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答宣南軒【政薰】 文鈺久仰盛名。知執事爲當世賢豪。且嘗有志育成人材。大非世之高堂華屋。僮指數百。徒據其勢以自雄者比也。及玆大波益盪。舊學爲禁。所在傾巨貲以投時好者相繼。而窮閭弊塾。殘書委塵。咿唔無聲。獨聞大湖之西。俗離之下。擔簦而集者如雲。苦心所効。已有佳士茂才。往往而出。今而後。益知執事之爲隱然扶植於垂亡幾絶之中。而風聲遠播。使抱經孤臥長吁之士。灰心復燃。仁人之及物。信其博哉。私心仰之如此。未嘗致一書左右。不謂執事於何聞知。先枉手書。悉陳己之所以爲後生苦心者。而欲文鈺來與相處。夫執事之意。以文鈺貧窶無力。不能遠就師友。欲假之館。而資其游學。則甚德意也。固知感矣。將使臨策執楚以敎督幼蒙。則自以年迫不惑。學猶昧徑。懼識不廣行不充。而濟其身不裕。況復可以及人。加年來久習病懶。起居無度。時有里中小兒來。不堪其呶呶。若使群居衆處。矜莊而自持。則恐又發疾。不可支吾。縱執事躬枉而迫之。不敢承命。惟有走避而已。俗離名山也。每讀大谷隱居詩。使人神往其間。早晏欲理芒屩一登。行當過尊塾。與諸生相揖以見有日矣。執事勉之。當今老宿雖多凋零學茂行崚。可以爲後輩式者。豈無其人。以誠動之。以禮羅致之。必有爲執事貴然至者矣。遠外伏冀奉老自愛以副瞻注。

守靜集序 自余寓福川。則已聞守靜吳公晉黙。以能文名。又聞其窮老不遇。棲棲爲童子師。而性恢蕩好奇節。不喜爲拘儒曲士苛謹之行。人有予之錢者。輒沽酒以盡。一飮至數斗。醉輒爲詩。箕踞大唱。筆不能休。動得數十篇。盖聞晉士之風者。余時新寓多故。未遑拜床。而公遽翩然乘化矣。嗣子炯善收拾公咳唾。屬余序之。閱其稿。其詩長於古體。遇境與意會。輒滾滾輸寫。橫鶩縱逸。殆不可控制。而奇氣時亦流露筆墨之外。爲文最慕漆園莊子。不肯循古人繩尺。而要以噴薄其胸臆不平。盖自衰俗滋僞。爲士者不復以情性喜怒爲文。而務爲矯飾粉澤之詞。於是躛言巧辭。日騰於紙墨。而其眞不可見矣。若公雖遜於莊士法語。而豈非誠以眞爲之者哉。昔有徐文長者。豪縱不羈士也。其文章亦奇放。嘗爲藩王作檄。名動天下。然卒不遇以死。平生喜縱酒。酒酣至自以斧擊頭。一時號爲狂士。而識者謂其狂益甚。其文益奇。至爲作傳以播之。蓋其不遇故。縱酒而至狂耳。然至今讀其文者。無不慷慨擊節。如聞壯士出塞之曲。又何其壯哉。跡公平生。目見滄桑。志非當世。憤咤鬱悒。無所發其蘊抱。則輒自托於醉鄕。見於文墨。聊以游戲一世。如徐文長之爲。而特不至狂焉耳。惜世無袁宏道爲之作傳。而使後之人讀而悲之也。

