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魯候而敷文治善頌禱則獻馘之說烏得已於是耶師氏之敎國子而三德爲先三行次之則至敏孝三者是非三德乎孝友順三者亦非三行乎至於保氏之敎國子則旣有六藝之名又有六儀之目禮也樂也射也御也書也數也此則非六藝之名而何乎祭祀賓客朝廷喪紀軍旅車馬此則非六儀而何歟春秋之禮樂冬夏之詩書莫不順其理焉七年之小成九年之大成罔非因其序焉則寒暑之別遲速之殊盖如是矣虞曰米廪夏曰序殷曰瞽宗周曰頖宮各以世代歿其稱而其實則同也閭之塾黨之庠州之序國之學雖以方里別其號而其義則一也其所敎養之方豈有古今之不同而其所立名之義抑非都鄙之各異耶國學太學唐時之制而增廣生員莫不執經則六朝後文物之蔚於斯爲盛內舍上舍宋氏之制而分置生徒各有定業則五季後文明之盛猗歟休哉胡先生之邊防列齋因▣說敎程夫子之解額請鐫斥繁務實則經學治事之齋誠得敎人之法矣改試爲課之請吁其作人之意乎大抵學校者賢士之所關也敎化之本原也敎之之道必本乎人倫明乎物理自灑掃應對之初至齊家治國之遠則其道也備矣至矣此古昔聖王發政而施敎行道而善俗莫不以是爲先務自夫王公卿士之子及於凡民俊秀之人而皆令入此學受此敎率聖人之遺訓明先王之禮樂有以盡固有之性而學無所不講有以成需世之材而敎無所不明則學校之爲重者顧不大歟恭惟我

