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이황 으로 검색된 결과 1647건입니다.

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而況得遊息之區而攬景物之玩。闢閒靜之室而充圖書之架。俯仰怡適。諷誦瀏亮。心遺乎外物。神會于古人。亦將樂而窮年矣。雖然。余家深山中。亦以其臨溪而聽泉。故名之軒曰聽寒。而居之且十年。

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面枉毫訊長弟於兩月之內內顧私分非感伊悚窃想加冠之冠字白虎通雖曰卷持其髪然將責之以成人之道則其禮顧不重且大歟世汲日下其廢之也久矣而令姪三加云云出於此日若非篤厚好古之君子烏能乃爾眞可謂風雨如晦中晨鷄喔喔也得聞此奇自不覺眼開魂飛而況盛速鄭重敢不翼然又依示喩陪家親歷往爲計耳孟河表德家親言內曰取孟子醇乎醇之醇字敬之以道醇云此於尊宅先系或無所拘耶

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而况四悔乎。四悔之發於心者。爲難而又從而扁之亭額。文以記其實。詩以言其志者乎。諸名勝之酬唱。皆占却陳葉詩也。敎人無下手處。而爲感於白首相逢。强拭霧花。以塞其請云。白首悔名榜此亭。聲宜播遠德宜馨。

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而況其閒居味學。日新又新。使此頹落者。爲之興作。色色慰沃。第因尹友來。訪叩吾從二音。傾耳促膝者數矣。謹更請玆者。經體萬腴。經子所得。當與日斯邁矣。尤切瞻戀。族從㥘寒閉戶。有何善狀。惟眷免顯警耳。

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而況有速敎。當奮造參末。而見今雨腳尼人。不得不霽行矣。餘留面討。却謝禮。

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而況眞傷虎者耶。然橫逆之來。苟知其順受。則無入而不自得。定爲此道也。以是仰祝而已。第所敎忠烈錄鋟梓事。去春旣聞命。而惟我孝烈公事實。趁當錄呈。而怠緩不敏。反爲尊兄所先奇。則不能不以爲愧。奈何。

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而況如我素困於蒙昧者。旣衰且病。四方士友之背馳。固其宜也。而惟座下獨有菖歜羊棗之嗜。遠訪於窮山九死之濱。繼有此魚書之惠。銘鏤次骨。春事將半。不審體節衛否。日修齋講聲。浮在海上。能扶一線陽脈。壯縡。

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以黃瀑爲第一。執事宅於其下。朝暮呑吐其氣。五腸間塵土。庶其消滌得蓋乎。況又讀易數年。玩象硏理。其必有人不得知之妙矣。何當一從容。叩其玄奧也。琦自寓深峽。勝己日遠。益增寡陋。私歎而已。聖瑞久不相見。

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省禮拜覆爲此一婦阿御將旣以令胤問之又此貨貝助之若非哀尊孰能顧我惠我若是之勤且複也感不容謝不容承審比寒哀軆動止萬衛實副賤悰生老慈靡日寧健焦悶罔喩新人于日果是來月小望而以吾骨肉情話此其時也舍妹于歸四三年無一寧親者亦失此機㑹雖緣事故之多端渠心應不無毖泉之懷而況吾老慈情懷尤當如何哉惟伊日命送允兄以替歸妹未寧之面則亦足爲慰吾老慈之念耶是企是企先公墓銘不敢率爾起草而因循至此知罪知罪

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上柳翠柏【炳陽】 自聞患節彌留豈不欲置身於刀圭之列而及今禍變日至自謂入山已深苟無一念及於山外一步而况自數月來親憂身病迭相加減此誠莫遂知罪知罪近聞有復和之漸仰認平日投養非餘人可將以是爲慰侍生孤寄身於窮山寂寞卽活理也因此遄溘不見不欲見不聞不欲聞爲第一良策而區區圖生苟度時日者惟老慈在禕亦恐重吾不孝耳末子婦歸日今月小望也調中惠然固不敢望之而次及於年少輩或可命送否是企是企

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寄舍弟光州便去字栢叔便來信計其同日似非偶然慰可知矣卽此漸熱省事怛怛家中一如前日否徒勞我思光兒課作着念否槽洞行自爲則是太妄而手下曾一了耶常初事無非吾妄想中致此而何不周思之耶吾之近經舊樣客苦去益支離況復感熱常前而會日又退在來月十七則無意想之事徒勞人而已監會卽再明而明月鄭兄將入泮計耳泮主金喜晏之子去月始得見而說槪昔日淚潸潸下今年期於反櫬云耳自會後旣留之餘則到七月旬間卽當浩然耳外他在夾都漏而付郭兄便不能一一辛卯五月卄日舍兄書

