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湖隱壽詩卷序 余嘗過朗州道。問鳩林之鄕社風流。尙能存否。而其主盟爲誰乎。則皆以崔芝村炫爲故湖隱公之嗣者對。後十年國難作。大家望族。次第斬艾。而朗尤禍烈。人皆爲崔氏危之。旣而聞芝村得免。而骨肉及焉。屬其所善金松雲言於余曰。吾病不能造吾子。心第嚮之久矣。吾先人壽詩。欲得吾子序之。蓋其經難而智。念萬事忽焉變滅。而獨文字爲可久。思刊而傳之也。嗚呼父母之敝屨遺杖。猶當珍傳。況其爲之歡娛頌禱。使其子孫歌於斑衣獻巵之日者乎。而況風動樹搖。悲吾親之不在。憶賀辰之如昨。讀一字而下一涕者乎。則芝村之欲壽其傳而求爲序也。固宜。聞湖隱公之少也。起家貧苦中。田園第舍田一方。旣老而築亭湖上。日與賓友嘯傲觴詠。人望之若神仙焉。是時芝村與其昆弟子孫。負杖執尊。左右而奉之。家門雍穆。祥和交集。誠可謂盛哉。而曾不百年。索然無復前日之觀。人亦爲之感慨歔欷不能已。況在芝村。宜何以爲心哉。雖然世道之平陂往復。人家亦與之詘信。芝村且善自嗇養以竢之而已。

權萬齋壽序 三山在岐之北。岳堅最高。望之奇氣橫天。下有權氏庄焉。記余始至其里。見其田園第舍。井井如也。衣冠而延客者。戶且數十。而有一新構臨小池。堤柳環焉。入其室則購書盈架。淨無一塵。萬齋翁所居臨淵堂也。坐移時。翁以余幼能解文字故。眷有加。嗣而綢繆。且二十年。自余棲屑。遂以邈然。而翁一再寄書。至今歲壬午。其子澤鉉以書來曰。吾父降一周甲矣。欲以生朝擧觴。而父命止之。雖然人子之情。豈能但已也。願得子好文辭以爲吾父壽。余執書歎且賀。憶余始見翁。翁蓋視余之今日。更加少矣。而遽已壯而之衰。爲艾爲耆。想其顔髮。非復前日之盛。而鄕黨且齒尊之。日月之易逝。君子之易老。能無歎乎。抑士之厄窮困悴。其來非一日。而亦孰有如今日者乎。一名讀書。飢餓立至。或顚沛終身。而不得持其志。或僅能持之矣。而又不得專其學以有所成。翁蓋屢歎于是矣。迺於久約之餘。得餉豐豫之樂。田園旣廣。子姓亦繁。一室怡翕。無復艱虞之衡其慮。而築亭深園。閑居養性。將有以益探六藝之籍。潛究聖賢之奧。以爲晩暮進修之地。不獨持其志而能專其學。不獨專其學而能成其德。相知者可不爲翁賀乎。余久未至嶺中。聞鄕省知舊長老。或存或沒。其存者亦多衰颯待盡。索然如凋霜之林。而翁獨聰明康健如曩昔。其壽殆將與岳堅齊高。幷能鎭于一方無疑。是則余將重賀不一賀而已也。

默庵崔公詩稿序 朗州之月出。奇峭與金剛等。其靈異淸淑之氣。往往鍾於人而出賢材余嘗從前代名人集中。識其一二君子。今得默庵崔公遺詩讀之。歎其文藻風流輝映湖山。其得於靈異淸淑之氣者。有不可誣因又攷其生平。公少與京洛士大夫交。宜將得其援引。翶翔靑冥矣。而絶意宦塗。娛遊林泉。日與鄕人士結契觴詠。其遺風迄數百載未沫。卽古之隱逸。高蹈塵外。而名不朽於人世者。何以尙焉。公之世今遠矣。詩稿尙未行遠。孫炫將刊之。問序於余。余想公當日。蕭散淸曠。與物無競。特其發於天機者詩耳。未嘗於此刻意期工。盖雖詩不足爲有無。況於序乎。抑以前世若林逋魏野之倫。何嘗蘄以詩傳而詩自傳。後人又序之。是則或可法歟。公長於古體。幽詭沈蒼。材博而思奧。讀其詩。可以想其爲人矣。

