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晦軒遺稿後敍 晦軒爲號。豈欲自明其明。必要養晦於身而自晦也。然君子之道。闇然日章。欲掩其文之太著。而自有不可掩者。蓋惟晦軒金公以醉軒肖孫。晦跡林泉。談道劬書。有不著。著皆經國之策。救時之務也。而宰輔不能用其言。殿陛之下。亦無由自達。竟使寶瑾匿光。豊劍埋氣。天胡生材而又使之晦耶。在公則固不負晦軒之義。抑何憾焉。而後之人。不得不爲晦軒慨惜耳。遺稿年久散逸。所存殿策四。上宰相書一。經義五。近體詩什若干頁。四書疑義只有許多問題。而答問無考。尤可惜也。公之玄孫重鉉懼夫愈久愈失。掇拾於畸零之餘。將付剞劂而壽其傳。鷫鸘片羽。桂林一技。亦不宜彌寡而彌珍乎。李記注鶴相氏作幷文。而屬不佞敍後。自顧文下識末。固不能闡發幽光。而竊有所感。略如書右。

孺人徐氏傳 孺人徐氏。利川望族。中廟朝贈吏判諱孝宙十二代孫興源之女。自幼天性端淑。事父母以孝。壺範夙著。年旣逾笄。適晉州鄭氏。卽我朝左贊成諱繼童十三代孫玉源妻也。舅鍾鎬嘗以孝行聞於世。年未三十而歿。惟老姑在堂。事姑如事母。對夫子如賓。家素淸儉。紡績惟勤。甘旨之供。亦未嘗乏闕。夫偶遘癘疾。刀圭罔效。夫人夜必露禱天斗。願以身代。及其危也。斫指出血灌口。得延數日之命。而竟至不淑。時夫人年甫二十一矣。晝哭甚哀。聞者莫不測測然。附身附棺之物。不有餘憾。至葬日。沐浴更衣。決志下從。家人急救解。旋念失子之姑尙存。亡夫之一塊血肉。着在人間。若其徑情直行。則老姑誰養。幼孩疇依。寧爲忍痛含恤以全夫家之後。乃婦人之職耳。强進水漿。拕過星霜。平居訓子義方。常曰寡婦之子。非有現焉。識者不友。汝須百倍用功。勿墜故家儀範也。每値喪餘。籩豆手自檢滌。不委諸婢僕。酒醬菹鹽。必謹必誠。至衰耄。不懈益虔。孫男四人。恂恂有古人風儀。晩境頗多不食之報。以壽終。外史氏曰。大綱有三。惟孝惟忠。丈夫之能事。烈固婦人之行也。其實三綱豈以死生爲重乎。志存乎此。則彼死生亦外耳。曩若孟母下從於孟子前喪之日。則烈可烈矣。而其將三遷之敎何哉。今玉源之子。雖不及亞聖萬萬。而其母之設心。出賢愚同歸一轍矣。張南軒先生所稱。古人志慮深遠。故以節義爲重。後世志慮迫狹。故以死生爲重。由此觀之。貞婦之處命也。鴻毛其軀。金石其心。死生存亡。容有不得自由者。所謂節義固自若也。孰可以徐氏之節行。容喙於死生之間乎。吾知其海東千載。必有三綱錄續纂之日。其將採而輯之。以徐氏節行。編入於列女傳也云。

顧堂說 聖狂賢愚相去遠矣。始未嘗不繇一念。曰顧與不顧而已。將爲善。顧其心則安。顧其言則符。顧古賢人所爲。則軌轍同。其行之必不疑。爲不善。顧其顙則泚。顧其影則縮。顧其幼所學。則背而馳。其爲之必不果。故悻悍而自遂。不知反於心。鮮不失之。吾嘗中夜思。吾平生。凡其所爲至今內疚者。皆當時不顧慮而發者也。今不顧其前。又將重過矣。岡念作狂信夫。余友金景魯。初號古堂。後易以顧。欲言行相顧也。余謂其易之善矣。不獨於言行相資爲宜也。寢而衾。坐而屛。俯而地。仰屋漏。何之不宜其顧也。抑有物明明赫赫。上帝命之。昏昏昧昧。我則失之。本無形可見也。苟常在之。無時不目。則昧者明。不可見者瞭然矣。

