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蒙者稺蒙也萬物始生穉穉然無知蒙蒙然未通蒙所以爲蒙穉也然而蒙有開發之理故爲亨而卦之二豈求於五五乃求於二所以初筮告再三不告也以卦象言之艮山之下有坎險坎險而退止則蒙之義可見於此矣以亨時中者其非蒙亨者乎匪求求我者其非志以應者乎以其剛中故初筮告以其瀆蒙故三不告於其蒙穉之時養之以正者豈非作聖之功乎孟子所謂不失赤子之心者信矣是以君子觀其山泉之象果决其所行養育其明德也初六居下蒙甚當以痛舍故爲用刑之象然而刑豈以往之道哉九二主卦統陰能任發蒙故爲包納之象此亦子克其家之理也六三蒙闇不中遠上近二故爲見金之象則此非無利者乎六四既遠二剛又無正應故爲困蒙之象則此非羞吝者乎六五柔順居中下應剛二則豈不吉乎上九剛強居上能擊人蒙則亦不利乎
尺地間阻悵若涯角而豈敢故然也實有私心難安而然則每臨風注情而已伏問榴旱旅體候養靜萬重近日消受見在何書竊伏想立志旣確不以遠旅爲懷永晝棐几看得精實以老年進益之計而必有戒於晩學矣伏溯遠賀迥出常品侍生辛酸莫狀而間承鄕候之安以是伏幸耳然而每仍無聊徒成枕夢則此豈直爲無事而眞夢哉實是心鬱身疲懶散成習之致一以負傍誚之如山何可免少人之歸而已每每咄歎所謂看做付於芭蘺邊物則有何觀益之道也大病中不廢看書晦翁準訓而況此身平者乎心訟自咎只歎賦初如斯淺薄耳就悚近日强收之暇拈得數句之聯而語甚淺促意無湊合處然而此敢煩於吾丈眼下者實欲琢玉求文不借良手乎玆忘率爾題呈幸恕諒斤示豈非不貲之惠耶
客過余問扁余哂曰蒭蕘淺薄不脗齋扁而願得規箴以爲警身東西之銘而人之卽不寔由於處愚識淺然而志在就明占實易可得乎客曰子居鳳山之陽何求迥他況山南卽德碩巖所鎭而碩巖入於先王考占號而亭曰覽德潭曰鳳咮則襲居山南占得鳳陽實類於周子居濂溪號濂溪之規而況豈非紹述之道又有朝陽覽德之輝則胡無終入明眞之境哉曰噫周翁有是道有其居有其號顧此下愚晩生萬無一堪而覽德紹述是何說也難越厚眷雖欲效此而是陽誰知山南之陽是鳳誰知山名之鳳哉不知實者以鳴朝之陽鳳措之則恐招冷譏之誚也客曰無令聞而傳名者今古有誰卓立精透體胖德潤造入陽明之域而有飛千仞之上於東邦則不患人不知山名之鳳而子之鳳陽庶幾無愧於鳴陽之鳳云爾
詩不云乎高山仰止景行行止夫子讚之曰詩之好仁如此勉焉孶孶日有幾及此是君子進道之階也然則進而不已如登泰山之至絶頂道之極處乃可言也然山之最高曰崱屴最峻曰山/截嶭緣而上曰崖過而停曰峽脊者曰岡梯者曰燈而非可以一蹴而至於極處也子思子曰陞高必自卑司馬公曰措足平穩之地則不跌噫秦也之高千仞跛牂牧其上者峭塹之勢異也吾黨之志道者盍亦以塹升高而得平穩處以爲小歇也進銳者退速欲速者不達固非凌躐者可戒乎友人有崔君旣名以世泰請字於余余曰子之學所以期待者非不高且遠也而積功累仁已至半塗必也優游涵養毋求功於時月之暫而後可以語道之極處也故請字之曰子峴峴者嶺路之稍平處也如欲進而不已則當恁麽時也不妨熟歇
