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答盧蘇海【鍾龍】 吾黨先進望之如靈光獨惟吾文丈在彼一方保性命而談仁義以扶一副線陽欽仰高風常欲蹇裳趍晉以承薰沐而日月姑竢尙爾未遂謂外倒承下問悚汗浹背不知何辭仰答也伏審晩炎肆酷尊軆候難老寧攝允兄侍側怡愉實副賤悰世下生竆居木石無堪把玩而老慈常在靡寧焦悶無喩年前刋役一自喪蟄後未知裏許之如何若何而事無頭緖終未免外方見誚嘆何及矣尊門文字漏錄吾誰咎咎吾不敏乎待當少須臾待時此集之成完更有其日則吾之罪過可得脫解耶一帙冊以吾兩家世好曷不早趁奉納而第竢躬禀裏面之如何以圖伏呈早晏亦何傷也新凉在邇竊欲一晉軒下而及今釋伽世界顧舊樣者不得任意出納來頭事何可必也

從曾祖通訓大夫行司憲府監察羅公墓碣陰記 公姓羅諱德潤字誠之羅州人高麗監門衛上將軍富後也曾祖典涓直長贈左承旨逸孫祖司憲監察贈戶曹參判晊考尼山縣監贈左贊成士忱中宗世以孝旌閭妣坡平尹氏豐川府使彦商女公以嘉靖丁巳三月一日生旣長師事鄭困齋介淸築書齋于城北大安洞以講學困齋稱以間世人物戊子成進士明年鄭汝立獄起群小嫁禍公六父子俱被逮贊成公以孝見原公謫會寧餘皆分配金鶴峰誠一致書慰問而以一家得全歸之孝感云癸巳宥還乙未爲困齋訟冤柳西厓成龍啓曰鄭介淸以學術行檢自任而因一篇箸論以至滅身宜羅某輩裹足訴冤云後再三陳疏以伸卞初拜顯陵參奉又除義禁府都事皆在宣祖末光海初爲金吾郞者再又爲靑嚴察訪後歷司宰主簿司憲監察天啓辛酉閏二月廿八日卒年六十五公稟賦凝重英豪生長法家早承庭訓又從師友好學不倦而橫罹奇禍官不稱才名也配陽城李氏咸陽郡守彦讓女生于丁巳五月十七日卒于庚申十二月廿日公初葬錦城山北麓後九十五年丙申玄孫晩錫等移窆于大安鰲岩上向巽之原有三男繪素武科咸安郡守由素宣敎郞宜素文科禮曹正郞郡守生[衣+成]武科宣傳官襜通德郞爲正郞後一女李鳴衢進士宣敎生衵四女尹商望任灝曺挺五鄭櫶進士宣傳生斗正斗正生晩錫主公祀正郞嘗伐石今始記事以表封崇禎後再度庚子夏從曾孫生員斗冬謹識

