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留軒說 物有餘而不敢盡之謂留。留乎此。將以遺諸彼也。恒人之情。苟利於己。物無大小。悉取之。旣有餘矣。而猶自以爲未足也。口厭膏潔則思珍異之味。身處廈屋則思瓊瑤之宮。知益之不肯捐也。求奪之未嘗予也。故能得矣。而終身有之者或寡。況能遺後人乎。昔主參政作四留銘。欲留有餘不盡之福以還子孫。識者以爲名言。得一飯。欲以推人。則已不敢飽。此事人無不能。積金帛。將使子孫有之。則已且制之以儉。此事亦或能之。至積慶累仁。求福而不敢享。愛惜之以遺子孫者。何少也。梁公會忠甫樂善好義。流寓海外二十年。我人之流離失所者。歸輒衣食之。遭値大難。所寓市一夕盡灰。身及家人皆無恙。人咸賀其先必有行善者。所以得冥佑如此。余得遇於昇州城中。見其貌仁而語詳。意溫然若有容也。迺爲署其說曰留軒。欲其復有所留以遺其後人也。

蒙溪遺稿序 江陽之南。近有老圃處士吳公。躬耕行義。積而能散。以善人長者稱鄕隣間。公早孤未學。顧甚慕文學知名之士。敎子肫肫有至誠。其長子蒙溪居士錫杓。克承厥志。幼卽從老柏先生學。端詳謹密。亟爲先生所愛獎。其引進而期待之者。亦甚至。居士旣深悅服而從事其敎矣。先生汲。又從同門先進。講讀遺書。以將卒業。其進益未已。人謂老圃翁勤一生。立其門戶。而居士又張之。吳氏自此大矣。迺以年二十七遽止。不竟其業。悲夫余始在武山之門。見居士往來講學甚歡。知其居家孝友。愛人喜施。固自有過人者。其病而沒也。又及見之。臨瞑猶寬其父母以理。喩弟若子。踵其志業以成。竝措劃身後事不亂。能使人嘖嘖出涕道之。嗚呼死生之於人。其變大矣。至是而不亂。非誠得於中而達於理者。不能也。斯可以觀居士矣。居士弟政杓與余同門相善。自居士汲。益發憤勵學。能繼其先兄之志。旣遍謁諸名碩表阡銘墓之文。近復收拾其咳唾若干篇。將付其姪炳俊刊之。昔人謂年少宜讀書。非著書時。居士方年少讀書。未及有述也。寥寥者烏足徵其平生。然其孝子悌弟之心。惟其以寥寥故。尤懼影響之泯泯。而思以永其傳於無窮。且以平昔知居士深而悲其不幸者。亦欲其不與身俱逝者。幸托是存也。使人知有父如老圃翁。雖不幸不能竟其子之學。其誠慹尙可見之于此。而所未竟者。又能使政杓繼也。余故樂聞而爲之言。

田隱私稿序 古者尙德不尙言。後世言日滋繁。而德日以凉。雖以言之精之爲文。而僞辭濫言腐俚之語。猥雜於文字間。至近日則刊集尤盛。觀其平日。學未離句讀。文未成倫理。沒必有若干詩文。爲其子孫所鋟傳俗。以是相尙。噫文之靡而獘也久矣。如有人懲其弊。而一切不以文字爲事。則又質勝而野。生猶可守。而沒無可觀。欲以矯獘亦難矣。夫彬彬之君子旣不易得。則得質厚好善之人。不徒事於言語文字。亦不至無文而野。而其咳唾遺於子孫。卽文采聲響。寥寥焉無可耀人耳目。而識者觀之。是亦先進之禮樂也。從先進者。可捨而不取歟。田隱崔公孝悌力田。暇又知學問之有在。從省內諸名碩遊。問質往復。有得所著數十篇。皆質而不華。見其情眞可掬。諸子孫不忍其委諸蠹笥也。將付手民爲一家珍。長房孫東均再過余海上。屬爲弁言。閱是稿者。苟以文字求見公。則或不知其在文字言語之外者爲可重也。故爲綦言之。

