민간기록문화
통합검색플랫폼

검색 필터

기관
유형
유형분류
세부분류

지도 으로 검색된 결과 6745건입니다.

정렬갯수
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

先生之道孰傳之。而先生之學孰講之歟。在戚弟則衷情尤有倍切於人者。弱冠始從先師學。但質魯才短。未免堂下人。而先師奄棄後學。痛悼之心。如臨滄海而無筏。惟望託跡於門下。俾圖就緖。而先生不小吝顧大東氣數。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

無乃公之遺仍秉彝之性慕先之道。愈遠愈篤。與光嶽而不頹。反視流峙如浮菌耳。門闌桃李。卜於此云爾。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

日後各家後學講習之道。至于世世。貧寠不得昏喪者。亦自契中優助焉。抑此世大盛擧也。昔。香山九老會洛陽耆英十二會。幷圖傳于世。至今稱美。而傳後永圖之策。未有多於今日。況蘭亭筆帖。傳于子孫。而終爲蕭翼紿取。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

滄桑幻變而綱紀之道復正矣。其在勵世敎樹風化。庶乎云爾。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

而光前庇後之道。豈不綽裕哉。全君柄準。十年久要。來謀記以傳後。不能以病昏辭。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

欲求君子之道。則此無異於坐丘垤而欲至泰山。船潢池而求至鉅海。豈有其理也哉。金友鍊洙甫自在蒙。扁其室曰養正。是知其聖功之作。在於蒙養之正。其於路之邪正。孰不左袒於吾鍊洙哉。鍊洙今至老白首。孝友敦睦。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

則生乎今而反古之道栽及其身。何哉。余非以古道自處者。而但隱現之不以時。則災必外至矣。竊恐其反爲魚之所笑。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

而其在勵世道樹人紀底道。末矣。豈不誠歎惜哉。以公議刊石鐫蹟。使行路式而過之。則庶不朽於白祀歟。遺孤長曰東洙。次曰公洙。克奉母儀。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

其尊慕之道。卽天之經地之義而爲民彝者也。所謂民彝者。於世有所明晦。而於人初無存亡。光山金氏三慕軒公四尺之封。在於山陽郡星谷。墓下齋室。于今四百年間。成毁無常。修治非一。而風雨之所侵剝。沮洳之所墊沒。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

則子亦有爲塵人戀戀底道矣。果信然則其於入山逢仙子。爲我致納藏汚疾之私。使知其瑞石山下。有一個方外塵人也。遂收其語。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

修己治平之道。素所蓄積于中。而白首林樊。坎壈而歿。是可惜也。昔。文帝好文而顔駟好武。景帝好美而顔駟貌醜。武帝好少而顔駟已老。是以三葉不遇。尨眉皓髮而止於郞。若使公之文公之貌公之少。在於顔駟之日。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

而向火乞曝之徒。猶不知其一朝火盡灰冷。卽當凍裂肌膚。挾炭者抱薪者束蘊者奔走駭汗。猶恐後人。一世靡然。自謂登煌煌之堂。得爀爀之光。使彝倫消爍而人類焦絶而盡矣。惟重權獨守越人寒則抱氷之義。心齋不已。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

盖以不器之君子志道學者。而受此名。極爲不安而然矣。今觀瀾處士魯公諱淵白。豈可以一善一節成名者乎。公嘗學于學問深邃之心力。令人可敬。孝父母。睦宗族。尊先聖。牖後學。急人喜施。傾儲不吝。皆公之疏節。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

奉先之節友于之道。無愧其爲石南主人。以今世變之極。八耳觸目。不忍聞不忍見。而惟我石南居士。砥柱不頹。巨燭不滅。則吁彼石南之號。一虛穀耳。然則不以瑞石之石觀石。不以向明之南觀南。以人觀石。以人觀南。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

號亦不無箴警之道。故古人鼎盤盂座之銘。皆是矣。始知其舍此竹石花卉。而取彼崷崒之峯者。千萬人中常知有己之意也。不待方寸而待彼德峯者。乃舍己從人之意也。以若吾君之溫雅典重。擴此有己之量。而又能從人之善。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

愛敬之道。於斯盡矣。夫秉彝之性。人所固有。而能盡其彝性者鮮矣。以余所聞。務安士人裵炳儀。蓋知事親之爲大。而能盡秉彝之天者非耶。君自幼少。已能深愛於父母。愉色婉容。承順無違。定省不廢。甘旨不乏。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

