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飛釵里寄付金趣志文 人莫不有邱墓亦莫不重其邱墓故邱墓之鄕不可遽徙而安土重阡皆以此也吾夫子遲遲不忍歸雖指父母之國而亦與邱墓之鄕同其意也所重如此則其於邱墓所在之里必敬必式又何如哉其於所在里之居人睦婣任恤又何如哉潭州之南梅峯之下爲吾先人萬年之藏捿神泉臺使斧斤不入於楸檟所居之人也使馬牛不近於營域所居之人也爲子孫者雨露之感霜露之悽愴惟其心之誠而守護唯諾於其中者悉推居人焉實賴居人焉山下飛釵里寔數百年古村金海之金興陽之李河東之鄭是里之古姓而亦皆安土重遷爲玆邦之所重其外散姓氏雖或有聚散自成一規古稱淳朴之里挽近以來戶役頻繁民生日困窮不能自力者多言念及此詎庸越視玆出常平貨二百緡寄附于貴里使之存本殖利廣置田土取其贏餘者隨時蠲役以爲厚生之道則其睦婣任恤非敢曰吾之誠力攸到而所望於諸君者上之所謂斧斤不入馬牛不近重吾先人之邱墓也已乃復勸之以歌曰飛釵之山不蹇不崩兮李氏之阡不蹇不崩兮飛釵之里乃昌乃興兮山之陽里之中神人共賴兮歷萬世而講世好樂豐登兮
題誄挽錄後 誄挽述其死者之德行而表之素旗以寓哀亡之至情尙有幽明相須之理至若無親疏久近而聞其德嘉其行無先後次第詩以吊之則其入之實行可知也後之讀誄挽者亦知其當世有識之正論而近古惠岩金進士實有是也夫天下之大萬務之煩在吾心之當行故在家孝親篤先而已在國致君澤民而已僅止於一進士致澤之功無以著效而在家之道盡吾心之當然而已賁先裕後盡傾家貲生死一念猶復拳拳於先事者在人非特然之事而以末俗忘先者觀之則足可以鑑戒故其生也人之好之也譽其行其沒也人之哀之也述其行此誄挽之所以盈軸也族子珪洙輯而錄之又恐日久而泯沒遍告當世弁其首殿其末亦爲後人戒周矣珪洙之心非同一心法則又安能若是拳夕乎哉然則當日事行在人耳目在人哀辭又過其先壠而興感焉則余不欲贅論而惟見天理民彝之合於得當則無今古之異也昔陸君實處大義立綱常天下之士聞名而詩吊者多而方其危疑之際惧不敢傳獨翠岩山人輯錄其挽詩而序之又刋刻以傳千載之下長墮志士仁人之淚今珪洙之輯此錄以傳安知不爲異日孝子慈孫之滋淚也哉因書所感者而歸之
尼山處士卞君墓碣銘【並序】 洪鍾已具鳴先響寶鑑曾非照後明是爲吾同門友尼山之詩而人謂知道之言其然乎君早從松沙先生學得聞蘆翁凉議猥筆之旨硏窮覃思知萬物之先具理後形成故爲此詩也鍾不具聲之理則人雖撞之而無聲鑑不具明照之理則人雖照之而硏醜何能辨乎孔子曰人能弘道非道弘人盖道無所以然之理則人自何以弘之故吾師門旨訣宗乎此意而君篤信之其學不向他岐可知矣君諱鍾爀字晦叔號尼山其先本中華人唐天寶間禮部尙書諱源奉皇命齎孝經東來敎民至文烈公諱庭實有功王室食邑草溪而仍氏焉至諱贊麗氏鼎革罔僕自靖享杜門洞書院生諱南龍號靜庵我太祖微時受學登寶位拜漢城判尹不就因謫濟州絶粒而終生諱孝文始仕世宗官至直提學生諱李欽縣監端廟遜位歸隱尙州生諱瑞司諫生諱元宗參議諱應韶直長諱球號斗岩參奉始居茂長生諱成溫師事河西金先生爲湖南隱德之宗學者稱壺岩先生實君之十世祖也高祖諱鳴楚曾祖諱學賢無育以弟聖學子子之祖諱文華號月岩有孝行考諱淑圭號方壺父子摳衣蘆門壽通政