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謹拜上謝狀自觀德儀 向風馳神 何日可緩 而況新綠可染 好鳥相喚 此時懷想 更惹起一層 際玆惠翰忽墜 忙手奉讀 慇懃語帖 鑠客尺咫 如珍雖謂書不如面 其消釋鄙滯 慰瀉紆菀 不啻尋常萬萬

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與朴孟鎭 謹惟歲色紗薄經軆萬重就秋末送書于宋受炅君曲盡其懇惻之情且宋門中諸兄書以道之面以諭之而時象日變後生敎育雖親子姪尙難而況及疏遠之人乎此則必然之勢而設使宋君視我以隣翁待我以路人少有向眞學問底意思則其輕慢於我稍待年長識進而自悟未晩也而日前暫出益露其趨勢背道氣味弟所以獨自隱憂兼之痛憤往宋孝燮兄說盡所懷而回程擬訪兄未果也兄詳悉前後又賢勞於其間不少故畧陳衷情諒之焉

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芑請罷薦擧科曰臣意仁宗末命皆任之術恐非仁宗本意也請罷薦擧科其中若有可用之人則雖不以科爲名亦可擢用答曰近日之事予豈不知但事出於罔極之中故欲鎭定人心耳大抵如此大事尹任豈獨爲之當時文士亦陷於任之術中者有之不得已使好惡是非分明然後可矣李滉李天啓權勿李湛丁熿如啓薦擧科事當其時趙光祖排斥老成大臣附已者進之異已者斥之科擧擧至公而欲收合人心故如是爲之

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與權秋淵 某拜歲色紗薄伏惟道軆神衛萬重嚮往之忱日以益勤某自昨春拜別以來家門不幸奄失室人於五月廿四日未幾朔又遭兒子夭折之慘於九月廿七日渠無兄弟又未有膝下遺育悲痛難抑而況有九耋老親因以悲疚氣息奄奄而情私悶迫何可堪勝朱夫子所謂如不欲生者實爲先獲而奈堂上之親何自家罪惡通天獲此酷罰夫復何言兒子服制以繼三世長子定以斬衰三年未知以親在上而或不無壓屈之義耶素昧禮學敢質所疑幸有以明敎之若何

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而況桐鄕遺愛。當與流峙竝傳。在吾明府何憾。而但顧此呱呱之生。如乳在口。奪之可憐。奈之何奈之何。山陰一錢。情所不容已。而病不能諧。私心缺然。無以容喩。伏不審氣體萬寗。啓行在那日耶。秪切仰慕。

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與金顧堂 鳳城素稱山水鄕而況仙庄又是湖嶺間淑氣所鍾處乎翼然龍巖信宿款曲實是天賜之緣而絃誦之聲至今洋洋乎盈耳環顧宇內昏衢明燭警世洪鐘非吾兄而誰爲之欽領不已弟自谷城轉到昇州百草堂一宿再昨還巢惟幸庭候粗安外何煩凂所託婚說親意以爲其家門有本源則一時盛衰固不足論大抵婿苟賢矣可卜異日之昌大何必深較乎望須吾兄從容語諸松窩囑以愼黙而待之之意如何道東陶山兩書院儀節之示專恃專恃

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孝燮拜昔尊王考樂川先生親承艮翁淵源講道山陽學徒四集儒風大振矣遽自山頹後旣爲之印布遺集今又奉安影幀于精舍欲以所事平日者事之諸君子事一之誠至矣盡矣凡有秉彜之心者孰不感歎欽慕也哉如僕數命奇薄積十年來憂患縻身人事蔑如尙不齒乎士類而況家門不幸去月九日奄遭叔父喪事摧痛酸苦不自堪忍故末由卽晋奔走於趨蹌之列矯首北望自不禁太息之長而已幸蒙曲恕否只冀侍學履益懋先業以光吾黨

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而黃勉齋。有形氣神理之說。蓋姸媸長短。一定不易者。形體也。淸濁粹駁。有萬不齊者。氣質也。神明運用。本善末惡者。心也。純善無惡。無所作爲者。性也。性雖純善。而不能有爲。氣可淸粹。而亦未自化。其敬循性理。

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況諸篇之成章已煌煌。而四方之作家。又立立。雖非摧頹者。病譫語復。豈有毫歉於揚先孝烈乎。惟千萬體諒焉。如不蒙恕而執迹迫阨。則知罪知罪。何言何言。雖然。如果此病不死。得有更甦之日。

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