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石泉記 余友金駱筍居大山里務僕近訥步屧罕及隣里以其居家行義爲一方之矜式亦不屑世之追新學也遺其孫善基讀書于余幷與其次子暢中日强策出山來謂余曰敎子課孫惟子是賴願得子之文而記吾所謂石泉也余曰人與物不同指人謂泉指泉謂人兩皆不可烏乎記焉曰誠如子之言指五柳而稱先生何者人莫不由其所託因其所有而爲號吾所居宅邊有泉出于石竇甘而洌百年古村賴以資生德可以頌矣常觀涓涓而始流混混而不捨則若有情相感故得之心而寓之號者如此呼我以泉可也呼泉以我可也余於是作而對曰物非外也固至理之所寓也推此以言則萬物何莫非皆備於我也請以得於泉者言之涓涓者滔滔矣滔滔者逝而不可返而歲月與逝者同流矣混混者盈科矣盈科者放海矣使學者知此不息之理則無獵等之患而有循序漸進之工矣以彼盈科而放海者而勉乎後進則爲學之方不待他求而在君宅邊之泉矣吁觀涓涓而始流感吾生行休察淵明之心嘆流年之不住也見混混而不捨知聖道之有本孟子之訓欲使學者勉而至也觀於泉者隨遇而不同君皆兩得之奚止如五柳先生之自號而已哉是以爲記

宋孝子傳 宋孝子範鎭籍洪州潭陽士族也世居梧田里貧而學不充躬耕力穡善養父母性强毅果敢兼之以慈諒端肅未嘗爲非義事鄕人士皆敬服有弟二人友于甚篤歲己卯留弟奉老躬往滿州得於傭賑遠供瀡滫之資其父某死於同里朴某之亂打聞變歸來至痛在心哭不聲而淚盡血繼居喪盡禮不向讐人致一言傍人不知其枕苫枕戈不與共天之心積手中也犯人益固扄而不出戶無以逞其售一日里有公會犯人以舊任里正當新舊交遞之席里人對範鎭曰不可無合席和好範鎭曰諾里人請犯人而來旣整文簿終日飮酒佯樂日將西範鎭對犯人曰吾兩人更加一酌何如酒罷偕歸路上手刃其人招傍人曰往告吾母吾今復讐以其刃就因于警官所曰吾復吾父讐願以法處我犯人家族來圍則曰吾爲法司罪人非爾私讐入獄後傳刃于警官曰吾事畢矣乃某月某日也其自滿洲歸歷時月而忍痛含怨處心積慮不露辭色卒能手刃其讐束身請罪聞之不覺凛然毛骨竦然著始末作此傳外史氏曰綱常與天地始終而子之於父不忘讐孝也不畏死義也枕苫枕戈禮也春秋傳曰父不受誅子復讐可也禮記曰父母之讐不共戴天範鎭可謂能之矣余讀柳宗元駁復讐議曰下卦人徐元慶手刃父讐當時諫臣建議誅之而㫌其閭永爲國典宗元駁議曰旌與誅莫得以幷誅其可旌玆謂濫瀆刑甚矣旌其可誅玆謂僣壞禮甚矣此言其可旌而不可誅令範鎭處於徒役在法爲防親親相讐之亂歟在風敎不旌其閭無以勸人子之孝而趨義者不知所向誰執其議世無柳宗元之筆嗚呼悲夫