別紙 一所示別紙及系派比前來單子甚詳密而其中猶多失實者雖有無一字落書之示而有難盡從敢此條列一吾家舊譜中守永公一世見逸而自金堤市送得康公碑文始知其見逸而補入矣今見近三百年戶口草益驗其見逸之分明矣幸幸吾直派則守永公生司醞直長源公源公生工曹典書璡公璡公生典農寺正公彦公而詳載於先世墓碑與得康公便是再從兄弟也有何可疑之端也名諱之不相類古人之雖親兄弟亦然不必以此致疑也一碩公之配潘氏尙書永溫之女云者自金堤謄諸墓碑以送而來示則闕之或未及聞知耶碩公雖云中文科而不載於國朝榜所示恐誤一寅公之官前來單子書以海美縣監而利川姓族則以內資寺尹書之矣今示與利川同焉無乃內資尹是公末職耶曾見順興安譜則亦以寺尹書之矣其配安譜則卽漢城尹贈戶參璟之女也而今示所云殷栗縣監者恐是初職也文科牧使贈禮議從約卽其祖而來示中約字缺焉一文緖公文科云者不載於國朝榜可疑也其配則郡守趙溫之女云而溫則實官至漢川府院君良節公乃我太祖之外從兄弟而趙靜菴之高祖也溫生知中樞琓琓生郡守瑠卽文緒公之婦翁而曾見趙譜則如此矣一允哲公兄弟次序金堤譜則以允明公爲兄而來示則以允哲公爲兄以明哲字義言之則金堤譜或是耶抑有他可據之道耶一恰公㤲公恂公詮公與我王父同登嘉靖乙卯蓮榜榜冊至今見在恰公之字存中而癸未生也㤲公之字士遇而丙戌生也恂公之字子信而壬午生也恮公之字子敬而丙戌生也來示中以㤲公爲生員壯元而梧陰尹相公斗壽實魁生員此則失實也考諸國朝榜則嘉靖甲子李栗谷榜下恰公果登第來示中甲戌之戌字誤也國朝榜及前來單子中恰公之官俱以兵正書之而今示中始書以輔德何也未知明有可考之官敎耶一前來單子中或無官職而今示中始載之如㤲公之贈承旨行牧使守訒公之縣令是也그림입니다.원본 그림의 이름: CLP0000374444e0.bmp원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 48pixel公則前來單子書以禁府都事而今示則以參奉書之晙公則前來單子無摘蓮之語而今示中以進士書之將何所適從耶至於그림입니다.원본 그림의 이름: CLP0000374444e0.bmp원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 48pixel公則謂以适變時參寧社功臣再參昭武功臣而适變功號卽振武也天啓丁卯李仁居伏誅錄昭武勳崇禎戊辰柳孝立伏誅錄寧社勳俱載於考事撮要此云适變者誤也且云再參錄勳而若錄勳則例爲封君此則無乃錄於原從耶至於守訒公則前示中謂以贈工議而今示則書以禮議禮曹非文官則勿許工字恐是耶至於守謹公則謂以扈從功臣而我朝本無扈從勳號宣祖朝雖有扈聖勳號而想公之世代必不及於其時也仁祖朝雖有江都南漢扈從之事而元無錄勳之擧此則恐誤一晙公司馬之年來示謂以己酉式年柳修岩【柳公之名與鄰家先諱家同故以號書之】榜下而考諸國朝榜則柳公實爲庚戌進壯而己酉增廣進壯則卽李參判敏求也己酉等字恐誤耶一自金堤修送譜則㤲公之子女次序守訒公居第一次守誠次守誠次守讓次女崔璡次女申守一次女金鏡明次守謹次守誼而今所示次序與此相左未知孰是耶今若改正必致煩亂是可悶也且金堤譜則守謹之子以晛書之而今示則晛以晙公之子出系於守謹且晛之子雲龍居通津曾修送單子而不以庶自處今示則以庶子書之未知其子女又多蕃?耶餘外各派與前來單子或增或減而名字亦多相左將何所適從耶一錄示中參奉李泰晚卽舍兄之妻五寸而其子曰胄源三壻則武統制南五星文府尹許熲文郡守成瓊也胄源之子曰喜錫聖錫而來示則以成瓊爲胄源之壻誤也吾亦與成相親詳知其婚派矣且永安副守亨之派見於他譜而其子曰德茂茂子曰時雨而來示則以時雨謂以永安守之子恐誤耶一前來單子則叔耼公子女次序允明公爲第一次永安守亨次中廟後宮次南大年次宋松年次李秀封次允哲公而見於他譜者亦如此今示則與此相左且金鏡明之孫金堤譜則書以進士金行善慮善而今示則以生員金元健元規書之將何以適從耶一前來單子則그림입니다.원본 그림의 이름: CLP000037440001.bmp원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 48pixel公以守訒公之子出系於守謙公而今示則守謙公之子直以그림입니다.원본 그림의 이름: CLP000037440001.bmp원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 48pixel公書之前來單子則以尹性之爲恰公之壻而今示則爲守謙公之壻將何以適從耶一各派中前後配者必有前室有後而後室無後者前室無後而後室有後者而今示單子則至於前後配處不書有後無後而只錄其子女將何以區別其前後出耶一羅氏吾宗之外又有三貫其一本居平今改貫羅州而以羅聰禮爲始祖其一本壽城卽大坵廢縣也嶺南故修撰羅以俊氏其後也而同祖於羅聰禮其一本安定卽比安廢縣也今居淸州者其後也而鄙家亦系其外外裔故得見其世系則以羅天瑞爲始祖三貫諸派厥初之與吾同宗同異今何從知得也淸州木果洞有姓族乃自利川分派者而同入於合譜中守永公之第四子世公金堤譜謂以無後而今其子孫居燕岐舍姪適過其地則出示其系才己合譜一氣相感自不能己也平昌郡雖有姓羅者與吾宗同姓與否何以知之也若果同源而見漏於合譜之日則極涉不祥然自此遠無由相通想貴居與平昌似不過二日程尊須謀諸一家專伻于平昌受其譜牒轉送于此未知如何一譜牒修正之後雖欲刋行而以何財力辨得乎又欲以活字印布而論其所入則將至一百三十兩孔方云以貧殘諸孫實無可辨之道玆未果焉尊雖欲印取奈何一榜冊中允哲公官職書以龍仁縣令而來示只書縣令龍仁則無乃闕而不書耶允明公官職書以輔德而蘇齋集中有以執義與權忠定盧蘇齋侍講東宮之語或未知之耶