答具明甫【喆壽】 遠外數惠存訊。欣喜難量。況於憂虞澒洞中。能自整頓神思。作爲筆牘不止。道寒暄。洋洋數百言。鋪敍胸臆。無蘊不吐。使人愛玩不釋。明甫讀書未數年。已能縱橫抒辭如此。可不爲之深喜乎。但審尊府因緬感傷 致損體節。七哥以天行委苦。漸以危劇。不覺驚慮失色。此哥在令昆弟中。最爲深厚。將來可望其福祥。以尊府至慈調治。應盡其方。間復若荷。沴氣之熾。最宜愼毖。望亦時時自護也。時象日急。吾人者敢望煖飽如平常耶。秖得躬親鄙事。耐得苦辛。保且此性命。以其餘力誦書。藏一部經傅於心腑間。以異日伏生安國自期可也。世間萬事。須臾變滅。不足置胸中。惟讀書修身爲究竟法。朱先生豈欺我哉。鈺家裏無警歲底欲成灝昏。見無可意處爲悶。齋中自南平寶城來者三人。皆初學。然其勤。亦不易得也。此歲遂將暮。自檢無一得。曩之游爲訪族親耳。邊山則未及登。亦無一句詩紀行。有孤遠索。可愧已。應天其病狀未可詳。吾友可爲我一往訪否。字辭久欲爲一篇以寄。奈冬間又苦應酬紛然。實無暇營思。當乘隙爲之耳。明莫大於自知。自知莫大於知終身之所向。世蓋有知而不能行。行焉而不能持之以久者。其知之不明而私意亂之也。明甫常以此在念可也。七哥極可念。如其病少間。則幸以報我。心有擾惱。近自食尤少。作此亦太艱。遂姑不蕆。

蓮坡說 古之人非從宦游學不得已。未嘗一日離其親異居。親沒則以丘墳所在爲歸。朝夕瞻掃伸其情。不以生死異禮。後世往往輕離親於千里之外。沒又歲時一上墓。則或不復至焉。不有仁孝君子。倫理之寄也。殆無所矣。蓮坡居士梁翁。以其先人丘墳在所居坊蓮華洞。署其室蓮坡。求余言發之。余獲私翁日淺。獨知其友兄甚摯。往伯氏之擧義也。翁以書生。仗劒從矢石間卒。被創見執。而色不撓慷慨欲爲兄死。仲氏有邃學。知名鄕省。旣沒。翁方困餓甚。力自收拾咳唾。奔走嶺湖間。圖其不朽。不以勞瘁休。觀於事二兄而知其事親矣。依依先人松柏。懼其心或將老而弛慕。至寓名居室。觀於此而其著存不忘。又可知也。若翁所謂仁孝君子非耶。天下之爲人子者。其孰不有感於翁。而余不肖廢職昧理。有忝先人多矣。尤欲無愧得乎。敢爲文以揭其壁。是又重余愧也已。

玄潭說 昔年余赴祀始祖平章之壇。于時宗族會者數百人。有一宗老。豐軀渥面。善氣溢眉。招余而前曰。子是自嶺來者耶。吾已聞子名矣。余拜且問知爲玄潭翁。旣而宗族咸就一堂議事。論紛然不一。而翁默然坐終日。人不能窺其意。衆叩之。徐一言決左右。心竊慕焉。後十三年。始訪其居。則翁沒久矣。徘徊庭宇。怳如見其憑几而二子在千允千與飮談爲懽。允千言翁平日每爲人道余。欲翁所號玄潭。見於余文中。問其說則翁未嘗言。不能聞也。蓋翁所居碧山傍大溪。宜朝夕臨焉。水之渟者爲潭。潭深不可測。則其色泑然以玄。夫人亦然。一望見而可知爲人者。其中必淺。故昔人稱黃叔度汪汪若千㖽之波。撓之而不濁。澄之而不淸。爲其德量深且廣也。翁其或者有取于此。而其家庭燕私之際不以爲言。則玄默而不露。此又其一端矣。允千固窮讀書。能嗣持門戶望。與余一再見而好余深。余自幸得見知於翁父子間。故敢敍此以寓存沒之感。

自訟 余生平。頗好矜氣尙人。見人有不可意者。不少寬也。人亦頗忤之。居平內訟不自改。數年來。又索居無朋友。莫余規也。今年夏與鳳城諸友游。一日坐旅舍中。有數人過。以其人不同類故。語侮之。顧堂愕曰。吾不見子久。子之病尙未瘳乎。余爲低首良久。夫君子於其所當敖。固有時而敖。然特物來而應而已。若其居心持氣於燕閑幽獨之中。則常莊敬和平渾渾如也。余蓋自省矜悁之性。伏於內。邂逅而發。不自覺耳。使當日其人者聞之。必大忤余。卽其無忤余之發自不中矣。微顧堂。余將終不悟者也。雖然此猶其小者。抑余之觸事遇物。不得快意。而反激其中爲幽憤。癥憒不平。與其家居時。發於妻孥間者。豈朋友之所能知。亦豈余所盡自察知也哉。不察之謂昏。不知悔改之謂誠愚。昏且愚。余懼疾之終不瘳也。顧堂溫惠謙愼。與人處常有以自下。余每欽其有衛風恭人之德。而雖余偏狷。亦深爲顧堂所好。蓋酸醎相濟數十年。而今邈焉相望。憶曩時語。不可忘。書此自警。且寄顧堂及諸朋友。冀復繩余過以卒惠焉。