玉流洞 雲根穿出玉波流知是蓬萊仙子遊大筆如椽題石面淋漓生畵至今留

九龍淵 銀波懸壁怒還飛散作中空雨脚微應是神龍能解意爲惺熱惱灑人衣

書巢夜話 履霜臥雪嵗如流習懶吾生盡白頭桑拓禾麻多小說五更燈火是高樓

寄梅史 遙憐白玉一條梅月欲黃昏君不來莫道芳華今此晩春風到日㝡先開

晩圃記 天以四時成歲發育乎早春人以百年期業拔振乎早歲天時人事皆貴乎早而晩或不及主人之圃烏乎晩而又自號爲也知言者或知以含蓄淵永意實攸在也不知言者或將誤謂主人之一於晩而時與事俱晩遂爲之說曰伯玉知非不在五十淵明覺是亦不在乎歸來皆有素定而早常勉勵無非故覺是於今有是故知非於晩也然則有所早而後有所晩知有所晩者必知有所是也窃嘗觀主人之圃有梅送香有柳成陰又松菊猶存推是物主人之意槪可知矣梅放于寒柳舒于臘主人亦喜春之早而得氣之先松含晩翠菊帶晩香主人悠然而見淵然而思與心謀與神謀欲與同歸天時與時物己自點檢於胷中豈不省人事之早晩主人乎主人乎琢磨澡潔其早而拔振可知也沈潛淵默其早而修養可知也不忘斯世其晩而有爲可知也噫孰知主人之覺於早而托於晩屈於早而伸於晩也主人咸陽世家中古有禍避仇吏家猶不失古規修身糓後理之常而戶庭之內仙仙羣彥有譽于世有方興未艾之像是又屈於早伸於晩也余雖非知言者窃觀主人之意樂主人之志將有成喜爲不知者道也主人朴君贊圭其名

宜人朴氏孝烈碑陰記 爲善而不欲人知眞善也爲其所當行而已見善而欲其贊揚恐其泯沒也世降矣俗渝矣禮讓之風襄爭奪之患起巧僞成俗人面戰行投井下石者亦獨何心哉何幸秉彜之天不泯一有輕財喜捨作事得中者孰不傾耳而欽服哉貝郡有故廉寢郞君七洙家本饒慈善其素志也半生樹立多行人所難能之事不幸半途志不克率而逝鄕人思其義立石記念君之夫人朴氏喪其所天宜刑于家志其夫君之志事無不擧當夫之臨終連斷四指得延一日之命幾欲捐生下從念其夫家之孤孑僅以得甦其烈可知也述其志無不盡心其義可知也其義如何先之奉先以及遠祖位田優封近之親戚救恤盡情遠之疏宗以及隷僕莫不分散後其自奉泊如也淆淆濁世有古女士風豈不貴哉萬口豊碑自在鄕人而猶恐其久而不傳爰伐南山之石樹之通衢以徵來百一方之善俗亦可尙也已盍書諸歸

重九會 携手相從趣更同寒氈夙夜不須空胷能藏甲形槁木頭不勝冠髮亂蓬荒葉大千方欲雨黃花重九許多風三杯玉友猶堪愛得使衰顏暫借紅夜倚高樓聽屐音二公聯袂會雲林白衲應談蕭寺晩黃花不負酒盃深自許友生介石志懸知我老已灰心晩境相逢休鼾睡靑蓮對月喜成三

自庵門行行下山 田園荒廢早休歸高臥松床着草衣盞酒十分須盡醉秋葩一片恐飄飛樓心寥閴人宜隱屐齒辛艱路轉微扶鼎無絲身已老自慙日髮坐漁磯修葺園亭坐若仙松濤滿後竹扉前鬚眉今日欺癯鶴病殼何時蛻晩蟬里落連汀皆特地亂山環野自圓天斯樓不朽能爲繼流水靑巒無限年

辛夢下來訪 獨愛連宵白玉盤院江咫尺送征鞍水雲夜久當天在風日冬初遶郭寒聞道心家如此靜洗塵胷海自然寬消遣一生無過酒人情偶爾有悲懽

柳坡石川見訪 冬雪霏微野望平靑藜慰我舊交情鴉飜古木風初宿兎缺雲霄魄欲牛聲譽多慚蘇學士詩盟無負謝宣城文人從古多窮苦東作今年幾日耕玉峯醉倒聳詩肩迭宕詞林送晩年誰是香山老居士我爲今世小乘禪貧寒猶復文爲寶狂放須宜酒有泉燈火伴人深夜在多情相對不須眠

敬牧社序 噫吾十世祖毅烈公子孫世居湖南之昌平者其麗百千而世守淸規擧以耕讀爲業拙於謀生資産不敷故未嘗有儲蓄宗財以備應用每有先事及宗事輒臨時而家徵戶收不惟倉卒窘艱之爲患盖以古家世族其所處之不若他人安得不招人譏笑乎一日與諸族議曰夫人而不能盡追遠報本之誠不能自立於一家況一世乎於是余與阿弟廈柱各出五千緡諸家亦隨力各出至爲三萬餘緍矣乃名之曰敬收社盖取禮記敬宗故收族之義也然古人曰創業易守成難如余者年迫桑楡守成之責專在後輩而挽近時趨漸乖不忘本者幾希矣吾門宗族一乃心力永世保有此財能盡追報之誠而凡在先事宗事庶無臨時渴掘之歎惟吾宗族世世子孫克遵此意繼承勿替則豈惟吾門之幸也亦足爲一世之矜式也至若本社之布爲施用則自有社規存焉不須贅於此也