又與羅生八元別紙 一祖先表德不但詳錄傳後爲可且恐世遠子孫未詳先世字號更以爲字故羅州譜則一一書之而尊斫錄示則一幷闕之可欠一㤲公金堤譜則書以生員而來示則書以牧使第不書某州可欠且其墓所金堤譜則書以在於金堤北三里丙向之原而來示則書以在於城山將何適從耶更示之一守訒公官職只書縣令不書某縣그림입니다.원본 그림의 이름: CLP000037440002.bmp원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 48pixel公只書參奉不書某陵俱可欠也更示之一後來單子所錄比諸前來單子稍詳切欲以此改修正而頃所示則平昌平昌羅姓分派不遠云待其單子受送合譜爲計須因石橋便付送而謄置一本探問浮沈與否更付似好

又歟羅棘人八元書【壬辰八月二十四日】 初秋奉候疏果免浮沈否晩雨呈災伏問哀氣力何如遠溸區區服人衰病憤憤中兒少疾憂惱撓私悶奈何前書所告跋文製送事嶺南先賢雖在衰絰中至於爲先文字則不以爲嫌幸須留念製惠增光卷末如何家兄爲哭石橋喪次蕪欲率來侄女作此遠行倩草寄信不宣前告參奉公假官金吾郞事己有實職則不當以假官書之玆有所告未知以爲如何

十代祖中顯大夫典農寺正府君墓碣改竪記 公羅姓諱公彦羅州人高麗監門衛上將軍諱富之裔也後有令同正諱得虯子諱仲允孫諱松奇世襲其識歷進士諱守永司醞署直長同正諱源至工曹典書諱璡恭讓王朝幹榮山漕倉築城事辛禑朝公以前少尹從都巡問使李乙珍時倭自智異入無等乙珍焚其棚餘賊走海公乘快船追及盡殺之擒十三人實洪武十四年也事載麗史卒官典農寺正其稟性局度今不可考而臨敵勇敢有如此亦足知公梗槩也墓在州西長興洞丁向原以配柳氏祔其前柳氏籍高興興威衛保勝郞將蕃之女有二男長設道康監務無男有三女曰直長林襜縣監羅殷制非一羅也判官洪孟信次諿式目都監錄事生務安縣監自康嗚乎吾先代積德累仁源遠流長冠冕相承今十餘世外裔最貴矣再誕聖母又多卿相者天之報施信乎其不爽也成化戊戌務安公嘗營短碣而年久磨漶頃在丁酉雲仍改立石纔十年慮其易缺而又改之永圖不朽崇禎後再丁未十世孫生員斗冬謹識

偶吟 懶業終難得虛譽反易虧中道無良策浪吟自警詩

夜枕聽算水 連通長竹巧引過斷崖危窓外潺潺滴靜聽欹枕支

書

與吳掌令【光洙】書 歲末垂訊寔出眷愛之無己至今感佩伊後餞迓多日伏未審新正靜養令體益復康强大小庇儀濟濟納祉仰頌滿萬弟新舊一樣於分爲幸而添齒可愧塊坐窮廬萬無一聊但十餘所率欣欣相視亦可以樂飢婦阿年未壯而遠父母想必有泉源之思而一自于後皆稱宜家法家內則及此窮措何幸何幸其在廚畜之道溫飽未遂傍助薪水之役見甚憐憐耳兒也痢崇雖有根柢比前稍完只俟日久當藥泰陽向舒旬望間起送伏計留在伊時口達不備上候禮

