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吾友郭君德用志道士也。自早英邁。踏實是懋。抛棄四寸之習。專專於精一之工。有不思。思之期欲窮其致。有不言。言之無或背其理。於乎。何處得來。昔年君過余。示性理箚錄數十條。畧畧看過。其門路甚正。論議紆鬯。
朋友之道。相觀以善。聞過必規。期就乎大中至正之域。決不可徒事詡詡。如世俗務悅人耳者之說也。琦自得士誠與交。竊喜扶願持危。始有其人。而歲寒之契。庶不落寞矣。士誠而知此。想應改圖。不必究言。朱子嘗有言曰。
以爲設享之道而未果焉。然而其追慕之心。久而冞切。玆於庚戌二月二十七日寒食節。築壇于羅原府君塋域之右。合祭三位。庶幾精靈陟降如在。此雖無禮之禮。而子孫私情。從可舒矣。雖以此得罪於知禮君子。亦所不辭也。
而當以執中之道云耶。抑或欲之東則卽之東。而不可以中道而返西。欲之南則卽之南。而亦不可以中道而返北之意耶。且擊蒙要訣。事親章所謂。古人一日養。不以三公換。所謂愛日者如此者。二日養親之滋味。
옛 법도를 따랐다[率由舊章] ≪시경≫ 〈가락(假樂)〉에 '어기지 않고 잊지도 않아서, 모두 옛 법을 따랐네.
維歲次庚戌四月乙酉朔初四日戊子迺我故再從姪處士公朞祥之辰也前夕丁亥再從叔鍾元謹將不腆之具哭訣于靈儀之前日嗚乎我公之喪忽已一周矣日月何遄人事何變入門而庭園依舊升堂而圖書猶存而音容之在目在耳者亦且日遠而日閟則公其烟消雲散而都不知世間悲歡耶此生此世其將不可復接耶嗚乎家門不祚先行已盡遺風莫憑而吾所以依賴而保全者皆公之賜也公以十世之承祊持身行己一遵古家模範處人接族靡不實心愿款以盡其慇懃之意是固宗黨之所推詡者也向歲從兄主下世後家內冗務主責於我而至於田庄之管理耕之獲之一切擔負者已有年所則非謂信我也實由愛我之篤也相愛相恃擬以百年矣奈何一祟數月沈綿年未六旬奄忽至此也以公孝慈宜有不瞑之恨在在矣有老在堂有子議親人世爲子爲父之道重重未了則福善之天果如是未驗所是固知舊之所齎咨痛惜况吾情地如何不痛之切哀之深哉嗚乎哀哉尙饗
晩隱權公曉嘗從光陵潛邸時使明之行而及乎靖難幡然南下居淳昌之南山臺而終寔與歸來亭申公同里而淳誌有申居陽地權居陰之語後人創南山祠享公而中廢不祀者垂百年于此矣其後孫某恐公事蹟久而且泯屬諸遠近人士爲之敍述以圖不忘申君元植歸來公之後而世居南山仍詳公蹟要余亦附一言於其末竊惟公之生也嘗有與上同使之勞若委蛇遷就則要路可竝而靑紫其身矣此之不爲遁居遐陬沒身無聞不亦賢乎哉宜乎雲仍百世之下猶爲興慕而思傳無窮也噫彼佐翼諸臣靦然無恥無所不爲者卽其妻妾羞之子孫諱之卽欲掩覆其醜而未能也因此而見公之所傳益復有光耳而今西勢方重躁競爲邁進保守爲低退世態不趐若公所遭之日矣爲公之後者承公之志苟不失義以善其身則當有光先德而顯揚之道無以加焉矣何有乎衆人士之稱述也故旣敍公之賢且以是奉勖乎公之嗣人云爾
其在樂道人善之道。敢塵穢而歸。