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跋 嗚呼乙未坤宮之禍尙忍言哉擧國臣民所當沐浴請討而尙寥寥矣鹿川僊生高公以忠烈公霽峰第二子毅烈公鶴峰之主鬯孫素有膽略而志大雖無一命之霑不勝痛憤首先倡義於湖南丙申封疏而請伸王綱以雪國恥飛檄別邑召募忠良風餐而露宿晝詗而夜襲十年如一日不知自苦如此而天不祚韓竟立慬於求禮之燕谷卽丁未九月十一日也其貫日之忠撑天之義較諸文山果無遯色豈不有光於忠毅兩祖之先烈也耶於戱韙矣公之遺文失於兵燹而無傳士友之咨嗟在多矣何幸其族弟光秀甫與公之祀孫永俊裒稡斷爛且附諸賢撰述合爲一冊欲圖壽傳宜付剞劂願此淺薄參於編摩之役雙擎十讀編中所云莫非濡染於忠毅家法而激發於天衷其至誠惻怛之辭令人隕涕足以爲百世指針則可傳也無疑於是乎九苞一毛之愈寡愈珍儘不可誣也不揆僭率略書于卷尾歲甲寅八月嘉俳節文化柳謙重謹跋
答車鍾澈熙澈 朱子道東東方學者之慕朱草間蜘蛛亦愛之而況所居地名之偶同者乎君家兄弟讀書求志名可顧而義可思則所謂一線陽脈在此而所居新安爲異日一方之雛魯豈可量乎向後自任不輕而重益加慥慥爲世道計如何況今讀書種子殆將絶無而後生之將依仰無地此最大事吾當恃而無恐者在君輩致此惓惓耳承聞暑酷重省僉節均迪何等慰沃餘力之學是少年輩所當用力者而餘力須於百忙中選出來必於安閒時求之則無此時節節閒出入少閒說話最有力試留心如何善慈庭近以暑症見苦焦煎罔喩而身亦暑泄委頓苦哉苦哉炎程專人非吾君之惠我厚我不能如此而反爲來人不安惠饋色色何其過禮耶此皆老人適口爲省下人尤是生色仰感無已此處諸益暑令不得催課太平告歸而第待新凉可聚耳君兄弟未知那間肯顧耶欣翹欣親翹
金海金氏族譜序 譜法昉於周官奠繋世降而爲魏晋中正又降而爲唐氏族誌於是乎姓各爲譜述其世德釐爲一姓之譜實與史法相表裡故史失而求諸譜若金氏金海譜其有異於此乎自夫首露神明之後或興起斯文繼開道脈或功存宗祊扶植紀綱實爲我東方大家譬如派流各分而舊河混混傍枝弁秀大榦齊齊源大者流長根深者枝茂其理昭昭金海氏其庶幾乎就考其譜則龍岡公之忠孝濯纓子之道義鶴城君之武藝甲峯台之秉執昭載史乘足以有辭於後世不待一家之私錄而已較然矣第有一說可告者一人之分爲百千萬人一世之積爲數十百世服殺而功緦服盡而袒免情盡而爲路人雖廣收同貫有修睦之名而無敦宗之實是有譜而無譜也願金氏諸公勿以今日苟簡之編爲吾事已了而世治如龍岡濯纓二賢之經行世亂爲鶴城甲峯二公之志勇則所譜之祖始可曰余有後不棄基矣玆譜也其鋟梓不啻一再矣而全譜矣吾先子蘆沙翁旣文之派修矣叔祖松沙公繼述之不肖小子顧不敢容喙於其間而龍岡後孫相檾之面請永濠之書丐皆以先好不敢以不文辭