山亭偶吟 洞門深鎖卜幽居無數晩花香滿裾陰濃庭樹宜啼鳥波闊園池合養魚携余白首閒安杖戒爾靑年浪費車難耐塵間千萬態與君頹臥共看書聖訓千年戒立巖一心持操蓋非凡秋氣到今愁白髮春心如昨着紅衫喃鷰入簾全美賀營蠅過耳可憎讒入山晦跡名何惜故避塵間計口緘滿案古書滿壁圖世家事業老南湖灑風氣像先隨柳待月精神每在梧性疏不計菑田硏喉渴欣携盈酒壼人生苦樂由天命但願餘年寧一軀三夏山亭共子棲灑風邀月步前堤時人險路皆行蜀兒輩課程假伐齊堂高雛鷰宜相樂溪潔群蛙來敢啼詩成酒盡昏昏醉不覺遙天日己西來時將意景光佳恠石奇花此一崖霧中隱影峯峯似雨後欣情物物皆醉趣人稀陶令柳詩遊君亦子長淮溪水有源方達海使渠滌送萬千懷黃昏亭路月行媒中有閒翁掃碧苔風裡疏篁鳴冷瑟雨餘飛瀑動晴雷白首放心宜醉酒靑年營業浪成灰四顧風塵無處寄如何天地不能恢山翁生計思如夢懈惰無心一日寅偶來仙境逢知己虛老塵間恨不辰洞林暑退陰當午曉檻涼生月近申吾輩勝遊談笑足詩愁何必事酸辛晩移棲息坐山雲塵味漱泉日日勤梧崗世遠覽輝鳳藪野時回乘旺蚊千年章度詎能改三夏農功專美耘積雨初收新月皎自然消盡我懷紛竹影松陰隨日飜不曾炎熱入斯軒潭邀夜月開眞面栢耐風霜固本根拙手賡吟渾忘恥老眸熟示反添昏有人來讚藏仙境爲我歸程幸勿煩日與兒童戒以端適有良朋座成團溪欲淸澄頻抱石亭依幽僻疊環巒靜案睡魔開蠹卷險程玩杖勝驢鞍一區棲息漏塵外無稅何關徵索官處世誰無一二愆改之爲貴在乾乾消塵方策先漱口催老豫徵每痛肩畫箔風微來客鷰綠陰露冷化仙蟬四老詩談淸不寐月明枕下水涓涓淡然如水以心交不數逢場備酒肴取醉何隨窮途阮能詩君亦善鳴郊石持頑固千年骨花飾姸紅百日梢分外浮榮如芥視鷦鷯晩借一枝巢拙疏天性自嫌高詩酒當筵未敢豪求鑑心開邀月沼滌暑步上引風皐主人不問先看竹漁子何尋遍種桃時屆立秋添老㥘悠然終日首空搔林皐緩杖上溪坡勉爾玉音共與磨月來幽檻庄愈潔露捲平郊山更峨趣醉自多三勺酒心安猶樂數間窩愚昧老夫焉有用然而第待一淸河見子風儀有古家論文談道日新加孫習寫書尋紙筆妻能織業老桑麻鷺眠玉沼全淸趣鶯帶金衣極好奢山亭中立開多路來往無關近與遐澗松堤柳兩成行談笑從容是夜良映沼月開藏匣境隱林花笑守閨娘吾儕敢望兼肴酒村落多愁乏麥粮晩暑山窓晨夢覺虫聲在野報新涼雨過旱餘草樹靑一山交影入前庭適有親朋隣病枕那知軟弱享遐齡慰寂淸簧吟谷鳥凌暝飛燭出林螢是非誰兢啞聾客只保殘軀任醉醒才質昏愚學未能志於實地若天登節氣火流三伏雨夜光花點萬家燈逍遙遣世無嫌俗淸淨爲心返似僧山亭水石留人久梧月楊風更幾層倏忽百年寄似蝣更何性雜沐冠猴風微簾薄飛飛鷰沙白波淸泛泛鷗閒趣依然垂髮鶴拙才愧比借巢鳩野人來告農功歇牧笛聲中盡日