민간기록문화
통합검색플랫폼
공백
공백을 기준으로 and 연산을 합니다.
예시) 검색어 : 이순신 장군 활약상
"이순신", "장군". "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
따옴표
따옴표로 감싼 문장은 해당 문장이 있는 문서를 찾습니다.
예시) 검색어 : "이순신 장군" 활약상
"이순신 장군"이라는 문장과 "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
and
검색어 : 이순신 and 장군
이순신과 장군이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
or
검색어 : 이순신 or 장군
이순신이라는 단어나 장군이라는 단어가 들어간 문서를 찾습니다.
not
검색어 : 이순신 not 장군
이순신이 들어간 문서 중 장군이라는 단어가 없는 문서를 찾습니다.
near
검색어 : 이순신 시작 near 20
이순신과 시작이 20글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
복합
검색어 : 곽재우 and 이순신 활약 near 10
곽재우 라는 명칭이 들어가고 이순신과 활약이 10글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
부수 검색
한자목록
한글음가 선택
한자목록
사각호마 검색
한자 목록
한어병음 검색
한자 목록
코드 검색
한자 목록
옛한글 검색
옛한글 목록
옛한글 입력기는 자모 입력순에 따라 조합되어 표시됩니다.
※ 키보드로 입력할 수 없는 낱글자는 다음과 같이 입력할 수 있습니다.
| 옛한글 | 입력방법 | 옛한글 | 입력방법 |
|---|---|---|---|
| ㅿ | Shift+ㅁ(또는 ㅁ.) | ㆁ | Shift+ㅇ(또는 ㅇ.) |
| ㆆ | Shift+ㅎ(또는 ㅎ.) | ᄼ | Shift+ㅋ(또는 ㅋ.) |
| ᄾ | Shift+ㅌ(또는 ㅌ.) | ᅎ | Shift+ㅊ(또는 ㅊ.) |
| ᅐ | Shift+ㅍ(또는 ㅍ.) | ᅔ | Shift+ㅠ(또는 ㅠ.) |
| ᅕ | Shift+ㅜ(또는 ㅜ.) | ㆍ | ㅏㅏ |
전체 로 검색된 결과 549212건입니다.
敬字說。贈崔德善【允煥】 余病臥窮山。年踰二饍。朝夕待盡。而崔君允煥求道相從。不懈逾月。此可謂風雨長夜。能擧其燭者耶。惟願君不必他求。而持一敬字亦得矣。敬不在他。行第一步。心在第一步上。行第二步。心在第二步上。三步四步。無不如此。所謂敬也。如行第一步而心在二三步之外。行在二步而心在五六步之外。則非敬矣。至若孝友敦信。無不皆然。竊嘗聞萬物不能礙天之大。萬物不能礙心之虛。戒之哉。