宣務郞金公墓表【又代金侄作】 淳昌秋月山巽向之原實我曾王父母合葬之墓也竊念葬不可無表而曾王父在世僅十有七年無志行可記者只敍其世系及子姓曰曾王父諱瓚字若寶姓金氏扶安人以蔭階爲宣務郞文科鍾城府使諱致遠之子贈吏曹參判諱鏘之孫進士諱承貞之曾孫武科姜允常卽其外祖也曾王母金氏籍光山曾祖諱誠贈吏曹參判祖諱彦勖掌隷院司評贈左參贊今潭陽地有鄕賢祠考諱存敬黃海道觀察使觀察公凡再娶曾王母乃後夫人宋氏出也萬曆己亥二月廿八日曾王父生後月十四日曾王母生至乙卯二月生男晩壽是我王父也其几月廿七日王曾父歿而王父方呱呱在襁褓聞者悲之王父及長能讀書攻儒業仁祖戊子中生員娶同知贈左參贊羅緯素女生三男宋早夭宬通德郞最四女宋光四吳相萬鄭台有朴文道文科僉知宬生錫慶最生錫昌曾王母賦命奇薄早失所天而能保養遺孤旣致科慶又見內外孫曾多至十餘禍福循環理之常也耶乃於丙辰正月四日歿享年七十八曾王父初葬于扶安中年移窆于羅州其後幷曾王母墓又移于此體魄庶其永妥矣
與忠州宗侍羅生八元書【辛卯二月初二日守訒公玄孫】 曾年禮講所一奉迨入夢境而各散南北無緣更對淸儀第切瞻悵臘月覆字才自石橋轉傳披玩再三慰瀉倍之伏問春令靜候何如仰溸十分僕年衰病痼日事憒亡良悶德門世系得蒙錄示且以三百年舊籍謄送此實人家稀有之寶可尙尊家之謹守勿失也但系牒中不無失實者以別紙條陳勢將待回示改修正幸母泛也姪女于歸之行方向石橋憑此奉候回便想心數日留滯此後更得信便似未易須於此便詳報切仲切仲更遠末由奉議許多曲折尤用恨歎平昌宗姓之多在今始聞之而無計相通自其處必爲專伻致書覓來其系派如何適病倩草不宣
附羅生八元所答別紙 一昔年我曾王父失火傳來許多文籍燒盡無餘今無可据者其欠詳失實固矣今見別紙條陳則或知曾所未知或明曾所未明幸幸先代聘鄕及文科與否勳號資階歷職依來示敢此逐旌更卞于左一今日始知得康公與公彦公爲再從更覺譜牒修正乃人家盛擧也蓋宗丈與吾家俱爲守永公耳孫則世代雖遠自是同一氣也油然感懷彼此何殊路遠奉話不得良歎一碩公之世只有戶口草他無可考舊籍故其配潘氏云者曾未聞知今從來示始知之喜甚喜甚且文科云者初以記聞錄之而如不載國朝榜眼則此爲不中之明驗也一寅公之官書之以縣監者蓋緣戶口草所載也然縣監寺尹俱是當身所歷職則從品高下懸註似無妨其配安氏必順興譜記之詳密而從約果是安氏祖字缺常恨未知某字之缺今示約字幸幸一文緖公文科云者亦以記聞錄之恐是失實也其婦翁則初不知爲某姓名而書以趙溫者門中老人所傳而非據文籍之分明也恒恐有差誤矣今示趙譜所載果信一前去單子雖多差爽未嘗無可信處後送單子雖云詳密亦不無未信處幸望高明所照另加精詳參考前後單子及金堤利川譜而就其相同之頗多定我叔耼公子女次序如何此亦未詳故敢此仰煩一允哲公兄弟次序吾家則本來以允明公爲兄而單子中書以允哲公爲兄者坐於利川譜而致誤也允哲公則官至龍仁縣令而只書縣令者龍仁則闕之允明公則官至執義侍講云而書以輔德者從利川譜也今示蘇齋集說可幸一恰公㤲公恂公恮公俱皆果中司馬而此無榜冊故㤲公生員壯元云者始覺記聞之誤也恰公登第之年甲子云則從來示幸得其實而其歷職則初以兵正書之矣數年前我適到洛下轉至高陽城山見墓前碑碣然後始識官至輔德何疑之有一前去單子差爽旣甚不須更卞而向來單子或問門長或考私牒或据舊籍意以爲從實錄之而間或出於記聞安保其盡信雖有絲毫之誤必不大段如㤲公守訒公贈識行職則果無官敎之傳守然今依戶籍書送而但守訒公工議之工字謄出時誤書禮字耳且守謹公勳號實是無疑而此無錄券故雖未知參於某勳恐是原從勳耳一吾家昔時失火舊籍燒盡他無可据者第一條己陳而卽今來示中有㤲公子女次序相左之語尤覺瞿然一遵金堤譜修正如何且晛公與晙公兄弟也晛公以守訒公之子出系於守謹公故單子旣以進士晙公參奉그림입니다.