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次吳德溪【健】板上韻 招招羽客問前遊往事秖今鏡水流惟有湖邊舊時月滿江秋色載孤舟
李處士棹楔旣成落之以白場因賦一韻 山有雉兮江有魚雪餘入幕又氷初邵南昔出文公序涯北曾傳處士廬才子會文來白日行人抆淚弔丹閭遺昆能繼承先業長使家風世世噓
上松沙先生 近日爻象是何世變之極也吾師門事自初無輦下淵源之家又無在朝立論之羽翼有事之日不勝孤立之嘆百世在前一時呶呶雖不足畏聞之不覺憂憤況各道通文聲勢大熾又一國慫惥輩將爲伏閤而稍稍至京何以處之也爲先精書卞誣文二通一本送于海察李容稙一本托以傳致于石潭祀孫李校理種文而並以書付送又一入于太學欲得舘通則成均敎授曰竢參互各通後答之云奈何當初之不應彼擧可謂善其事而今其對擧善後之策安在宋祭酒丈聞有調停之意而其弟心石自初暗助聞其設心則請石潭祀孫于湖中張大此事期欲攻斥毀板乃已因蘆門之不應旣發而有旋止之意畢竟蘆門有此卞論則心石之初心可謂得副矣此是詳知裡許人之所傳諒非虛語不足畏者義理之公也所可畏者勢力以脅之也義理之公在百世之後而勢力之脅迫在目下豈非不應之爲愈乎擧世皆主氣之論而同我議論者惟華門一隊然重庵難作獨勉庵丈可如之何陽園台本是誠服於先帥而至此理氣之論在自家之道難以可不可但云應擧失着示心石所謂猥筆辨則一見擲地曰吾聞其稍有知識矣見此所辨則雖蹈襲經書註不知頭緖脈絡前聞誤矣且曰彼輩有何勢力而毁板乎翌日以書慰余曰先生道德知者鮮矣彼冬烘者類眼中不識理氣之何物妄自咻咻何足掛齒牙止謗莫如無辨不須呶呶爭辨云云往見心齋台則石潭祀孫李校理種文適上來在座主台請兩人相見禮李校理曰春間君是書於我者乎曰然主台對兩人言曰大抵儒門是非本是迃濶各守其義各尊所聞何不可之有公平在後蘆沙之誤見無傷於栗谷蘆沙之眞知亦無害於栗谷君勿干涉答㸧然旣城中有識之論雖或如此衆口氵+頃洞燎原之勢可畏而桂南丈從孫適在內大家同是師門事言此急迫之狀則內大曰勿論是非若至伏閤之日疏首幾人當禀朝而徵治云彼輩若聞此而止則已不然城中物議將不知至於何境也南原金在洪聞過夏于遠溪應知始末在洪亦主調停終不回心石之固執只得唇舌云前頭又有張大之慮則使此友往遠溪借丈石一言而解衆人之咻若何丈席果有調定之意則安有弟不從兄士不從先生之言者乎況此儒門大閙丈席安可不思所以息之也哉
上尹議政容善書 光武四年庚子十二月二十四日全州李光秀謹齋沐再拜上書于自有齋相公閤不伏以自古賢公卿大人負崇深純厚之德抱鴻鉅煒燁之文左右至尊彌綸天地以臨於一世之止則凡世之嵔瑣卑陋闒茸鹵莾之類皆慚恧畏縮而不敢輕進一步於其門者非賢公卿大人之顯然以色辭拒之也乃其風聲光輝能使人望而畏之不敢近也當今之世居是位有是德者惟我大丞相閣下豈非其人歟如光秀之闒茸鹵莾者安敢希進於門下也而光秀窃有所自私焉我蘆沙奇先生以道學文章崛起南服上接洙泗千載之統以開來學肆我先朝以來旌招屢降恩禮備至風動入方流聲