李公敦律墓表 鳴乎。此近故嘉善李公諱敦律字兼五之壽藏也。其長胤在憲曳衰而來。托以墓道之文。余辭以老病不能文不獲。謹按其狀。公生於憲廟丁未。卒於上王壬子。壽六十六。咸平之李。遠祖於高麗神虎衛大將軍諱彦。而本朝有諱春秀行水使贈吏判。生諱慴受學于佔金先生門。戊午禍力辭西麾。杜門自靖。世稱孝友先生。屢傳至諱時挺號龍溪。値光海昏朝。與弟龍巖公時佑。講明義理。疏救西宫。事載邑誌。寔公七代祖。曰興林縯運儒顥郁緖。高曾祖禰諱。而俱有贈爵。妣淑人慶州李氏道遇女。所後考曰濂緖。妣晉州鄭氏國仁其父。有烈行。屢登剡薦。迄未蒙棹楔之典。勤儉其家風也。孝友其天性也。不幸早失怙恃。以未得誠養爲終身之恨。每値忌辰。倍加哀毁。祭需務令精潔。一心將事。俾無餘憾。守護先墓。買祭田竪石儀。以寓遠慕。至於待人接物之方。一是切近人情。淳厚之風。自然浹於鄕隣.雌黃不出於口。靑白不形於眼。躬自耕稼。活計漸優。此其實際也。配咸平魯氏。墓在書堂洞後乙坐。後配金海金氏桓之女。先公一年圽。後與公合窆。卽參龜洞後麓枕亥支之原。二男曰在憲發憲。三女適晋州鄭敬休商山金箕仁豐山洪源植。孫曾不盡錄。余嘗聞之。積厚者發鉅。根深者末茂。殆公之謂歟。
闢邪說 太一肇判。爲類不一。天而有陰陽寒暑晝夜明暗。地而有水陸高下華夷中外。人而有男女尊卑智愚賢不肖。天則在上而地則在下。明則有人而幽則有鬼神。昆蟲。則有麟鳳龜龍豺虎梟獍狗彘蛇蠆。草木則有松栢芝蘭樗櫟荊棘。穀類則有五穀稊稗。藥材則有蔘朮烏頭。采色則有正色間色。音樂則有正聲淫聲。以言乎人之知覺。則有道心人心。處事則有天理人欲。趨向。則有君子小人。學術則有聖賢異端。推之事事物物。莫不皆有義利公私善惡吉凶。而然美者常小。惡者常多。正者易退。邪者易進。此雖理之反常。而勢所必至也。如陰陽晝夜。雖相常半。而然暑與明時小。寒與暗時多。統天之下。陸小而水大。中國一而外夷居四。男數小而女數多。智賢小而愚不肖多。靈禽仁獸小而鷙鳥猛獸多。奇材靈草小而閒花雜卉多。莠而亂苗。紫而奪朱。鄭聲亂雅樂。異端亂正道。小人害君子。人欲害天理。治日常小。而亂出常多。是以昔者。聖王代天理物。以設敎於天下也。先自一心之微。至於酬應萬事。莫不謹其義利公私子賊人獸之別。而推之家國。亦以是道焉。故扶陽而抑陰。嚮明而背暗。尊華而攘夷。進賢而退不肖。人民則愛而親之。鬼神則敬而遠之。主人邊人。則寵而賞之。亂賊之黨。則刑而戮之。洪水沈陸。則抑而治之。禽獸逼人。則焚而驅之。用雅樂而放淫聲。崇正學而闢邪說。治隆於上。俗美於下。而天地位焉。萬物育焉。以書籍所載考之。蚩尤作亂。軒皇習用干戈。以征不享。九黎亂德。民神雜糅。顓頊命南。正重司天以屬神火。正黎司地以屬民使。無相侵瀆。當堯之時。天下猶未平。洪水滔天。下民昏墊。舜擧禹治之。四凶黨惡害民。而施㳘放竄殛之典。蠻夷猾夏。宼賊姦宄。而明五刑之制。啓討有扈。胤征羿黨。高宗三年。伐鬼方。周公兼夷狄。驅猛獸。宣王興六月之師。以征玁狁。孔子作春秋以討亂賊。孟子距楊墨以正人心。程朱闢老佛以明吾道。上下數千百載。一亂一治。固有數存。而前聖後聖。其揆一也。噫。蒙古亂華之日。許衡吳澄之輩。名爲儒者。而甘心服事。倡率先王先聖之裔。而歸之戎虜。於是乎春秋一統。尊攘大義。掃滅以盡。而于後。陳憲章王守仁之徒。遠宗告子。近述象山。以形氣之私。認爲天理。