荷堂說 父作而子述之。天下之至順也。嗣德守業。視創之若甚易也。而語云其父析薪。其子不克負荷。以余所見。近世所稱宏儒碩德。其後人能繼其聲。不墜家世者甚寡。昌其學而光大之者。尤絶無聞。太山之麓。平爲丘垤。洪河之流。不能千里。豈理也哉。嘗思而得其故。無他。繇其人率皆習旣久而意厭。藉其故而不力。如千金之家。岡念其始之艱難。鮮不以奢傲怠惰失之。爲名人子弟難。不其然與。鄭君聖圖爲吾先生肖子。幼能服習其敎。長尤思樹立。蚤夜勤厲。手鈔先生書數十卷。諷誦斗室中。人無不期君能繼述家業。大異世之爲名家子者。而余猶欲其時自省也。爲之名其室曰荷堂。夫析薪重。其荷也亦重。今數十卷之說。君旣能讀之矣。亦嘗硏其微探其精。而眞知其用心乎。抑先生之著於書者。特其言耳。使其得志。施于用無窮也。君皆有以識其大達其變而得之己乎。不勤不敏。無以造其學。不强不明。難以幾其德。一毫肖未盡。卽有愧於負荷之矣。夫人亦在所遇。內有敎而外多勤。君則幸已。若余不幸爲鮮民。又索居兀然終歲。欲學之。進德之益其可得耶。而敢爲此。又欲君之幸其有余所無。而勸於余所未能也。

蓑庵說 涉世有四。浮沈混俗一也。外和光而內者潔一也。特立離群一也。不苟混亦不苟離。從容無所不宜一也。最下衆人已矣。最上者。非大賢莫能處也。特立離群。則高矣而不可常。襮若無甚異。而中實巉巉。身旣可全。道亦無玷。居危處濁。尤宜用此道也以行。吾宗致善氏之自署蓑庵。意其有取此乎。一身而兼職乎事育。跡不能不時混於塵埃之中。則蓑之外濕者似之。樂善慕古。所守不移。則其內燥者似之。持此以往。於涉世何有。雖然蓑以備雨。雨止則不復濕矣。人一跡投于塵俗。行難一朝洗。久則其中化矣。故與其化於俗也。無寧剛方而忤世。潔不渝。其內守亦善矣。是其心不能忘潔。孰如從容中正無意而爲之。昔陳遵以酒箴難張竦法度之士。竦以爲學我者易持。寒暄金先生嘗自號蓑翁。後易以寒暄。夫守正法張竦。進德師寒暄。吾見蓑庵子。亦將去此而他稱也。

浩齋集序 嶺右稱丹邱爲文獻之淵藪。以余所及見者。若晦山李公之淸標逸韻。棄官講學。若明湖權公之固窮秉德。伏波儒門。若松山果齋二公之精明篤實。淹貫賋洽。皆近日宏碩。而衰代所罕有也。諸公俱師老柏軒先生。退而熏陶一鄕。其鄕之子弟俊彦。翕然從之。亦有因諸公而出入先生之門者。緣流溯源。道固於是乎在。浩齋居士李公。以晦山之同堂弟。少師明湖翁。被其誘掖漸摩熟矣。旣又贄謁于溪上。資澤于松果。其得於師友之門。視他人爲多。故當儒門分裂論議橫決之日。士皆徊徨顧瞻。莫知所嚮。而獨信之篤見之確。不爲他說所搖。蚤孤且窶。樵汲必以書自隨。刻苦勤勵。得之不易。故凡有見解。不徒播之誦說。而思以見諸行事之實。闡先德於幽翳之中。全倫理於乖散之際。苟其力所可及。事無不擧。雖其謀慮施爲。止於家庭鄕黨。而亦可謂不負其學者矣。文鈺昔嘗一望公顔色矣。中自遷徙殊省。遂杳如隔世。而但時聞公喜獎後輩。屢以文鈺爲言。亂離奔播。未及造床。而公遽翩然謝世矣。嗣子五相。十舍曳麻。屬以弁其稿者。稿凡若干卷。皆詞直理順。無巉削雕繪之態。而自有噴薄輸寫之致。想其情性眞率。坦無畦畛。不喜苛節。而大者凜不可奪。文字足以徵之。公又嘗手鈔經史要語。佩服一生。而將以嘉惠來者。五相意欲幷刊之。曩時諸長老。皆已有遺集問世矣。繼而斯稿出焉。吾知異日必有尙論夫一時師友淵源之盛。而慨然太息於不可復見者。

