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與金注書【相】 未暇造慰。先枉樸駕。迺自昨秋以後。自訟負負大矣。感感深矣。仰覷君子弘度。非小人之腹所可測度。擬卽奮慰趨造。以贖前愆。淺誠爲奪於多般馽縛。末由遂焉。秖自撫躬忉忉。謹伏問新元孝子。孺慕哀痛。益復如新矣。哀體勿至柴毁。而尊府洛駕還稅。衡下氣力。天騭康福。伏禱區區。實勞卑忱。某奉老見歲。喜懼交摯。而向所謂馽縛二字。日甚一日。無容仰提。玆因許生便。恭修尺素。而不敢曰露寸丹之萬一。惟冀節順自保。以爲終始之孝。克副古人所訓。如何如何。第當躬造獻慰。另圖於後日計。而未知微悃。不見奪於事碍否。臨紙悚汗而已。

答高進士【夏柱◎丙午】 至月間造軒。巧値燕鴻。非不悵誦而忻浣百浮於悵者曰有說焉。惟兄積年戒愼之餘。能風乎過百里程途二竪退聽。百體從令。不見可知矣。月初委翰。尙庸感鏤。而適違不得仰謝。自訟簡慢。久而不瘳。謹問比辰。定省餘經體萬重。寶覃鴻福。仰祝之摯。弟冷灰本色。爲寒所縮。以擁爐爲知己友。自顧呵呵。每得兄書。憂世憫俗之意。溢於辭表。苟非有得於扶陽抑陰之好家。計難乎做此。爲之歛衽者屢矣。晦翁有訓。國課早完。饔飱不繼。自有餘樂。每讀其書。而不知其意。今也因兄之惠。知其意而能踏于樂地。受賜不幾多乎。

與李起巖 夏間賜枉。娓娓討話。足可爲十世後奇事。而別離之悵。隱候之詩。先獲我心。未知何間。利稅衡門。詹仰憧憧。無時不往來于嶺路。謹不審菊辰。經體衛道百福。硏精覃思。必有傍人不知之味。而貴門僉節。濟濟告安歟。仰祝區區。食息不厝。功服弟。昔疾無今瘳。無堪把玩。但里內宗族。日日對話。足爲桃李園。而二弟若兒曹不言病。亦可慰慰耳。第因便聞鄙族松沙翁近節平安。而令先公碣銘。更述以送云。必奉讀矣。伏念先公炳炳節義。當與東方天壤相終始。而松翁之文章健筆。能愜吾兄根天草誠矣。仰賀也。不一而足。兄與我俱在晩境。而弟則素是善病。有寸步之㥘。兄則善養浩氣。眞老當益壯。欲乞更爲惠枉。以磬未盡底懷。使此山此水。益荷精釆。千千仰仰。

與高弦窩【光善】 月前拜叩仙扉。二宵情話。足以洗滌滿腔塵累。而多少風物。尙入於夢寐。于以知栗里淸風。令人傾倒者。其非以淵明爲主人者耶。一倍是仰一倍是景。謹請玆者經體。衛道萬重。且掩耳之際。程夫子四箴意味。淪肌浹髓。必有自樂矣。弟功服人。去月遭伯姉喪。情理摧痛。而賤狀之滅裂。若盡提之。則兄其愛我。必不欲聞而掩耳矣。第仙凡有殊。未知漁郞之舟。再係於桃源之水歟。望須寄語于猿羣鶴友。與同後約。如何如何。齋記搆拙仰呈。而顧此無鹽醜態。奚足髣髴於西施眞面也。必招屋{日+眞}於草堂之靈矣。忸怩忸怩。但吾兩地源源。或可因此而記之歟。玆因信便。似無洪喬。而繼希德音者摯。

答金頑石【志學】 料襮走人於越宿眷之地。惠幅入門。盥讀以回。幾乎墨渝。但此漢妄題先丈墓文。脫不得語氷之夏虫。而迺者反蒙過當之詡。悚忓沾背。其感猶屬。第二無乃高明忠厚之偏深。或欠於言必中之工夫歟。謹維辰下經體。湛樂吿安。講道涵養。扶得線陽。且獨賢勞於尊族石役。亢宗高義。足以醫沈痼之俗。仰慰十分。仰賀什分。生家運甚否。今十日哭從弟。蓋斯人也年今四十四。志氣卓然。甚有殘戶之望。有此不淑悲懷弸中。欲言先塞。而若道賤狀。則如經霜之草。有何一半分可提者耶。來書中。因風八字云云。先獲我心。敢不是從鄙簇畏窩。可想其平安。而見其所述聽天公狀。則其文好矣。可知其靜梩工夫。日益深矣。對晤之日。爲致此意之慥慥。如何。