溪隱詩稿序 綿之朴氏。故多文學行誼誌士。近又有溪隱居士琮和。好古績文。敎迪後進。餘三十年。中値天地傾覆萬物閉消之日。不得以明經對策一試明廷。如曩昔右文之時。而落魄江湖。皓首林樊。蹇否佗傺。遁藏不市。幽憤之思。往往寄托於花鳥月露之間。盖其爲詩。率意抒詞。不刻畫以爲工。而天機流露。間有自得。未嘗爲無喜之唱不悲之歎。如世之役役聲病而不求於情性者。昔人論詩可以觀其人。如公觀其詩。卽可以得其爲人矣。公所著又有書序說若干篇。而余獨論詩如此。就其盛者言耳。少陵之作。劒南之稿。文非不多矣。而序其集者。以詩不以文。盖亦以此。公之沒也。郭居士基永氏狀其行。族黨淇靑氏表其阡。噫士生而不獲知於當年。沒因光沈聲歇。寥寥無述者。今古固何限矣。而公則幸而得二君子。又有嗣孫瑄圭收拾其咳唾。求余序之甚勤視彼寥寥無述者。其遇於身後。固何如也。

與權晦卿【昌鉉】 春來無日不欲嶺行。又成罷休矣。知先先生筵几將撤。日月固若是遽耶。平生景仰。竟違一哭。辜負幽明。此何人哉。哀兄亦已衰年。巨創之餘。應酬太繁。恒念癯梅之容。難以自支。叩諸昌伯。不至毁疾。信乎定力之不可誣也。更願値此喪終。勿以過哀致損。時復不廢講學。以繼家聲。則吾黨與有光焉。先先生遺集。向於黃君處。乍一披閱。其篤實剴摯之味。纖密條暢之言。怳若承誨於平日。早晏當卒業耳。聞果丈遺草。亦已刊畢。以今之日。而嶺湖三家。皆克竣役。洵亦盛事。但束閣而不讀。雖刊亦奚爲。此當反顧而深思。不可以徒成爲喜也。聞而祖諸兄。皆無以資活。天窮讀書人。自古而然。況今日乎。惟耐得過而已。惟企節哀自保。祥事利成。

答閔源夫 金堤客館。得一幅千字。爲慰多矣。玆又辱書。辭更纚纚。知兄閉戶劬書。發於吟咏筆札者。視前日不啻過之。繇此更數年。鈺輩當退三舍矣。所鈔朱書。更願取百篇讀之。務令成誦。當又有汨汨然來者。吾邦先輩 大槪讀此書得力。而退陶翁得之尤深。遂爲百代所宗。此可法也。文鈺枉喫無限酸苦。無得於已。無及於諸生。只得日高枕眠耳。來歸弊廬。門巷鷄犬。皆若欣欣迎我。遂欲安之。不復出門外。然繫舟風濤中。欲自住得耶。來詩皆堪刮目。而三絶尤渾成。若不費氣力。歎羨之甚。爲賦二絶寄去。非此等。吾輩安從發一笑耶。金堤時有寄趙安國長句。宋裕齋甚歎賞。以爲此漁洋神調。兄覽之以爲然否。詩文皆苦心所發。而無人知其利病。但唯唯歎賞。亦足敗人意興。鈺自玄山沒。又得遇宋丈。世間固不乏知已人矣。惟餞迓之交眷愛增祉。

