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學古堂重修記 高興柳永善不佞嘗讀晦翁夫子學古堂銘曰絶今不爲惟古是學此戒士子守古之道而確然有立也吾同門耆德筠石申公夏熙置一堂於所居地而揭顔學古實有所受於晦翁也公旣遊大賢之門而學得其正矣公沒後堂遂以頹圮其孫彦繩肯搆堂建以繼先公遺志過余白雲山房求一言記之蓋水不忍廢地不忍荒而其正學不可忘者有如是矣相古先民學以爲已今也不然爲人而已爲己之學先誠其身君臣之義父子之仁是學古銘首句也惟彦繩甫日與來學者益勉爲己之學講貫于斯居息于斯無怠無忽毋惑於世俗之榮君子之鄙而聚辨居行不得不措則吾艮翁先師之學不墜一方矣嗚呼今滄桑百劫禮義先亡不復知有君臣父子之倫爲極天罔墜噫嘻痛矣士之學問之正義理之明互相爲資惟其學之不出於正也故見義理不明而無以自立竟歸於墮坑落塹而莫之捄矣此先聖論好學終之以就有道而正焉者也吾知其必反不忘之天由弟子之勉學也孰謂此堂不爲天下倡乎盍相與之勗旌遂颺筆演繹而爲之記以俟之
先賢之卓節高忠震耀乎宇宙者後人之羹墻寓慕愈久不懈彛性之自爾此東津祠誌之所以作也是祠之刱建實事槪而言之可乎當初吾省士林刱設景賢祠于長城府而享杜門洞諸賢矣因日政之苛酷竟至毁祠埋牌之地矣於是不肖協謀同宗殫力拮据建祠于梧岡下以爲白巖籠巖兩先祖妥靈之所矣鄕省章甫峻發其議曰忠賢之祠不可獨任於本孫署名作契以廣祠事蓋經始之初凡事未備享祀之時窘跲失儀者多矣至于甲辰一掃舊制增祠宇之間架廣軒檻之狹隘瓦碧灰白燦然交映講義問禮之所揖讓昇降之地綽綽有餘乃諸章甫協贊聲援之力也於是謹撮其懿蹟之梗槪 列聖祖闡揚之實蹟祠宇建設之源委諸章甫結契崇報之義一一載錄于此誌者欲易於考閱而傳之久遠也然有一言可告者是誌也非徒爲考閱之易也亦將寓慕不衰也慕之之道無他先賢高忠卓絶念念在玆食焉而思思焉而行必期乎繼其志述其事方可謂眞慕者若徒名其慕而無實事則是所謂買櫝還珠者也何益乎哉遂書此以寓勖勵之資焉歲丙午孟夏上澣白巖先生後孫學述謹識
與民同樂也聖念常軫於昭融容光必照焉君心可化爲明燭臨下有赫爲上克明欽惟虞舜文明周文灼見收爝火於丹悃思戢角光棲玉燭於玄都惟新景命使居者乃倉乃積而黎民不飢不寒雖絶失所之愁豈無向隅之泣賣新絲糶新糓縱得眼前之醫瘡沒人織殫人財那免心頭之剜肉民之所願帝其念玆心爲化源馴致富庶之道民惟邦本可救疾苦之人特發光燭之輝遍照逃亡之屋曲垂明見於萬里乃分淸光於四方日月無私不照綺羅之席菽粟如火佇聞耕鑿之歌輕暖不足於體歟恒切責己之念天地猶有所憾也常愍覆盆之寃是所謂明德新民孰不曰救災恤患光被四表帝堯有庶績之熙照臨萬邦成湯致日新之德臣誠不佞王請勿疑臣伏望如日之昇光天之下人不飢寒爲上瑞天佑下民作君師若火始燃如日易就遂令君之濬哲化作明燭之光輝則聰明有臨寒暑時若五雲垂輝耀裁禁佳氣蔥蔥尢州拭目瞻淸光帝德蕩蕩八荒壽域四海同春臣謹當黼黻皇猷得依日月拱北辰之極恒貢向陽之葵忱歌南風之薰庶致富民之財物
遺親彼君之徒。不知忠孝爲何等物事。今日之竪此碑。寧不爲樹風聲而警頹俗也耶。炳壽病昏。不堪相其役。然義不能終辭。略識其顚末如右。
服仁義古人之道。而白首嶔奇。寄寓人家。棲棲不自定。如翁賢而畸者於燕能無感矣乎。抑彼直借人楣上半尺地而已。實無求於人。而人亦無干之者。人則異於是。有衣食焉事物焉。愛惡之情焉。又安能如彼翶翔飮啄。