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蓋古之道也。今足下斷然行之。想見高標。必非塵埃人物也。然施之於如吾無似者。無乃近於自辱乎。來喩引義。甚殷且重。其好善之勤求道之切。溢於辭表。有能使人感歎者。循是以往。何患不達。足下旣以古道相處。
凡我士友學先生之道者。各有秉彛扶綱之志。云云。立議明確。令人起敬。夫以扶綱秉彛之志。欲行至正至公之稿。則所謂譎詐之策。不可一毫雜其間也。夫京黙說。尺童不可欺。而吳書必證分明是黙。出認事。君子不當爲。
余於丙寅春客于駒城之佛堂山門外有一巨村名曰道村意古之居者有道而號也主以鵂巖案以富谷東曰富谷北曰處仁南曰德谷西曰愁洗洞也居人百餘家多士夫川潔而土肥風淳而朴父慈子孝兄友弟恭長慈幼幼敬長恬淡樂道而具不出正道之外名以道村者信不虛矣嗚呼夫所謂道者不過曰三綱五常之理與夫日用衣服飮食之間而已是故村之環衛皆谷有意處乎仁而有處仁之名據於德而有德谷之稱衣食足而知禮義故有富谷之號富且樂道則足以無憂故有愁洗之洞道村之兼此數者之名固其宜也使居村之人孝於親悌於長忠於君而以至於家齊國治天下平之盛則眞所謂道村之人而可冀入聖之域矣如或失其常行之道而無樂道之心好從不道之事而失其正道之實則雖曰道村之人而其爲不道大矣我願道村之人務修吾道之正大使此道村長爲道村而無謂曰不道村可也
日前慧書尙未覆而又承惠札謹審春峭靜履連護增勝何等達慰戚從應候姑依前狀餘無匕可聞系處書簡雖曰信傳試發別入待定而切嚴故不得相議事不如諸爲父兄之道其所落莫預先沓沓勢也奈何示紙依胎紙貿送而上品五秩一兩五戔式云之次一兩式而依場巖兄主所敎使張吏試紙下秩貿送而張吏許在錢三兩餘而五兩因此備給則合爲二十六秩內上品九秩之定十七秩價本則二十七兩五戔而油紙價三戔從氏宅督慮興成錢文二十一兩四戔兩條合爲四十九兩二戔餘爲在錢二十兩六戔則自然犯用猝難變通故不得沒數付送甚愧甚愧二十兩錢戚從備報則以待出宰當及報諒施之如何若非到我官則豈如是書報乎可呵期於高中參榜矣時時爲面之期預切先企餘姑不宣謝式戊子二月初七戚從禎植頓謝從氏宅興成物無事到付而果是合意也否未得報覆甚鬱耳月前所付上有本蒜依到而日前落種耳向者曆書貿送價忙未錄送此後回示也眼境自此改送計耳