與鄭獻默 商山一別。遂至今矣。其間世道人事。何止一變。向馳懷。每以勤止。幸因迷息猥側左右。獲聞邇來動靜 知玩世城市。超然自娛。東華軟塵。不入於夢。抑又有事簡編。思所以爲晩計否。晩田翁老更好學。有抑戒之風。不審年來不甚衰憊否。鈺風波驅迫。骨肉分乖。方寸恒不自定。志業益以蕪廢。每有從我來者輒愧無以應之。自誤誤人。固是之謂歟。迷息荷賜寵念。俾得以術業資活。分人以財。惠則有窮。開人以業。利乃不盡。何能謝。亦何能不謝。更願隧事督察。如視子姪。亦令時觀古書。毋久徊徨於迷塗。其爲厚惠。又豈但利之云乎。多事汨汨。今才奉一書。愧亦甚矣。惟僑中萬萬自愛。

與鄭聖圖【河鍾】 經歲之阻。爲十日之歡。喜可知也。而竟不能無別。則悵又隨之矣。江天雪作。征人南去。後會悠悠。定復何㫵。此月行盡。人客應且少閒。從容昏晨。益復潛心於詩書否。易稱幹蠱。是謂克家。兄則有焉。然四方將於子觀禮。責亦重矣。年益大而責隨之。所以自重者。正不可以不勉。請更覃心墳典以增同門之光。非鈺諒無以此告吾兄者矣。鈺顚沛至此。行已不莊。每貽師友之憂。獨於顚沛中。不敢一日忘舊志。數日廢書。覺方寸蕪亂。食爲不甘。先人之苦心期不肖者。十無一二能何荷之。惟此耿耿者。庶幾或少贖其罪乎。然亦安敢自信也。如兄蓋有洪福。 富貴豈足云。善自爲謀。使鈺每相見。輒有所感發。是兄之大輔我也。豈惟鈺。四方之士皆然。願母忽也。近來覺吾輩益孤。用是望於兄及顧堂尤切。努力崇明。古人於別有云。眞是天下最善道別懷者。故爲誦此。庶勝飮千觴酒也。

答李昌憲 垂髮負笈。遠來相從於寂寞之中。此豈今日所易得覯者。顧未數月。而遽爾送歸。雖則時使。亦由吾之涼德。自速世人嫌疾。虛負勤意至此。心焉如噎。久且未卒。頃見寒泉所寄書。知旅學連佳。因循未答。今因上洞族丈來。聞己還侍。往來受學如故。其視虛勞百里之外而無所得以歸者。甚爲得策。欣慰欣慰。此學固資師友見聞以成就。然要在自能用力。先立基本。若欲專資見聞。亦無益也。吾觀秀才之資志。可謂有其本矣。亦當益求所以厚之。待其坏墣成而出求之師友。庶將有以廣其所不逮。況今不出鄕坊。而有良師在。不必有待於遠方而得之者乎。如僕者學未成行未修。自度無可以及人者。每有來欲相處者。對之有愧汗而己。杜門自廢。求進己學。亦未始非天之所以愛我也。相知者可勿須爲我歎也。中庸想己了讀。更須就大學。精究多讀以立基脚。徒涉卷帙無爲也。尊翁及尊師處。未及狀問。誠翁康旺山齋。秖有汝栽與群穉處。而僕脚部尙未全快。涔涔度日。他無可相聞者。順頌在侍懋業。不具。

慕孝齋鄭公遺集跋 洞以慕孝稱。齋以慕孝傳。慕孝二字。足以盡公矣。遺文多少。於公奚輕重爲哉。蓋惟鄭公遭遇中廟。登上庠。嘗居泮。䟽救靜菴趙先生寃。遂無意於當世之務。退而與同志十一豪。修契于錦江。嘯咏自適。尤篤於事親。志體善養。高峯奇先生見公於稠坐。稱鄭孝子序以識其事。詩以讚其孝。後又貽書。俾傳于家。此其信筆也。孝爲百行之源。能於孝者。餘皆可推矣。今其後孫淳脕協宗議。裒集公遺文與夫諸賢之爲公撰述者。謀付剞劂。以圖不朽。尚恨其遺文不顆。然鷫鸘片羽。桂林一枝。愈寡而愈珍。文豈多云乎哉。不佞言微文下。不足以揄揚。而生長鄭公之鄉。竊有所稔聞而欽慕者焉。故略綴數語。附諸卷端云。

