민간기록문화
통합검색플랫폼
공백
공백을 기준으로 and 연산을 합니다.
예시) 검색어 : 이순신 장군 활약상
"이순신", "장군". "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
따옴표
따옴표로 감싼 문장은 해당 문장이 있는 문서를 찾습니다.
예시) 검색어 : "이순신 장군" 활약상
"이순신 장군"이라는 문장과 "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
and
검색어 : 이순신 and 장군
이순신과 장군이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
or
검색어 : 이순신 or 장군
이순신이라는 단어나 장군이라는 단어가 들어간 문서를 찾습니다.
not
검색어 : 이순신 not 장군
이순신이 들어간 문서 중 장군이라는 단어가 없는 문서를 찾습니다.
near
검색어 : 이순신 시작 near 20
이순신과 시작이 20글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
복합
검색어 : 곽재우 and 이순신 활약 near 10
곽재우 라는 명칭이 들어가고 이순신과 활약이 10글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
부수 검색
한자목록
한글음가 선택
한자목록
사각호마 검색
한자 목록
한어병음 검색
한자 목록
코드 검색
한자 목록
옛한글 검색
옛한글 목록
옛한글 입력기는 자모 입력순에 따라 조합되어 표시됩니다.
※ 키보드로 입력할 수 없는 낱글자는 다음과 같이 입력할 수 있습니다.
| 옛한글 | 입력방법 | 옛한글 | 입력방법 |
|---|---|---|---|
| ㅿ | Shift+ㅁ(또는 ㅁ.) | ㆁ | Shift+ㅇ(또는 ㅇ.) |
| ㆆ | Shift+ㅎ(또는 ㅎ.) | ᄼ | Shift+ㅋ(또는 ㅋ.) |
| ᄾ | Shift+ㅌ(또는 ㅌ.) | ᅎ | Shift+ㅊ(또는 ㅊ.) |
| ᅐ | Shift+ㅍ(또는 ㅍ.) | ᅔ | Shift+ㅠ(또는 ㅠ.) |
| ᅕ | Shift+ㅜ(또는 ㅜ.) | ㆍ | ㅏㅏ |
지도 으로 검색된 결과 6745건입니다.
頃奉書未見覆良歎伏問秋涼僉尊起居何如仰溸仰溸戚末喪禍餘喘實尟世況自憐奈何就控外先祖尹豐川諱彦商公尊與我俱是其外子孫而其山所在於咸平地無數尺短碣鄙家玆欲營立己辦小表石一具而本宗子孫窮不能出物將始刻役而財力不贍可悶敢此請求於貴門幸須謀諸一家以數三貫錢助惠如何想必不恝然故仰懇且且錦南外先祖墓碣刻役事頃有所告尙無皁白堪鬱更思之若設役於山所則種種所費必多如得四十餘兩錢則自此有碑石兩具可買之道使庶從弟自食於其家而始役則以買碑價餘錢可給手功而完其役尊家除置祭器價錢所殖若充十二三兩則必於冬間收捧以送如何亦將以磻溪尹戚孫家所殖錢卅兩許合用之速示可否幸甚豐川公碑役必欲速擧貴門若量此事勢從速收送則其幸何言餘眼昏艱草不宣
