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이황 으로 검색된 결과 1090건입니다.

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而況未及其時。能無窘跲之歎乎。主哀性孝素至。猝當巨創。任情虎哭。易損榮衛。惟願諸孰事。周旋以禮。從傍寬譬。無至於傷生之地。光善固當匍匐。而斬焉之躬未得如意。揆之以情。

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鳴呼此名尺五日記卽我先王時賤臣以記注官及員外郞所記者也拊念疇昔靑綾翶翔隔如昨日而豈意十七年來萬事都歸滄桑簪筆舊臣流落天涯玉宇瓊樓杳如九霄思之如醉言之欲噎哦松之餘搜篋笥而獲爛草古紙仍摩挲而喟然太息曰此紙胡爲而遠隨在此昔我出入於离筵進退於泰階者於斯焉恍如圖畫而况先朝文物也其敢棄捐乎仍復拭霧眼而試澁腕以爲巾衍之蕆迺古之人於乎不忘之義而俾後人寓目則庶或有追遠之感懷否今上賤阼之四年癸丑春二月上澣臣金震休謹書于丹邱郵舍

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而況其所述聽天狀。同封於頑石書角。飄然開此霧眼。可驗實地之工。發於文辭。掩不得光輝之自露。謹詢玆者。省棣經候。萬旺。尋數之味。與日較勝歟。仰禱僕僕。功服族從。不逃家運否替。今十八日。

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而況珍重惠椷。頫投於寂寞之濱。盥誦以回。受賜不啻大矣。但奘詡過當。固不敢當不敢當。而悚恧極矣。尊先生文集。謹蒙分惠。俯讀仰慕。雖若準之百無肖似者。庶或有興起感發。而高明之爲先生肖孫。嘉惠後學。

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而況奄經叔父終祥。屛幪永撤。痛摧罙增。顧此愚無似。少不勤學。老而無及。反不如蠧魚之食字。猥承奬詡。不覺慚汗浹背。妄以爲吾兄。

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漢陽日色已黃曛。氛祲彌空物未分。凌辱罔非先自侮。脅從寧可使隣聞。徽欽去國皆奏檜。張許殉身幾霽雲。哀我祖宗休養地。忍令同處犬羊群。

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以黃妳爲切友。時或繙閱故紙。卽藥山禪所謂只圖遮眼。有甚什麽看經。撫窮凉凉。無可已也。崔翁所囑。認以一時慢敎。迺復云云耶。然琦於此等。實不嫺矣。且挽近萬念如灰。操觚濡墨。已付先天物事。奈何奈何。

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而況上慰春府令監八耋惟憂之念者乎。禮云。自吾親而不得吾情。吾惡乎用其情。伏願左右深體此意。從傍寬讋。强進溢米。無或至不勝喪。如何如何。毅坤卽當匍匐待事。不後於人。而病未遂。情禮俱闕。是罪是罪。

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誼深花樹籤切菁莪伏詢和煦旅經軆度恒綏於樂育之中而硏下諸節俱爲侃誾否遐外寸忱岱崇溟深宗生本以管豹醯鷄猥得畵屛之虛名五內自讧矧又今春來忝于西湖之皐比文不能牖蒙言不能砭愚祇玆頭烘背汗而已今宗丈近臨于芳隣授敎諸生麾之以赤幟鍧之以黃鍾而坐春一月之間詵詵焉振作彬彬焉菀興以開一坊之文明云其在下景慕之忱尤倍於他日而撤虎之心居然自生矣伏望切勿玉吝頻示蔘草之言以醫病愚躋之於道梯之幾層如何餘便忙翣艸惟祝旅安

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生老年哀耦, 自是公道, 而况今古人所謂人皆來哭我耒歌時節. 惟幸無事入土耳.尊先竹塢公墓文, 盛喩如是勤摯, 有難固辭, 而老病艱於收拾精力, 奈何?

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千萬之外 惠書得拜,以知前日慰問之闕罪, 而况下 示中自愧自憐一句, 實是戒我之至辞也.生亦趁時躬進以叙伊來之懷矣. 緣於生涯之一端, 至今拙意未遂, 所愧到顔, 獻 告無譯耳.