答梁蓮坡 不能以一紙仰候新年。倒蒙手書下訊。已極慙悚。況又閱月不上報乎。第私心平日所感於聽言覿德之間者。固已多矣。而讀前後賜書。益復歎仰。以爲此好學之篤。好問之勤。卽今日少壯中。亦所難覿。而迺於軒下得之。反己內省。不覺熱汗之霑背也。請就前書所俯詢面究而未悉者。再陳陋見以資砭敎。孟子之告齊王。將以用人不盡其材。强使從己爲說。故先設譬。辨其勝任與不勝任。夫不勝任。則固將使之從己。如其能勝。則當一切任之以責其成。不容已也。今士之幼學而欲其壯行者。固皆勝任者也。王何爲使之舍所學而從己乎。言之如此。猶恐王之不能喩也。下文又詳曉之。上下文意政相類。恐不必疑。孝如曾子。可謂至矣。而孟子止云可也。程子之意以爲。雖至孝大孝。此皆人子之分所當爲。豈其於分一毫有加哉。此與仲尼不爲已甚之語相類。細思之可見矣。禫吉借吉云云。似是國恤中行禫與吉祭者。其行事之時。暫借吉服爲之。陶菴嘗論所後親禫吉。不可以私親之服而廢閣不行。服色只是一時借吉。無可疑。以此傍照可耶。感詢蕘之盛。敢以臆對。請更回敎之。正丈近來著何書遣日耶。前蒙見招。而多事滾泊。未副其意爲悚。幸爲宣此。賓客諸生。來者旣相續。而春間又將有事於先隴。豈可得十日暇耶。令孫之專於治生。可惜可惜。吾恐其老大始悔。必思軒下今日之言矣。聞今春家居自遣。衰邁精力。固宜閑養。爲之獻賀。紙窄不能悉衷以白。伏冀起居隨時康護。以答區區之頌。

答梁蓮坡 曩至葛嶺。距門屛僅十里。非不欲往候起居。而有三四伴。行將唁人於他處。遂不能踰嶺而北。自貽阻絶。有負平昔眷愛之厚。不自意伏蒙賜之手書。德意藹然。不以自絶而斥之。旣感且悚。不知何辭以貢對也。叩諸魏君。獲聞邇來起居益康。酡顔華髮。飄飄有神仙之標。非平日充養有道。何以能衰暮增健如此。歎仰之深。竊願有請於其方焉。文鈺學道無力。疾病侵。尋區區用力於方冊者。九滲八漏。而不能自强於未甚衰之日。此坐無長者在旁策之故爾。令孫可惜。不肯讀書。想其心地。已被事物撓汩。如久荒之田。不可一朝鋤治。雖有勸勗。寧得從之如流乎。渠亦年壯。行將知悔矣。且待之而已。正齋丈愆節。近更何如。向蒙委以勘稿。尙未卒業。所以不作書爾。屬苦應酬。此白不悉私衷。惟起居隨時加護以答瞻仰。

與金允明【相德】 夙仰家聲。有若雲漢之不可攀。夤緣朋交。得結姻親之好。光溢私門。雖薦蘿托松柏。何足以諭其幸也。第兩宵聯枕。皆以膠擾。未獲從容歡敍。悵至今未釋。胤郞來。謹獲審體度迓新蔓福。慰沃可量。胤郞軒昂俊偉。已有丈夫風儀。此心喜悅。謂當如何。渠意欲携笈於此間。念其儕輩滿室。必能短長相補。幸俯聽之。諒晦間少輩。必來集矣。賤嬌惷愚且無敎。恒懼得罪於尊章。而但所恃者。大家仁厚。初來有敎耳。弟新歲來。臂疼尙未祛。文墨債多。未可一日閑養爲悶。穀雨節思食黃魚於蟾津之上。兄可爲我辦備否。胤郞告歸。草此爲候。月江兄未別爲問。此意幸致之。惟萬萬自愛