원본 그림의 이름: CLP000037440002.bmp원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 48pixel公都事晛公次序書之於守訒公子行以그림입니다.원본 그림의 이름: CLP000037440002.bmp원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 48pixel公書於守謙公下傍懸出系二字至於晛公亦然幸望更加詳照雲龍乃晛公之庶子的實而嫡派則無後也雲龍雖未在世其子孫居於通津云而其蕃衍與否此亦未詳耳一그림입니다.원본 그림의 이름: CLP000037440002.bmp원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 48pixel公禁府都事則适變時權知而參奉則實職也其再參錄券者實爲分明然來示振武寧社勳號卽無疑而無乃原從云者益服高明之見矣晙公司馬之年依示更考則果是萬曆三十八年庚戌閏三月初六日而柳修岩實?進士耳一先代前後室有無則我以後生不能詳知而至於我曾王父進士晙公有前後我從祖雲翼公則初配李氏出也我王父斗翼公則後配柳氏出也一金堤譜所錄金鏡明孫行善慮善云及我單子中所錄元健元規云者固未知孰是而此則無可發明事奈何看其字樣則行善等名無乃乳名耶想宗丈所居與金堤不甚遠更問定之幸甚一參奉李泰晩孫喜錫喜錫之養子進士尙麟及聖錫之子尙龍等與吾相親彼此亦行族誼之間而不明世系致厥差誤自恨年少人之不敏且永安副守亨世派來示必是從詳錄之幸甚一羅姓希罕意以爲吾宗之外初無他本今宗丈有百代之義不以路人視我而居平壽城安定三貫及燕岐姓族合譜之言竝擧書示使人詳知可感至於平昌羅姓則我王父在世時數次往來旣知其一本亦知其分派之不遠矣秋間依示計以專伻受來單子而若不得羅州便則碑致必不易也一此處則吾宗利川忠州之外更無有居常瞻望羅州固欲竝居一隣而縮地無計可歎譜牒修正之後旣不能印取又不能謄出則遠在一隅安知吾門之來歷根脚之何如而便是無譜一般伏聞羅州同宗多居相議鳩財如造活字則諸宗庶可印取豈非幸事也且先代墓碑文字不知出於何人手段若名人所撰則必在文集中畧示爲妙而如無文集可考則幸未可忘勞謄送耶
南原梁氏譜註解 梁氏之籍南原者有三族或以兵部郞中梁能讓爲始祖或以龍城君梁朱雲爲始祖或以帶方君梁水精爲始祖意者當初必有移貫始祖一人而文獻無徴是欠但郞中公仕於高麗顯宗德宗靖宗間則距麗朝開國卽九十餘年也龍城君則梁譜謂以高麗元宗朝登第云自元宗元年己未至麗亡壬申之年卽一百三十四年則龍城君實爲麗朝中葉以後人也帝方君世代出處雖未可詳而子孫今傅爲十三世此則又後於龍城君也未知龍城帶方兩君之先同出於郞中公耶無由可考世傳兵部郞中公爲麗祖朝人而聘宗室王琳之女故尹會宗有詩曰一統三韓神聖王外甥兵部永流光云云者以郞中公謂之麗祖之外甥而第按麗史宗室部則麗祖之東陽院夫人?