州守燒殺於唐項及紀諸庸獨遺右營之尤元勳親勘之秩可據孝子自疏之辭不虛噫煌煌天語感激幽明如欲知公者盍於此焉求諸銘曰是父有是子是以有譽處
四體詩序 目者見足下詩詩極簡奥而長於諷諭寒俗詩不同噫足下其可與言詩乎足下詩非足下自爲乃足下家詩也肯與偶然出而爲詩者爭其優劣耶夫詩言志詩源盖池於三百篇夫爲詩而外三百篇遺旨著不可以詩論也詩本性情詩之正著其性情正者也詩之邪者其性情邪者也苟其性情邪則甚發於詩著自然爲邪不可强欲正而或可爲正也苟其性情正則其發於詩者自然爲正不可强欲邪而或可爲邪也夫見關睢麟趾之詩者孰不知其性情之正乎見桑間濮上之詩者孰不知其性情之邪乎然則觀其人之詩而豈不知其人之性情乎然而詩之邪正雖在其人而使其人爲邪爲正者實不在其人則詩以考其政治之得失其義豈偶然哉雖然夫所謂邪者豈必指邪慝云乎凡害於物者皆邪也愁亦邪也怨亦邪也勞亦邪也苦亦邪也瓜厥不平之氣發於吟咏之間者皆莫非邪也夫所謂正者豈必指繩墨云乎凡利於物者皆正也懽亦正也喜亦正也逸亦止也樂亦正也凡厥忻悅之氣發於吟咏之間者皆莫非正也是知關雎麟趾之詩之正非詩人之正也乃文王后妃之正有以正之也桑間濮上之詩之邪非詩人之邪也乃宣公宣姜之邪有以邪之也則凡厥居人上之位而握風化之權者其不可不留意於國詩之邪正而端其出治之本也亦審矣夫以詩之所關其大如此矣而不幸風雅之體變而五七之言作五七之言盛而風雅之體熄刪後無詩之說豈不信歟起浡嘗追罪五七言作者以爲罪不在作偏之下正以末流之弊乃至於姱工鬭麗較淸角虛務自相高頓失三百篇本意噫詩之工麗淸虛與不工麗淸虛果與於治道之得失歟至如建安七子之輩豈非五七言詩家之宗匠也而亦莫能奮然復古自其後陳子昻李太白杜予美之屬豈不長於詩家者也而亦莫敢變其課習波蕩焉以至于今凡百詩家者流亦莫不效尤起浮不自量也其爲詩必欲取三百篇本意體國風擬備巡伯之采體小雅擬備宴享之樂體大雅擬備會朝之樂體周頌擬備宗廟之樂不獨止於自擬而已如使得志於天下則將欲行諸九州之內使天下之詩皆本於三百篇之義而使天下萬國之治忽不敢逃於其國之風也若宴享若會朝若宗廟之樂亦不必循用殘缺之舊文宜各隨時王之治之所以發於詩家者以爲樂而不得使當時治化之隆替得失有所掩於千千萬古之後則玆非得於三百篇之本意而詩道之行大有益於天下國家之治忽者哉彼晉唐以來吟風詠月之詩自然休息而消滅不但若蟋蟀之洪鍾紅爐之點雪也亦何勞於汙號哉或曰子憂在詩邪則子爲詩果能不邪子使人果能皆不邪耶起浡應之曰否否君子之學豈宜先畫以不能正已豈宜先期以不能正人乎孟子曰一正君而國正矣我其肯人人正之乎況正者所以勸天下後世也不正者所以戒天下後世也苟能使天下後世知戒焉其所謂不正殆不幾乎正者乎況以不正之詩薦爲宴享會朝宗廟之樂熟不知其爲可恥乎苟知其爲可恥則豈不汲汲然思所以變其不正者哉豈不孶孶焉思所以入於正者哉夫如是則采當世之詩爲當世之樂豈不大有助於治道哉以咸英韶濩之樂陳於幽厲之庭豈不虛乎嗚呼起淳今作田間老農其何計之可行耶士爲知已者申爲上四體詩幸於撫字之暇試閱一遍卽其詞而求其旨恕其愚而察其所以言未必不爲論詩之一助云爾
挽盧持平長卿【亨夏】 憶昨看君驄馬行騫飛雲路逐簪纓疑弓久抱沈年苦炊黍那知遽夢驚最痛天留長吉母不堪山阻赤松兄斯人寂寞惟梁月湖海凄涼恨不平
西歸遺藁卷之八 目錄
西歸遺藁卷之八 韓山李起浡沛然著