與梁蓮坡 不奉寵誨。又有年矣。每想薰然襲人之和。旽然見愛之德。何能頃刻忘于中也。第肇夏於鴨谷。爲當獲拜御者。及其失圖也。則又擬取路尊庄。以有牽之者故。且未諧。一被寵光。其亦非淺分所可得者歟。忽已秋高。伏請靜養德候崇護。令抱家居服勞暇。能讀舊書。不至全廢否。姿地識力。似渠亦未易得。乃不思奮發有爲何也。天地有萬古。此身難再得。人生只百年。此日最易過。古人此詩。足警千古人。令渠時時誦此。當有惕然懍然者矣.交鈺夏不健而秋奔忙。案書束閣久矣。欲趁秋晴登錦山絶頂。已與諸友牢約。再明將發。固何修而比於古人觀也。筆禿欠莊。此不究白。伏希晩暮加餐以副頌禱。

與申子敬【井休】 前聞哀兄居母夫人憂。執喪謹嚴。足令頹俗知所警勵。私心仰之。欲一往造廬側。而汨汨未能。玆蒙令胤專顧。叩悉哀中動靜。衰年篤禮。疾病可慮。五十以後筋力稍衰者。古人許以滋味補之。盖毁不至滅性。君子謂之活孝。如有不能從權以傷父母之遺體。則得罪父母也大矣。尙可謂之自盡乎。願哀兄量力而行之。以副士友之望。往時先輩。有三年纔畢而因致貞疾者。或又有不起者。雖與不勝喪有異。然泥制傷生君子譏焉。此可鑑也。方禮敎絶敗滔滔淪胥之日。而有如哀兄者。起而振之。安得不仰之深爲慮之切也。早晏當一匍。匐惟節哀自保。以慰瞻注。

與李源慤 生東魯而不見闕里。士以爲恥。陶山吾東之闕里也。文鈺自在嶺右時。思一溯洛江而上。得致身於聲明文物之邦。中自遷徙湖省。益以敻遠。而世故從而阻之。春間幸獲從諸友。拜夫子之廟。覩宮墻之數仞。挹光輝於百世。平生所寤寐而想像者。一朝得於心目間。旣又蒙執事邀之秋月寒水之亭。勞我遠來。歡如舊識。揆之私分。豈勝自幸。但以人衆行遽。不獲留攷大家之文獻。快祛此固陋。歸來魂夢無日不往來於陶山洛水之間也。卽日甚熱。伏惟啓處莊重。向於玉山及他院。見其屋宇荒凉。春草無人。而陶山則不然。又幸有令季氏灑掃雲齋。授徒其中。非有規模措畫之深且遠。何以有此。狂潮陸沈。吾道墜危。今之爲士者。孰不以扶持緜緜爲責。而在尊家擔荷之重。尤何如也。文鈺平日讀老先生之書。私竊謂生吾邦而後於其世者。如持明燭之坦途。宜無千岐萬塗紛紜之惑。而群儒異門。所繇不一。自顧愚衷。不至全迷所向。而亦復爲之不力。迄玆無所就。與未始知慕之者。不爭一間。念旣往已矣。來者或將有可補之日耶。仁吉氏曩違拜。甚恨。其家世風範。仰之非一日。行將再登其堂。而淸凉亦所願遊處會有天風獵獵吹我袖也。惟冀晩莫進德。用答瞻注。