先妣姓高氏系出長興以濟州漢拏山北麓壙壤地品字之穴名曰慕興穴之出高乙那爲始祖有傳諱福林麗朝檢校軍監封長興伯爲一世祖八傳而有諱雲生進俱中文科佐郞贈禮參生諱季英進士生諱敬履號滄浪生員贈司憲府持平七傳有諱山龍卽先妣之曾祖也祖諱時培考諱崙鎭操守介潔性度溫和敎訓子姪不違先訓交遊士友常持篤信有時望妣順天朴氏考諱海鳳文肅公錫命后先妣以壬子十二月十四日生于方下洞面鳳鶴村里第自未筓閨範幽貞隣黨欽稱丙寅十二月二十日相攸於先府君時年十五也府君自喪母夫人后家無主饋嚴侍下與幼弟妹最難者衣服洗濯之役而越翌年丁卯春渾眷病遭于厲症幸無損命病席之汗垢衣服負送于鳳鶴聘家先妣陪母夫人盡瘁洗濯少無不忍之容故族人深歎以若幼弱之年能知從夫之義及至是年十二月十四日行于歸之禮家道屢空且無主饋則竈廚及庫房凡節疏冷掃如一無可見餘存者祭器若干等物埋沒于塵土幼穉媤妹叔衣不掩身則此不忍當執榛禮畢卽開笥籠携出布尺次第製衣衣之掃除廚戶奉事偏舅克彈誠孝待君子恭執婦道和睦于族親年當十七適時科期十月一日而俗語云云以當年之生棉製成科時之衣子全部則登科故摘棉一月之間製絲成布以供嚴舅科行之衣每每當科日則爲嚴舅登科汲子夜之井水布席于庭場北向拜祝科亦公道竟不遂意以此痛深骨髓雖常時着看古談小說或至於科慶之章則掩券而泫然曰以若舅主之文學揚名立朝則吾何至此等說有如是憾之深哉云云此實小子之幾次親承者也先妣平生奉養之誠孝從此可悉其萬一矣舅堂性度嚴刻每每晨昏謁于家廟自外堂入于內庭時小子等幼而雖呼乳呱呱出謁于庭下恭竢自廟而入于外堂后入室而萬或有差則厥朝渾眷不敢陪前侍奉如是者二十餘載一無毫違當本庭之外艱顧念媤庭且空朝夕供奉之主故石亭鳳鶴距離隔在一山數嶝被喪中晨昏往還幽明間養侍之道於親於媤少不見親疏之容於孝盡矣於義當矣敎誨子姪恒言曰父母之言雖片言單辭永爲子孫之讖言則其於急遽之際豈可以妄毒發口哉至於大責乃曰殺之者而已貞淑之範孝友之儀自家而里自里而面人稱女範首擧先妣此家必有餘慶云云年十六七時親族家喪變歛襲之諸具手自尺製咸稱妙少之淑婦初男未養而以乳瘇積年見苦甲戌生曰長房戊寅生曰次男卽不肖也壬午生未育甲申生曰三男丁亥生未育生六男存養者三男而以未産育一女爲懷矣己丑生女壬辰又生以晩産之女情愛日深矣癸巳七月日緣於無何之証五日間二女俱夭自此食不知味寢每假眠年久日深悲慽之私戀愛之情不自堪遣自得長子婦托愛依情或時忘底于懷當年三十四乙酉遭外艱哀號罔極喪葬祭禮從命于君子少無違越恒以先舅未及需世深爲痛恨三年之內有鄕隣之科慶者奠哭于喪次則去后俯伏于靈几下忘日痛哭見者歎之聞者贊之曰以深閨婦人之識見思親之道何如是其切且深也歲己酉十二月二十四日哭無后媤叔之喪府君以五歲第三子俟其長成立后則先妣傍勸曰三子年幼姑未被髮則以第二子被髮服喪嗣其后情禮適宜云云二子卽不肖而年當十一也此可見先妣聞見之高明理義之穩宿矣對族黨誨子姪柔順軟婉毋違婦道愛護媤妹叔克盡友愛便若親生兄弟雍和隣比欽稱甲午之亂變親堂弟娚眷下敗散無所依歸故請于府君曰家甚冷空雖難支吾然而親堂血族舍此誰有不得己携來相保云云故府君深感情曲而同室數朔相慰相扶歲己亥九月二十四日遭府君之喪率與三子二婦喪襄之節曲盡禮制無憾於幽明壬寅十二月二十日哭次婦喪遇於其親家而反喪故以此爲深恨可謂傷懷而春窓月曉聞杜宇之叫則嗟歎曰彼雖微物猶呼國況此人生乎嘖嘖不己此乃次婦之生未還故如是之格物憾情耳以不肖之未得續絃常時撫歎曰吾若生前未見汝之生産則何以瞑九臺之目甲辰四月二十五日哭長婦喪有孫二男一女長孫年九次年六女孫年三撫育愛護晩年之勞苦辛酸使人難支左扶右挾晝宵焦眉不肖分戶以來自喪耦后家無主饋先妣來居而歲丁未九月不肖心有不穩底事因以拜辭出外則更呼撫托曰從速還家以慰老母倚閭之私知以常時慈愛之情如是而豈知此成千古罔極之永訣哉痛哭痛哭顧此莫大不孝是年冬滯留於務安三鄕族家而病報來以十二月初二日故再翌四日曉頭發程而因於夢灘風潮未得適渡而短晷泥程間關還洞則卽子午而望見本庭則烟火衡然乃知喪變而便失神氣眼不辨地賴人扶携入室罔極之痛云如何哉次問屬纊之時則本日巳時而前辰時頃開牕三呼不肖之不來云云更起捲衾拜顔則面色如生便若待吾痛莫措之享年五十六家素窮約無日月之製而歛襲之節多有未備爲人子之道罪無所逃翌年戊申二月二十二日權葬于石亭里前泉峴嶝六代祖墓西脊辰原生有三子長鍾煥娶全州李氏有二子一女長東洙娶南陽洪氏而二十三歲早夭有一男一女次廷洙娶樂安吳氏女適于永川李秉楠長婦旣夭於生前二男鍾宇卽不肖嗣于季父三男鍾基娶羅州林氏此出幼不盡載痛哭哀哉先妣以幽閒之閨範孝友之婦德世皆以享應福蔭而未及偕老荐哭長次婦壽未滿六旬痛哭痛哭越十有八年甲子四月日不肖孤鍾宇泣血謹書

鄙等忝在首善之地 教學慕賢之誠秉彝攸同也 講學明道 以補於斯文興盛之道 則千幸之事 玆以博收館輿讚揚焉右敬答通干康津鄕校 儒林 僉座下檀君紀元四千三百四十一年戊子十二月 日[成均館印]成均館舘長 崔根德