與金景魯 見令哥如對吾兄。況自齋居凡百。至家中宂況。細叩之。雖使得盍簪。無以加之者乎。但聞在門者。皆蒙學少生。又多至數十人。朝暮與之呶呶。得無惱於心乎。白首授徒。竟無一與之語者。前輩有歎於是。況今日乎。鈺亦今冬來者多新進。比舊不啻下矣。不數年當復辭去。每對之。自覺誠意消沮。然更思之。此亦私意計較。非誨人不倦之道也。天欲使讀書種子不至滅絶。則豈無一有志者。起於吾黨乎。雖然。此則在人者耳。若又以在已者言。吾輩俱年邁志退。所學日蕪。鈺自省終歲汨汨於文墨之間。而皆止於一時應副。求其發新趣。以補於情性動作。則殆無一二得焉。童年聞道。白首無成。不幸近之。吾兄庶不至是。而每相見。不見有一言及於學問義理藝文之事。但飮酒賦詩爲懽而止。無亦年來經歷世故。銳意漸挫。不復以古人者自期乎。觀古人能有立於斯道者。何常不汲汲爾慥慥爾。終身用力。死而後己哉。而吾輩乃頹靡若此。盍亦以責於後生者自責也。久欲一言。因書及之。荷謙諸友。幷爲示此。宋裕齋忽於去月卄一日長逝矣。頃以其稿。屬我刪存。自恨不力學。所得止此。業儒至老。不及此公萬一者。又可勝計耶。聞高敞諸友將來此。如其果也。兄不可不來會 山洞唁行。月內友當圖之。要之團欒庶不遠矣燈前禿筆。何能罄懷。惟默會方寸。復以惠音。

答吳和善 索居無憀。每思武山舊伴顔髮。杳如隔世。爲之惘然。而念兄年來艱厄非常。自守彌苦。尤庸憧憧不置。屢欲作書問節度。旋念我輩今日所處。無彼此殊。觀於吾身。卽兄亦可推而知。何必費楮墨以排不平。是以若相忘久矣。蒙勤辱書。問我近況甚詳。自道神氣漸衰非昔日者。讀之使人增歎。世故蝟紛。膏火鑠人。强壯者何人能不受其煎熬。平居照鏡。不自辨其貌變。及出入見朋儕年似者。纔一二年間。顔皺色黧。已非前日。輒驚怪問故。殊不知人之視我亦然。嗟乎衰亦何足歎。獨歎悠悠半生。志業未就。如適千里。出門旋疲。忽又日將移晷耳。雖然夫豈有他哉。努力崇明。皓首以期。斯焉而已。今年亢旱。傳聞所罕。尊居素患高燥。景狀遙可測想。端居深念。亦思所以濟此無涯之津否。敝耕雖幸不被旱。曩因風雨減半。天道儘無私。敢有怨乎。大作鄭氏傳。有文術者。固當爲此等揄揚。但其年未四十。且其人無恙。則不必爲矣。玉山諸詠。早晏當和。今歲內紛多文字役。頭目爲疼。殊無暇及閑應酬。且竢之如何。詩固難工。亦須淘鍛無腐氣乃可。幸加鍛鍊。務臻完潔。神思如撥霧。不能一一貢愚。遠幾諒照。