棣庄契序 噫吾族世居昌平之三支川克守先規拙於謀生幸賴先蔭吾兄弟力稍紓每語阿弟曰夫人道莫重於父子而爲人子止於孝爲人父止於慈天理人情於是乎盡矣今吾兄弟得些裕足而從後子孫漸繁衍未知能無墜其世業者苟無財力欲盡孝慈之道得乎我兄弟各出資辦一小庄逐年蓄積使子孫先用於先事取其餘資以助貧乏此豈非以孝慈之道遺我子孫乎況我兄弟亦於先事有所未盡者乎阿弟亦樂從之於是兄弟各出五千緡買一庄名之曰昌三棣庄附以規約以兄弟及子若孫現存十數人名義合成契案而共爲地主是雖一家尋常之擧而亦足爲世傳完美之規矣仍戒吾兄弟之子若孫曰夫財者末也而此契實有孝慈之道寓焉若曺軆念今日創設之本意世守勿墜則范氏義庄豈可曰獨美於古耶吾棣庄亦足有辭於後世矣

東遊錄序 自古壯遊達觀者或以壯其志或以寓其懷故韓文公登華嶽之巓顧視其險絶恐慄慟哭似是好奇而且假事諷時其志高矣司馬溫公於嵩山題字曰登山有道徐行則不困措足於平穩之地則不跌其志遠矣是以達人達觀皆隨其意以眇然一身能極肅類者也今余之登金剛山雖見萬二千峰汎觀而不得要領何異於有山而無山有見而無見也謂之見山之皮面則可謂之見山之骨子則未也嘗聞眉叟入金剛山至十二度而後乃著曰上毘盧峰望東海東海之東無東世有眞得骨子之論以此老之高眼至十二見之多而探得骨子噫以凡常者流之鄙野眼孔一見而品題之不過蘧蘧然若癡兒之說夢也顧此餘生尙寄於首陽薇蕨山陽竹林之間以魚鰕之友猿鶴之儔送了江湖日月每因躁鬱之極而有遐矚之想輒命駕探奇搜勝於遠近山川者屢矣今行行千里歷嶠南而登楓嶽焉誠偉觀也放懷則有之豈有他所得耶古者淵明自彭澤歸來每乘藍輿往遊廬山古之廬山今之楓嶽其高低美惡不無相殊而均是山也悠悠千載之下其遊觀之衿韻則吾於淵明顚學焉

松石周甲生朝 弧辰置酒召鄕中主禮雍容尙古風白紵烏紗趨肖子朱顏鶴髮醉仙翁嘉賓經宿設方丈是日降霜休百工要伴靈龜身不老碧蓮捿息歲無窮

聞汝字說 貝陽安子脩寄聲於余日第三子鍾達將冠辱爲之賓遠不可屈則子其字而勉之余不辭而字之曰聞汝爲之說生而無名君子以爲狄道有名有字名猶實也字猶華也或以誇詡尊其名或以警勉表其德今夫華聞莫若實達聞達之間誠僞之分判焉爲士者不可不察論語子謂子張曰何哉爾所謂達者是聞也非達也聞達雖磬相似有所爲而爲無所爲而爲天人王覇判焉此誠僞之所以分而旣知所以分則必須務實於丙而不求聞於外也雖然亦豈惡聞哉四十麗十而無聞焉斯亦不足畏也盖進德修業所行通達則名生於實而希聞隨之聞亦何害夫子之言特戒其色取位而行違要譽而求虛耳聞汝乎知此內重外輕之別在家在邦必聞必達