恩輝寵光先已此爛盈交加江樹含萃鵙鷺與榮有待乎今日世諦之如豆小眼特迷訛不識天運循環之際妄以盲輪幻網弄現不已紫薇玉堂東坡赤壁自是一坡民笑且歌一邱一壑敺是現景同軌疊炬村凞埜樂無礙太平頂拱無窮至如小人天之所廢鬼神之所呵日月之所不及雨露之所未濡四阾耒耟齊起陰崖之氷雪如舊自分阿鼻永劫沈淪雖提波尙有授記其有甚於提波者乎跳空而空不受攝塌地而地亦吐棄恁麽不得不恁麽不得顚狂搭到不知所出間於恩甄之時崧壽之辰理當有一申悃私顧以何面目擧似隨人作計耶想亦諒及於此不以深責於一切阻斷矣不備望後山駕果將再理適得一俗諺唐突崇嚴極知猥屑極知悚惶敢博異聞函海之大亦當包宥矣有一遇虎之人超上虎背虎亦驚擲無定遂騎虎而之村落間兒童拍手齊呼作騎虎仙人其人曰仙則仙矣苦哉苦哉騎虎是不得已也仙人是童觀之異也苦哉苦哉是其實情耳每見名山福地有仙無虎安得於福地名山永享仙樂耶不覺啞一笑絳灌隨陸非不各足英分對留侯則傖夫嵇鍛阮洎非不骨帶烟霞對蘇門先生則笨伯余於此卷亦云黃癭瓢畵甚奇古以隷畵作之如金冬心鄭克桑又是一種風致茶品果是勝雪之餘馥賸香會於雙碑舘中見如此者東來四十再未見嶺南人得之於智異山僧山僧亦如蟻聚金塔實難多得又要明春再見僧皆深秘畏官不易出然其人與僧好尙可圖之其人甚愛拙書有轉轉兌換之道耳不備有一蜜僧自楊根過江而來傳道初十山期眞眞的的不勝聳賀聳賀者神旺氣逸無舊衍之沉尋一也無有牽纏解脫二也勇前直截不少持疑如少壯時三也是皆豈衰脫所能辦也我公是一聖世閒人天以是公賁餙

亦非事君之道也。大人年老。未可以死爭。不肖請疏陳其事。庶冀君父之悟焉。遂上疏極言倭虜必動之狀。柳永慶許頊之徒。以其言爲妖而請治其罪。賴白少李公恒福梧理李公元翼力救免過焉。萬曆辛巳遭松川公憂。

沛艾呌戛蹋而狂趡放散驕驁蠖以屈折相與抗虹旌摛蜺躓躍霞旆拽雲紱張竟野之罘立埀天之㦸手落月之弓腰流星之矢撫西海之飛龍跨禱山之朋犀傍羅尉罿中師虞衡壁壘昈赫曹伍分明梢格周施戈矛交橫堂堂整整列部而竝砬潝濞潚灤跂踶而彷徨然後臚人按節乃告備於天庭於是聖上忽然作色惕乎不悅曰古者先王固有巡狩之道今玆親幸亦不爲失雖然鳩兵華軍越塞遊獵匪月匪朔而頗擾吾民遠人驚懼豈若潛默於蠖濩蟺蜎之中仁義道德之府哉遂命五伯以付其旅載督厥符於是春孟之屬郤許之都肅奉天威高厲風儀戞珮璫汝奔遑出金門以透迤觀其戴朋胄埀彩翟攝鳥號佩越棘象牙之珥三屬之甲靡魚鬚之旃挾鴟鳶之章搖龍蛇之旗褰重光之常鳴靈鼉之鼗震神夔之鼓撞鍾擁鐸而出事轟輷回皇天外直指於地表專諸之士負羽荷盾奉鏌邪而群列者不可勝數徒紛紜沸渭散渙駢集儇佻磊落經營揮霍汨如流水之遺騖鬱若五岳之隆仡方趨八會追味逐慕洞出沙磧乃縱獠者張網設罟迤置置杙幕山壓川圍滿搜壑掩狂蠻攝暴