聖疇見三朔阻絶爲客地此何堪也日前族叔之來未見一字而得信則慰矣慰矣厥後諸節如前而省側俱安否四嫂于禮間已經行云何其如此如此速耶憧憧而已舍伯族屑依遣而西行不然者甚多趁罷而這間客費不少見今與立夫兄終始同處耳客中逢喪餘之日言念家中事想汝曺之獨淚下如雨而已今十九日科汝叔侄納名而姑未見榜壽重已參於武科初試而會事未知如何文會今卄七日而承泰何以觀光乎潭邑換商鞠永趁處不得不執錢二百六十兩以葉加計則爲九十一兩也到去日必促而限歲爲言則善爲撫喩區處之道放賣田土外更無他道理矣以竹項坪中年前欲賣者斥賣區處焉龍石與丁春明將送而此人先去故先言大略耳諸般憂苦事忍之堪奈勿使此等事見笑於人也光兒課讀着意否與乃範同處則好矣擾擾不宣庚人至月二十四日舍兄書月初又移館於齋洞崔三峯
執事峒庵宗謹謝函曏者以花樹之樂僑於藤邨之時一邱隔聞未得日之穩討其於以心相許則乃玉山與峒庵也至於梅山之會是所一生不忘者而平橋暫逢相語而別如非佳緣耶一分百里相阻者凡四朔悵悵然於邑忽於心劃辱墜兼承一序一詩奉讀周篇怳若接淸儀而承敎如狂摳倒不覺傍者之笑也至於無書之責不啻時沕之暇日事怡慢有意未遂者愧何足道古人所謂千里之外朝夕相遇者是心也心已相許則有書無玉何足關哉更惟便后日富重侍體上遠護萬祉 閤節曁洞中諸丈箇箇安寧否懸懸不忘區區伏祝長夏鰲西之遊必是光明之道入於至微之間矣仰賀且羨宗下來此以後親患以火痰暑滯尙未顯效日事刀掛京信之阻如以累朔無非悶鬱傷心處也所謂工夫本其尋常而且何暇於文字耶奈何奈何万万都縮姑此布肅丁酉菊月初六日宗下宅鐘再拜
花山病生權純命序灑掃等事編爲韻語令朝夕詠歌此伊川程先生語而朱夫子載諸小學嘉言篇以詔萬世子弟者也今日楊德岡柱赫甫以五倫爲歌使世間子弟庶見意趣而好學其無所本乎其爲書也始以五倫次以思親又次以道德學問又次以自省要訣者盖以良知良能易入之言爲歌詠而感發之歆動之風詠而暢之涵濡而軆之得非裨補世程之一端乎嗟夫世益降而俗益渝人心又駸駸然淫乎俚俗之演劇此又聖人所謂放鄭聲遠侫人鄭聲淫侫人殆者也德岡子其亦十分猛省嚴立防閑淫者殆者放之遠之禮樂道德歌詠而實踐之自心自省焉則風俗自正人心自美雖鄕黨閭巷不知不覺自臻於大猷矣德岡子其亦勉之又勉朱夫子所謂修身及家平均天下之道其亦不待他求者豈欺我也哉
惟我先祖父鬧隱公受業於魯西先生之門道學之傳盖有淵源黃龜巖草家狀明齋先生撰墓銘平生實蹟備在其中矣噫先人兄弟經營竪碣而未及成功不幸棄世大事成就有時而然也不肖早歲奉承諸父之遺意與諸從兄弟聚財滋息以爲石役之資而待其物力之稍長今乃始事嗚呼諸兄相繼捐背今我二從兄弟與諸侄諸孫分定有司以掌其役諸有司一乃心力毋敢怠忽各勤其任克終其事事成他日其功伊何鬧隱道聽之光到此益明明齋推許之蹟到此益顯諸父積累之功始發於此吾軰繼述之事可見於此然則一片雲根所關甚重豈不美哉豈不盛哉此日此事豈非後昆之榮而諸父諸兄已作千古追慕感痛之心油然而出自不能已也嗟我諸孫于今䌓延者莫非先祖父遺蔭立石以後咸與惟新尊尊親親不斬其德敦睦之意孝悌之道已悉於宗案之左今不可盡述也歲辛巳春不肖孫友三謹序