答崔梅巢 嚮日庚席速命。擬與敬弟。聯造參末。聽高論濯淸風矣。適有掣肘叢身。末由圖焉。始知浮生之一行一止。有數存於其間。而迄庸作喉中物。歎咄不己者。是曷故焉。無乃吾兄顔巷高標。自然令人心醉而然矣。如作江南翁。必不速我。雖使速之。不往不必存諸心。而兄其以貧富作話頭垂責。實非十分責善底道也。雖然。以此而益修交際。則其爲受賜大矣。或可裨補世塗歟。語到于此。感而且悚。悚而又感。矧伏維經體。撫時萬裕。欣慰愜祝。功服弟。困於秋熱。課遊松亭。恨不携吾兄詩手。與之述作同遊耳。尊先府公狀德。未得厚紙。不得草呈。諒俟之如何。明史顧此鈍根。尙未熟看。弟當熟覆后。還瓻計也。仰念兄作山房高風。弟欲作食字蠧於明史。而蠧亦豈易學哉。仰呵仰呵。

與本倅【金敬圭】 疇昔伏聞鄕駕。輿情景慕。譬若赤子失乳。而斯民有福。惠敷還衙。雪山還重。前日之失乳者。飽於慈母。況罪民之備蒙哀矜。百浮於餘人者乎。伏未審小春。視篆體候。勞攘餘益享康寧。伏慕區區。不任哀誠。切伏念向日鄕園。令胤上舍。供歡過庭。錦絅著輝。其所達材長幾格耶。先以爲閣下至樂。繼以爲斯文顒賀。罪民頑命。不滅不生而維伏幸老慈觕保耳。下托高峯先集。豈或敢忘。是我城主式穀盛念。炳炳如丹。古語所謂。遺子黃金萬籝。不如敎子一經。正合閤下今日心也第俟明春刊副計。而窃有碍格。未圖今日。自訟是晩。苦俟明春。仰暴淺誠耳。

月洲遺稿序 海之南。有一巨儒。曰月洲朴公名鍾元。密陽。其貫鄕也。哭宇卓犖。文章夙就。西遊長安。名公賢宰。皆讓文垣之一頭地。且以從事官。再入中州。中州之賢士大夫。許以遠大之哭。贊之以詩若文。凡見公者。一辭推以賢哉某也。是豈期會約束而得哉。必其德行之本。推而及人。而然矣。不侫雖不得於目。得於耳則稔。安友鍾浩甫。携遺稿示余曰。公於吾。爲外從兄也。蓋其天資粹美。濟以學問。其見也實見。其行也實行自鄕而至洛洛而至中州。一是之輿論。不可誣也。噫。人存在人。人亡在文公之傳神在此。願子爲玄晏。使後生學者。不失其月洲公十分影子也。不佞謝以識淺筆拙。而讀其文。平淡渾厚。不爲波瀾新巧之態。而其儒釋辨。兵略說。經義解等篇。頗深遠而旣得其骨子。則於文辭之䂓榘。雖不中不遠矣。此據吾管見而言。得無歸於捫燭扣槃耶。重違其請。終穢卷端。

咸平李氏派譜序 伊川先生有訓。曰管攝天下人心。收宗族厚風俗。使人不忘本。以其訓究其意。其於修譜。曷可緩哉。然而修譜末耳。惇睦本耳。先治其本則末之治。不期然而然矣。蓋今修譜家。必以廣蒐同貫爲大譜。未知譜可同。而情意之同。能合於管攝人心歟。與其大譜而不得其情。奚若派譜之篤近而可及遠。自親而可至疏耶。然則今日咸平李氏之譜是已。癸巳之大譜。頗有闕漏。補其漏而泝其源。使一人之分。勿至於路人之視。派譜之中孝悌之風。藹然而作矣。此譜。以高麗神武衛大將軍彦爲始祖。入我王朝。有仁桂。其後雲仍。菀若鄧林爲著姓。先世之積慶累仁。可以徵信。苟言其最著。則府尹公{艹+氳}之勳德。參議公儉遜之學問。皆誦是祖是孫。察訪公{山+陟}。及參判公嶔。偉蹟芬芳。實是難兄難弟。參判之子遇春。官僉正義。高霽峯金健齋之義。殉節於龍蛇之亂。特蒙玉佩之褒恩。錚錚有聲。察訪之孫弘福。官判官。從其從叔僉正公。而亦殉節於一時。烈烈義氣。久而益尙。曰石圃。稼隱警齋秋江。潁湖。諸公之文行篤實。班班可攷。且近有愛友竹圃兩公。能述緒業。願李氏。繼此而因勿替。則其於譜。得其本領矣。李氏兩士儀緒若敦旭。來請一言相役。辭以文陋。而感其致力於不忘本。强副云。

