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일기 으로 검색된 결과 3305건입니다.

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咸陽呂昌鉉玉之治東二里許古有詠歸書院享河西金先生配以許雪巖許道峯柳月坡辛靑坡魏存齋五先生士林虔奉爲依歸者久矣噫彼撤院之擧是儒家九六而此亦不免有志齎恨幾乎百年而貿貿矣後生末學竝不知院址之在何處雖欲考先德而興禮義得乎乃今以辛丑之歲移竪于玄山下距舊址十里而近厥土緻堅厥位向東厥村孔良院宇講堂齋庖器用備焉以越三年癸卯春暮者禮成嗚呼河西先生啓牖之大功固足以百世景仰而嘗涖治玆鄕遺風善俗猶有存者其盛德之難諼實有不能自己者今日之復享亦晩矣況雪巖道峯兩先生聯袂請益得聞聖學之要發揮出道理更唱迭和有吾與點之氣像則詠歸之義雖實形容湛翁明誠無瑕之德而於兩賢又着題也抑理無古今不可以未及親炙爲無與於天理昭著本體呈露之域也吁當此文敎廢弛之日起已撤院宇講前修成憲使人有所觀感興起是儒林所當汲汲而許氏之門獨賢於此其尊賢述先之誠可謂幷切矣自今以往藏修惟謹祀事益敦不可推委於一家一鄕當與全省儒林共勗而且知唱喏獻酌之外又有一副事業則幾矣余欽歎之餘以內兄燖氏之命記其顚末如是云

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更何必張皇仰答乎便皆遂事也○老兄餘年亦將無幾 則恐不必因此而戕生 亦不必杜蟄而腐心 須以竹杖芒鞋或登山臨水 訪友尋朋 以了其生 而切勿言家內之孰是孰非 如何如何 弟之發行前 如蒙一番更顧 則弟亦有目下一碁

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西齋實記重刊序(安東金寗漢) 昔我 端廟之遜于越也有死者有生者固不一其道而盡忠於所事之地則均焉若西齋宋先生忠剛公巡撫復 命必於 端廟方喪如禮必於

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玉之治東二里許古有詠歸書院享河西金先生配以許雪巖許道峯柳月坡辛靑坡四先生士林虔奉爲依歸者久矣噫彼撤院之擧是儒家九六而此亦不免齎恨幾乎百年而貿貿矣後生末學竝不知院址之在何處雖欲考先德而興禮義得乎乃今以庚子之歲移竪于玄山下距舊址十里而近厥土緻堅厥位向東厥材孔良院宇講堂齊庖器用備焉以越三年癸卯春暮者禮成嗚乎河西先生啓牖之大功固足以百世景仰而嘗涖治玆鄕遺風善俗猶有存者其盛德之難諼實有不能自己者今日之復享亦晩矣況雪巖道峯兩先生聯袂請益得聞聖學之要發揮出道理更唱迭和有吾與點之氣像則詠歸之義雖實形容湛翁明誠無瑕之德而於兩賢又着題也抑理無古今不可以未及親炙爲無與於天理昭著本體呈露之域也吁當此文敎廢弛之日起已撤院宇講前修成憲使人有所觀感興起是儒林所當汲汲而許氏之門獨賢於此其尊賢述先之誠可謂竝切矣自今以往藏修惟謹祀事益敦不可推委於一家一鄕當與全省儒林共勗而且知唱喏獻酌之外又有一副事業則幾矣余欽歎之餘以內兄燖氏之命記其顚末如是云爾

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原之西有江曰蟾其上曰月峯峯勢不甚高大就而平之頂面齊整可容若干車馬余不知月之爲號起自何人光出于東山遍于天下峯峯水水無遠不至月之所以大也今乃局於一山水之間而謂其峯曰月峯謂其江曰蟾江不亦偏且小乎李君屬余作月峯記余曰峯非子之所獨私也江乃子之所同有也今子不私於江而獨私於峯其意安在李君顧而笑命酒與魚楫余而上之少焉氷輪萬里上下一色沙平水息聲影俱絶大宇之內纖麤巨細起伏抑揚靡不畢照於一顧眄之間而混然腔子上無有一毫査滓于其間余歎曰峯之所以得名者其在此乎仁者樂山智者樂水今子自得於山水之間而不先於水必先於山其有取於動靜之義歟噫峯者外也月者內也內之者何孰若子之得之方寸之地以期於光明正大無有晦朔盈虛之可言也水之名以山山之號以月此本末精粗之所以相因而子非有私於峯峯不得不私於子者也彼天柱之翫近於怪入河之句涉於誕吾黨之所不取李君起而言曰東坡水月之喩奇則奇矣徒欲究不變無盡之義畢竟不忘於神仙變化之說微吾子幾不聞是語哉李君名竱京師人其年月日己亥四月十五日云尹光啓景說記

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摭錄 正德庚年五月遊松都之天磨聖居至秋乃還時德陽奇遵予敬從之先生呼子敬曰措大從我如是刻苦不爲勞乎盖相長之言也【出洪耻齋所著靜庵先生行狀】上方倚重求治雖不能引去每欲辭退一日奇子敬致簡曰欲乘官綬歛身山林無復有世路之念先生曰亦當如是則可謂深明於進退之際矣