古之名賢節義之士莫不有詩集文軸而多者百餘卷少者數三帖不但播一時之牙頰可以照百世之耳目傳久不朽者孰過於此也惟我曾王考鬧隱公晩生遐鄕寒微之門能慕聖賢嫡傳之學其曰至孝貞忠正學眞工全備而篤實至若尋韻著章播美邀華自薄而等閒此夫子所謂獨善其身不見知而無悶者也公之平生至行懿德何獨無一篇公案而止之不肖如今忘其固陋感公之德搜公之文僅得灰燼之餘散在之帙只此數十韻絶句四五條圖說渾然天賦之性已露於觸物言志大哉淵源之學有明於作圖示意果是天人理氣之圖庸學誠敬之說眞可謂成始終徹上下之工夫也文雖約而意則博篇雖小而包則大抑何待張皇著述積成卷軸而後可也玆敢編次作卷之日先取公之所著爲元集後之賢人撰述詩文以爲次次附焉歲丁亥十月罣不肖曾孫漢璧拜記
云云伏見柳之蕃特加事爵命朝廷公器雖人君不得以私施上必待當授之人而後授之不爲偏私下必有當受之實而後受之不爲害公今大君雖至親尊貴而在人臣之列以治人臣之疾至擧重加以賞其醫是朝廷公器反歸於殿下私物其偏於私而害於公甚矣同氣之間惟務情意相孚物我無間親愛之而已豈必暇朝廷爵命授非其人苟存形迹然後以盡我天性之發乎友愛之道恐不如是之苟也爲法官者所當據理固爭期使新政賞罰一出於正而無偏係之失不宜同辭合啓旋自退縮而爲苟且之計臣嘗慨恨于中今授本職決不可與苟容同事請亟遞臣職答曰柳之蕃事友愛之間所以示其喜意而賞加也其後兩司論執令考前例適有如此之事故臺諫非偶然計而停執也況遞持平之職甚違於理決不可從
民生憔悴極於斯仁政盆城見一朞西伯於胎曾有敎孟軻之舍更三移心中悃愊元天性事上楷模豈學資弓馬發身同衆信詩書留意獨吾疑雖非對榻耽糟粕乃是潛精脫簿期遺愛康津蚩殿最如傷淸道定尊卑至誠終始乾坤德赤子東西父母慈喬木千年傳古跡驚濤萬頃限東夷蒼生渾被文王視闔境幾登帝舜洽尙促三朞謀往訴何將一夕曰吾欺朝廷縱忍棄偏域君子那能忘輖飢我死我生誰是念我飢我飽況便知眼邊張杜有些甚卷裏龑黃無此施黃髮豈徒山谷至綠髫爰自道途隨爲千爲萬一心合可挽可留仍語悲石築已看百雉峻人圍又作十重奇門門蔽棘厥情苦路路懸橋其意危王事焉能陪首露分憂直須在烏兒割障斷鐙仰天日疊霧凝雲窮我思永逸仁人城且毁復從何地道如砥游軒先生續集卷之一
浴川遠在朝鮮裔得覩王京亦不能何況皇居天下壯須知帝里古來稱文明莫如熙朝盛禮樂應須積德與宮闕九重雲靉靆臺城千揲雪崩騰車塵漲宇迷闤關汗雨揮空溢澮滕俠窟香飄馳劇郭侯家雷動讌嘗陵曼姬鄭女神仙集越吹吳吟霧雨蒸列肆雲屯堆錦繡長程星布爛金繒金陵佳麗知難敵宛洛繁華果孰勝節迫一陽陳賀典方來萬國拜觚棱鍾鳴長樂千門闢蹕下彤庭六象登羽衛煌煌聯紫籞威儀穆擁靑絶群鴉呌散庭燎晣五鳳分明瑞旭昇蹈舞萬官瞻佩響攀瞻咫尺玉音承金爐火煖香烟細寶座春盎至道凝何幸外臣叅盛禮依然陳跡記吾曾心神蕩佚移時定胷次恢弘百倍增奇賞不須華胥夢壯觀何異廣陵燈子虛詑漢猶堪笑季札觀周亦可徵男子此行眞樂事不須離別淚垂膺
此吾輩今日之到底講明者也。不審賢者以爲如何。