尤谷稿序 昔者胡安定之門。其弟子遍天下矣。人之遇之。不待問而知爲先生弟子。繇其師道嚴而敎有法也。余觀陶庵李先生之門。其弟子亦盛矣。而皆能知切問近思。讀書應事。見一疑義。遇一疑禮。必皆箚記以質於師門。勤勤焉不休。得師言則無鉅無細。又必筆之於書。尊如神明。信如蓍龜。才不才。雖各以人殊。而其學之道。殆咸由一轍焉。後之人。不待攷其世。問其人而讀其書。已知出先生門無疑。則先生之敎人。信其有術矣。尤谷朴公幼負才名。年三十餘。始贄謁先生。先生引與講論文義。輒加嘉獎。自是往還箚問。不得不置。有聞于師。微而天人性命。顯而三千三百。以至古今人物事變。靡不審究而詳記之。其學固已識其大者矣。制行之嚴。尤篤人倫。親癠則斮指注口。居喪則啜粥三年。其他苦行多類是。士逐於口耳之末久矣。名講學而內實疚者何限。公能深懲于斯。勅躬勵節。凡人所難。有過之無不及。吾未知泉門諸子。其質行與公孰先者。公沒殆二百年。遺文厄於漏壞。後孫明煥蒐其存者若干。屬文鈺訂校且爲序文。鈺近寓公鄕。歎俗衰人不知學。而讀公集。見其千里就師。勤學好問。思安得作公於今日。以式鄕人。又安得刊斯集。使人人讀之。知所興起也。輒不自揆而識于卷首。

拓軒說 友人尹子仁。自金陵僑居求禮之竹川。昕夕從遊於德川。先生爲之扁其室曰拓軒。蓋欲使顧名思義。展拓其懷抱也。余與子仁交好日淺。然間與接其言貌。謙厚寡默。飮終日絶逾溫。未嘗一言忤人。蓋其謹拙自持如此。雖有過尤或寡矣。抑余觀人。生質之不齊。自賢以下。不能無偏。仁者少斷制。剛者少溫柔。愿者質。巧者慧。如五味之各有性焉。任其偏而不以所無劑之。雖其質之美者。亦終爲病而已。是以君子貴夫自知偏而克之也。沈潛之剛。高明之柔。取彼濟此。斯其爲克之之道也。雖然人之不學。無責耳矣。苟志于學。天地之大。古今之遠。理義之精。事物之粗。其包無外。其變無端。其錯綜紛綸而塞于宇宙者。至無窮極。何莫非吾之所當窮與吾之所當爲也。故必有敻邁卓越之志。强毅奮發之氣。寬以居之。果以行之。然後有以通天下之故。盡吾心之量。而高明廣大。可馴而致也。若乃卑近之狃。隘拙之守。苟且自晝。不知所以拓而大之。則其視天地萬物。非盡己有。世間萬事。不屬己分。方寸之地。必將固陋暗黯。囿滯梗塞。而學終不能以達矣。此聖人所以病柴也之愚。而卒有取於狂者。而朱先生於陳安卿。勉之以覽人物閱事變。恢拓其志氣者也。子仁旣以是揭于室矣。余願益讀書取友以廣其識。涉世觀變以廓其量。如作巨室。規模先立。如上東岱。萬品皆低。則天地之大。古今之遠。理義之精。事物之粗。皆備於我。而豈自外得者哉。如余之偏駁佻淺。騖高忽卑。將子仁是師。而物有質惡而可以功美者。石之於玉是也。余其或可當石乎。故爲是說以相勗。