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白巖金濟善山人禮儀判書進賢殿大提學諱元老之子也生有異質文藝夙就幼與季氏賞花于鸕鷀赤壁有詩曰巖磨水府千層白忠貞公和曰錦落天機一叚紅恭讓王朝以朝奉郞出知平海郡麗亡改名齊題詩郡壁曰呼船東問魯連津五百年今一介臣可使孤魂能不死願隨紅日照中垠訣妻子着蘆笠叩枻而去不知所終太宗朝贈吏曹參議正宗戊午贈謚忠介享安東孤竹書院等諸祠先生雲仍與鄕章甫議以甲申五月五日立祠以每年陰三九月十二日春秋祀焉籠巖金澍白巖先生之弟也高麗恭讓朝以禮儀判書奉使皇明還到鴨綠江聞國亡有詩曰去時辭舊主啣命朝帝闕來時開新主此江不可渡痛哭三日寄書夫人柳氏曰忠臣不事二君吾渡江無所容身仍送朝服及雙鞋但以此爲信夫人下世後以此合葬且以到江上還向中州之日爲我忌辰卽壬申十二月二十二日也還入中國居荊楚皇朝特拜禮部尙書不受命賜尙書祿以終身仁祖朝戊辰年善州人士建祠于洛江半月巖後賜額尙義正宗戊午賜謚忠貞以歲甲申日一省儒林議遂幷享于白巖先生焉常享祝文伏以海蹈荊遯夷兄齊弟易名致侑宸章昭揭玆涓吉辰齋宿將幣尙饗

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嘉靖丙申公將誕之日迅雷大作人皆驚異之年甫七八纔識文字倜儻魁偉頗有大人氣像嘗從蘇齋門專心學問而尤切於武穆王傳先生戒以血氣之勇對曰治則靜亂則動動靜周旋無非中規也先生曰君之行勇非血氣云云壬辰敵率七八萬陷東萊釜山生靈蕩盡公之考進士公戒之曰殉義捐軀報答君父之恩乃爺且老未盡國恩之萬一汝其方壯豈不得效忠於王事耶公受命辭家卽日起旅數百人抵南原移檄于宗人梁淸溪翌日轉戰至雲峯聞三道官軍屯于龍仁倍日馳道直抵陣中厲氣巡城先責李洸之不忠無義身先士卒被甲登壘連戰奏捷斬獲甚多一陣倚而爲重敵勢益熾鏖戰良久忽中丸而殉當時士林齎歎不已金時稷抄公實記曰連勝奏捷國家之元氣泰山四維之固又云以赴國亂效忠討敵意氣奮發風聲不絶尹月汀挽詩曰任道平生業憂時挽世情長懷幹父志不盡報君誠洛建日尋緖斑行長謝榮傷心經濟略寂莫秘新塋白岐峰挽詩曰倡義挺身誰獨是三千虎豹不勞求杲卿張許分符日比卞成陽立節秋宅後烏山經

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未嘗一日居無竹。自以謂知竹者莫余。上見其節之砥礪。則思霜雪之傲。聞其聲之團欒。則思笙簫之淸。飾之爲簠簋五器可尙。斬之爲筐篚六藝可該。篲之而折節。笻之而戾洛。須臾不相離者。數十其年。而旣非似賢之竹。

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日其胤鍾大來眎以原韻若小序及諸家所述。索數行文。余惟晩翠二字有足以醒心悅目。不能終辭。至若溪山之繚廓。軒窓之敞豁。與夫主賓濟勝之樂。登亭者自可詳道。

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花樹興學稧序夫稧也者稧其可稧之稧而稧之稧者也未嘗不有古今修稧之多而自有異焉香山靑衿九老之一盛會也繁臺白石三豪之一奇事也至若此稧惟我氏族繼出完山自麗以後散居八域其數不爲不多至于扶安派計其代數則十三代計其年記則四百年冠員不過數百當此搶攘之世屢經大荒之年事力不贍文憲零滯余其不已者慨歎故辛丑十一月初十日門會之餘

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一旣爲帝王而述故人編。只入奏御文字。○一文字汗漫者。只摘出切實處幾行。○一原稿類難盡考。强半見漏有考。則不妨追補也。【凡例】

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一其心。以宗社生靈爲念。布發知悉。

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則與令哥相處之日其久。渠亦不必恨也。所可勉者。惟方寸久且不相負耳。神思憒亂。肅此不蕆。奉覆。

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使當日其人者聞之。必大忤余。卽其無忤余之發自不中矣。微顧堂。余將終不悟者也。雖然此猶其小者。抑余之觸事遇物。不得快意。而反激其中爲幽憤。癥憒不平。與其家居時。發於妻孥間者。豈朋友之所能知。

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而非止以一技擅於衆人。且能慨古文學之墜地。以文鈺粗有讀書名。矜其病入膏肓而不得治也。惠之以靈液。施之以金丹。不責其報。而冀其有道且長生。報之於一世之人。嗟乎如古之宋淸。固亦奇士也。其所施予者。

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動逾一紀。或成或不成。而其成者。亦多不能無憾。何其簡而知要也。顧派譜之簡要易持。人皆經亂離知之。若其譜家之一種謬例。實繇大譜之俱收幷蓄以致之。而非派譜。莫得嚴其法例以正之者。人或鮮知之。

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以八十一己巳八月二日卒。葬谷城石谷面月桂之南龍水洞辰阡。李公諱尙儀。籍全州。葬在某原。男起晉。孫男康述康注康炫。曾玄共十數人。嗚乎彼凄房冷閨。孤耿守死。沒又無子孫繼其烝嘗者。終古不可數。

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一其景。莫可殫數。而乃取洞之名而扁其楣曰掩耳。抑千萬人中常知有己之意歟。昔。思肖當宋末。每有北語。則掩耳亟走。其寒菊詩曰。寧忍枝頭抱香死。何曾零落北風中。嗚呼。顧此病賤濱死。巖穴以送餘年。

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逸居而無故者。知所戒焉。其於世敎近矣。而但有後董生之以英。更無韓文公之作其行者。孰能寫出耕讀之實際哉。我於耕讀。眞門外人。以門外人而記之。無異於捫燭扣盤。

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