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與李樂川 平秋枉臨眞南柯不到浥浥座香迄此未沫昔退翁有言曰一往一來朋友之道誼當一晋龍門以謝其不遐之盛德而數朔吟病末由作遠行而且如干肚裏文字盡爲郭景純所索一字之集艱於纍九棋是以面尙阻書亦未事機雖如此逋慢之罪置之無地未知恕究否伏問向返旆幸無梯沐之勞而厥後幾多月恒得神護侍體體道萬泰而且朝暮掛秉多得英材在我施敎在彼起予其樂陶陶自有不羨南面耶臨紙馳慕徒增惡緖弟省依而惟氣太粗質大薄志大卑識太淺日日所事只從陰陽五行上走脚無一善有百惡而況遽沒耘人之田未免自誤誤人每誦庸醫戕人生庸師戕人性戕生之罪小戕性之罪大之句未嘗不骨寒而心凛也老兄仁者而何不時惠自新之餘策以爲同歸地也顒望顒冀耳日間得刋所通文某某諸公之能竭獨苦以圖大事者推究其誠小無遜於昔日之巴漢矣吾同門諸子從此庶免涪翁所謂一蠧之訓而亦可以日後藉手拜先師於泉下也今日喜聲此外何有
嗚呼昔日南宋以上爲婦殉節者指不勝屈而朱夫子集寒泉篇只取宋女之不改令女之守義以垂戒天下後世然則靑春弱婦當晝哭者奚特以殉從爲貴哉嗚呼若密陽朴鍾鳳妻李氏之八十餘年氷雪守義可與右二女幷其璀璨而惜乎世無朱子也孺人月城著族女幼有淑德及嫁盡宜其家人之道不幸年廿八夫子以祟彌留孺人能竭黔婁叔謙之至誠及濱危亦用指血之注然命不回天天己崩孺人驚惶罔極萬死一生之餘念舅姑與幼孤失所依夫子之目必不瞑於泉下我若不任其任日後何以藉手見夫子於地下乃黽勉遵禮終喪以鉄石心肝益勤辟纑其於仰事俯育始終罔缺其幼孤長成出倫拔萃有名於鄕坊噫使孺人當日殉從烈則烈矣朴氏之門戶何以有今日哉較如垂亡之國有一介良相盡忠竭力保國脈於萬斯年於乎偉哉肖胤基柱以世非其世未蒙烏頭赤脚之曠典將圖啓碑之傳使鄕章甫丁敏秀來徵其文余實不敢而不勝彜性所感據薦狀而櫽括之使聞見者興動焉
孔夫子稱武周之達孝曰善繼人之志善述人之事又自言曰庸德之行庸言之謹有所不足不敢不勉有餘不敢盡以此觀之人子之事親善繼述其志事而盡其當然底庸德庸行者是可曰孝之大者也近故士人陳起奉事親之孝可庶幾焉噫士人驪陽著族壬燹忠勳贈戶曹判書諱武晟之后學生之子孝性超倫自柿栗之齡良知良能所發盡其愛敬之道及其長也晨昏定省出入告面一遵小學之敎出門或有美味不先入口必裏而獻之雖隆冬盛寒必求氷魚以供朝夕連遭內外艱戚易備臻少無餘憾誠於先事友于昆季是皆孝之所推也且其配金寧金氏感於刑于事舅姑盡其誠盡其物志體備養宗戚隣里咸稱曰有是夫有是婦於乎偉哉余於士人生同世居同坊情誼素款款而日其肖胤敬華以同閈諸公之薦狀來徵刻碑之役余實不文而牢辭不獲乃按狀皆是庸德庸行然眞衰世罕有之懿蹟也且出於諸公之耳慣目熟必非溢辭故敢刪煩撮要俾刻于其陰云
夫人之行莫大於孝行然不過庸德之行庸言之謹而己彼王祥之氷鯉熊襄之雨錢雖誠孝之所感此當別論非聖王之所敎亦非人人之所勉强效則者也觀於孟子所稱曾子養志之孝可見矣今承讀鄕道諸衿紳所薦洪公在贊之狀則盡是庸德庸行而合於聖王之所敎也公南陽人觀察使諱春卿后士人聖哲之子胚胎于其母盧氏孝烈之家自幼晨昏定省出入告面不讀小學書而合於小學之道或出外有美味不先入口必裏而獻之父母有癠不寢食則亦不寢食覽者皆曰此非凡兒之所能也年甫十一遭天崩之慟哀毁如成人及長常以早失怙爲至痛供養母氏能竭其力或有情外責不見於色辭如伯兪故事或有時思生魚則雖嚴冬雪天必盡誠求進隣里咸嘆曰其母氏之隆老康寧由其子孝養所致也此無其實而能然乎及遭艱哀毁之節寧過而無不及焉此公爲孝之大槪也世非其世末由旌褒哲孫淳泓等將圖樹碑表世請文於余余於洪氏有孔李之誼不忍牢辭敢忘拙而按狀畵葫以答其懇