近庵說 昔人有持璧而之楚遊者。道亡失其璧。笞其從者。從者曰無之。叩其旅舍之主人。則主人曰無之。芒芒然而歸。不知所以亡也。旣而探諸其懷得焉。嗟乎道在邇而求諸遠。豈獨持璧者有然也。余友江陽文敬之。署其所居室曰近庵。而要余爲之說。敬之固窮力學數十年。斤斤近思。旣知要矣。持是循焉。雖終身可也。而顧又遠而動於余。夫騖虛遠而不返乎身。病孰甚於余者乎。舍其所可見。而探其不可見。易其所能至。而强其不能至。如人終歲旅遊。返而視其室亡有也。若是者安能言。雖然余年且四十。亦頗知悔矣。人之有道也。貴乎璧。其不可離也。密于藏之懷頃刻思不存。㖽刻失之也。甚于持璧。人有亡其璧則知求之。棄其道而不求。求之又或不以其道。人自遠非道遠人。諒非然歟。然而所貴近思。亦豈謂慮不出几席之間。而促促然爲細事哉。人患不反己耳。苟反己也。卽天地萬物。亦非在外者。知其在我。道莫近焉。乃世之不墮虛莽者。惟陋是安。往往據其尺寸之地以自固。故學貴近思。亦期遠到。余願君且遠其所蘄嚮。母徒安於近而已。

蘭石朴公遺稿序 故韓丞政院同副承旨經筵參贊官。蘭石朴公沒六十餘年。遺集尙未行。嗣曾孫勝孝氏與弟勝稷謀刊之。徵序於余。公嘗執彤管。立楓陞記注上起居矣。又嘗與聞乎辭命製作之事。其文章載於史策。無待遺著而見矣。但自子孫而言之。彼其磊磊焉。記在政院。列於藝文者公耳。若乃隨事卽境。淋漓輸寫。爲詩爲文。惟意所欲者。卽其所私而專也。其事近其情切。此而不刊。其於子孫之心。宜何如也。抑余之所感於斯集者有焉。曩吾邦造士。止科第一途耳。士自燥髮受書。卽學爲功令之學。奔走荊圍。求一售於有司。其未得之也。嘔心腐。腸白首不休。其得之也。則棄其所學。如筌蹄然。夫終身而學之。一朝而棄之。爲其無適於用也。無適於用。卽無傳於後。又可知已。公生値擧世專尙時文之時得。繇科目進。而能以華藻摛詞。對揚王命。迨其退老江湖。則游戲翰墨。率意任眞。愛君憂國如工部之在蜀。樂天知命如淵明之歸田。讀其言。藹乎其有思。淡乎其有味。想其容。暖乎其如喜。愀乎其如悲。噫當時士大夫。遭値板蕩。而得免於玷瑕以全其名節。亦已幸矣。況其無累於時文。而遺其咳唾可傳有如此乎。柏下梁公。以公門人。嘗手校是集矣。余無庸更櫛。特書所感。以質於世之知言者。

答徐福仁【喆字】 向於光府。略以數字相報。非敢望老兄之來會也。以美愼當須良藥以治之不可已也。聞御者專爲訪鈺來。鈺適在外不獲面。此已爲悚多矣。今承惠書。知待之有日。而不見其來。則又再枉鈺所館。巧値鈺登車而發。鈺前後負老兄至此。罪不可文矣。迺又不絶而有書。何其勤且眷也。雖然鈺之不一答訪。厥有繇在。非薄老兄也。候相見時。當細陳之。鈺積病在躬。近更隨處幷作。幸得仁人施以良劑。次第奏效。願老兄亦復一試之。不家食殆一月矣。歸視諸生課讀如故。又逐日爲詩。旣喜且媿。而令子日有進取。且能喫淡茹苦而安之。有此佳子。可不爲老兄賀乎。天候陰雨。順頌加飧自愛。