答金滄溪【銖】 前蒙誨諭。以不孝與人書。有憾怨左右語。披露開譬。殷殷勤勤。欲使不孝自釋於心。非軒下大度不較。眷念平生。豈能有此。不孝之跡。不通於門六七年矣。書問亦已久闊。雖軒下必不知不孝今爲何如人。人言之入固宜。雖然使不孝誠有可孚之實。卽阻久於今。而人言有大於斯者。未必動左右者之聽。今其致此。不孝則有矣。乃顧慙恧。夫敢奚言。第揆以事理。人非至愚。必不以己之所不能責於人。十舍之遠。有喪則匍匐。有難則赴而救之。不孝自度於軒下未能也。夫豈無心。勢不許爾。況不孝遭艱未幾。身陷不測。而軒下時亦崎嶇奔竄。不安于其室。有一慰疏足矣。敢以千里磨鏡之事。望於軒下哉。若其患厄之際。雖骨肉無施。又不須言。至有書不見答。則嘗於而晦書及之。憑問動靜。語自牽連耳。鄙書有曰滄公有書。一向不答。亦不可得見其文云。此足以藉言者之口否。此外又有數次往復。不記作何語。然非大義所係。何至每書輒提。雖提當以不答。不當幷不弔。可云闊於人情。不可云不近人情。若果云。是不孝於其時。必有狂易喪心之疾。而言不擇發爾。爲左右者。付之一笑可矣。抑鄙書雖知未必答。意不能無望。此自孤寓索莫之懷。亦欲使此中人。一睹華詞。望之而未至。能無悵然。會滌生爲劉孟容母墓誌敍。己與孟容相爲天下至懽。而乃云書問闊絶。或望甚。私怨喁喁。惟其爲至懽。是以怨耳。玆固人情之所宜出。然不孝則未敢以爲怨。知往來之禮。在敵以下或可略也。假眞有憾於不弔不答。直當一書仰質。責以平生之誼。不宜潛懷不。平發於朋友之書。不孝之於軒下。非一日之知顔面之交也。大怨大隙。猶當明白一攄。況此小小者。內不足者。或以細故結厚怨。不孝雖甚迫隘。恐未至此。如或然。是其爲人。將無往而不見絶。軒下亦何懼於怨。噫此傳之者妄耳。因一傳言。而軒下汲汲分疏。不孝又呶呶自明。人必有以窺相與之淺深矣。請勿復以爲言。不孝命最畸。內鮮親戚。惟以師友爲性命。今皆遠矣。遠故尤深思慕。獨於軒下。思慕之不足。而或繼以悲。區區方寸知之勿疑。

答許子文 複辱書。滾滾盈紙。皆遜友求益之言。而自訟跡混於塵俗。獨其情慕古道而欲從之。冀不孝察其情。毋相疏外。嗟乎。子之言誠矣。誠而感之。豈有不以誠應者。雖然。子之所望於我者非也。退之文章爲百世宗。其人品亦磊落。雖其窮賤未遇之時。天下固已爭誦其文。籍湜郊翶。懷才不群。又皆窮無所托。不於退之師且友之。而誰歸乎。故其相得如雲龍。相協如宮商。相憐如骨肉兄弟。崇文幽律。迭唱以和。傳至于今。誦者嗟歎。退之沒千百年。無復有退之矣。亦無復有東野之於退之者矣。今子縱能爲孟。獨如無韓何。而迺望之某不肖耶。道不加修。而文日益無名。欲異庸衆人不可得。何古人之敢期。困厄悲愁。無所告語。獨似之耳。無其能而有其窮。子之望我。不亦謬乎。退之稱東野曰。無田而衣食。事親左右無違。混混與世相濁。其心追古人而從之。子勉矣。東野之詩。可以頌郊廟。抑退之所取。有在乎此。而匪專以其詩耳。俗日下如水流而不止。古道古學。衆棄如土。子獨有云。於我心戚戚焉。故以古人之事告之。厚卿可惜不能卒業。然在渠爲之而已。其志復何如也。憂病無憀。又迫練期。此復草草。所未究者。請以異日。