牛何事病翁計百年閒中聖藥煎茶烟把酒忘憂三酌又對碁消夏一枰全魚游闊水能舒尾蜘遇順風巧引絃空然素食爲人笑將此歸村且莫傳庭前古蹟栢猶垂談笑從容若有儀暑蒸野藪如斯畏春晩林花獨不移山水風光多客述松篁趣味少人知不雨西郊憂百畝有時分送愛蓮池流水靑山共抱回有亭逈出向陽開養竹滿園令俗絶聯溪通路踏聲來雲裡藏踪知別界月邊闢戶瀅靈臺爲人天性多疏闊不事階前掃碧苔登亭近憶一弛張理有時期定短長庭前栢老僅存殻沼裡荷生晩吐香維新陳蹟書儲案依舊淸儀月滿床吾與子遊何所樂只將世事摠由忘往來每帶夕朝陽多惱衰顔被酒光池蓮葉翠新過雨庭樹枝重幾閱霜百歲生涯充飯袋一區風景括詩囊行路何須招騎具江山到處短筇裝偶坐山亭意思悠百年事業一無謀早相違世誰云好老不修身益可羞畫箔日晴來賀鷰深園午靜有眠鳩詩能天性還忘拙洞壑風光歷歷收南天火氣作峯雲暑日方長夜未分月影應憐孤鶴睡時機可畏旺蚊群幽客嫌塵藏地僻老農憂旱設天文事若無書傳不久斯遊一記請於君吾人本色尙淸寒衰境詩遊意思殘滿地風光閒際玩得時物性靜中看對朋善謔頓忘敬臨事如愚徒慮難髮白染塵何所欲無他只願一身安晩花啼鳥惹詩愁草履短筇步上樓江山本是無常主歲月應長假此遊棋將消夏閒中着泉亦淸心枕下流自覺平生能守拙與人論事讓其頭情談終日共逍遙千萬塵愁氷雪銷俗何定式皆言便網若頹綱亦紊條穩睡鶴情松月夕晩棲鶯趣柳烟朝憂旱人心如執熱悶倚南牕望雲霄近間物性未成功天道人心共失中生長且晩其時雨疏薄全無太古風守眞猶可棲山碧沒利彼多飜目紅非但世囂年饉又不能先後適斯翁滌暑向風登上峯落巖瀑沛響鳴鍾大抵世情皆碌碌元來交道幾重重月欲澹溪開水鏡山宜得雨洗塵容睡牕不覺朝輝晩谷口啼禽起我慵靑春如昨霧看花己矣伴鷗閒睡沙食貧百歲無傳業守拙平生不外華水阻山環天所賦松老竹深世居家晩趣伊今何所寓幽園宜種邵平苽嗟呼君我髮垂毫相敬交情不自高酒性長醺還似偶詩談無氣敢稱豪料淸待月依梧檻惱暑臨風下柳皐仙境自家心上在漁舟謾訪武陵桃方今危亂太非凡聖訓洋洋不立巖水雲山谷僅棲跡風雨海東安向帆老去詩心猶澹泊年來世味益辛鹹戒寄諸兒勤苦意白頭翁作爾靑衫曉牕掃拭眼纖塵天外雲峯晩更尖無有村形朝霧巷參差樹影夕陽簾靜中賀鷰語猶密旱後甘霖功倍添不用一錢余買擅想應風月尙淸廉心常在潔浴淸潭富貴元來不敢貪浮雲碧岫因爲性明月良宵只可談池柳鶯集閒求友臺石狵眠靜似菴得句相吟謀酒勸百年趣味與君甘小亭簷角共齊岑來以朝暉返夕陰脚無行力携筇信喉有喝徵呼酒斟頷態全嬌親賀燕跫音慣聽不驚禽貪慾元來徒鄙吝正心應看夜銀金斯會如分更與誰消夏逢秋共酒詩座上淸儀和氣滿閒中情話夕陽遲幽趣多尋蘭臭谷佳期又有菊花時輕輕行具短筇在到處江山任所之