與丁松浦【魯壽】 阻誨數年。頃得造軒屛。更瞻光輝。重以眷愛周渥。所以獎敎之甚厚。旣又杖屨遠將于郊。德意浹人。私心感鏤。旋自愧文鈺不才。謬辱文丈知眷。不知何以能仰對之也。辭退更易序。冠山如在天外。但時因汝翊來。獲審皐比設於鶴鳴之齋。晩暮授受。不至落寞。大潮捲地。絃誦遂絶。獨冠山一方。尙繼舊日聲響。向風馳慕。不覺山川之遠也。比日驟寒。伏請燕養起居壽康。重窩丈計時月過從。相視忘形。有可以爲異日風流雅談者否。文鈺虛聲攸及。來者塡室。旣負其所以來之意。又以日夜聒聒。絶無暇及於尋究觀玩。舊所若存若亡於方寸間者。日以滲漏盡矣。古人多於衰晩。造詣益高。不知用何法致此。乞一俯示之。方擧家告病。神精不自收拾。只此請候。伏冀爲道保重。用答瞻依。

與梁蓮坡【會龍】 荒區中。歲每辱杖屨。咨以文事。意殊殷勤。疎鹵蔑學。每慙無以承醻勤意。又寒廚無具。不能款留從者。私心每難自安。旋御多日。伏惟起居倍相。稻熟酒香。晨夕從正丈語心。亦有詩詞互答。以續南村故事否。想仰風趣。未敢弛忘。文鈺潛居如昨。宜若可以有事故帙。而紛以文墨惱心。坐覺疲頓。有時晝睡移晷。怠懶如此。何能有所進就耶。蓮坡記恨筆力不與心謀。不能發文丈意中事。又恐正丈先占田地。鄙作轉似踏襲其語耳。第旣作不可私自滅棄。玆以煩覽。幸與正丈看詳。就此潤色之。先伯氏文字。近又一細看。終如前日所見。早晏當面稟溪翁矣。誠丈近已還次。而以未見正丈爲恨。所留鄙函。計已入眼。未知不以爲所改有違事實否。未遑別作書。試此仰叩。乞以鄙意致之。伏希對時加護。以副瞻頌。

與黃石田【瑗】 自爾南來。聲光敻若天涯。時時思曩昔陪侍者。竟日夕談論千古。只眼前六洲轉掌上。聽之眞如銀河倒天。鐵騎馳營。使人胸中爽然今不可數數承。覺私懷怛然。第嚮慕之深。竊有爲執事憂者。執事平日自處甚高。人亦謂其氣義磊落。非苟爲大言者。見今時象。迫切如此。諒雖執事亦將有不得免者。欲如流俗人逐波倒瀾。不自植立。卽非石田翁生平犖犖自豪之本色。不然必將有一番驚動人擧措乃可。不審何以算定耶。執事嘗自謂愛讀蘭相如傳。相如所爭。秖區區之璧耳。若今日所當爭者。非若有無不足輕重之一壁比也。亦不用奪諸彼而還之。直己所有者。不爲所凌奪可矣。其事視彼。又甚易非難也。生平鬱奇蓄壯。今日迺眞壹發如雷霆。相如輩。又安足爲執事道哉。梅翁詩有云。紙上崢嶸孰見親。惟其視紙上崢嶸爲不足信。故須身親作崢嶸事。然亦不必引刀飮酖然後爲奇。祗一竪髮睨柱。使觀聽失色。使彼唯唯不敢誰何。已足令異日傳執事者。凜凜寫生氣。卽百世下。將有讀而起歎慕者。區區非敢供一笑也。意實倚望如此。望以所算定者示焉。

答丁相奭【基魯】 今年來久爾阻闊。不謂老兄猶復記存。專人致藥草。副以海錯。眷惠殷甚。蘇沾枯腸。感佩何可量也。歲且盡。承審靜中起止淸晏。慰此久仰。但未知年來閉戶深居。溫尋舊業。無復數出入如前否。人於遲暮。必有事於本根切實之地。然後不爲虛歸。否則雖功名盖世。亦外耳。況下於此者乎。文鈺近經女昏。擾櫌無淸況。歸仍擁衾度日。歲暮人事。又多上心。殊爲惱爾。權氏文字。以老兄故不得辭。然汎然無實。感何能爲不朽圖耶。明正旬日至望。當在家。其前後已與人有弔亡之約。不可負也。大枉可於望前圖之。顧堂或於望間來此矣。向人來時。以外出未及修謝。略此追復。惟希益增壽。康副此耿耿。