烈婦辛氏傳後敍 昔朱文公嘗言。孝子有死孝活孝。推類而言。婦人之烈行。亦冝有生烈死烈也。乃若寧越辛氏之烈。不愈難於殉身不從乎。結髮纔經八禩。夫嬰奇疾。累朔沈谹。晝則供糜藥。夜則祈星斗。百方救療。而刀圭罔功。竟遭崩城之痛。盖其設心。已死於夫死之日。而忍痛含哀。苟延時月者。尙冀㓜孤。悶斯鞠育。俾克成就。以存亡夫之祀事。以伸三從之義。不幸孤兒又殤而死。吁其慘矣。天道難諶。胡至斯極。備經艱險。取姪爲已子以屬後事。亡夫泉䑓之靈。亦將曰余有後。靡有遺憾矣。百歲後同壙之願。尙未晚也。夫家卽淸道望族。金秀洪亡夫之姓諱也。

貞婦朱氏行錄後敍 世之尙論之士。擧以烈婦節行。宜有卓絻難行之節。如血指刲股。捐軀下從而後。是謂之烈然。此皆婦人之不幸耳。聖人設敎。曷嘗以毁體滅生。班於忠孝而參爲三綱乎哉。所貴乎烈者。惟從夫從子。終身不改則幸矣。廼者務安郡馬山里朱氏。本新安士人致九女。早孤。事偏母以孝。閨範夙著。逾筓聘爲光山金秉源妻。秉源亦端士也。自㓜聰慧喜讀小學書。人皆以遠大期之。卄四遽夭折。朱氏晝哭盡哀。殯殮甫畢。決志下從。時年僅卄二矣。老姑泣喩曰。嗟余未亡。遭此逆理之變。而汝又欲捐生。吾寧自裁以償爾命。況汝遺孩在腹。幸而生男。則續亡者之後。尙有前期乎。夫人旋念尊姑在堂。將奉疇托。且惟一塊血肉。似可傳後。而吾如不顧。奈殄夫家之祀事何。乃自含恤忍痛。苟延時日。躬奉糜粥。奉偏姑愈篤。數朔後。遺孩果順娩。鄕里稱賀。咸以爲秉源有妻有子矣。孩提纔有識。敎導之方。不慈而嚴。常曰汝爲寡婦之子。非有現行。則人誰汝友。持家有法。勢稍饒益。乃豎牲石以表夫子之墓。子容華亦以孝聞焉。噫往瀾頹倒。三綱淪九法斁。販國賣祖之流。滔滔相望。若朱氏眇然以閭里一夫人。能盡其職。爲人妻而盡妻道。爲人母而盡母儀孰如其烈乎。昔歐陽氏撰五代史。特著孝烈婦節行以愧馮道。後之有博雅立言君子。續修海東三綱錄。則倣歐陽公筆。冝以朱氏烈行。特著編端云爾。