答許厚卿【永栽】 秋間一出。得與諸朋舊爲十數日之歡。憂病久蟄。良爲一快。獨念諸朋舊。未見有躍躍進學可以大刮目者。歸殊憮然失圖。以爲獨厚卿年少氣銳。可屬此望。而亦復遭値多故。不自植立。吾黨之不振。一至此哉。每與汝栽言。繼以歎息。辱書知厚卿能於拂憂困餓中。自知用力。發於辭者。情思婉而切。法度森以密。使人鼓灰心而燃之。雖相期深。不謂其能然也。世之有志者少。無志者多。彼庸庸者。多富貴逸樂終其身。而讀書志古。輒皆憂患困悴。不得自存。嗟乎厚卿之言。其安能使我無悲也。雖然使吾與厚卿。豐衣食逸肢體。無憂困衡其心。則其能持其志。不役於外物之好。未可知。幸而不外役。亦悠悠無所遇而激發其中。其可知也。以是則貧非可歎。亦明矣。抑厚卿自視。幼少多故。不得一日寧其心。孰與我。單孑孤苦無親戚。孰與我。疾病患厄。出入生死。孰與我。百無一及人。而年且迫於壯衰之交。孰與我。我且未敢遽自廢。厚卿可戚戚受其挫折哉。此學。人謂無售於世。世則不售。可無售於身乎。絲粟。人謂不可不營。亦止於分可爲者而已。求非其分。世顧有得之者乎。夫飢飽困亨。於各有時。古之人。或有一朝取千乘之卿相。而方其未遇也。鶉衣徒行。謀其身不給。豈其智不足哉。時然耳。故命未至而覬勢。滋取困焉。棄其學而營生。悔將至也。厚卿今日顚沛。必持此志。一日有一刻閑。卽一刻不忘讀書。十年庶有所蓄。不然欲待優閑始爲之。異日必思吾言矣。吾於厚卿。愛欲助之。豈有已也。顧舍此。無可以進之者。想亦不以爲過慮也。

柳川齋記 隨柳過前川。自是程先生感物寫興之作。後人而爲之。則天機淺矣。然試於淡雲輕風春晴之日。臨水而賞花柳。則悠然怡然。見先生之悟徹道妙。觸目皆是。使人不覺口哦而神旺。取以名書室。其亦有知道者乎。吾宗居冠山之坪村十世矣。村臨海上。潮至門外。居之者宜多逐魚鹽之利。而世衣冠而讀書。不失門戶聲。近世亦有如乎也堂小石癡齋諸公。皆出入當世碩德之門。文學氣節名一時。靈芝醴泉。信不可誣哉。己丑夏余至海上。訪其書室名柳川齋者。諸宗老來相敍誼。旣而置酒饗賓。甚歡也。時方南方絡騷。人無安堵之思。而居人貌甚閑暇。諸生讀書自若。余歎其世守詩書之業。今尙遺風藹然。旣歸不能忘。而乎也之孫永洪求余記。余聞齋自乎也公始有之。今蓋已百年矣。將復有嗣而葺之者乎。將復有文學名世者出乎。