조장(助長)과 망각(忘却) 《맹자》 〈공손추 상(公孫丑上)〉에 "반드시 호연지기를 기르는 데 힘쓰되 효과를 미리 기대하지 말아서, 마음에 잊지도 말고 억지로 조장하지도 말아야

錦坡趙龍燮皇明萬曆天啓之際谷之人士相與修一案名曰鄕籍藏于鄕射堂北壁其後隨代各編至我正祖丁酉而止間經龍巳之燹八域紛蕩而此籍獨無恙焉丙丁之變天地翻覆而此籍亦依舊焉豈不幸哉嗚呼今日是何日各處公廨大非前日物色而本郡此堂亦將有不免者奈何奈何余以無似猥忝齋長之名其爲憂慮也當不在人後故乃與掌議安秉禧呉致基齋任李大淳柳寅永爛確相議以丙午重陽翌日會一鄕士友諸章甫移安于明倫堂西壁噫壁裡藏經實吾夫子之遺惠萬世學者者也今此籍之藏于此壁略與之彷彿未知能巋然獨存於刼火之餘以爲異日文獻之可證耶余於是又有一感焉中州之陸沈殆三百年而今我一隅東方之獨保衣冠禮樂者是誰之賜莫非我萬曆皇帝字小惻怛之仁也世以爲碩果不食必在吾東儒林之禍厄生民之塗炭至於此極陽無可盡果有其理則春風何時能吹生燒不盡之草耶行間見萬曆天啓字不覺慨然發西歸之志故乃表出而言之知我者庶有以諒之也移奉乃鄕之大事也不容無略叙顚末使來者有以考焉

文宣王十哲七十二弟子像奉安于順興府紹修書院】恭愍王時舘生數十李牧隱穡爲大司成更定學式每日坐明倫堂分經受業講畢相與論難無倦於是學者坌集程朱之學始興○圃隱鄭先生以政堂文學博士入爲侍中内建五部學堂外設州郡校務盡興學之道

命各院祠撤毀後未遑復設其裔孫之不勝痛恨者極矣距今九十三年前高宗十九年壬午幸賴糾合裔孫之誠丙舎之重建更新新則新矣舊則舊矣然英靈默佑天理不泯諸般先事鱗次修補玆乃吾門千秋之福慶將此無極矣嗣孫善洙甫繼以纂輯武烈祠誌一部書付諸剞劂氏而頒布于各校院以爲悠久不忘之圖似余不侫綴其所感書之于編末猥忝無雙幸使此役此誌續之無窮尤光於祖宗永垂於百世詩所之貽厥孫謨者此之謂也歟歲次甲寅十一月

新政則鄙等竊有興起之望者於忠臣烈士之蹟尤有想焉夫驪陽陳氏忠孝故家始著于鄙鄕則己卯名賢進士公之修楔錦江丙子倡義參奉公之隱德剡湖乃若府使 贈戶曹判書松溪先生自髫岺志氣磊犖父母之喪廬墓三載孝著百行之源龍蛇之變敵愾屢忠錄一等之勳昔我先聖朝特賜引見而 下教曰今觀卿之行軍威儀何其壯也又曰當此危亂之時此眞將軍不次擢用官至都護其淸白著蹟尙矣龜城之邑誌也百世之下合有爼豆之祠當建杖屨之鄕贍彼影山之間瀛湖之上何其公議之尙爾寥寥耶玆以齊告惟願

送李君敬賢序 好善惡惡人之同情也而惟能盡好惡之道者絶少而僅有焉然則其好之者非好色之好惡之者非惡臭之惡此好惡不實其弊也反或以惡爲可好以善爲可惡則坡公所謂形人心獸雖欲免焉得乎從古聖賢千言萬語喫緊爲人處不過推明此理而已而其用工之方祗使一箇主人翁號令形氣奉承德性時時着力事事加功表裏如一一以禁止其苟且自欺之心惡惡而決去之好善而必得之則雖治平之大亦次第事也考之曾傳其意章章而較古推今學之者多得之者少終未免牛毛麟角之喩此世道所以屈而不伸亂而不治者也余自顧質薄志懦祗提空名以向道然實無以自拔於流俗而反陷耘人之科壬戌之春余出游於梧鳳齋李君敬賢偕其同族柱奉禎午尙洙三人背中庸而來告曰與子欲同數月之硏余曰否否子之才氣造詣非特越鷄之抱鵠卵而況中庸是古昔聖神傳授心法說上達處多說下學處少以若固陋安得有所發明以取相長之益哉以此辭之而敬賢終不聽守日講磨其檢唐家諸說以啓昏衷者實不少而余之臆見所論則多失南北正路未免叔程子所謂轉使人薄之譏矣思之可慨也已

