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南湖洪公墓碣銘 韓文公作蕫生行先敍桐山淮水以著邵南幽居此三百篇之遺旨也千載之下讀其文如見其人焉南方山水綾城爲最金鰲之間山益而水益深余每過其洞意有隱君子居其間而未之遇焉今得南湖洪公於豊山氏公諱鎰周字敬安鼻祖高麗學士之慶入我朝有諱治參奉繼浩縣監純敎授埈生員景古受學于尹孤山有隱德學者稱枕漱亭先生於公爲六世自是名位雖少遜於前而文學行義爲南州名家高祖履洙以孝聞吾叔祖松沙先生銘其墓曾祖永桓祖羲纘考塾謨號雲庵妣河東鄭氏父陽權公以純廟壬戌七月二十七日生于牛峯里第天姿秀異自在齠齔言語動止儼若成人嘗隨儕兒出遊及到絶壁必遄返曰父母遺軆不可不愼口不道雌黃嘗曰當言而言猶恐不踐奚妄言爲八歲受孝經定省溫淸一遵前人成法父母或慮其妨課公曰所行如所學此人子所當爲奚徒讀爲哉十九丁外憂易戚備至喪餘齊素躬眠滌濯不以委人平日足不到城市而每當先諱必親往以供奠需鄕人見公歸市必驗其先忌嘗隱居求志逍遙於山水之間蕭然有出塵之表公私過客之出於是邦者莫不造門致敬輒呼酒命詩內外洞然人得其歡心或勸之擧子業則曰士貴適志何必作仕進計徒使人失其志也此公之爲公可槩而知矣得年僅四十一以壬寅九月四日卒嗚乎惜哉天乎何豊於德而嗇於命也以禮月葬于城峙甲坐原配濟州梁哲永女有婦德後公十九年圽墓同封擧四男一女男祐用祐濬祐湜出爲叔父某后祐渙出爲同祖某后女適李根郁長房男承奎承杞出系叔父承權三女適宋憲鎭鄭淳祚鄭淳益二房男承杭三房系男卽承杞曾玄以下多不盡述日公之玄孫敬憙訪余於丘林屏舍曰吾祖之至行懿德無愧於古人而敬憙生也後不得蒙褒於開元晟際而弓劒遽遺祚宋之天姑未可期也且人生如風燈天地若萍蓬子孫之能聿修先德者世有幾人乎哉竊恐有道之藏與匹庶塚無異方欲竪一片石以表其隧而請文於當世作家不若吾先好之信而不諛也子其圖之不侫曠感有深不可以不文辭遂爲之銘曰山益高而秀水益深而長中有三尺抷土是爲南湖高士洪公之葬唉樵人牧竪毋或輕其楸檟公之靈洋洋如在日徜徉於金鰲峯上
次安溪隱金石絲竹匏土革木韻 金利吾心庸玉汝石門朝日客來時絲身穀腹伊誰力竹塢松簷是分隨匏係每歎知已少土肥亶合卜居宜革除舊染逢新歲木旺東天瑞色垂
次尹侯【性善】晬宴韻 有星比地耀南天偏照山陽太守邊百里烟花春似睡一堂盃酒日如年亳州舊宴今賡後絳縣遐籌更續前壽斝傾來歌飽德賓朋秩秩共初筵
與崔雨峯【羽奭】遊竹原寺靑蓮堂【二首 招招白衲問靑蓮又手從容古事傳山益危乎逢則石庵雖僻矣未遮烟園林路熟非生客法界身登摠是仙一去風流千載後來人應說戊辰年拋却塵冗更覓眞十方來作一閒人喬松繞壁開仙境老石當庵現佛身詩酒相逢皆勝友京鄕匝坐摠芳隣終宵轉輾省心發雲外疏鍾催報晨