李孝子行錄 人於有生之初。體髮受之父母。宜其善事父母。恭爲人子當行之職。然以孝可稱者。求諸一鄕一州之衆。絶無而僅有。往而求諸一國之大天下之廣。鮮有聞焉。又往而求諸史策之遠。亦所罕覯。則不其難矣哉。乃若務安郡安佐面故士人李炳淵。卽吾陽城望族。判書公諱伯良十四代孫鎭九之子也。自髫齔。誠孝根於天性。已知事親之禮便若成人甘旨不匱。定省匪懈。及長刑家有法度。志體兼養。往在丁酉。母夫人金氏有疾。累朔委在床褥。炳淵晝不解帶。夜不交睫。延醫問藥。百方救治。刀圭罔效。病漸危谹。將至皐復。遂乃斫指進血。獲蘇三日。遭艱也攀號擗踊。含禭襄奉。一遵禮制。隣里皆欽歎。父嬰奇疾。積歲況痼。侍湯諸節。尤盡誠敬。嘗糞甘苦。夜則禱于北辰。願以身代。丙午十一月日病益大漸。庵至屬纊。又斷指注血。竟以千年終。哭泣之哀。襄奉之節。靡有餘憾。旣獎廬于墓下。三霜啜粥。晨夕展拜。當膝地坎。灑淚草枯矣。免喪後。罕御酒肉。每値喪餘。則必先期齊沐。不飮酒不茹葷。器皿躬自檢滌。奈品務益精潔。以致如在之誠。此可謂孝有終始也。噫桑瀾頹倒。三綱淪九法斁。天褒靡階。以若卓絶之懿行。未得蒙綽楔之典。雖若可恨。然跡公之心。則盡吾當行底職分而已。褒未褒。抑又何憾。矧伊公議不泯。自面而鄕。自邑而京薦章讚辭。積成一軸。此亦可以徵信矣。安知後世博雅君子續修海東三綱錄。則不其採摭而蒐錄于編中歟。玆庸忘拙泚筆。付諸軸末云。

己丑錄跋 嗚呼此己丑錄。本非一個文人之所杜撰。亦非一家之私錄。悉出於當日備忘記及政院若銀䑓日記。又其後儒䟽䑓啓大臣讞議。裒綠成編者。釐爲三冊。實百世公案也。然余意則國是一定。昭如日星。雖無此錄。善類之無辜被禍。舉國固已知之矣。不惟國人知之。彼黨人者方其鍛鍊羅織之日。搆陷善良。亦自知之。故猶恐穀士之名。由己而作。或陰擠而陽捄。或推諉於西崖。若坐累諸賢。信有罪犯矣。則聲討置辟。將不讓他人之後。而尙可嘵嘵然推諉之有哉。旣知其無辜。而搆陷者蓋急於黨同代異。以逞一時之私。不顧百世之公議。嘻噫甚矣。朋誣之禍國戕賢。有如是也。且惟一邉人。尙知黨禍之爲酷。而不知戕賢者之爲凶奸。亦獨何哉。昔鄒夫子嘗有言。君子反經而已。經正則庶民興。斯無邪慝矣。安得與諸君子。挽回世道。反于經正。而民無邪慝耶。後之覽是錄者。必有掩卷而歔欷者矣。余於是乎有感。書之卷端云。

錦崖公行錄 公諱克亨字泰而。號錦崖。一云錦涯。盖因先叔祖正字公同號。從水作涯。李氏本陽城。判書諱伯良九代孫。參原從勳漢城參軍諱蘅八代孫。修義副尉諱守仁七代孫。迪順尉諱瑊六大。孫也五世祖諱光翼號愛日堂。以孝行除參奉。宣廟壬辰殉節。高祖諱成渾南薦部將曾祖諱榮先參奉。祖諱侃號逋窩進士。昏朝西宮之變。遯于錦城山大安洞。考諱蕢。文學著稱。不任。妣商山金氏尙敬女。公以仁廟丙戌生生。而天稟高明。幼時與河東瑞山二公出遊。街巷華人適見異之曰。才過千人之像云。甫六歲入學時西河判書李公敏敍莅本州。揚盖過里。郡髫屛避。公巖然獨立。西河公問曰。衆皆避匿。汝何獨不然。公答曰行辟人。雖是君子之政。不越路。不敢疾行。亦童子之常禮也。會騶童折柳策馬。指以爲題。公應聾對曰。折楊鞭白馬。鸎失一枝春。西河公大奇之曰。汝誰家寧馨。答曰吾祖李進士耳。翌日西河公詣進士公所。亟賀令抱有賢才。因請與已子同業。盖西河公之子寒圃公昆弟。陪爺在本州詩也。進士公許令共學。自是往往至偃室。觀飮射讀法之禮。及西河公遞還。勉公益懋。弱冠聲譽蔚洽。入京赴試。館西河公而不之他。顯宗癸丑中司馬居泮。旋筮仕爲沃溝縣監。肅宗丁卯文科壯元。歷戶曹佐郎行東西學敎授。寒圃李公屢致往復書。甲戌出爲康津縣監。是年丁憂。柴毁而卒。壽僅四十九矣。葬于鹽倉洞先塋同麓卯坐之原。配咸平李氏相夏女。繼配新平宋氏別提世奎女。墓合祔。無嗣以從弟諱克明子元植爲后。女適士人豐川任遂。側出春植。孫曾以下不盡錄。噫公之德業行誼。可以著龜乎邦國。標識乎士林。而纔奉專城之養。遽纏風樹之痛。竟以柴毁捐館。於賦何豐。於祿何嗇。公嘗詠百日紅詩。嬌花得月白如鹽。丹桂無光泣老蟾。爾令春壽能盈百。却笑人間首不黔之句。會炙人口爲當世絶調。豈公有先知而詩讖然耶。遺稿詩若文。宜成大家浩帙。而盡爲六丁所收。散逸無餘重爲之於悒。不侫猥以蕪淺。略述舊聞。以資日後之博採。以竢立言君子之揄揚云。