妣淑夫人平山申氏宅烈其考壺範備至以高宗癸酉十一月某日生于高敞新月里第生而凝重自幼動靜語默不違親命祖考月巖公期以門戶之望就學于同鄕曺東塢先生終依歸于松沙奇先生以壺巖胄裔尤加愛重勉以善繼自是別處靜室與曺欽齋悳承金敬庵魯洙金海泉在鍾李愼庵孔雨金醒齋益洙孔道峯學源徐東山愚植先後盍簮相與說難經旨講磨道義此皆一時知名士傳所謂視其友不知其人可乎間嘗與弟鍾瑗同拜宋淵齋崔勉庵兩先生而宋先生甚加奬許曰以古家後進實難弟兄晩築尼山齋以爲杜門計而來學者甚衆各以其才成就之辛酉遭外艱戊辰遭內艱前後六載繭梅戚容感動傍人卒於丁亥正月十日享年七十五葬于所居里麗壬坐原配晋州姜氏惠重女有婦德生三男希洙在洙東洙女適淸道金仁容光山金永八一女未笄長房男三女二次房男五三房男二女一內外孫曾多不盡錄君生長詩禮門庭孝友根於天性行檢本諸學問早得依歸益加硏窮至有理先具之詩士友所以知道稱君而若君之所自爲心則以爲我於學問未能盡焉而遑敢曰知道乎余於君畧其他行而詳君之詩意抑有所感者深吾師門主理爲世所羣排而君之詩微發其意余亦聞於師門以爲理無能然之力而有必然之妙鍾含聲性鏡含照性其非必然之妙乎畧解如右哲嗣希洙抄家狀賢抱榮濩齎狀請墓文揆以同門同庚且同硏雖不文誼不可辭也銘曰湛老高足曰有壺翁大賢門下繼開有功吾師松門君又趾美蘆翁眞詮透解奧旨詩以發之咸曰知道孝友盡職抱經終老餘慶未艾後必有昌我銘昭示百世有光
釣臺記 山陽友廉洛現臺於東江之上名以釣使余記之余曰古之隱於釣而名于後世者有二宇宙爲竿山河爲餌風月暗與有親者渭川之釣也視軒冕如竿頭草餌下泥高尙其志者桐江之釣也子欲學渭川之釣則雲龍風虎無從而得欲學桐江之釣則無故人之可使成其業只得子之所好嘯詠乎此江之上風月自樂而已乎洛現笑曰二子之心皆無所爲而爲非有所爲而爲也若有所爲而爲之則不能如彼其功之大也如彼其節之高也畢竟其跡之不同乃時也況今之時非古之時也古之時非今之時也時旣不同而吾亦無所爲而爲也非欲追二子之跡也余曰唯子亦遇其時易其地則不可已也其於時何遇此時習此事自耕稼陶漁至于山樵水漁聖賢之皆隨遇而處之則子何不從心所欲乎寄身世於烟波指興亡於月船排鬱遣興未始非得中令人有理釣絲欲從之心子旣爲無所爲而爲則何苦而築臺爲也復何徵余記也傍一磯而釣歸則後之人隨子之所遇而曰渭釣同也曰桐釣同也不然寒江簔笠斜風細雨比淸閒於獨釣不歸之人而題臺曰廉翁之風山高水長子其讀漁父詞一篇更歌滄浪一曲而歸乎是爲記
晩歸亭記 歸烏乎晩矣抑早決歸而遲晩故云歟知晩則知早未有不知早而晩悔晩悟晩歸者也聞公早志于學且負氣岸抱經綸馳聘當世擬樹功名時移事去一不得當嘆年歲之遲暮自語于心曰歸遂初服乃吾事也誦淵明之覺今效初平之晩悟與道偕臧自南原移于光山亨於瑞石之陽晩湖里之北顏以晩歸歸臥亭上沈潜乎仁義之域出入乎禮義之場益求早年未卒之學晩以儒鳴于世此所以命名于亭也亭舊而毁賢孫安燮整燮慨先亭之湮沒乃重建于千頃潭中玉嶼之上比舊軒敞覆瓦而爲久遠計苟完美矣聘欄而歸遠山遙水湖海風景盡入亭中使登臨之人胷次爽開俯瞰左右萬朶芙蓉亭亭秀出不染汚泥淸香襲人緣境寓物可以想像公之晩節之標標如彼蓮之亭亭出水面也世間何亭可比是亭哉主人要余共觴而松雲林炳一愚石奇世哲同余遊