反申農山沮義說 宇宙之所以立維是三綱正常之道是賴是依苟或一朝以至於斁喪則國不國人不人不人而天地亦幾無以自立矣是故天地位而華夷判焉春秋作而亂賊息焉皆是明此道行此法而先聖先王之講明而垂法於天下後世者亦不外乎此也然則吾人均被先聖先王之澤知事吾君養吾親服我行我莫非讀是書講此義以得之也夫讀書者先以明大義爲主大義旣明然後庶不爲邪世所亂而其中尊攘討復之義又是儒者大關鍵況其不幸而遭此飜天覆地之世弑母脅君無所不至而顧不知討復之爲義尙可以名儒者乎嗚呼羊猿之變爲臣民者至今思之心寒而骨冷尙忍言哉盖當日事誠爲有國家千古未有之變亂內而凶逆紓結外寇禍及母后而擧朝乃無一人得伸討復之請噫彼仇賊自幸擧國之無人逐君父於別館方是時也吾黨宿德或抱劒而待變或具藥而矢死或臨水而自誓雖愚夫下賤莫不聚首痛哭如不欲生此由秉彛之性同出於天玆有一二志士紏合義旅八域響應湖南則松沙老師始以復讐討逆削令反汙典章復舊三事疏進無慮數千言庶望其嘉納而宮御曠月不還窃以謂當此主辱臣死之日吾君迫於强隣仇賊不得自由之形聲已著再度封章爲告忍痛含寃迫不得已之擧謹收輿情之忿鬱經紀勤王之師旅宣諭使申箕善諭情勢而阻之又有分憂之臣【長城倅李秉勳】奉傳密敎乃嘆息言曰義旅之起時輩督過還宮無期雖知彼輩之挾令於外而默數情狀不無反速禍大之疑故謝遣諸生欲單身赴闕郡捕沮搪不得寸進則以爲無死死傷勇入山匿跡以避其鋒三徹封章仰達危急之情及其放還之日猶以宮車之在外不敢歸養於妻子放跡山間以竢還御常謂母讐欲報而未報猶着白衣冠以寓薪膽之義嗚呼染跡於開黨者尙矣平日珍玩讀聖賢書談義理者亦主不可之論余未知其意何居而申農山阻義說不幸而出焉匿跡蒼皇之日唱出不測之名誣惑新進勉庵老爺以一辭揮之曰只此一擧可以質諸神人而無疑考之往跡而有徵又致書慰之曰數百年禮敎培養賴此一着可有辭於天下後世而無愧彼局外咻咻殆狗不食餘自是之後南方之議論稍定同歸一辭惟農山一隊【長興金永根】獨執已見口唱之不足以周孔孟朱之事證佐而至於筆之書自以爲立論吾未知農山之論果合於周孔孟朱之義否也擧以忘其不佞而試效一言以竢百世農山之說曰周公東征之以請爲是耶抑以不請爲是耶夫請於王命固是定法而其勢有不可請則雖不請可也故朱子斷之曰帥師征之乃正義不待可與權者而後能也以今日義兵言之則以請比於周公未爲不可不得巳以不請比於周公亦未爲不可但爲國家效其忠誠而已孔子沐浴之請自是春秋之大義後世臣子之所當取法先發後聞正謂孔子當如此而其不能發者勢也彼乃曰沐浴之請是可請而不可發也以彼學獨不見朱子說乎使其地之相居也遠其事機之來也不可小緩吾之力又足以制之而乃區區焉循請命之節忘逆賊之大罪使彼得以植其根亦不免乎春秋之責是爲可請而不可發者耶彼又以孟子春秋無義戰之說攻我義兵之擅興假使桓文興師赴難於宗國則孟子亦當歸之擅興之罪而不謂之義戰乎又證之以周公東征之事曰今日義兵親非周公位非周公不可擅興當是時也成王不信周公而周公無請命之地武庚有逼京之禍則周公安得坐視而不救乎且周公雖有可救之勢非叔侄之親冢宰之位則亦當坐視而不救乎故朱子謂不待可與權者而後能也者是可以參互矣又以復讐之明其有是言而無是法證之是亦徒知其一而不知其二也使朱子有可復讐之勢而禀命無地則可坐視而不復中原乎有可桑之勢而坐視則所謂臣子所必報者其義又安在哉與陳侍郞書曰力未足報則蓄憾積怨以有待焉可也垂拱奏劄曰今日所當爲者非戰無以復讐在孝宗時猶不忘徽欽之讐而若是切切況今日則孰有大於母后之讐孰有大於宮車之播外乎君父之禍如是而以吾君之臣民反非討復尊攘之擧乎以有言無兵言之則朱子無可爲之勢而君臣上下忘讐若平常故汲汲焉告君如此若如今日之時局宮車播於外舘請命無路而逆賊得以固其植根之勢此正可急而不可緩之時也而彼乃徇小節而膠常經有所云云豈以擅興爲斥義之欄柄而文其斥義乎及此危急之際固當有非常之擧而況今日密諭累布初下於延豊義兵再降於春川義使使中外臣民共合義旅復我讐解我急誠哀痛之詔也而以不有特詔於長城義兵非之耶末又以農岩所論牛溪壬辰不扈駕之說爲是云盖當日牛溪之義固非後學所可論而余於此等論窃有所滋惑者久矣故爲之辨以告夫賊至閉戶而徒爲苛論以繩人者