壯巖羅忠烈公遺集跋 世有作家文字。其有補於風教者。片言隻辭。彌寡彌珍。可以徵諸久遠。非如文人韻士。掇拾於章句之末。盈籍累牘。都不過紙堆上剩語而已。蓋惟壯巖忠烈公遺文。殆畸零僅若干編。然北行日記。秉執大義。矢死罵虜。吾頭可斫。此膝不可屈。眇然以陪臣七尺之軀。擔着皇朝二百年綱常。往而求諸天下之大。如公秉執。絶旡而僅有。又往而求諸千古之遠。方冊之廣。復有如公者幾人。讀之凜凜如春秋筆銊。昭森於方冊。有可以軒天地而炳日星者。有辭於天下萬世。且統禦營錄一卷。足以見朝家寄付之重。而內修外攘之策。忠君愛國之誠。藹然發出於箋奏表啓。奚但如蘇中郎持節返國。位纔屬國而止也。矧兹皇明之褒勅。虜人之圖像。華夷之所共見聞也。然當時訾公者。以訛傳訛。嘵嘵不止。文山設得黃冠返鄉。猶是燕市之文山。孰有以屈節疑文山乎。噫公議不待百年而定。伸救請褒。謚狀行狀墓道文字。至今照人耳目。此固秉彝樂善之天。泯滅他不得也。今於剞劂之役。?分類合。釐爲三冊。斯文顯晦。亦或有待然也。是書之出。吾知其亂臣賊子愧懼於百世之下。而亦必有破胆者矣。第其下方。附以潘溪公遺事靈巖公行蹟暨烈婦金氏行錄。公之家學醇正。內行純篤。亦可推論焉。炳壽生後文下。懼不敢執役。亦惟托名爲榮。故尾附數行。以寓乎素高景之意。

郭孝子行錄後敍 公諱在英字致洪松窩其號也。其先海美人。高麗翰林學士苞山君諱鏡爲初諎之祖。累傳而至諱海。主簿中郞將。諱聖龜號玄洲。仁廟辛未。應黃柑涉春水箴。赴殿試畫壯。張谿谷極口贊曰。文章涉富至於此耶。莅州郡有治蹟碑。丙亂起義。募壯士。得穀給軍粮餉。聞和成。痛哭而歸。諱齊華號南溪。官至大司諫。八代祖也。曾祖諱宗濟。行龍驤衛副護軍贈通訓大夫掌樂院正。祖諱喜權戶參。文煥其考也。中歲僑居羅州。世業儒行。敦尙孝悌。不替古家懿範。公家素淸窶。常有傷哉之歎。而躬耕稼穡。或山而樵。或水而漁。列柵養鷄。鑿池種魚。便身之物。靡不洽如也。鄕隣欽誦。昔孝郭巨。天賜黃金一釜以終其孝。今郭公躬耕于野。志體兼養。吾未知郭巨當時躬耕事親。亦能如此公否。以余觀之。孝行不必多讓於古之郭巨矣。其弟在敬語及其兄。輒泫然流涕。其友愛之情。亦可書也云爾。

竹林精舍記 潛溪曰公講學于懷州之金谷。其弟子從之者甚衆。家居湫隘。患無以處之也。嗣子忠善與諸門人。就所居北竹嶝之下。揀地築精舍。爲制堅質不華。覆以白茅。四無垣籬之蔽。而植以竹木及他樹卉。鑿小池其南。種蓮數本。其地雖無高山大川爲之壯觀。而郊野入望。極目蒼然。有足以怡神而暢情者矣。公旣老。講學不怠。日與群弟子談經習禮。其中囂然。不爲亂世沮。鄕邦倚之如山斗然。公遽下世。門弟子皆散。而精舍巋然獨立於空山中。知舊過者。皆爲之傷感。而白君鍾琪灑掃起居如平日。余嘗一至其舍。髣髴見公肅容危坐於間丈之席。而園竹之手植者。已挺然出屋角矣。世之豪貴有力者。方其得意。無不治園亭以爲侈觀。小焉其人亡。則亭爲烏有矣。而草衣木食。講學之廬。寂寞寄於山椒。猶能爲人所瞻式。守久而不廢者。爲其道存也。今公雖沒而其道在人。當時挾策而遊其門者。猶能誦其先生之所傳而持循之。是道存而公與俱存也。是舍也。亦當與俱守而無廢也。不然一時之壯偉宏麗者。亦皆終於不可恃。況此空山數椽之屋。風雨歲月。又可保哉。余未獲拜公而公。知有余久矣。過其遺宅。雲物悽然。如其在者。或將借余一榻。語以其所講者乎。故爲之記以寓九原之思。