博山齋記 吾湖南宗族盛矣。其居鰲城之黃龍者最著。盖自首山公世。名德相傳。至典翰公偉材宏器。有公輔望。及卒中廟命官庀葬事。且命卜葬於靈光博山之原。其子佐郞公曁孫承旨公。從而祔焉。舊有墓舍供齊宿。歲久而圮。諸後孫募斗穀有年。置祭田已又蓄其贏若干。以己巳春。卽舊址稍北。爲五楹之舍材舊而完。不侈亦不陋。役垂訖。貲頗詘。門族又醵而成之。文鈺嘗拜典翰公之墓。退與諸人酌于斯堂。左右顧眄甚適也。今承其門長老之命。敢不爲之文以記其實。夫爲先人賁護邱墳。自子孫事耳。苟非單弱畸零窶寒之族。與背本忘始。逐波而滔滔者。皆能知爲此。至前作而後紹。旣廢而復興。合千百人而一之。無始貳無終懈。以底于成此。非源深而流遠。孰能之。然事固不止此也。夫典翰公之在當時。雖有公輔之望。而竟不獲一二見於爲。是其鬱而未施者。歷數世得薇山公發之。然而未大施也。所未盡者。又將有待於後人歟。則願且以修廢擧墜之意。而念承先裕後之謨推。無貳無懈之志。而爲可久可大之業。吾見黃龍氏又當名德迭興。而無窮已也。

敬慕齋記 綿城之上洞。吾族居之。其先有處士郊隱公。潛居行義。子孫承之。盖將十世。衣冠而讀書。知敦宗而追先。昔年余一過訪。諸宗老導至一處。有齋焉。屋宇精緻。戶牖明敞。玉峯笛峯諸山。皆臨咫尺。其數世堂斧之封。望之纍然。齋爲其歲一祭而作也。始齋之營築也。闔門醵金若干。殖祭田之入。歲每若干始於辛未春而秋成之。某某俱幹其事。夫親盡則祭止不擧。而祭墓之禮作。始可以追遠矣。祭於原野。風雨霜露無所避之。而齊宿之廬作。始可以將事矣。雖然此非獨爲祭墓設也。甄氏之爲思亭也。所思者不一。晦翁之築寒泉也。于以講學。盖聚宗族課子弟。亦皆追孝先人之道之推爾。或見人始甚辛勤而成之。旣成矣徒付之守者而已。自歲一祭之外。無聚族。亦無使子弟課焉。又或一轉眄。而有垣廢瓦敗不葺者矣。嗚虖始勤而終怠。前人之作而後人無述。甚可戒也。余遊綿城忽已十年。想其丘壟日以修治。松柏日以鬱茂。而斯齋之垣屋。益復完美。抑未知衣冠而讀書者。能復如昔。而或又加盛矣乎。吾宗之不競久矣。泰山之麓。伏而復起。將有日乎。故爲記而竢之。齋在咸平坎洞玉峯下。距上洞不數里。