以知覺運動。謂以本心。與釋氏打成一片。陷害生民。誣毁古聖。遂使天理人心。晦喪日甚。其禍也瀰漫莫救。以至神州陸沈。薙髮卉服。而且西洋醜類。乘時陸梁。橫行宇內。自有穹壤。天下之大亂。未有若是之甚也。亂極則治。亦皓天必復之常。豈有盡劉我民哉。蓋彼洋胡。所居在太陽淪沒之地。故其性陰邪。所利者行水。故其情下達。所主者通貨色。故其奇技淫巧。無非所以陪奉形氣。窮盡利欲也。此戎狄之醜者。禽獸之尤者也。世間之人。誰無耳目口鼻五臟四肢乎。如目觀其邢書。耳聽其邪敎。鼻嗅其邪臭。口呑其邪藥。手用其邪物。身着其邪服。安得不與之俱化哉。今擧天下。靡然爲洋人而已。惟吾彈丸小邦。謹守先王衣物。篤信聖人遺經。明天理正人心。日星乎昏衢。底柱乎洪流。此庶可以有辭于天下萬世矣。不幸朽木生蠧。?石引針。以致蹄跡交橫。邪遍滿。亂賊竝起。今焉已矣。三綱淪而九法斁。人不爲人而國不爲國。處乎此世者。如之何其可也。春秋之法。亂臣賊子。不必士師誅之。人人得以誅之。推此則異端邪說。不必聖人距之。人人得以距之。距之之術。無他焉。惟在明吾正學而己。居敬尊性。爲學之本也。擇善固執。爲學之要也。存理遏欲。爲學之法也。法言法行。爲學之務也。正倫篤義。爲學之綱也。齊家治平。爲學之目也。四子六經。爲學之具也。衛正斥邪。爲學之則也。正學日明。則邪說不期消而日消。譬如太陽正中。陰魅自遁。百川東流。水害竝息。君子登庸小人竄伏。聖王興作。戎狄率服。此理必然。斷無可疑。
致圖【馬鍾河】讀心經。汝仁【金世鉉】讀近思錄。文丱忠烈讀論語。及諸隣兒讀小學。作此志喜。 茅屋幽寒掩竹籬。冠童五六日相隨。言行戒謹詳論語。義理精微備近思。小學做人眞樣子。心經爲己卽嚴師。世間無若此書好。惟願潛心善讀之。
聞倭洋醜類。歷覽沿海諸邑。 世變多端人共傳。山翁今日意凄然。金湯自在三千里。禮樂由來五百年。龍蛇深恥那堪忘。鳥獸橫行不忍言。一部麟經無地讀。空將霜鍔匣中懸。
竹林堂記 小梅具君出爲光州府郞署之明年。築小墅於錦城南竹林里。盖爲後日菟裘之計也。堂旣成。主人取里名而顔之。承旨鄭公愛其人而記之甚盛矣。徂者使人持鄭公之文。又爲徵記於余。余曰此一記已盡之矣。更何補畵蛇之足。以招穢佛頭之譏乎。辭益牢而索不置。竊念樗散之於主人。幷世矣又同鄕矣。聞名盖久。而逢着盖鮮。嘗於稠座中。得一人焉。芝宇秀朗。藻思暎發。不問已知非流俗人。問之始知爲具君。中心藏之。何日可忘。況是堂之扁以竹林。與古人之有此君軒。同其自修之篤所操之貞。尤可想見也。夫竹之於草木。猶賢之於衆庶。詠於詩而有綠簀之韻。著於易而有蒼莨之名。及其歲寒木落之時。凜然獨翠。有貫四不變之操。主人之愛而取之。不亦宜乎。嗚呼。曩者東匪之變。非特歲寒而已。其平日自許以勁草者。無不爲所摧折。而君慨然而歎。挺然而起。凡於防討之際。雖不被堅執銃。而幕下排置之籌。軍中飛傳之檄。未嘗不由其手。利器可別。而白傳所謂君子見其節則思夷險一致者歟。況今日一命之職。亦自軍功上做出來。而盈箱之簿。堆案之牒。擧皆目覽手草。各得其當。范公所云虛心願比郞官筆者歟。保晩節古人所難。而思退之志。已決於構堂之初。他日山牕不改。淸陰待我歸者也。余於是乎書。而若其一區泉石之勝。四時景物之富。第待能於文者述焉。