答安英夫【鍾烈】 自聞貴里之入於炬土。驚恐怵惕。不知兄能何以自處也。向過光府。乍聞盡室府底。亦不知何處寓寄也。不自意喪亂奔播中。能念及故人。至專書相問。有此心力。固何難不可濟也。處變不失其常。篤於故舊。雖遠不遺。此數美者。兄皆有之。安得使人無感也。承新寓未溫。凡百俱艱。運値一否。泰固將來。願耐之有道以俟其繼至者。胤肖聞不廢讀書甚佳。安有佳子弟如胤肖而終受困者。聞南土亦且就平。築室故里。還我舊物。行亦有日矣。鈺風波失所。搖搖不自定。至使從我者。亦與之備嘗酸苦。大抵吾儕値是日。得苟全性命幸矣。尙誰怨而誰尤哉。歲將除。又挈還故棲。第未知來歲又何如耳。惟僑中動止。順時毖重。

答崔德善【允煥】 久矣相聞。而今始獲一面。何其晩也。百里之枉。席未溫而發。又何其速也。第承惠書。足申曩晤未卒之意。爲慰深矣。日氣向熱。肅請經屨動止有相。端居事閑。所觀玩而妙契者何書。吾輩俱窮。不得有爲於世。所可勉者。惟讀古書守古道。以無負平生之志而已。卽以鈺言。偸惰苟且。無復奮發之意。終歲汨於文墨。亦不能發一義理。浮率漫浪。適足犯古人之戒。中夜體粟。每自愧懼。不知老兄能無悠悠之患而有慥慥之實否。所命文字。鄭重何敢忘。第年來酬應旣煩。且不喜爲人作扁梶之辭。以求者甚多。不能盡酬也。今敬之說。古人已盡之。雖使能者爲之。亦只謄陳談耳。況空疎如鈺者乎。獨以老兄之故。勉强構呈。覽可覆瓿也。惟冀進德自愛。

答金景魯 除夜出兄書前二日至者。讀之替與守歲。新年初四。又獲兄除夜所惠牘。言皆傾出肝腎。感舊慨今。溯泂縈紆。有如把臂話亹亹。天下之爲交者。患不盡情。吾兩人者獨患情勝耳。悲歡離合。置之勿道可也。茅屋爲大風所捲。韻人本色。故自如此。床床屋漏。布衾如鐵。想應失却睡寐多日。已有一篇賦此以續子美故事乎。賣屛度歲。抑何有致也。門前雁行。憎便是俗。何不任渠取室中所有去。我自若。獨恐兄敗篋中寥寥卷書。亦幷被奪耳。入室戚戚。出門岌岌。吾輩何人可得免此。只如此耐耐握拳透爪。咬牙折齒。持吾寸剛以與彼抗。盡力而止。斯無憾矣。顧兄顧兄。無怠無怠。承欲一來相訪。剪除俗累。爲故人命駕百里之外。豈兄所易可能。顧夢寐企想之想之餘。願一會合。眞如飢渴。必圖之。吾之望也。

歲暮自金堤罷歸。賦示諸生。【魏啓道金致圭魏鴻奎尹奉林韓震鎬閔范植白裕寅李孝甲安鶴植金鍾根金鍾寅閔丙宰閔龍得孫坪琦】 事固未可期。我今漂至此。有家離多時。有兒隔千里。非學蘇季子。弊裘作說士。又非嚴君平。賣卜成都市。胡爲久棲棲。終歲不知止。直以二三子。相從鑽故紙。辭之旣不忍。居之又多忌。風雪此同車。借得一茅寄。風爨又氷汲。諸生良亦苦。一室身局促。久客衣楹樓。相視每一笑。有如籠中羽。所喜此來久。無復畏人侮。讀書每夜分。斗屋知將裂。可但攻文字。擬將道義律。他年一回顧。眼中定森列。願勿徇虛名。重爲流俗嗤。願勿負初志。有傷師友知。亦勿如我頹。忽忽及衰時。此道懔如綴。嗟嗟竟誰持。