小泉記 吾鄕有柳泉宋公廉潔剛直華聞溢世其克家子小泉處一氏亦孝義天生生養死祭盡爲人子之道孝思之名在家滿家在鄕滿鄕余以文墨詩禮敢自謂莫逆之交而一日借其室永夜談話晨鷄喔喔已而窓顔如畵其寶婘令抱獻之以方丈珍需余默然在傍主人顧謂曰今日余之攬揆也於是乎主客捧腹大飽主人曰吾所居村落如三星在天合而言之則曰柳洞分而言之則曰泉谷由是先考以柳泉顔燕室余繼其殿而寓不忘之義自號曰小泉未知其妄也否願爲之記余蹶然起曰孝哉主人柳泉之泉今爲父子之靑氈而詩禮有述眞可謂是父是子也嗚呼水之發源處是泉也曰發源則無無源之泉詩曰我思肥泉禮曰有光華曰榮泉泉一也而曰肥曰榮則此與溝溪之渟滀澎湃不可等倫而況含淸蘊潔無一點塵穢閱千萬劫而味色不渝者莫如泉也顧今天下裂擧世滔滔幻面渝腸雖淸者爲濁潔者爲汚肚外肚裏不過利欲滓私而己然則今曰柳泉曰小泉雖曰因其居繼其先而包含得無窮底意思此可與知者道難爲不知言也未知然乎否乎敢書此以塞主人之請

仁義禮智合爲一性合爲四德四端云云此聖賢鐵定印板今不可更論而惟反覆來喩則老兄似但知其仁義禮智合言而不知分言處也語類銖錄曰仁字須兼看義禮智看方盡方子錄曰仁與智包得義與禮包不得淳錄曰仁渾淪言之則渾淪都是一個生意義禮智都是仁此外諸錄今不可枚擧而老兄但引晦翁所謂合言仁義禮智四個便是個種子一段曰未見其有些少不同此非偶失照管耶僩錄所謂仁義禮三者有作用云云百爾思之未得其意而此錄下段曰智只是知得了便交付惻隱羞惡辭讓三者它那個更收歛得快前日鄙書智別無分派條理云云語不達意宜得見斥於高明然弟之本意則智字之所發不過於惻隱羞惡辭讓三者上知得是知得非不如三者之各有條理故僩錄或似如此云云非於智字上不可元言分派條理也農翁說弟亦己見之然朱子當初以知覺屬智上看矣及答潘謙之書始以知覺與知分而言之故農翁說有所云云而此僩錄曰智無作用云云則與知覺屬智之意判然不同矣今來喩引農翁此段曰僩錄亦在取舍之間云云是但取取舍二字而然耶思之又思未知盛引所在更回喩若何

絅菴記 絅菴吾同門畏友鄭兄然國書室之號也夫絅字出於經傳者絶少且詩人所謂衣錦尙絅但言其服飾之美別無深意孔子引之則取義於君子之道有諸中而闇然日章於是乎絅字之義始重矣絅乎絅乎實有德君子之事也噫兄之所禀天性簡重寡默閒雅慈詳以大受之器有大爲之志而又定分於艮翁先師之門得聞爲學之全體大用則兄德器於是乎大就矣兄於先師心心悅服如七十子之於孔子面禀毫訊殆無虛歲而先師嘗與兄書曰所論橫渠沙溪以心爲師尤菴師心易差兩義甚善不易見得到此此先師之許與非他弟子之所可易得而兄常不自足而煞用日新又日新之工學日深德日高有諸中而見於外如錦美在中而光彩自然見於外所謂闇然而日章者非歟盖非錦在內則無日章之實矣有錦在內而不尙絅則又炫燿灼樂失其所以爲美也旣錦旣絅能全其美者其惟兄之謂乎今兄又以是揭室日日寓目而益勉其所不足則日後扶餘名山大川之間隱然以德望見重於世者吾知必鄭兄矣嗚呼我與兄今皆白首矣雲山千里奉唔未易聊將不律之律敢此寄之所謂佛頭布穢是可畏也己