翠庵詩稿序 詩未可易工也。自魏晉以來。作者何止千百家。而其至今錚錚流誦人口齒者。代止若干人。其難盖可知也。吾邦之人。尤以格法未熟。聲調未妥故。其詩生澁齟齬。自專門名家而外。雖老儒學士。亦皆少鏗鏘之聲韻。空靈之意態。錢虞山輩笑之。盖亦無足怪者。雖然此當論其人如何耳。苟其人姿品意象。蕭散淸遠。有能逈然出塵俗之外。又能爲世故事變所感動。欲以自鳴其不平。則雖其聲音色采。未必合於古作者之腔調。而要自爲詩人雅致。不然方寸雜於物累。天機奪於雕篆。卽其言語雖工。句字雖鍊。貌似而眞意則餒。安在其詩之可尙也。翠庵姜公生値宗國爲墟。禽獸逼人之世。感憤鬱轖。無所發洩其胸中。乃遍游域中名山水。足跡所至。凡有草木蟲魚怪奇物類之觸於耳目者。皆描寫爲詩。遇畸人逸士道流名釋。輒皆忘形與骸。輸其胸臆。崎嶇流離數十年之間。盖無日而不爲詩焉。然隨得隨散。未嘗蓄稿。公旣沒。仲子璘收拾其散失者。不能半也。欲刊之爲子孫珍。噫後之人。於公可因詩而見其跡。不惟其跡。而可幷得其牢騷感慨不平之氣。是惟其全之散逸是憾。遑暇以工不工爲擇哉。

朴强齋琫和壽序 余所交多文學知名之士。求其篤志力行如古人則蓋寡。曷嘗見强毅堅忍。誠足透金石。如朴强齋琫和者乎。方薙禍之作。勢如暴風過而萬物皆倒。君父子獨毅然不爲變也。彼虜脅之。以死拒得免。余聞而壯之。丁亥春君訪余福川。因與往還十年。見君冒風雨勞筋骨。躬耕以養親。母年大耋。君亦駸駸衰矣。愛如孺子。有所命。趨走如不及。百畝之入。縮食得羨。營其先世祭田墓舍。富有力者所不能而能之。推而及於其族之先之香火旣絶者。族屬之稍近者。親友之窮乏者。如歸君。常應之裕如也。余以世亂棄家竄身。客於君數月。所居峽中。嬰兵火尤酷。無辜死者相屬。閭里焚蕩。且及於寢室矣。而君冒鋒鏑衝煙火。救其危於死者數人。余告歸。山阻人絶。行者惴惴。君家人迫於驅遣。方束衣贏粮。遑遑不知所之。而君衣冠整暇。送余出峽中。至寄寓定然後旋。旣又盡室就余寓。敎子讀書而躬晨往故里。負米擔樵爲常。雖大風雪不廢。余力脆膽怯。仰君若千歲人。以爲處汚濁而皭然不滓。淸水之芙蓉似之。遇霜雪而蒼然不改。大冬之松柏似之。老當益壯如馬伏波。非其力不食如徐孺子。我輩區區以文墨自豪者。眞足憮然自廢矣。乙未臘月之晦。爲君六十一弧辰。大碩人尙無恙。家世久以一子傳。而君之子泰桓。始育丈夫子二人。人皆爲君慶之。泰桓置酒速賓爲懽。余未獲躬賀。私獨謂君貞固之質。仁孝之行。固已得必壽之道無疑。且以一氣相續者推之。大碩人今已壽且康矣。黃髮鮐背。蓋將至百歲未艾。而君又將如之。則余從衆賓後。執兕觥而禱以萬年。固將不一再而止。請以吾言爲之契以竢。