竹圃李公行狀 炳壽少時。嘗從長老之後。及見竹圃李公於稠座。神彩秀朗。言議峻整。頎然有巨人風儀。其後屢承提諭。逢輒欣倒。擬結耐久之契。公遽觀化。今已八九霜矣。每一思之。自不覺汪然興懷。日公之胤子鍾奭甫。抱家狀而來眎之曰。吾先人潛德懿行如是。而不肖不能闡揚。懼夫愈久而愈泯。故敢撰狀如右。願加刪潤以徵諸久遠。自顧淺劣。兼以衰病纏身。固不堪執役。而亦不忍辭。謹按。公諱圭亮字致祥竹圃號也。李氏其先慶州人。始祖諱謁平。新羅佐命功臣。連世大顯。歷羅而麗。至諱仁挺號誠菴官評理。四傳諱碩兵曹判書。以盛滿爲戒。退居鄕里。是其南下之祖。又四傳有諱蟹。世稱茅山先生。己卯名賢。伸救靜庵趙先生之禍。寔公十二世祖也。高祖諱德齊官通政。曾祖諱漢鵬。祖諱集升號醉隱。以文行顯名。考諱文榮號虛菴。孝友著稱。贈禮參。妣李氏咸平君克明后。壽學女也。以憲廟壬寅七月二十六日。生公于栗亭里第。生甫髫齔。與凡兒不群。不戱狎。有志于古人之學。嘗曰士君子處世。進不得見用。不能盡究經濟之策。寧固守林樊。讀談道道。從吾所好而已。一赴鄕解。見士趨奔競。遂慨然曰儒巾之誤人。若是其甚乎。得之不得。是有命焉。假使徼幸得之。是何異於昏夜乞哀爲哉。自後杜門養靜。蒔花種竹。吟哦自適。晩歲以奬勵後進爲己任。敎子訓姪。咸因其材而篤焉。晩歲除參奉不就。享年七十有六。丁巳三月四日終。葬于內榮山負辛之原。夫人咸平李氏贊緖女。襄翼公宗義后。生一女。庚午七月十五日圽。繼夫人光山鄭氏履興女。兵使渫后。生一男二女。男卽鍾奭。平澤林彩鎬羅州吳培根豊山洪承潤壻也。孫寅雨幼。噫公之資稟超邁。若果見用於世。則宜有所俾益。而終老林泉。守分而止。天果有意無乎。是何豊於賦畀嗇於命途耶。雖然夷考其行。則不以窮達榮辱累吾方寸者存矣。抑又何憾。矧到于今。宗戚稱其敦睦。鄕黨誦其行誼。且後承詵詵有儒行。公之平生行治。斯可驗矣。而不食之報。其在異日歟。後世篤論君子。庶可覽此而有以裁擇焉。

眉泉院誌跋 院之有舊誌尚矣。蓋自先生歿後。贈諡賜祭建院宣額事蹟。及夫院長院貳搢紳氏啣。以至儒林案奉審錄。盈在几閣。于今三百有年所。無容疊床。然但其草本謄傳。恐似踈略。亦惟世代旣遠。將不免烟煤蠧侵之患。難以徵諸悠久。矧伊癸巳以後。影堂重建也。藏板閣也。講堂也。內外三門也。垣墻修築也。至於今夏眞幀重摹奉安之節。當次第添錄。而此皆舊誌之所未及也。兹庸僉議姰同。裒合爲二卷。謀付剞劂。以圖壽傳於世。俾後之覽者。瞭然在目。此眞士林之義務。亦爲斯文之幸也。炳壽素以謏聞寡見。猥忝是役。參聼多士之緖論。略敍顚末。付諸卷端。以備異日院中故事云。

遯齋詩稿序 韓上舍在濂謫昇平府。爲詩敍風土物産。詞皆妙麗。論者謂爲百年絶唱。余嘗愛誦其詩。以爲江南名府。羈人遊士。日以千百。更無能繼之者。今讀遯齋金公遺詩卷。其昇平十六絶。何其婉麗駘蕩。有古竹枝詞之遺音也。韓以北人而謫南土。有如蘇長公之斥黃州。樂得江南魚蟹而嘗之。故其詩長於敍物。公則習於風土。無遠謫之感。初來之觀。而緣境寫事。曲饒情致。殆欲駕韓而上之。宜其被管絃充歌謠。流傳詠嘆於市巷之間。而何今之爲昇平誌者。遺公而莫之載也。公他詩最工於絶句。盖學唐人而近之者。惜其稿厄於六丁。零星掇拾。止三數百篇耳。詩人之窮。自古而然然。孰謂公幼少零丁。轉徙他鄕。卒又老死窮谷。懷抱瑾瑜。莫售於世。今其沒未百年。而名且湮泯。咳珠唾玉。不得大膾炙於人口也。幸公有孫鳳浩氏。能繼其兄華石公之志。思以收拾而刊之。楓落吳江一句。足以千古。況其有十六絶乎。而況輔以他詩乎。公猶可以是遇賞於後知音者矣。彼其勞一生於筆墨點綴之間。寄孤興於花鳥雲月之什。沒無片羽墮人間者。茫茫乎今古固何限其人哉。