止山記 凡天下之事。皆有所當止之地。而能知其止。且知止而能不遷者。回顧叔世。絶無而廑有。每庸思其僅有中一人。而不可得。族弟光衍端人也。其取友必端。一日來告曰。渠有益友。曰咸平世家李鎭範。其人自號以止山。願族兄以一言文之。余曰止之意大矣。不佞不文。不能文他人。而況敢文止山哉。雖然。名者實之賓。止山之爲止山。果有其實歟。光衍曰擧世滔滔以賈寵取姸。貪利竸財爲止。而斯人也。不以世人之所止爲止。以一部大學爲所當止而止。仰思俯讀。沈潛反復。依然若黃鳥之止于丘隅。重以止下足山。矢以不遷其止者。如山之不動。此其實際然也。余乃起而言曰。斯人也。不止於不止。止於當止。眞今人而古人矣。願言不虧一簣。窮理正心上。益篤其工。修己治人上。更加其道。使世之人仰止止山。截然特立。則後十年泰山下先生。其在斯人乎。竊爲世塗跂俟。而不以不文終辭。

樂齋記 昔周茂叔。每令尋顔子樂處。樂之意深矣。苟非知之眞行之力。難乎到得樂之境界。況叔季以來。孰能從事於斯乎。惟故學生。晉山姜文永。固守陋巷。事父母而盡其孝。訓子弟而以其義。勢利之羶葷。若將浼而揮斥之。簟瓢之澹泊。如不及而滋味之。常以安貧一句語。佩服勿失。至於以樂顔齋。蓋安。貧是節度也。樂道。是本領也。本領與節度。譬如一竿竹。有許多節而自有相貫。於是乎翁之所樂可知也已。若以翁之樂。醫於薄俗之憂愁貪得之軰。則庶乎可瘳膏肓。而樂齋之扁。巋然於世間矣。翁卽文良公私淑齋後孫。優爲賢祖之肖孫。而翁之胤子嵂秀。亦能趾美。翁之所以承先裕後者。莫非自樂字上得來耶。嵂秀。以其先親之遺意。請余以記。竊有感焉。終不以不文辭。

咸平李氏家乘譜序 伊川先生曰。管攝天下人心。收宗族厚風俗。使人不忘本。譜是收宗族厚風俗。而有關於世敎。其修之也。豈不難哉。雖然。收族是外。孰睦是內。先孰睦於內。情誼融貫。則收族之道。不期然而然矣。咸平李氏。東方著姓其本源之洪大。譬若江漢。苟欲盡蒐同貫。則勢有所不行。勢有所不行。則宜有江漢之枝流爲沈潛。其委復歸江漢。蓋一人之身。分爲千萬人。自祖先視之。千萬人本一體。聖人非不欲千萬人如一體。至於制服。則止於四世。其不以親親之殺。不得不然者乎。然則李氏家乘之作。其於收族。得其十分稱停矣。其上系。自始祖高麗大將軍公。其收宗。自十一世祖奉事公。以下子孫。其已十一世。則服盡者久。服盡者久而入於同編。喜相慶憂相吊。不至於塗人。豈非先孰睦於修譜之前。而使人觀其譜。孝悌之心。油然而生者。當幷美於眉山蘇譜矣。此可爲修譜家之柯則。而使貫咸之李氏。每派各親其親。自近及遠則。今日沈潛之分。復歸于▣▣便▣其元▣▣者。將有其日。其於世敎。大爲有補乎。東準▣▣氏。有鄕▣▣誼。而李君啓萬啓鶴。奉其門議。問其弁文。辭不獲。謹書。