他不川記 往余得求禮柳二山先生之詩之一二傳誦於人者。則已想其居有湖山泉石之勝。及寓其里。得與其家後承游。盡發篋中遺詩讀之。暇輒賞其池臺林泉。所嘗往來觴詠處。直其居東有曰交壽洞。邃窅若非人居。有川出兩峽間。奔放如決隄下。萬石林立磵中。磊砢嶙峋而盤陀。如廩如屋。如鍋如臼。如鋪牀攢笏。如長鯨穹龜之踊躍而出者。水射之。噴薄噭號。旋廻逆折。匯而潭。奔而瀑。散之爲綺縠。激之爲風霆。鳴之爲琴瑟鍾鼓鏗如也。上下數十里如之。先生之杖履唫哦。盖無日不於斯。亦無一樹一石不經其摩挲。而特愛中一曲幽絶處。錫以今名。想其提壺携客而游于此也。林霏開斂。禽鳥嘷號。境寥寥而息囂。川洋洋而盈耳。解衣踞石。賦詩催客。擊壺曼唱。響與松風谷籟相應。其淸標逸韻。能使見者疑爲神仙中人。卽子厚之西山。永叔之滁亭。豈有能過之哉。今已山空人去。風流消歇。郡人士慨之。相與醵金設契。歲春秋會于此。雖如余之羈寓多難。得以放浪嬉游其間久矣。自此數里下。其流曰德川。我同寓五家者嘗居之。築室川上。種樹讀書。固將老焉。余顧一朝去此。而不獲朝夕枕潄其泉石。每靜夜。閉戶聽水聲。如聞德川之碎訇欲崩屋。爲之淅然而體寒。輒援筆記之。以寄先生之孫五石瑩業氏。令知余未嘗一日忘玆居也。

鶴山齋記 曺氏居順天之鸚鵡山下仙鶴洞。自石溪公始。公以蚤孤未及養親爲至恨。設位朝夕拜謁。終身慕之。事在昇州誌。公沒而葬村之東麓。今盖百年十有年矣。而後承寔繁且昌。門戶稱于鄕。癸未春。闔門鳩財。築齋舍于墓門之東。堂室共四間。宜齊宜燕。宜藏宜脩。秉翊氏尸其事。而南湜氏來徵余記之。惟曺氏以石溪公爲中遷之祖。親尙未盡也。而其族姓已能繁衍如此。盖其仁孝之報。積蔭之發。有不可誣。不然吾見世之流寓者。有一再傳。而其子姓斬焉不支者矣。有薪火僅續。而門戶寥寥。不齒鄕族者矣。豈見有逐波而不爲苴。渡淮而不爲枳者乎。先人之邱。封植以固之。儀物以賁之。蘋藻以薦之。齋舍以守之。子孫之所可致其孝者。固宜旡所不備。而此特其外焉者耳。如又不以其外也者。而溯而本之。則實有不待封植而固。不待儀物而貴不待蘋藻而可薦者。此其理反而求之可得也。故曰黍稷非馨。明德是馨。夫唯明德之馨。是薦於鬼神然後。斯齋不爲虛設。否者世之爲是者亦多矣。虛堂數間。塵埃不掃。有事則時一聚族而止。此其於追孝先人也亦末矣。諸曺氏。其肯以吾言爲不迂也否。