錦狂遺稿卷之二

又 雪山氷壑萬逕阻絶呼吸之不相通無遐邇徒切瞻悵伏不審今年酷寒曾所未見令體衰境得無大損仁庇諸儀泰旺慕祝之私實非妄飾弟呵凍蝟蟄全汲陽界趣味較諸隆老脆軟可哂所率外無顯警而但豚兒痢崇劇歇相禪尙未得快祛所謂看書未穩意欲一次命送而寒威此極不無不出之戒故趑趄未遂恒庸悚仄不勝紆菀爲此探候都祝令體餞迓康祉不備上候禮

驪興李氏譜註解 李氏之先代有諱珍元世祖至元二十七年庚寅登同進士科其子猷元順帝至正二十二年壬寅亦登同進士科云云國朝榜錄亦然而但以史紀歷年考之則自庚寅至壬寅便是七十三年也父子登科似不當若是也且國朝榜中李珍之父名書以安底而考諸李譜則珍公之父卽允芳也無乃李珍又有同姓名者而或恐李譜所錄登科之年誤矣

河東鄭氏族譜序【戚兄鄭德叟代作】 惟我河東鄭著姓也畜德産祥世有偉人由麗抵聖代簪紳相襲散處蕃?者餘數千指而顧我九世祖掌令公一派見在南服內外雲仍亦不爲不夥不幸兵燹之餘譜牒無傳良可惜也肆我先君有慨於是考諸輿地誌且輯所見聞畧有所記而未及就緖奄成陳跡孤露之感尤不可勝言乃今不肖昌耉遂與宗叔斗會氏議之謀所以卒其事而僻處遐取在遠諸派無階裒集祗加搜訪於掌令公以下子孫又聚諸族之私記參互考正補遺繕寫編成一巻譜而其他諸派之見載於舊錄者仍以載之世代之無徵者別以附之固知詳畧之不同而勢不得不爾覽我譜者宜有以恕之也如有博通君子泝流尋源廣採增潤更成完譜則豈非吾門之幸也耶此則昌耉之大有望於諸族者也嗚呼世代己逖派流且遠而自其初論之則便是一人之身而分之者凡我諸族倘能追遠報本由親及疎以之正倫理篤恩誼則蘇明允所謂孝悌之心可以油然而生者亦可爲今日之我師也聊以此爲自家勉焉亦以此爲諸族勧焉崇禎後再度癸未春二月甲申

河東鄭氏譜卞誤【丙申冬】 隣居戚兄鄭昌耉德叟甫修其家譜牒要我代著序文故依其請而作之鄭兄下世後其胤子泰東繼述其事來問凡百余嘉其志卞其誤處書以贈之鄭之先有三派或祖於鄭世裕或祖於鄭得臣或祖於鄭道正此則鄭司藝雪之所撰三鄭同貫傳己詳之矣又按鄭文成公獜趾之所修麗史諸臣列傳則各其起頭或曰某官某之子某官某之孫且其末端或曰有子某孫某而至於鄭世裕傳則不曰某之子而只稱河東郡人繼敍其子叔瞻及其孫晏之傳而其下無子孫名所錄者獜趾若果世裕之子孫則修史之際記其先系必不如是欠詳於此益驗三派之各異也賢家先祖掌令希周公以上世系必出於此三派父一而譜牒見逸世代莫徵玆以三派列錄于卷首而又以掌令公以下世系繼錄于其下可也或云掌令公與一蠧先生之曾祖復周爲兄弟而無的實文獻可徵者今以草畧私記合族同編有所未安姑據傳來舊錄修正如左且流傳所錄以鄭之祥爲晏之子而但麗史之祥傳不曰晏之子而亦只稱河東人且晏爲崔沆之所沈殺在於高宗三十八年辛亥之祥之從恭愍王入元事蹟載於其傳及輿地誌而考諸麗史年表則自高宗辛亥至恭愍元年壬辰實爲一百二年百年之間決不爲父子兩世此必是誤矣玆刪之