士生斯世一死常也而死其所惟貴旣云死也孰不欲超常就貴而從上以降時其所而得其貴者幾人惟公生其有自來粵昔龍蛇之役霽峰高先生忠烈公起義旅赴錦山父子幷殉寔公之十二世祖也厥後三百年今日也讐賊又侵我疆勢甚猖獗廓開之徒盈廷相應宗社之危不容一髮公身在草茅惟有義憤沸熱招集若干同志樹義幟兵不經練器不甚精惟事急擊東襲西討往往不利賊又侵第家黨及宗族不堪虛毒而自誓死而後已彌堅彌篤一片丹心徹天透地柰何運移漢祚終難復燕谷一戰寡不敵衆射丸滿體端坐不動碧血浸地千古齎痛秋風蕭瑟草木爲之呼號三百年前錦山風韻可不寥寥詩云無念爾祖聿修厥德公能踐實煌煌爀爀曩所謂死其所而得其貴者非公其孰樹風敎於百世下頂針於八域顧以鹵鈍尙此未死適當靈車之返敢以泂酌一哭嗚呼尙饗
感慕齋記 嗚呼碧城富巨之麓經午秋而萬歲古色蒼然如斧堂歛却榮華者卽湖南名宰尹公之藏而下有一區墳菴顔曰感慕爲此名者其知道乎盖感慕之實在公身前身後成始成終不出乎此而道在是矣七歲而孤日夕號泣竟回母志孺慕之得於天禀也哀毁逾制不出廬外思慕之切於送終也喪餘齋素思其所嗜痛如祖括永慕之終於思親也大僚薦擢三綰郡符逈慕之出於朝野也所到州郡廉白爲政謠騰陽春輿慕之溢於鄕里也不獲乎上投紱還山憂國在心戀慕之深於君父也建院俎豆以寓高景尊慕之出於後林也先壠之下芬苾爲齋永言不忘追慕之發於後承也盖公有庸慕之實故其形著于感有如此吁盛矣天感而孝友之君感而升擢之士林感而爼豆之則凡爲公子孫者詎不知感若其齋之建立不可曰不感而聿修祖德爲文行名家旣感矣旣慕矣必不以所修於外者謂吾事已了也公之肖子寢郞相哲氏以吾族叔廷度氏紹介於余以爲之記
光秀旣爲休翁公表其墓矣而墓下有齋顏以遠慕又請記之不得辭窃惟李氏立齋之意春烝秋嘗齋宿之所也課忠責孝肄業之所也齋宿焉肄業焉而無所慕則齊明盛服不足以致眞慤口耳誦讀不足以窮其理窮其理者卽事而知其本也致其慤者將祀而致如在也其曰遠慕則慕先祖之如在卽所以窮其理而知其本也先祖者類之本也人能慕先祖之衍其類而生我則其所慕固無間於世之遠昵而無所不慕則齋之上下左右崇岡巨川皆可以寓慕也鬱鬱楸價可以寓慕也凄凄霜露可以寓慕也若其面貌言笑及平日所嗜好遠不可募則慕其心慕其義慕其道焉思所以不墜先德是眞慕也見堯於羹見堯於墻非思其道之謂歟休翁公救賢不屈之義敎子以義之道隱居守正之心余旣載乎石矣爲子孫者誠能致慤窮理而思所以光其先烈則今雖嗇後必榮此理之不可掩也且敎公之墓失其傳而設壇於其上是亦起於無於禮之禮而遠慕之意至矣幷書之
歲丁未余謫居珍島與郡士韓明履善聞其先大人孝行實蹟感嘆于中每過其廬而必式焉又得聞有識之定論則猶以不得天褒爲士林之齎恨益信知德之莫詳乎近也聲聞播遠曾經太史尹尙書用求題其廬曰故孝子韓用珉之廬乃伐石刻立于門前使煌煌八大字照耀東魯而行人知爲某氏之故宅嗚呼至矣盡矣夫爲子者孝其親固盡其當然底道理而非希寵也又非要人道好也然至有朝家之褒史筆之採入者使末俗知效使後世勸奬也嗚呼今日天褒無路非徒爲孝子慨痛而尙書之筆不啻重於良史之筆則後日採詩採史者安知不從尙書之信筆耶嗚呼至矣吾夫子之題延陵墓文彥博之題明道墓盖出於讚美稱嘆之意而此公之筆亦其近之有何輕重於旌其閭表其門哉況醴泉有源靈芝有根孝子先世有孝婦孝子之後又有孝婦世躋其美特著實行考之狀錄則後爲立言者採擇故畧書梗槩如右