詩川齋記 近世衣冠之族。猶不忘收族報本之義。墓焉而齊明有宮。居焉而悅話有堂。甍桷競峙於空山。輪奐相望於閭里。是固先民之遺法。吾邦之善俗也。逮夫兵戈擾擾。域內震盪。前日之翬飛鳥革者。旣已太半灰燼。無復有收拾散亡之餘。爲其祖先宗族。圖所以設施者。盖不惟財力之匱。亦以人心旣灰。無能有以喚醒之也。嗚乎疾風勁草。其難固若是哉。而今於寶城之詩川李氏見之。李氏星山人。自參判公珹肇居玆土。至孫退軒光錫守分齋光受。俱以文行知名。二公葬所居村北同罔之域。距今蓋二百餘年矣。退軒公之遠孫樂川公敎川。營構一齋舍未果。季子鍾弼謀于宗。遂以往丁亥秋。就墓門南。建屋五楹。未半而亂作。數年風雨幾不支。鍾弼乃又與鍾辛各揖▼(捐)鉅金。而鍾辛倍之。闔族又佽之。鍾俊昌淳二人董其役。以壬辰秋始落之。於是十世之梓桑。二墓之楸松。鬱鬱乎交柯而益茂矣。春秋祭墓。於以致齊。於以具庖湢。所以嚴其禮者。旣無不宜。而又若良辰佳日。合宗族序少長。略形骸於杯勺之間。忘親疎於源派之際。山蔬野蔌。陶然共之。講禮歌文。欣然相得。以甄氏之思亭而讌韋家之花樹。其事亦足聽聞矣。嗚乎今日而乃有李氏之擧。吾固知亂代邪世不足以沮人嚮善之意。而抑李氏之爲之也。則又有大焉。參判公之肇基開業。退守二公之文行竝重。思所繼之。其將若何而可。二公之裔。親屬旣已遠矣。而自二公言則兄弟也。又推而本之則一人也。此其思所睦之。又若何而可。古人於築室旣成。陳以頌禱之辭。而幷寓箴儆之意。余雖不文。願效焉。

答尹子重 人來得書。以先稿之故。屢致意於僕。篤於追先如此。能無使人敬乎。但世人。類多以刊集立祠爲急。而不知繼述之道。又有大於此者。玆可嘆也。賢者旣幸知此矣。願益懋學修德。期有所樹立。俾尊先德賴而益光焉。爲孝孰大於是。問諸來人。知齋居讀書。亦有村秀才相從喜。殆所不寐。僕自去月來。恒無寧日。脚膝寒疼。神精迷離。文字之役。苦無己時。因亦受損多矣。長寶諸少輩。携書相就。意甚可愛。而僕旣困憊。汝栽又旅食浴川。無可代我應接者。悶悶。家多口。濟活爲艱。將以今十八日搬移于梨陽之五柳村。凡百殊極擾惱。月內實無寸暇可以他出。方欲通于賢者矣。知將以秋間圖刊。可幸可幸。晦內可一枉於彼否。擾甚止此爲謝。

荷齋說 嶺多文學宏儒。自余幼時所見名碩。有已遞及數世者矣。風徽典刑。或有傳於其子焉。然類如太山之麓平爲丘垤。其能自江河而達之海者絶少。甚矣繼述之難也。其父析薪。其子不克負荷。古亦有是歎。吾嘗思其故矣。性命之學微奧。義理之訓精嚴。詩書之業。或終身而難通。聖賢之事。非一朝而可學。彼旣或嘗試之矣。且以闇闇者無赫赫之光。寂寂者無轟轟之聲。於是人情厭此而他遷。甚矣繼述之難也。老友柳聖欽甫。故敦齋翁之肖嗣也。翁早自樹立於儒門。晩更慥慥乎本原。而聖欽甫承之。益肆以廣。造詣旣深。人以西山之九峯擬之。聖欽甫猶懼其未克也。扁其室曰荷齋。余已去鄕三十年矣。今年春始復造其室。見荷齋子衰衣危冠。須髮皤然。宛復見翁。左右圖史。憑几言笑。而宗黨倚之。鄕人仰之。亦有如翁昔日者焉。則其學不講德不修。而孤負其先人。吾不信其有然也。獨嘗觀負荷於途者。少也若不勝任焉。壯則兼人矣。衰則怠。老則息肩。荷齋子亦已衰矣。能無憊而怠乎。其朝夕顧是扁。可無惕然瞿然者乎。能如是。其肩且無時息矣。