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綾州答通文 右文爲答通事竊伏惟存齋魏先生學問德義朝野慕仰愈久愈切且以屛門高足透明於格致之學贍達於經濟之術而況與金文正先生先後莅于貴邑治績溢於境內至今洋洋推之以義考之以禮宜佑享于河西先生書院而今乃貴鄕公議之浸發眞可謂陽秋之一脉寄在此間矣僉議循同允合事體使隣鄕士林衽斂欽服卽爲設行俾完大事爲斯道幸甚士林幸甚

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惠州不在天上古人已有行至而珍島不在天上今我亦有行則至耶余嘗欲觀海不作行邁而坐謀則久耳蓋以六年方學之不明恐作西笑之瞽抽武爲難而然矣今者高明之書先導以指南之車矣上弦之矢發後乃已早晚間行發海上主人今先數高明耳況明春賁然之期示來乎詩自香洞香牙之香詠則不絶而所請碑楔文字非我其人必有謂所見不如所聞矣知而先施猶爲所難而不知而先施之惠敢可忘乎情之親疏不以面不面爲間更祝體候萬重應虛帶南箕之名入山樓息今過幾年而今冬則下山留竣解凍耳

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九月獨登書堂後翠微寄林士遂【四首】 退溪李滉野菊猶多思尊前小摘枝杯盤眞偶設歌管豈曾隨望遠愁暘斷登高病脚危陶然成一醉短舞爲誰垂聖主開東觀將期瑞世文愧添樗櫟散欣覩鳳螭紛樂事淸時得幽香小坐聞故鄕千岫外醉眼送歸雲思君那得暫時寬醉把黃花誰共歡新月媚人還入手長風欺客且吹冠千重眉黛依依列一道氷紈湛湛寒景物隨緣易陳迹急須摹取與君看今古茫茫似逝川登臨佳景故依然同狀不識寧非貴擧世相疵亦有傳語穽豈容樽俎裏愁城難着菊花前歸鴉落日都成畫臥看東湖玉鏡天

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與金鳳景 年旣新矣腴經高駕又住景賢齋令人靡日不景仰景賢而景賢之得吾兄鳳景也眞是錦上添花想必左右童冠儀度不問可知吾兄之弟子而況是鄙族之後覺者多其成器於吾兄薰陶中耶難斗欣悅不足擧比於他底也訪族唁喪未不計於景賢窮蟄人生未有一朝之暇敢可得乎哉火山經體安否大槪間因昌述兄來往便耳可得聞而面阻悵菀那有解弛弟客歲移居于順谷爲其近乎農庄而童蒙之求我千萬意外事也以歸耕之人亦有助於蒙求之萬一耶自誤之餘恐有誤人耳承階未易替以蕪辭萬千自愛惟希照亮

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而況前後從事之家乎。其所早晩勢之所使。而煥從。近以脚濕膝酸骨戰。行步不仁。儻無誠之致耶。尙未往議于門中。誰某許而自外聞之。則夫孰曰不可。時事倍忙。會議實難從次應行計耳。待快完。

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箕東講堂記 平山申鉉中嗚呼聖人遠矣斯道之所載惟經傳是耳先王之敎興正學立人紀而家而國而天下知尊吾道明吾學而況吾東自箕聖于東東遂爲聖人國而曁我列聖朝最以文明稱以有斯道也世變滄桑道學爲巴籬人記逌斁所謂經傳無地可講日與知舊說寸心之極傷世道之險各抱經傳入山而講共質疑義相觀而長間工聲病自寬嘯詠此古人所謂犯笑侮而亦其非聖人所謂從吾所好者耶聖人雖不敢學吾所好亦不以笑侮不敢不好也月朔設講講不可無堂趾範山而開礎挹箕水而捲窓奧室涼軒正合冬夏詩禮之儀以箕邦遺氓固守舊學旣名講會曰箕東社此亦不咸不曰箕東社講堂

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東位西向】○郕國宗聖公曾子【西位東向】○沂國述聖公子思【東位西向】○鄒國亞聖公孟子【西位東向】東從享位道國公周敦頥【東位西向下同】○洛國公程頥○弘儒侯薛聰○文成公安裕○文敬公金宏弼○文正公趙光祖○文純公李滉

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前月上書妄陳時弊幸蒙採納勸奬章甫復續絃誦蔚興文風庶見孔孟之道不墜在地所謂齊一變至於魯魯一變至於道者爲我南方指日可期也如榮壽之不敏至於湯之盤銘每圭復而不已也新者革其舊之謂也以沐浴其身洗去其垢形容改過遷善之氣像何等善喩也人性不甚相遠彼先覺者閑邪存誠乃復其初衆人則蚩蚩乃頹其網於斯二者可辦取舍求得於心而實體於行則何患不到聖賢地位然知而不爲是誰之愆榮壽近以侍湯硏理之業歸之無何而況一曝十寒者乎準擬開春束裝請敎爲計歲窮千萬只祝爲道貞重

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而況僞曆不目。歐織不身。叔季來有如許卓絶乎。書之以備不朽。

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