士林此閤下之所已稔聞而尊慕之不待於光秀之屢濱也先生下世今二十有二年門人輩謹已刋其遺書布諸一世以爲後學無窮之惠而獨其易名一款尙爾未遑爲朝家之欠典士林之齎鬱久矣今幸閤下嘆斯道之不明首出崇儒之論華西蘆沙鼓山三賢幷擧貤贈之請未遑之事抑有待於今日而亦豈非閤下自任之責也歟夫國家之休明莫先乎崇儒重道則閤下今日之論實東魯思治之消息匪風下泉居於變風之末良有宜也於是相與述其行治本末齋三日然後屬于光秀曰鎰狀我先生者其惟自有齋相公乎子其北而圖之此光秀所以寅緣籍托千里繭足而願得幸於左右者也不知閤下將何以處之世有非常之人然後有非常之名將有非常之名則必有非常之事以我老先生非常之道德雖固當蒙朝家非常之諡褒而非有閤下非常之文章則亦何能以盡其形容而發其光輝哉江河之濤瀾別於潢汗虎豺之炳蔚別於犬羊賢公卿之文章別於庸俗此夫人之所知也且夫邪褻之味不薦於簠簋雜亂之繪不施於袞服爲其不稱也光秀雖不敏於此數者之分私議之亦已熟矣其安敢以庸俗不稱之文累我先生而不他求爲哉惟閤下諒之察之有以自任其事聽受許諾焉不以光秀之闒茸鹵莾而揮斥之幸矣
上剛庵李尙書【容稙】書 簡畀藩臬伏見天意之攸在而春夏之間再駕西路前日黃州之行可云不幸耶今日海州之行可云幸耶江湖之憂伏想進退一般而其於時何其於蒼生何伏惟秋令漸高節宣體度不以憂傷而有損棠陰有憩民情得蘇風草所偃士氣一新光秀久留城中食息如昔而近有師門不幸事合辭同聲走告于大家光秀旣在此安得不告於左右而聽至公之論也夫道之所存師之所存故道同則師同道同之師被人所誣則安得恝然而已耶先師蘆沙先生得不傳之緖倡幾絶之學繼往開來其功不少而平生法門不以剏出新語惟發其未盡之蘊使後學得以開其迷誤原集中納凉私議理通說偶記猥筆等諸篇皆不得而已作也於東方諸賢尤尊信栗谷其論理氣說性情則以栗谷之論爲宗旨而近來主氣之說輒頭戴栗谷非有使之一句語以爲主氣之證案則先生於是爲著猥肇有日此一句特是流行邊說而世儒錯認原頭說極論其輾轉差謬疑先賢之發之太快而未究乎末獘之至此也又曰實有奉質之原而旣不可得則以俟後賢而質之其憂道尊賢之苦心溢於辭表迺者嶠南宜寧權鳳熙丹城權大煥晋州崔東敏輩發通召黨以蘆沙所著猥筆爲攻斥栗谷將爲毁板之擧蘆門諸議初謂不可與此輩辨至其不得已則同門老宿鄭艾山載圭著辨誣文二通示諸同志只得靜以俟之而已勉庵崔先生今夏擬看頭流之勝自海印到雙溪路過權里曾與鳳熙相識聞此乖擧入其家大責曰鄕居以攻斥蘆沙爲事業乎春秋之法先治黨與吾亦蘆沙之黨先治崔益鉉可也吾可爲蘆沙死又曰道不同吾告絶矣卽到雙溪寺謂諸生曰士氣不當如是況先生被誣而可坐視乎於是湖南之士始發通聲討姑未知末稍歸宿而先師之被誣始末詳於辨誣文中故不爲壁裡添柱之論只書上通呈納先生華門淵源道旣同則先生亦蘆沙之黨幸須一覽後傳于石潭先生家知有此斯文之蠧賊世道之大變而公罪彼輩使不得假息于世千萬伏望石潭祀孫李學士大人曾無聲氣之雅然遭此不幸豈敢自阻於不面耶卽當躬赴請論遠莫之遂幷裁一書胎送于辨文中須卽傳致爲幸