氏平州【今平山】人開國功臣三重大匡忠節公黔弼之女生孝隱太子或稱東陽君史逸其名性險戻潛懷異圖光宗賜死其子琳以幼獲免逃竄糊口民間顯宗卽位康兆用事奏授琳爵給臧獲田庒屬宗籍官至尙書左僕射云云則郞中公以王公之壻除拜郞中當在於顯宗德宗靖宗間也又況自麗祖開國元年戊寅至顯宗元年庚戌卽九十三年則郞中公決非麗祖朝人而尹詩之失實明矣按金慕齋安國所撰南原君誠之公之碑銘日梁本南原貴姓有曰能讓高麗初以望族避任本府遂世其吏識云云又按李淑瑊所撰梁氏譜序文有鄕族世爲吏之語蓋佔畢齋彜尊錄曰本貫之俗往往强梗不遵法度自大官謝事于朝還爲戶長夾輔守宰其身若不欲爲則令嫡子若支子一人爲之云云麗時舊規如此無乃郞中公亦依此例而其後七世之中微不振者仍由此歟
又【癸卯八月廿八日】 卽問秋涼侍餘起居貽阻此久不堪懸仰此間僅支衰病狀無可言者草溪外先祖碣文刻置己久印送一本以備一覽耳當初自貴所送來八兩零錢似難需用求請於諸外裔家而初見於木浦石更浮出於和順地給價運來自多所費而旣己擔當重物尋常憂慮今幸竣事自此我心快然第石品猶未恰而更難他求此則勢也奈何卽今禾谷遍野運去之際若致害谷則取怨可慮勢將待秋穫後而若得兩隻牛則可以駕同車載去尊須覓得兩牛使兩人牽送而所食粮太加數給送以備不虞如何臺石欲景得於山所近處己給價二兩使渠自食尊不必費一錢而或以酒饋之人事之所不己耶但此中所在石手者不知林泉山所幸命送一奴而先示日子則當使石手冶鐵釘以待之來奴粮資給送可也第石手來月初五日後有嶺南出去事其前可能周變耶渠有同伴兩者同役則不數日可以完役耳貴倅若不遞還官則加土時軍丁欲爲之啚得示及如何不具
答從侄晩由書【己亥正月十二日】 庶弟之喪慘痛何言其妻與晩代竝其奴皆痛外人不相通收尸一款極可悲慮也昨承慰問良感不己生等寓中苦狀不可言而逐日所聞惡消息也家間痛出者且陸續未知末終果抵何樣地頭也廿日忌祭旣難設行於家廟勢將行於山所而太公命男家念日前無故姑未必若然則欲就設於江閣而聞善文奴來痛于其母家云當之移他而君文分付速移如何且中鹽倉洞龍川祖考墓碣字畫甚細今幾磨滅計欲改琢磨刻豎不可無財力而君我兩家及外孫中金德有亦可責出故己及于金侄君須留念如何昔年龍川祖妣之祖考柳鎭安墓碣營立時柳門求請于外孫而先兄主適還鄕出一石曰吾雖居京貧乏旣爲柳氏祖妣奉祀而田民流傳故如是云云令人欽服至於此山所則君旣奉祀另念如何吾之在此時欲始磨役故敢及之不具
與金從侄錫昌書【己亥春○以鹽倉洞石刻助力事金侄有所約故致此書】 數日來侍安否明日定發行而諸具無未備之患耶生爲與申生議藥初欲今日入城仍與君敍別而申生未及來云城中投足重難以玆停行竟使江樹含情良嘆只冀險歲行李愼旃愼旃碑石昨己輸入旬後卽當始刻君家出物送于家兒處如何不具
通告列邑文 