趙龜邨丈人六十一生朝繪眞帖序 文鈺晩拜昇州之龜邨居士趙翁。先是有以翁所爲文示余。讀而知其敦實好古。辭不爲華。旣而見翁。氣仁而色康。語寡而謙。虛懷樂取。休休有古君子風。因得獲幸有年。叩其師友淵源所自。則少嘗師同省一先輩。師以論議被世訪。坎軻以終。弟子皆更名他師。翁獨介然無所貳。於其身後事。終始如子弟。人以此多之。然後知翁色夷而內特堅確實。有人不能及之節。非徒以文學雅望重於鄕邦已也。翁年六十一。丙子正月初七。實惟其降。弟子數十人相與奉觴上壽。旣又購工繪眞以張其事。文鈺聞而韙之曰。久矣人之不知有師也。學由師成。師以道尊。人之不學。師於何有。師無所施。道焉能尊。昨而執經唯喏。今日而不笑且訕者幾希。迺有恩不忘故誼篤于。久欲其壽而祝焉繪焉。使人知古道廢而師弟子之禮猶存者。此其人固皆賢於世俗遠矣。而亦繇翁身敎之有素。使其弟子觀感。而恒有以持守之也。豈不韙歟。雖然弟子之於師。不惟禮之且不背焉而已。貴傳其學耳。余未知翁之徒有能篤守其業而保無他之者乎。亦有異日能張大其緖者乎。夫壽亦不一其道。有以壽考福祥而壽者。有不隨身而與俱豐悴困亨。久暫有亡。而實在於壽考福祥之外者。欲求壽其師。必以其不以壽而壽者。是翁之所望於群弟子也。否者翁且執觴而憮然矣。

晩雲崔公詩稿序 余嘗往來順谷間。道雲龍之里。見有爲其先師立碑者。知里故有晩雲崔公。固窮自守。敎授里子弟五十年。其子弟能知文字涉經史者。無不經公指畫。以故公沒。而群弟子相與追思慕之。爲刻石而識之。余於是歎世道人紀。泯絶至此。而師弟子之義尙有存者。今其弟子黃義焌崔炳釵等。又欲收公咳唾。付剞劂。使其同門友文在殷問序於余。閱其稿。皆近體律。絶不以法度勝。而任眞率意。要以抒其胸臆而止。間有油然而自得者。盖詩固難工。卽工矣而刻鏤雕繪。側媚纖巧。務投世人之所好。而不可見其天機。則是亦淫哇之音。靡麗之觀耳。於詩道何如哉。若公闇然自修。志行純固。固非以詩人自期者。其爲詩也。亦不屑屑於聲調格局之間。而天機流露。樸焉醇焉。情性面貌。怳若可見於沒世篇章中。噫詩可以觀。其非謂是歟。余旣悲公不知不慍。窮老以死也。又嘉其門弟子之志。書此以歸之。