墓誌 丙申十月二十三日丙戌邊仲幹疾終于家將葬其孤屬以誌幽曰先君子孝悌忠信出於天性行己接物無所矯假自少志學餘事程文從師取友質疑評惑中年決意林泉卜居于頭流之桃灘耕田讀書足以無氷於世噫此實錄也吾無間然且叙次世系事終始公諱士貞系出長淵曾祖校理諱崑祖成均進士縣監諱希哲父成均生員諱灝外王父別提鄭土堅也生己丑三月二十日乙卯少孤貧能自立出入盧玉溪家往來李一齋門癸未用薦授完山眞殿直適時事欲言者因謝拜抗章被上嘆賞庚寅復除齋陵直辭而還壬辰倭奴侵逼人爭入山公別妻孥出山招兵衆推爲將李潛副之所俘獲甚多人皆稱寃其授僉正亦公議也病亟戒子孫勿厚葬盖其平生有安措之憾也擇兆於府南冶理山艮坤向之原以十一月二十九日辛酉之定焉配慶州金氏生員點之女誼其獨子也孫男三長尙益次尙漸尙節女二人皆幼義昌丁焰謹誌

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

僉正邊君墓誌 丙申十月二十三日丙戌邊仲幹疾終于家將葬其孤屬以誌幽曰先君子孝悌忠信出於天性行己接物無所矯假自少志學餘事程文從師取友質疑辨惑中年決意林泉卜居于頭流之桃灘耕田讀書足以無求於世噫此實錄也吾無間然且敍次世系事終殆君諱士貞系出長淵曾祖交河縣監諱崐祖成均進士諱希哲父成均生員諱灝外王父別提鄭玉堅也生嘉靖己丑三月二十日乙卯少孤貧能自立出入盧玉溪家往來李一齋門癸未用薦授完山眞殿直適時事欲言者因謝拜抗章被上嘆賞庚寅復除齊陵直謝辭而還壬辰倭奴侵逼人爭入山君別妻孥出山招兵衆推君爲將李潛副之所俘獲甚多人皆稱冤其授僉正亦鬱公議也病亟戒子孫勿厚葬葢其平生常有安厝之憾也擇兆於府治南冶里山艮坐坤向之原以十一月二十九日辛酉窆焉配慶州金氏生員點之女誼其獨子也孫男三人長尙益次尙漸次尙節女二人皆幼

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

夫西湖處士林和靖歿而無祠蘇東坡作詩譏之蓋以其林下遺風足以醒世而警俗吳中無好事者不爲之俎豆往來湖上者但見鶴去梅存彷徨歎息今於貴鄕有歸隱吳先生其節義也德行也百載之下足以令人欽慕景仰焉以若碩德懿行終始如一則當時之尊尙不見可知而後世之欽艶倘如何哉尊崇之道貴邑不必讓人而勸勉之誠隣邑不必後人噫遺亭在彼東南之經過入良者莫不挹淸芬而想其餘光矣而況一鄕之士近觀而彌仰哉古所謂鄕先生歿而祭於社者非先生而其誰也百年湮沒公議嗟惜鄙等竊爲貴鄕羞之幸望僉尊亟闡幽隱俎豆享之無傷貽東坡之譏幸甚己酉四月三日慶尙道晉州宗川書院院長崔震燮都有司趙時愚許洵儒林河達聖河興聖裵萬祺河際聖金應秋崔道民河文聖呂宜孟河錫夔李東吉孫應祐孫應吉李益孝李植延孫相惺李遠祿李益龍河景灝等

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

余自讀詩至于常棣之和樂且湛怳然如吾家詩而恭敬之心猶蓰於桑梓蓋知兄弟湛樂本乎此而得其要領無媿於古人宴樂之歌信諸服堯之服行堯之行是堯之言妄謂常棣如吾家詩云今之湛樂猶古之湛樂庶不爲圭玷歟噫惟我十二世祖昆季諱蓂諱萊杜門齋公諱先味之五代孫杏窩公進士諱檜之孫考諱燧恭咸以國之器用職於寢郞天顯之念絶殊于人兄兄弟弟之道擩染耳目者當時士君子莫不艷稱而後世之建閣錫名其於有後不其棄可得以遂也矣爲後入此室者短於友愛式不相好則自然爲此祖所罪倫彝殄滅敢抗靦顔而左右乎黽承祖武不失友愛之尺寸乃可謂播堂於菑室但以夸祖爲名繼不修業則使其醴泉靈芝源竭而根斷征邁之間耿耿豈獨我而已相有得九井之通矣余以不肖生于十二世之下使遊於松沙奇先生之門而仍感先生之有文敢亦追說槪略其於湛樂之傳不仁不明幸得以免云爾乎哉

상세정보
상단이동 버튼 하단이동 버튼