李靑皐【勝鶴】六十一歲壽序 人皆有欲壽之心。而欲之而不可必得。雖或得之無令德以將之。且無諸福以綏之。則徒壽而不過爲陳人也勞人也。其爲陳人勞人。則奚所取而欲之哉。詩云其德不爽。壽考不忘。又云壽考維祺。介爾景福。夫有其德有其福然後。壽可以爲尊。壽可以爲樂矣。吾友靑皐。吾黨中行士也。翁宅心澹泊。夐出塵埃。傳詩禮而爲靑氊。談道德而養丹心。早薰陶於蘆沙先生。受其忠信篤敬之旨訣。以易大傳所謂。善則千里之外應之。佩服而勿失。則其於德令矣。又有令子令孫。善養志體。歸視其家。餘蔭滿庭。使其眉間。百不憂焉。則其於福綏矣哉。今年三月十九日。實翁之六十一歲晬辰也。其子孫。爲酒食以稱慶。賓朋。和詩什以頌賀。此其非世人不易得之慶耶。吾乃以蕪解追而賀之曰。翁其老矣。而無老人衰老氣像。則其養怡之福寬樂之壽。將益川至而無有窮己也。以其無有窮己。賀翁而以賀翁之餘。擧似世人勉之。曰翁之壽而福而者。不是徒然而致也。其所以致此者。亶在於德。其以欲壽之心。益明其德。以翁之壽爲柯則。則其於世敎。有所補云爾。

松坡詩集序 余自妙年。己知海之南。有松坡李先生。以詩名家。得聞一兩句。膾炙人口。竊有拜床請敎之願。而不可得矣。及得遺稿而讀之。蓋其志氣也慷慨。義理也純熟。以此爲繩墨。發於長篇短句。於是乎得先生之七分矣。雖恨寸筳䚕微。不能撞洪鍾。然第念詩之所以爲詩。苟非淸淨寡慾。得於天機之自然。去許僞之調飾。尙志介之激仰者。難乎有詩矣。然則前於詩而先得其本者。不期有詩而有詩也。今於先生。不以詩評先生。以先生評詩可乎。先生之不求聞達。以書籍爲活計。樂林泉之淸趣者。發於詩而沖淡也。以忠孝爲世業。憤頹俗之汚下者。著於詩而雄健也。自其食息行住。至於嘻笑怒罵。無非琤琤之聲。渢渢之韻也。使人見之。依然若寶玉之藏山。自露精采鳳毛之丹穴。不掩祥瑞。則有詩之前。先生之爲先生可知也已。先生。卽靑蓮先生後孫也。愚於先生家。有先誼之篤。故猥以書之。以酬宿昔拜床之願。

石下記 夫指石而問曰石乎。往石是耳。指人而問曰石乎。曰是則罕有。罕有之中。僅有一焉。則之石也。非徒爲一拳石之類。而擬議於頹波砥柱然後。可以爲人之石矣。李上庠石下翁。以故處士石灘先生後孫。取諸屋後之巖石。自號曰石下。其志氣也。思如石之特立。言行也思。如石之不轉。念祖德而聿修。蓋石灘公之壁立氣像。能與文淸公松江先生爲道義之交。則百世之下。可以想像而起敬矣。然則翁之意。以其石之骨子。把作靑氊。固守素志。石祖之下。優優爲不棄基之石孫。嗚呼。世塗日汚。甚於洪水猛獸。百鍊之剛化爲繞指柔者。滔滔皆是。而惟石下之石。不受磨磷。屹立乎狂瀾之中。精神風采。足使廉頑立懦。其非向所謂僅有之一耶。余雖無肖似於翁之石。特有米公之嗜。起呼石丈而爲之記。

錦雲記 賢祖脚下。難爲肖孫。蓋以陳大邱之秋月寒江忘漢之群。近出於髧髦。則朱先生之著。嗣守之難於聚星亭贊者。此也。故忠武公鄭晩雲先生。危忠大節。與東方天壤。相爲終始。其後孫泰老氏。自少至老。從事于經子。以孝親忠君。把作自家之靑氊。夙夜戒懼。恐或失墜。所悅服者。儒林長德也。所揮斥者。俗累時軰也。且以旁通於黃帝素問。嘿寓范文正公之不爲天子宰相。則願爲天下名醫之志於其間。則其心也。濟人澤物也。其道也。扶正斥邪也。知不知。一辭推服曰。有是祖有是孫。而先生之靈。庶幾曰予有後不棄基哉。夫人有賢祖。而不能守其賢祖之業。則是豈曰能爲其孫也。而惟公。心其賢祖之心。道其賢祖之道。優優爲先生之肖孫。遠近知舊。號公以錦雲。而公累辭而不得。益勉其不負其號矣。此非余之言。人士之公誦者然也。