學生申公諱明進字燦明及配靈光丁氏僉正有祖女衣履之藏其譜書曰炭浦先山局內艮坐合塋然滄桑屢變衆塚星星疑信難定諸後孫慨然于瞻掃無憑將因其傍而設壇樹碑歲一伸誠如上塚儀載休甫其後孫中尸事者也來謁碑文余固辭不獲敢謂古有去祧爲壇標榜記之文而我東尤菴三洲兩先生旣引用之洪梅山任鼓山兩文敬公於人家之設壇也特許義起而贊揚之誰敢曰無於禮況子孫之祭先神之享不享由於已之誠不誠有其誠則有其享無其誠則無其享考於祭義祭統之編可見矣噫今特致瓣香能竭追報之道使先靈有知必歆享而曰余有肖孫也於乎休哉其先高靈人勝朝檢校軍器監諱成用爲上祖後麗鮮之世世世忠勳碩德爲東方望族禮判醇隱諱德隣工叅壺村諱包趐贈祭酒知止堂諱碩其最顯者是公之曾祖以上也祖諱潤孫忠順衛考諱鵬贈戶議公之男曰元方上護軍錄勳行府使曰河洙判官長房孫得立順立次房孫福武科餘不錄嗚呼公之事行己爲杞宋莫徵姑述家世如右以備考據云
孝烈婦李氏碑 人物竝生於天地之間而惟人爲大者以其有綱倫之道也此無古今男女尊卑貴賤之殊而爲氣拘物蔽人鮮能全之若或有全其性而行其道則其非如四海雲霧中太陽孤出也乎高靈申前雨妻孺人李氏是也孺人慶州著族愛日堂天錫后鍾武女也禀性純一幼有淑德之稱及歸舅己早世惟老姑在堂事姑盡志物之養纔一弄璋而夫子病病孺人祈禱也藥餌也幾盡神天之感而大命有局幽明遽判孺人時年纔二十餘矣下從之外更無他念老姑以幼兒萬端開喩曰從古烈婦何必以死爲貴哉孺人黽勉回心抑哀謹禮終喪守義勤於紡績而養老姑敎幼兒扶持門戶昔偰循贊蔡人妻宋人女而有詩曰一醮獨能終不改靑編萬古有高名此可爲孺人準備語也嗚呼世之丈夫具鬚眉者若如孺人之節操則國家世道豈至有今日爻象乎其視孺人之行當自愧鑽地欲入也夫之家姪順植與其族英萬植偕來徵文於余余病不堪當而難孤情誼敢書之如右竊恐崔信明之拙筆或遇鄭世翼之大手尋常兢兢焉爾
盖不求聞達而隱居行義內行純篤者豈非所謂一鄕之善士歟西湖金公卽其人也得先其諱士汝其表德西湖其別字也慶州氏以新羅璿源著姓纍公纍孤至麗室諱時興食采金寧子姓仍貫金寧我憲宗朝命復本貫白村先生吏曹判書諱文起殉于莊陵諡忠毅其子縣監玄錫亦同殉世所稱是父是子也纍傳有諱善相諱萬實諱世昌其曾若祖禰而濟州梁氏昌漢爲外大父公生英宗丙子世遠而纍經滄桑當年懿蹟爲杞宋無徵然按家牒曰孝悌天性又曰奉先誠敬此八字雖曰寥寥爲人之道事親奉先之外更有何道理堯舜萬古大聖而鄒夫子猶曰孝悌而已則又何多求哉其諱日佚不傳而巾舄之藏在道陽面笠岩家越坪枕坤原配丹陽禹氏別葬同面鳳德山北麗已坐原三男炳哲炳澤三澤孫鉉甲鉉察鉉好長房出鉉守次房出喜錫季分出曾玄以下甚蕃不記日公之五代孫孝烈來請不朽之文余人文俱拙何敢爲公不朽圖也固辭不得畵葫如右以答其懇云
洞谷任公墓表 嗚呼居今之世而行古之道者任公諱永龜字采日號洞谷卽其人也系出冠山其世德余銘公之考諱勝鈺之墓文已備不須疊述妣礪山宋氏桂益其父也公生高宗壬午元月十五日天性孝友事二尊志體備養雖出告反面昏定晨省一不有違友于昆季物我無間睦於宗族誠於先事有禮有恩接賓明以溫和爲主諸子姪敎之以義方及丁內外艱極誠極敬哀踰於禮而無不及焉人皆稱之曰小學中君子人也甲午十一月十三日屬纊牛眠之宅在築內村弓洞後麓坐原配羅州林氏泰圭女婦德咸備生甲申卒戊寅三月二十九日墓用魯禮生四男二女炫柱衡柱興柱出系長柱女適礪山宋翰燮西山柳秉南長房孫煥成次房孫靈湜靈弼靈文靈允靈才四房孫煥用煥鳳煥權煥正煥杓曾玄以下甚蕃未艾噫余於公之無恙日酸鹹辛苦無一之不同荏苒之頃幽明永判人間事眞孟浪矣日肖胤長柱以族英炳淳之狀來請其羨門之役余文拙病苦不敢當而誼難牢辭敢書之如右以答其懇云