許由讓天下論 論曰凡學者務要博涉經史。雖外家稗說。靡不旁通。以識前言往行。考其是非得失。而至若夸誔之言。多聞則闕疑可也。不經之說。辭而闢之亦可也。古人云堯以天下讓許由許由。讓天下而不受。信有是事。則屣脫萬乘之尊。芥視四海之寓。捨南面之槪。而甘老箕潁之濱。許由眞高士也。然堯安得有是事。堯天下之大聖也。以天下傳。天下之大事也。以天下之大聖。行天下之大事。豈肯若是率爾。有如一盃酒相讓者乎。匹夫而有天下者。德必若虞舜。而又有薦之於天。不惟薦之於天。使九男二女觀刑于闕家。百揆四岳。詢事考言。必待三載底可而後。乃有汝陟帝位之命。許由是何人也。不有若采登庸之時。又無師錫側微之揚。而堯遽以讓天下乎。不察其人之賢否。而讓國致亂。燕噲至所爲也。堯雖耄期倦勤。其不可亮采惠疇。而遽然讓位乎。噫爲此說者蒙人也。以若齊詣志怪之流。倡爲夸誔不經之辭。襲訛傳會。至大史氏登箕山而上有許塚云。蓋云者亦太史氏疑之之辭也康節詩有曰。願同巢許稱臣日。甘老唐虞比屋時。此亦不以辭害志可也。故文不可以不博。亦不可以盡信。若後世莽操輩。貪天位竊人國。縱其欲而不顧亂賊之誅。恣行不義之甚者。如聞許由之風。則窅窅然自喪。庶可以廉頑而沮止矣。然則姑存許由讓位之說。以勵貪賊之志。亦自不爲無助

白里奚不諫虞公論 風潮拍岸。人在漏船而放棹。則雖其人之不吾聽。善操舟者。不可怙視。而必呼一聲救止。藥餌誤服。人方護疾而忌醫。則縱其人之不吾信。善診脈者。不宜袖手。而試欲一劑投下。人之常情耳。醫焉而不信。舟焉而不聽。則溺者之過也。病者之罪也。曷嘗傷吾之知也哉。人臣進諫之道亦然。雖知其不可諫。寧熟諫。與其知而不諫。不若不知而不諫。夫百里奚知虞公之不可諫而不諫。知固知矣。豈以徒知而槪人之出處乎。奚虞人也。虞非父母之國乎。在賓師位則不諫。亦宜在父母之國則不得不諫。若以不諫爲知。則龍逢直諫於桀亡之日。是龍逢爲愚。比干死爭於紂亡之時。是比干不明。逢干豈眞不知夏殷之不可諫也。知而諫。固臣職耳。況奚與宮之奇同朝也。宮之奇旣諫。奚亦諫焉。則安知擧朝卿士隨而力諫乎。又安知虞公納諸大夫諫而回惑歟。信使虞公不聽吾諫。俟其不聽然後。如宮之奇之以俟行。亦尙未晩矣。遽謂吾君不能容諫。而之楚之秦。知者固如是乎。奚之設心以爲君不可諫。國不可在。而吾年已七十矣。勳業無地可樹。爵祿無地可享。寧不辱吾之所知。而見幾先作。幸得旅宦於隣國。以徙吾之所好可也。噫此固戰國風習耳。見溺者而回岸避走。遇病者而括囊緘口。後雖有梢工之名扁鵲之稱。獨不赧然者乎。莊周嘗云。百里奚爵祿不八於心。周之言迂矣。眞能無爵祿之心。則當如齊王蠋耕於野足矣。何其屑者百里奚也。宮之奇亦豈不知虞公而先諫也。固所謂知而諫。固職耳。故吾必曰。人臣之義。當以宮之奇爲正。