我泉亭記 湖之完山。惟我太祖豊沛之鄕也。山水雄麗。賢達軰出槩乎鍾乳丹砂。知其來自靈山。則況乎人物乎。前參判寶城吳公榮錫氏。才德拔華。不負此山此水。而早登仕籍。少試州郡。蒲鞭薤水。口碑立立。位終至於三品。不可不謂貴且榮矣。而公不自有焉。古之君子。以官爵爲外物者是也。噫。事與心違。不得展布所蘊。則江東秋風。憶張翰之蓴鱸。栗里黃花。賦淵明之歸來。勇退遐擧。結一小亭於泉石之上。命名以我泉。吾雖不獲登斯亭。以其名而推公之意。蓋泉之泉。外耳。自家心中。先得本源潔淨淨地。洗濯其心。慕湯之盤銘不渝志尙。學易之介石。使亭外之腥塵。不能染我之泉。而夷皓鞱邈之風。與泉俱長。則目之所不欲見者。以我泉而籠之。耳之所不欲聞者。以我泉而洗之。泉上有亭。亭上有我。我是泉歟。泉是我歟。晦翁詩所謂。居然我泉石之意。藹然於欄檻之間耳。登斯亭者。若或不以德觀亭。徒然取其泉石之勝。則其於知公之意末矣。公之胤子。前翰林在升。請余以記。東準文下。敢辭非其任。而但於公屢承警咳。有所觀感。故亦不敢辭。

題六書李公筆帖後 此是六書李公。墨跡詩律小帖也。筆之格鍾王。詩之體唐宋。已有當時公評。不待贅說。而其志氣之牢落慷慨。以寓不遇之志於信手。朗吟之間。後人之觀乎此。而得其髣髴。則可想逸韵爽氣。與秋月山色。同爲崢嶸。公之胤子奎炳甫。示余請其跋語。曰此僅拾於各家箱中。作帖寶藏。以伸羹墻之慕。而只恨零星。無以發我先人之美蹟。余從而解之曰。崑山之玉。愈寡愈珍。奚庸多爲哉。盖公平生興到揮灑者。不知其幾十萬紙。其中亦有與黃魯直草書扇。同爲比肩。爲識字江神之所咾。而敢去者歟。然則公之不遇於時者。遇知於神。敍其戃惚之勢。使臨江不濟者。濟得一航之帆。眞奇寶乎。奇寶乎。

書松巖曺公事實後 鳴呼。在昔壬辰之燹。忠臣義士。奮袂而起。舍魚取熊。扶植綱常。凜然正氣。塞于天地而霽峯高先生。錦山徇節。卽其一也。大哉。惟我正宗大王。稱先生以睢陽英風。而先生帳下。有曺松巖。義先生之義。死先生之死。曷不休哉之忠之節。其爲睢陽南雷者。非不是公評矣。公諱彦壽。字一汝。昌寧氏。松巖其號。昌寧府院君諱繼龍后。考諱世良。武營將。公生而纔過髫齡。膂力才器。逈出尋常。及其倡義也。軍到淳昌之赤城江。聞賊歲之强。作忠勇義歌三章。曉諭我軍。勵得十萬可往之勇。則胡澹庵盈尺之紙。能却百萬師者。庶幾近之。誦其詩而想其人。不覺擊節而歎。自朝家而褒尙之。錄宣武勳。生死哀榮極矣。鳴呼。今日何日。九原難作。長使英雄淚滿衿者。豈徒死諸葛一人哉。公之後孫某。示余以事實噓唏。書此以歸之。

題梧軒尹公行蹟後 日得。坡平故昭靖公後孫。諱滋允字鳳瑞。行蹟讀之。讀之數回。不覺鄙吝自消。盖公孝友天植。內而事親。外而接物。不違繩尺。嘗以大學中庸咀嚼玩味。平生服膺。其得於庸學之淺深。必待子雲堯夫而知之。愚何敢言也。觀其手植庭梧。自號梧軒可知也已。胸衿灑落。志氣澹泊。以其有諸已者。而訓後進。而後進化無諸已者。而責鄕里而鄕里服。至於公歿後十數年。式至于今。把作柯則。是乃公之學力植根於心。而寓諸梧矣。未知庭上之梧。尙無恙而霽月不晦歟。使嘗見公者。挹餘光而徘徊。未見公者。聞餘風而扶竪。其有補於頹俗也。曷可少耶。公之族孫星炳甫。訪我於淸凉之下。一見可知其法家後裔示公之蹟。而請以文。余是樗散朽物。辭非其人。而竊有感於梧韻之警頑。終不敢辭。