余於宋君東圻甫常稱以橘頌矣一日來請其龍軒記曰陋寓接於龍登浦故敢取龍字願贈一言以發其意余先辭以不文繼引朱先生答張元德求銘之書所謂着實做功不須如此之言辭之而君猶求之不己乃運弱腕以筆之曰浦名龍登是或前日龍自浦上登天而然歟窃想龍之爲名不一有鱗曰蛟龍有翼曰應龍無角曰螭龍未登天曰蟠龍今曰龍登則此非蟠龍之龍而必興雲致雨變化不測之神龍也明矣古人不云乎龍其初微物也乃能深其穴簡其出外而捍禍內而存身煞用千年之功養得明珠龍到此地雖白馬玄禽亦無所用也盖此乾坤閉塞之日堅持雅操挺然於披靡之中擧世不知而不悔擧世非之而不顧讀聖人之書行聖人之道日日擴充得去至於升堂入室則富貴不能淫威武不能屈此非學龍之初深穴而晩得明珠者歟又有仰告者昔有葉公者好龍非特言言稱龍雖日用之器物悉畵以龍之形矣驀地見眞龍則長數十丈鬚眉垂地反驚而走之時人評之曰其所好者非眞龍也願君遠鑑葉公之假好煞用眞龍養成明珠之功則是可曰人中之龍也未知以爲如何

通文(5) 【癸卯寶城幼學朴致鳳等二十二人】伏以褒忠獎節所以勵世之道也崇德尙賢不以異代而間焉如非前修之懿範何以爲後人之矜式苟無往蹟之表揚亦安有來世之激勸哉嗚呼由今之世而仰而觀之愈古而愈可尙由今之日俯而竢之彌遠而彌有光凡其所以摭前而啓後者亶可謂今人之責而其不可以忘古而忽遠也審且決矣粤若麗朝名臣柳忠正公先生勳業節義逈出今古只就其一二大節而言之如逐倭而復京也斥佛而扶正也糾辟而死直也皆可以爲風化之儀刑而其不可下於當時三隱之烈烈者有如是矣則向所謂異代之賢勵世之節非此之謂耶嗚呼世遠人亡公議不興勳業如彼其盛而迨闕褒崇之典節義如彼其嵬而尙稽俎豆之禮此非吾東士林之羞而

行狀 公諱溪字擧用系出高興上祖諱淸臣號信庵官至都僉議政丞諡英密公至一世而諱濯號誠齋 我太祖朝 贈特進輔國崇祿大夫高興伯諡忠正公是生諱濕

孝烈婦孔氏碑 昔偰循贊陳孝婦曰一醮獨能終不改靑編萬古有高名此孺人孔氏亦其人也噫孺人曲阜著族弼魯女性禀特殊自未笄素有淑德之稱及擇對爲栢軒申公諱汝栻后靖休妻入門移在家之孝能盡宜其家人之道夫子嗜酒飮數無量氏恐有及亂之事尙溫辭微風之一日出外醉臥雪風而仍不起生行死歸時孺人年驚惶罔極水可沒火可入卽欲下從舅姑飮泣開喩曰家有獨子汝夫而今死汝又死則吾衰老兩人必不免溝壑之歸且幼兒失育門戶永無回泰之望汝夫之目益不瞑於地下矣汝何不思也孺人黽勉回心殯殮也葬祭也遵禮終喪自處以未亡人持身凜凜若寒雪古栢養舅姑育幼孤篤於前日相依爲命舅姑以天年終預備歲月之制少無遺憾幼孤長成存其旣覆之家延其無窮之嗣諸孫振振門戶昌大世若有偰循之筆所謂靑編萬古有高名者必不下於陳孝婦而惜乎未也然秉彜所同纍有鄕坊之褒賞此亦可曰孺人之食報也今其孝胤寬雨恐其懿蹟爲滄桑遺珠將樹碑而圖壽傳以其同閈人宋時興之狀來徵其文余雖不文窃附大雅蒸民首章之義爲之刪煩撮要俾刻于陰