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答李炳南【讖憲】 客秋一顧。已感。而一曙再書。益復繾綣。仍審讀履安穩。何慰如之。病狀去月。以血證幾落閻羅。今才少間耳。但紙末求言。可知其向學之意。懇到不已。可貴亦可愛。然而此事。不須仰他人。都在反求諸己而已。故曰。仁遠乎哉。欲仁。斯仁至矣。何必如醫方湯劑之求於廣濟局也。惟在加意勉勵之如何耳。

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答曺公三【圭復】 菊有黃花。懷想益切。㮀書適墜。始知其故舊情深。不謀而同也。況審侍度益衛。其爲協禱。外此曷有。工課之玩愒。此固通患。而但勿忘勿助。循序漸進。然後庶見功效。苟欲責時月之效。則其柰進銳退速之病何哉。賢非不知。則何必添畵蛇之足哉。病獐姑遣耳。所詢性師心弟之說。以橫渠心統性情說觀之。則於吾意。不合耳。

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贈別騎驢子宋相燾 世旣延康矣。龍漢矣。知舊之在世相依者。僅一晨星。而此月之內。吳後石奇惺石。第次零落。蓋覺孤踽。而病日甚焉。齊交北絶。秦患西急。楚之勢。誠憐矣。不意騎驢子宋相燾聖韶。嶺湖路敻。冒炎汗醬。遂臭屛廬。面貌體髮。依然古樣。可想其治城世家遹追先業者也。方手草域中諸名碩節義實蹟。以爲永傳不朽之圖。亦甚驚愓。率然在山。□渠在原。慰此老且病者餘日則幸乎。

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吾道說。贈李載春 嗟乎。吾生不先不後。値今狂瀾之滔天。使吾東生齒。將不免爲豕蝨。則豈不誠痛恨乎。雖然。韓文公云。使吾道賴愈而不墜。則雖萬死不辭。今日吾儕相勉。在於朝聞夕可。而此蓋易言哉。若以四寸之學。欲美其七尺之軀。則是不幾於舍連城之壁而貴木蘭之櫃也乎。惟是纊息未絶者之望也。詩人之繫匪風下泉於變風之末者。其無意乎。贈人以言。仁者事。不敢當。第有一言可勉者。同春先生曰。朝悔其行。暮已復然。先正猶然。況吾輩乎。須以我爲前車之鑑。勿之有悔焉。可笑。

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寄安素齋劉洛現 吾君砥焦螟乎。昔齊景公問於晏子曰。天下有極細物乎。晏子對曰。東海有虫。名曰焦螟。巢於蚊睫。臂乳去來。而蚊不覺云。則竊念蚊是至細物。而蚊之目毛。亦何等細物乎。然則今日吾輩之處於世。枕山捿谷。使世人不知。知焦螟之巢於蚊捷而蚊不覺。則庶或爲得保微軀之道歟。洛現乎。

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贈別金上舍。歸從好堂。 純粹稟資尤謹溫。業新日廣泳眞源。道全便是身榮達。心正不憂世囂喧。刻實意誠金石透。精微情理準繩存。使余多賴蓬麻力。何幸幷時受一門。

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贈林奭榮 遠方從負笈。聳動慕賢風。南北地涯角。恐難信息通。

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贈李直窩【裕善】 吾儒學道理。如作半空樓。若不虛心受。易沈世俗流。

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戒兒讀書 簡編先整頓。音釋要分明。句句章章裏。深思見理精。

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寫字 六書與八體。先數鍾王家。筆正由心正。斯須勿放過。

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存心 在天如北辰。在地如止水。舍亡操則存。要在一腔子。

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主敬 聖賢千萬言。莫不主於敬。直內兼應外。工夫貴始竟。

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三山唱酬 信宿仙庄世念輕。玉潭澄似鏡湖平。少焉瑞石峯頭月。留照深林處士情。三山高處一茅堂。泉石依然似紫陽。此日登臨酬宿願。滿園松桂襲人香。附次 松沙丈夫百死一毛輕。擊劍高歌鬱不平。難老贈言含厚諷。餘生偏荷故人情。呼兒趁日掃庭堂。盥水歸來讀紫陽。對君勝似十年讀。永夜爐熏一炷香。

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咏晩菊 霜天搖落歇群芳。惟有東籬晩菊香。採採寒英伊孰贈。徘徊空谷到斜陽。

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冬至夜 陰極陽生陽極陰。循環一理見天心。無人共話潛雷動。獨撥寒灰到夜深。

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冬夜書懷 光陰六十等流波。壯志其如白髮何。却羨松篁長不老。堂堂蒼翠雪中多。

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書贈崔日錫 崔雅日錫。吾家宅相也。以今服艾盈腰之日。尙能鸞停鵠峙。依然古家人也。雖{和+⻏}{和+⻏}甘雨。未遂枯苗之澤。烈烈長風。未起斷根之目。而剝盡陽復。固其理也。安知其無碩果不食之道哉。惟戶君刻艤勉勵。不染汚俗。以待天日之曙焉。

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昭義契序 嗚呼。人之德義文章。人存與存。人亡。托文字而傳焉。苟非其追蠡之鍾。惡得聞其希音哉。惟我德巖羅先生。以蘆門嫡傳。其德義文藝。矜式于世。焜耀詞林。而先生之棄後學。倏忽四十有餘年矣。音容永悶。警咳莫聽。則後學之尊慕。在於遺文。而漫錄六卷。藏在篋笥。未免古紙堆。責有所歸。豈不誠悚然自失乎。玆與及門同志及私淑諸君子。約爲一契。以爲遺集傳壽之計。惟願僉員各自勉勵。期有實效。則此亦扶植斯文之一大義。勉旃勉旃。

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九老會序 盖自三代。忠質文所尙不同。而尙齒則一也。吾鄕之俗庶幾於古者。惟尙齒。而近有九老人。年德相符。居不相遐。約爲春秋暢敍之會。各家子姓。承其父兄之志。設爲一契。俾供當日筵上之需。吁其盛矣。未知唐之香山。宋之耆英會。亦有此事否也。然則非伹爲九家之方也。凡在一鄕。孰無父老。孰無子孫哉。案外必有聞風而興起者。可期乎一變而至道也。李氏肖胤玩相。盧氏肖胤軫永。來謁其弁首文。强病畫葫。願作平臺奉硯之牛監云爾。

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同聲案序 立業建功。事事要從實地立脚。若少慕聲聞。便成僞窠。講道修德。念念要從盧處立基。若稍存聲功。便落塵情。其立脚立基。必從實處。然後乃可有功有德耳。是以聲聞過情。君子恥之。又曰。聲色之於人。爲末務。其爲戒也深矣。雖然。形大者聲宏。未有不鼓而求其響矣。李雅泳宰奇雅世八。俱以奇小峯脚下。約其同志略干員。名曰同聲。固出於心。則其心之符合。亦可想矣。惟願諸君相與勉旃。宏其聲於世。無至爲過情之恥則庶乎。

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