聞還安李忠武公鳴洋大捷碑于右水營 嗚呼壬辰之亂旣歷三百有餘年而至今思之尙覺膽掉盖當時無我李忠武公則國豈有今日哉以百戰之勝殲蔽海之賊存旣傾之社稷拯旣溺之民命使賊喪魂落魄於龜船所向而不敢肆其狼貪之欲者皆公之功也此大捷碑之所以立於掃倭處處欲不忘其偉蹟而右水營其一也凡我邦之不問男女老少雖經千萬年而孰不氣湧於此碑哉嗚呼今日之倭甚於昔日之倭而公不復起國遂入於賊之手則此碑之爲彼眼釘而不得保無恙勢所必至也自彼所謂大東亞戰爭之起後彼倭之欲掩萬國耳目欲銷我邦民魂者其心盖急碑之失踪已爲幾年而南海海上捷倭往蹟無一可尋矣何幸今當光復之日此碑之得還故處更保舊日顏色者夢耶眞耶嗚呼環三千里之彊土而峨峨焉洋洋焉者山海也守山海之魂者此碑也豈有山海之返而獨不返其魂者哉吾於是乎不能不重有感於好還之天也是碑之還安也家兒焃以本道學務課長之職專擔其任不顧鯨波鰐浪之黏天船運海上竟還故處以新一國觀瞻而得聞其顚末甚詳故聊識感于心者如此云謹按焃於彼所謂大東亞戰爭中聞李忠武公鳴洋大捷碑之立於右水營者被倭拔去莫知所在私自扼腕曰彼之欲奪我民族魂至此乎旣而天道好還夷則駾而我國國旗昭揭於日月之上矣昔日倭之極其狼齧抹摋我邦斥倭舊蹟者次第還元而探聞鳴洋碑棄置於景福宮後庭莫萊中矣時焃以本道學務課長之職卽向美軍政廳談奉還節次聽諾而歸歸未幾碑已着木浦驛盖其不宿諾亦可以見民彜之所同也聞報卽往木綣議于市几役費之自驛至船市擔之自船至故處道擔之船頭揭太極旗又建一大旗書其面曰李忠武公鳴洋大捷碑而船笛一鳴馳疾如矢是日也天不風海不波日朗如鏡水碧際天飄飄乎如出塵寰而登閬風也未知我公殲倭當日其意氣之快亦如今日也乎迃廻多鳥海距右水營十里海上船笛纔小兒十數輩自海岸聞笛望船見旗面表題歡呼舞蹈如迎還生爺孃嗚呼此出於天耶人耶船復進頃刻到右水營埠頭人士雲集矣碑之自船移陸也萬歲之聲掀天動地勢若疾雷破山而稚蓍俱躍面面聲淚俱發雪通天之極寃發有生之至懽此日誠何日也昔夫子返汶陽之田蘭相如返和氏之璧夫田與璧大矣然尙屬物耳此碑乃民魂也返之之喜奚止田與璧已哉舊基以人家逼近將擇靜處移建云盖失碑後三年事也左水營碑亦與此碑同厄亦以是年還奉于麗水之姑蘇洞其運也其建閣也余亦參焉與此日之興懷無不同也先人旣有書所感故謹記當時顚末使覽者得有考焉不肖孤焃

綠泉亭會諸宗 乘春笠屐伴高年竹落桑園度幾阡浮世書生非實地故山先業有治田虛汀暮色雅翻樹近市喧聲犬吠烟訪戴山陰何處是可憐雪月滿晴川