答奇宣鎬 吾奇素稱文獻古家而及今不古若最所慨然竢後不墜家聲望在吾賢從旣愛之甚斯欲導迪而成立之顧吾空疎湔/灬涊何此時惠問寔出望外況審省履珍相是慰是慰滿紙謙光足見雅尙而相悉之地一以謙退說去則反恐埋却眞面自後勿以此等說加之也懶惰自覺是勤勉消息因此而益慥慥則前頭有無限好事朱先生訓于帖中語是耳末段胷中茅塞云云從今理荒足以有秋記曰修禮而耕之陳義而種之講學而耨之本仁而收之者眞善喻也第待秋熟登場胸中所儲經籍不知爲取禾三百廛兮而及今年旱荒憂溢目天之所使嘆何及矣傷哉之嘆自古聖門高弟猶不免只得任意驅去而已族從獨守窮巷盖以天旱客㪚勢不得不然而近以親候不寧日夕下山往來吸暑暑泄委頓自憐而已秋新之枉欣翹欣翹

答高允錫 天祐吾黨先先生遺集經始未幾日庶有入刋非徒士友爲力必得賢孫如高明事有就緖聞甚欣忭文字存刪惟秉筆者可以當之此世有其人乎但以隨聚經刋以待少須臾時清則此集之成完將有其日何必汲汲精刋爲哉先集之精約壽傳爲其子孫孰不無此心者而及今人世齷齪不如意者十常八九況士流分裂之機實由於此願賢者因時制宜於往覆書牒來去賓客應順接恭不失先人之好則足矣吾於賢者爲前鑑故及之耳石翁後事何其紛紜耶狀中八字云云爲先先生筆則似可謂謙德而若以後人億斷犯手於先進筆端吾不聞其語耳八字當刪其在責善地頭又豈有分裂之弊耶吾意則如是而已懸際適見惠圅欣喜沒量況審侍餘服軆珍相尊堂阮冒炎幹務不嘏有損仰慰且溯弟自夏月來或泄或痢迭相加減尙未快蘇而所幸老慈無大損攝耳

羅州鄭氏家乘序 稽古氏族家其先系未完不爲杞宋者無幾矣況自近世譜規之不嚴或誤祖而失系久假而爲眞甚矣其習俗之乖也若其詳實爲牒疑而傳疑信而傳信生順死安此天理民彝之不可誣者也自有公詳吾不架墨日鄭居士謹兌氏以其家牒二卷來余曰吾族之爲全譜者三耳始焉麟山譜於英宗辛亥繼而羅州譜於純廟辛巳高宗癸酉自羅譜後先系未完以指諭公後孫移錄于公之叔兄少尹長戶判公下此吾父祖已痛恨而未及釐正有禮狀矣有遺訓矣在余不肖先人未遂之志尙未有擧是罪是罪今年春與族兄東根德勉從姪炳海互相爲謀復以指諭公爲分派之祖自花山公以下爲一家乘牒其於祖德能無忝者乎顧子一言評隲以爲後日證案也老善作而對曰余不文未嘗屬筆於人家牒錄而無已則有說焉盖河源始於星宿海而伏流二十日程復發於崑崙墟世將以崑崙爲河源今鄭氏二十乃溯其本以指諭公爲復發之祖其後承之可以玉立於世無愧其祖其補風化於世敎曷可少哉若其簪纓相接名義相傳居士序之詳矣余無容更喙焉

景慕錄序 昔我叔祖松沙先生講明斯道士趨靡然飮河而充其量撞鍾而應其響南士之粗辯義理繄先生是賴而山頹後二十年爼豆尙闕高景無地豈非淵源諸家及門後生之責也綾城之高岡祠卽先生妥靈之所而門人梁正齋所築也正齋公嘗出入師門親炙僅十星霜而先生常菽粟義理期使之涵擩又有竪赤幟南服之訓及先生沒而我從叔父石堂雲巖二公䝴以先生眞影而歸之其見遇於先生父子者豈不重且大矣乎公治任將歸衣食之用筆墨之資裁省節縮積聚有年旣改影而新之又營祠而建之前此非有田園之需士友之助而獨力經紀其誠有餘而力不足工役之迄今未完維持之屆後無策吾同門諸子所共憂慮者不啻久矣甲戌秋自高山院儒論齊發與列邑士友合成一契名之曰景慕非直以錢財爲重也凡我高景之意均是爲生三事一之誠而間不容一髮也小雅曰高山仰止景行行止孔子曰詩之好仁如此世之仰慕先生者孰不無高景之心而迺其祠號契名又相巧合實有符於小雅之旨不可誣矣老善知其事詳悉謹以案中諸君子之意敍次如右云爾