嗚呼王事如今日則孰謂有臣子之國義氣若湖南則切非讀春秋之士噫彼千古無前之變柰此一路無人之歎亂臣賊子人人得而可誅外寇內應事事見之如鑑五百年慕華之憲章一朝用夷三十載補衮之母后七尺罔極忍痛含寃勢不得之致耶惟令是從孰所使而然乎以言乎衣制則非先王之法朋不敢服吾王之所讀也而黽勉變制之日吾王之非情有誰不諒也以言乎頭髮則受之父母不敢毁傷吾王之所講也而忍當㥘剃之時吾王之衷情庶可想矣凡百變常不可枚擧而畢竟則景福肅淸果不若俄館之別異而尙不還御耶有人於此舍其家室妻子樂處禽獸異類云則是果信之乎有說於此吾王無事臣子被寇寧可恬視而不恤乎君父之待臣子者如何而臣子之報君父者若是乎宮中之事雖曰莫測近見勅旨剃髮一款非朕素志云者聞一知二可反三隅也一自義兵之起隱然宸心寧不曰吾亦有臣子乎未有仁而遺其親者也未有義而後其君者也何期七路之士倡義糾合處處繼起剃髮矯制之令因以龜縮若無彼擧一國之髮尙今完乎否乎嚮使義聲卽發於剃令之初則吾王之髮寧不無患耶義聲還寢之日卽剃令更起之會凡事如是何難逆覩而火棟燕雀呴呴相樂者誠甚可憐所貴惟義可愛非君湖省之幸有一松沙士林領袖山斗雅望旣有封章繼又倡義苟有血氣者孰不願執鞭光洵丹心晩節白首腐儒非敢曰吾祖之後而亦不能不以吾祖之後自處四朔沈吟一死卽許人皆曰時已晩矣顧念王事去益多難則亦不可謂晩第想都下喬木世家非無忠貞其人而㥘於開化之耳擩目染但曰守舊不復敢斥和爲之慨惜而各衙兵丁亦有秉彝何曾心服而爲凶徒之所使乎義聲所起與之相應明若觀火矣十室之邑必有忠信伏惟貴邑僉君子秉彝攸激豈不樂聞乎且長城光州潭陽昌平淳昌五邑地武不滿一日程可以聚首相對吐露心肝幸須氣以相應今月初九日來會于長城校宮凡百紀律各項機械從長爛議且於各邑分定盟主共濟大事如何如何嗚呼起義者未必專美於前而成事者不必讓功於後抑有一說或曰兵死地也吾獨曰不然陷之死地而後生惟仁義則不求利而未嘗不利天地鬼神臨之在上復夫何言筆路拙涉辭不達意恭俟鑑照
其二 嗚呼人之所以異於禽獸者以其有五倫也五倫之首曰父子也曰君臣也故謂其父曰家君謂其君曰君父臣而自謂曰臣子事之如一者是人之道也知其父而不知其君者禽獸之道也一父能慈十子而十子不能安一父是可曰人乎四海猶可兄弟同省何異一室謹將滿腔之慷慨敢告僉尊之義所大抵今日之事君父至於何境國家比於何世賊若不討葬不可書華何用夷天難諶斯異類淆亂實非一朝一夕之故而嗟呼義聲苟若湖南之若存若無則宜乎洋夷之說敎也無恠倭寇之售計也當仁不讓於師惟義肯後於人諸路之義聲均是所聞也諸路之義通均是所觀也復以何辭疊床加屋於秉彝攸同之地乎至於吾道則松沙發通之日光洵亦參座矣泰山雅望肝膽文字誰不響應也所以光洵繼通于光州長城潭陽淳昌昌平五邑爲先聚首措劃而意謂列邑士爭趨義招招舟子人不涉而卬涉輕輕鴻毛人雖生而我死均是匹夫之難奪有往千萬之自縮語其同則三千里惟一心也語其緩則一二日如一年也莫道書生之無膽庶見農夫之釋耒爲山豈虧一簣寸鐵可以殺人須勿文具而酬應幸莫觀望而謙讓與國休戚應起東山之宰相大讀春秋孰謂南朝之無人髮雖完而以剃髮之心爲心衣雖舊而以變朋之心爲心非今斯今此時何時至敢軍旅非曰能之願學焉勿聽訛言吾王庶幾惟日望之四海雖大幸而生於吾國一身何惜宜乎死於吾君家有父而有子國有君而無臣從父之令豈曰孝也可以爭所爭矯制之下復何疑也斷然事其事聚士之時此道雖後七路勤王之日後軍誓作先陣掃天堂之妖恠須借八人之縱撤電杆之飛報不過一筇之揮奸黨思之已喪魄異類聞之必破膽死生亦大立論者妄乎義理無窮臥視者得乎幸而生於此時男兒之秋也泣而告於僉尊吾祖之後也道焉而指謂大所徒執綱紀鄕焉而已屬頭領應熟條目光州大會晦日是期列邑收議罔夜願聞