隨者隨從也雷動於澤澤隨而動所以爲隨然而專主於隨不以義理則凶莫甚焉故隨有不可妄隨之義讀者宜詳之噫君子之爲人所隨者宜有大亨則豈不利其貞而無其咎乎以卦變言之乾上九來居坤下坤初六往在乾上也以卦德詣之雷動而澤說此非大亨之道乎此非無咎之理乎君子動之以時則天下隨之以時不亦大乎隨之時不亦至乎隨之義是以君子觀澤雷之象晝則自強不息至夜入息初九自外入主爲官渝之象而貞吉者所謂從正則吉也六二近初遠五爲係失之象而凶吝者不必言而後知也六三近四遠初隨得其隨而又利於居貞也九四剛而居臣不可有獲而惟善於明哲也九五自爲剛中卞應中正則此非孚嘉之吉乎上六柔居隨極不可解隨則此非王用之享乎大抵隨之妄從如是夫初九之貞吉此其最善而六二之係失可不哀哉六三之居貞亦可爲美而九四之在道尤有善矣九五之孚吉固其然矣而上六之用享豈非天理乎
於暫時飲酒則二三百盃吸盡樽壷於頃刻鄕里以風流卽豪放客稱之遠近欣聼驚聞願一見之一日大發豪氣乗雲駕風飛上于非天非地之處乃千丈萬丈崒乎兀乎之峯也轉雙目而四顧東青南楊西梁北冀東北兖西北雍東南徐西南荆中爲豫乃其中華之地而不盈乎一睇乃流船于黄河中八百里而下小可展雄懷然扶桑日俄朝若木月復生而三秋相換乎十瞬中百年不過于半息餘世上事可笑耳噫佛家所謂泡沫風燈之喩莊生所謂蜉蝣朝暮蟪蛄春秋之說雖皆出於游心寓言之餘而後世之風流放逹若酒德頌大鵬賦亦皆心不得其正者也言出于心而其言如此則其心可知矣今此一客之憑虛架空無所不至者是亦言之放而心隨以放盍亦究諸心収其放也收其放反之正則士君子正心修身之道庶可得矣
不佞與南隱金公識荊雖晩其敦本務實全其天畀則聞之熟而爲之加敬焉公遽棄世而墓草宿矣悲人事之倏忽歎九原之莫作今年夏胤哀永厚冒潦熱涉長程曳衰而踵吾門請公遺稿弁文曰吾先君平日雅言行有餘力則以學文而文亦六藝之文非詞章之謂也是以不曾留意於著述咳唾所遺零星如此若不及今收拾而棄諸篋笥則不免烟煤之所汙蟫鼠之所破矣其在不肖誠有不忍故欲付諸剞劂氏爲一家之文獻果無害義耶若或肯可則願賜一言以爲藉重也因嗚咽不成語余雖蔑裂撫念平昔之契誼亦感永厚之孝思遂就而閱之其詩若文質而不華簡而不俗殆有過於尋常操觚者之徒聘葩藻眩人耳目而究其實之蔑如則宜其圖壽傳也雖然此於公爲餘事也其事親之孝奉先之誠好賢樂善之志濟貧恤孤之風根於性而見於行則公之不朽於來世者在此而不在彼讀是稿者當先識其公之爲公而不以文辭論公之輕重也時屠維作咢重陽節德殷宋在直序
嗚呼以公魁偉秀傑之儀淸夷高曠之姿孝友過人之節瀟灑出塵之想而壽未躋七耋行不出一家遽爾奄忽而至此也耶梗楠棄于榛荒而樗櫟充于棟樑芝蘭敗于霜雪而蕭艾紉于華珮物理之不可詰而材用之乖其常固非一日矣然孰謂公幹局識度風流人物而落拓湖山嘯傲風月以終其一生也耶嗚乎自我與公結姻婭之親南北迢迢雖未能時月源源而間得從容於尊俎之席朗詠細酌長嘯急彈竊瞷其盎和充溢胷海坦廣使人融融洽洽不覺鄙吝之頓消而景晷之忽移也況以吾兒之愚懦而得公誘掖視如己子十載一日恩深勤至此其相仗之力相孚之臭又豈世俗瑣瑣姻親之好而已哉奈之何不我小顧而翩然遽然厭斯世而長逝也耶公之病雖已數年矣而中間少效謂將霍然豈知夫奇疾間之一夕奄化使我撫膺長號而無所得逮也耶病不能診床葬不能執紼晩來一痛言不罄臆精靈不昧庶其知耶否耶嗚呼哀哉