題吳少年【台善】詩軸【十首】 塊坐寒窓萬慮緘江城秋氣動輕衫四山黃葉霜餘樹一夜靑苔雨後巖閱盡人情分冷暖嘗來世味覺酸鹹主翁自有幽居勝不向要津放短帆楓脂菊露兩相兼淸債山家也不廉烟帶濕雲歸遠樹風驅疏雨拍寒簾終宵假寐人聲息和月論懷客語纖世路紅塵須莫說怕他猿鶴意猶嫌蒲團寂寂與無談几格書香滴翠嵐情友到來心便醉鄕山幽闃夢猶甘菊黃佳節時當九李白淸樽影對三逢人若問新秋興吾家只在此江南倐忽年光六十秋細思旣往費心籌風塵以外乾坤大耕讀之閒歲月留遠客登堂添料鶴樵童歸巷倒騎牛如何一顆泥中玉不衒其光暗自投靜處還同入定僧秋思寥廓轉多凝東榮漏滴微微雨遠樹星懸點點燈蝸角光陰吾易老羊腸險路世皆應諸君每惠慇懃字滿軸琳琅如錫朋輕蒼濃翠自成屛醉把煙臺笑拍螢夜久寒虫喧四壁秋深落葉滿虛亭山如遠客慇懃立天不爲人歲月停高臥書窓惟意適塵寰萬事摠零零榾柮殘烟夜久橫西隣劇飮引匏觥征鴻嘶月秋聲落遠客登筵菊氣盈白雨家家瞻北極黃雲處處樂西成默思六十年間事莫若深林晦姓名如痴如簡又如狂擧世皆醒獨醉鄕院樹無風雞一唱籬篁多葉鳥深藏塵冗每自愁中去歲月留從卷裏忘滿眼秋光那忍遣朝來把筆硯田荒淡黃濃翠色色加遊絲又復弄輕紗風前落葉回旋樹雨後欹禾亂吐芽氣力每須筇力健眼光專恃鏡光遮芋栗滿園霜果熟秋興吾家也自誇詩中狂客酒中豪意氣崢嶸秋色高老去看花頻拭眼閒來伸紙强揮毛遯世還同盤谷李幽居不讓武陵桃一代奔忙多少事呼兒且進菊花醪
祭文 光山金昌圭 維歲次戊申四月乙卯朔十七日幸未侍下生光山金昌圭謹以果一楪酒一杯再拜哭告于鹿川先生高公靈筵之下曰在昔忠烈父子三人倡義立慬功莫與倫顧今之世甚於壬辰爰有賢承先轍是循頭流之下義旗煌煌凜然一氣呑盡犬羊天不祚宋中道摧折行路咨嗟士流抑塞謀拙何嫌志尙可敬自丙申來矢心不忘若使人人志公之志彼雖強寇何難一掃嗚呼人之生也必有一死等是死也無寧死義同義者誰又有二族雙節炳炳增光祖德昌圭無似幸託姻好承誨諄諄垂二十載昨夜起旅潛訪弊廬謂余可敎悉傾肝肺一毫莫助心乎祝天萬事已矣東流者川輀車返梓卿洞之陽鶴峯在上鹿川下藏義祖義孫萬世同塋龍蛇雖亂天日竟明今亦剝極必復于中那無賢子祭告乃翁筆不成文語不盡情英靈不昧庶歆微誠嗚呼哀哉尙饗
贈族弟宣鎬 余嘗讀小學外篇自古賢母令子不一而足矣而歷數之無一賢母不有令子者此無他盖賢母而敎尤之令子而服效之必能有子之令而後母之賢始可述矣日族弟宣鎬以其慈夫人命來余讀書其自任未始不重且大矣竊想大碩人義方之敎卽孟母心也後必有稱述者而稱述之道有多少般有稱於鄕里者有稱於邦國者有稱於天下後世者盖由其子悳業有淺深而其稱述亦有遠近仰答慈母之恩果在此而彼牲養不足爲孝嗚呼慈母手中線猶欲以寸草心報得春暉而此一心非直爲手中線而已願君由是加勉則後有修東國言行錄者必稱存齋先生家裡有此賢媛當收拾其訓語以爲後世法顧宣鎬君之力行如何耳然君之力行在乎母氏之敎方母氏之敎方必有所在問其外大夫蘇海翁