婦人之德在閨閫之內多潛而不章然有諸中者必見於外故爲婦孝爲妻順爲母正各盡其道此朱子之所以贊虞夫人者也而如孺人淸州韓氏亦庶幾焉氏生于高宗己酉六月六日同知中樞世珪慶州金氏希錫女女也自髫齡口不言非禮惟德之行及笄擇對而歸于高興柳璘浚爲好逑宣傳浩隱公海魯及新安朱氏南載女其舅姑也氏入門能盡詩人所謂宜其家人之道昏定晨省左右服勤時老媿祖母在堂韓氏奉養如唐夫人事長孫氏之盡孝其有所命勿逆勿怠祖姑及舅姑皆稱之曰善事我舅姑及夫子有不安節藥餌也祈禱也心力可盡者盡之得蒙神天之助皆得奇效御家敎子有禮有法又好施與宗戚隣里有貧乏者極力救之吁如今上利下義之世雖讀書君子多忘義壞行如韓氏者可不大可尙也乎申雅萬植孺人之外甥也有韓昌黎之風而以孺人之子重和之託來請錄其實行余雖病中感其賢行忘僭以書之而外史曰此實此天之下獨一無對之賢孺人也昔叔程子贊程孝女曰汝雖女子天地間異人此孺人亦敢曰如此云爾
而一文似無可辦之道。伏悶。或云當錢不久革罷。而姑未知如何。院事因嶺儒之呼冤乖常。仍存之。院更竝毁撤。吾先院。亦不免。
常稱堯舜之道。孝悌而已。把孝悌作基本。戒子侄揭壁觀省。歲乙亥六日考終。距其生純廟癸酉。得壽六十三。葬務安坎方山猪峙寅坐。配盆城金氏父慶益合窆。男正植出後在植。二孫煕奭出後正植。次煕鐸傡趾美況。
인생 이제 다 끝났도다시름겹게 세상 밖 바라보니구름 사이로 산빛은 푸르기도 하누나두 번째한 마디 말없이 홀로 앉았으니마주 보이는 푸른 산 높기도 하여라고금의 일들 곰곰이 생각해보니천지도
禮學通錄跋 噫我先大王輯禮序曰卽是道而文之曰禮由是禮而行之曰道道卽禮禮卽道其實一也大哉王言百世以竢聖人而不惑矣夫禮者本乎道也故中庸曰大哉聖人之道洋洋乎發育萬物峻極于天及其爲之之方不過曰禮儀三百威儀三千誠以因情制宜以爲儀文者卽所謂修道之敎也蓋先王制禮因其時宜而已後世時移事殊從而變之況秦火之餘經文殘缺又有漢儒之傅會者乎學者惟當精擇而裁取之是亦不可不察也或曰沙溪先生禮學也非道學也愚應之曰不明於道學而能知禮之節文曾未之聞也沙翁之明於禮學者道學中出來也世儒所見如此誠可歎也鄭君明抄集古之禮經鉤玄提要分門彙錄名曰禮學通錄凡四卷也古人禮論開卷瞭然載司南之車而方向不迷窮鄕晩學得是書而讀之其所資益非但知古禮之本義亦可以得吾道之大原也哉幷弁卷文字當待知禮之君子愚何敢爲也姑以小識歸之謙齋集
萬化推遷光陰不停失兄之日倏已至矣不知兄其尙在此耶非耶抑飄然而遠遊處乎海外之仙山有如宋之王平甫乎吾知兄英爽不隨異物腐散而必有與常人不同者矣嗚呼以兄之淑行懿質而生于世旣短其命又乏其嗣悠悠禍福孰主張是上帝茫茫籲哭无所固知悼往傷生達者所嗤顧念我家自喪敗之後區區所恃惟倚兄爲重而天奪遽爾卓犖之才俊偉之氣一無所施用而與草木同腐則弟安得不無涯之痛沒身而不弛也耶去年春弟陪旅櫬來此地中路露宿古驛于時風雨凄迷夢寐之間忽聞舊音毅然戒弟勿過哀是兄平日愛弟之心生死而同一也而弟之癡頑卽今無一事可稱兄平日愛弟之心者百年慙痛夫豈忘諸憶乙未秋余客綿城而兄自海上抵書曰安得與君共老先壟之側又待來生而結此因也云噫共老先壟已永乖待來生而結此因其或然耶嗚呼他生雖未卜此生旣云休平日之情今日之慟言之而不可盡哭之而不可窮一奠靈筵大號以慟不知兄其尙在此耶非耶