世俗相與結契必其有所爲而爲之爲親也爲師友也爲外黨妻黨之可親而慕者也要以相扶相助相親相善篤其恩義保其終始而已余之姻友有竹塢金翁蚤襲庭訓好讀古書積勤治産業能致干金勤於追先而誠於敎子名聲藹菀於州閭之間翁有一男七女皆登上庠以去歲之臘婚嫁始畢其諸婿亦皆俊乂居官職人皆艶羨之長婿鄭希朝倡于衆曰我婦翁之敎子女勤亦至矣吾屬幸而得聯袂趨走於門被其仁愛薰其德行盍相與爲一契爲翁歲時上壽之資及其他日地乎因請翁子若姪亦皆八於案中各出若千金以每歲初秋之最初休沐日團圓會集一以壽竹翁一以敍其相與之誼余聞而韙之噫今世潮日盪倫敍墜地子而不知有父弟子而不知有師者滔滔是也而諸君能慕翁之德如古之所謂氷淸者欲其以此而致悅服之意爲後日之圖其亦賢於世人遠矣雖然詩不云乎靡不有初鮮克有終余請名其契曰有終欲以勉諸君焉諸君其各念哉
取水而注之缶也數升則滿而溢矣注之甕也有止於數斗者矣有數石者矣雨潦之集波濤之壯溪澗亦有不能受者矣至于江河則浩浩其不窮矣然江河亦有時而汎濫橫潰矣若其呑百川吸萬壑注之不加受之不厭酌之而不可量者其惟海乎余嘗觀於是而有感矣嗟乎人有一技一能莫不自以爲善一念自以爲善則已固不求其進而人亦不復能進之以善矣不日進則亦日損而已故曰滿招損謙受益己旣有是善矣而其心猶自以爲未善己旣有是能矣而其心猶自以爲未能此其虛心遜志爲謙受之道也宋友璡燮早自挺志從事于學就其族醒齋翁問業醒翁別字之曰益軒盖期君以遠大欲其進之無已也日君造余請其說曰吾不能進學益知汨沒流俗有負初心然醒翁之意不可忘也且吾今髮種種矣然自今至死之年志固未嘗遽自廢也子幸有以益我余謂自視飮然能如是是固所以益之也子欲爲缶甕乎江河乎大海乎是在子矣
吳希道淸風鶴骨淡然質自少學文老益完十載讀書惟覓句一生遯世不要官山川東土胚靈後人物南州屈指端吾輩卽今何所託望窮龍水發哀歎鄭弘衍南歸當日得芳隣笑對春風浩氣氤德性老來尤亹亹純情交後更親親天心只度仁人壽道喪那知哲士淪悽悵人琴俱以斷峨洋何處送殘春辛應望氣鍾淸淑得山川灑落襟期白玉懸濁世捿遑貞節固靜中遊憩宿疴痊文章德業推當代忠孝家風自世傳可惜吾公難更接蒼天是日亦悽然辛應純淑氣繞粉山我公生南州聰明通奧旨義理揭春秋憂國獻心誠養親得天休一哭雙淚灑靑巒獨自愁高傅民粉山明月照虛堂獨立乾坤白玉煌憶昔亭邊吟弄處春風依舊有梅芳李仁榮從學坡山後工夫世罕儔廟堂進未處江湖遯亦憂至誠知天地閒情愧公侯高山仰益重芳名萬世流李克攬去歲弔不遠今年哭子長善人相繼逝故友正可傷念我固陋跡已矣其誰望凄涼樑月色蕭蕭淚兩行
題淸風臺講會詩軸後 學問之道先德行後文藝所謂德行入孝出弟是也所謂文藝曰文曰詩是也與其徒文藝而德行之未也寧德行之不其愈矣乎若口德行而行之未也寧兼文藝而踐履之不其愈矣乎究其所學愛敬隆親非幼而習之乎誠正修齊非長而學之乎父師之垂敎不無其規子弟之爲學但長其知曰文藝末也或爲師者徒長其知曰字會之五七皆詩也之也之多少皆文也問之則無所不答敎之則無所不能指跖之狗吠堯曰堯跖同時指于時白虹貫日曰子時日出變怪指高枕石頭眠曰順讀是詩體指月到天心處曰天心有處其文若詩之敎法如是而曰德行乎曰文藝乎是以所學不可不講所習不可不考也旣考則不可不定其優劣旣講則不可不表其通略詩而聲病文而句讀經而意義亦不可不明辨而深察之一月之內再設講會而老輩之相拜而見少輩之相揖而見少幼者之再拜於長者長者之答拜於少幼此莫非德行中事也嗟我諸生相觀以善
方不負爲人父之道。而世色如此。竊爲君憂之。昔人有言曰。成就一子弟。非等間事業。其在盛際猶云。況今日乎。益加商量望望。