和諸生課作 名山有此讀書樓。携酒南風作好遊。萬事商量添舊疾。百年聊爾遣閑愁。遠客已歸靑草岸。漁歌晩唱白鷗洲。苦柀蛟侵宵不寐。半簾新月忽疑秋。一枕蘧然腋羽輕。前宵歸夢憶分明。臨門忽有兒啼大。入室堪詑婦積成。四海難爲糊口計。平生愧此讀書名。蕭條橐裏無他物。只得詩文浪自評。未老漸於人事慵。煙霞朝暮足新供。夏樓臨水凉飆起。曉枕看山雨意濃。相守每憐燈一穗。窮愁無賴酒千鍾。眼前百物俱憔悴。安得風雷打睡龍。蕭條江海未歸裝。拂石靑山醉幾觴。長句追唐軌正。淸談不學晉人狂。廚炊菰米盤飧侈。溪産銀魚水氣香。形勝南州此亭古。亂松如戟護頹墻。江干日落繫漁船。月下長吟藉草筵。頭白今來逢浩劫。丹成何處躡飛仙。夢爲黃鵠摩千里。身似閑雲散一天。憶我來時荷葉小。風林又此噪寒蟬。燕掠茅簷將子飛。憐渠亦復得人依。山深樵客入雲去。月落漁舟吹笛歸。土室無塵傲軒駟。盤飧有菜敵甘肥。坐看林末凉風起。欲采芰荷自製衣。

壺石集序 吾邦之士。各有淵源門戶以相傳守。奉其師承之言。以爲終身自固之地。而視不同已者。如燕越然。或且斥爲異學。戈戟相攻擊。呶呶殊未已。盖雖所從而師者不一。而究其宗主。則遠自洛閩。近自我東先正。初非有二道也。特其論性理諸說。各據一邊耳。如有公心明眼。惟是是求。而不先立墻壁。則彼之有得。我固取之。我之有失。彼固正之。始之叅差者。固不害其卒於爛漫也。夫道理天下之公。非一人之所私也。豈有我皆必是而彼皆必非者乎。又豈有我則正見而彼必異說者乎。嗚乎士習之囿於偏固。而藩籬之不可剖破也。非一日矣。近有潛溪處士趙公。固窮篤學。不偏主門戶。而惟善是師。少得猥筆凉議諸篇讀之。深悅誠服。如古經傳聖賢之言。終身誦不輟。其著于論議者。明白切實。皆有可據。余嘗嘆其公心實學。不類近日之爲士者。壺石柳公。少從潛溪學。中寓求禮。與德川爲隣近。時月屨及於其門。有所論說。輒悅服如其師。隨有箴規。立自刻責。若不得容。德川之喪與其刊遺文也。公皆終始幹勞。有踰門弟子焉。盖公虛懷坦胸。不局於門戶之見。深心至性。不滯於形跡之私。西京之篤厚近之。非近日齷齪偏陋自固者比。亦可謂善學潛溪者矣。余每陪公於文酒之席。見公豊軀渥顔。執盞而言笑。風采皎朗。使人心醺。其有綴作。則輒令削改。雖塗抹如鴉而意欣然也。眼見先輩長者。淪落旣盡。幸有公在耳。公又遽千古。吾黨覺一倍寂寥矣。公所得詩文。不爲傳後計。門人李泳奎吳柱錫等。搜之紙堆中。屬余刪存。旣又募力而刊之。嗚乎濟南生文字。非弇州山人。則不可得傳。諸君之苦心戮力。其安得使人無感耶。

海石詩序 湖南之詩。至近世始盛。梅泉旣創之以雄一代矣。其後輩踵而起者數家。亦皆雕章琢句。競爲新聲。高者駸駸窺宋人之藩。其一時竝肩而稱者。高興有李四一。山陽有宋小波。浴川有李海石。相勉皆長近體。而四一雋爽。小波嫵媚多態。至其靈慧妙悟。獨闢一異境。險苦精工。使人不可擬注。則惟海石有焉余嘗寓梅泉之鄕。已不及其世矣。而二李氏亦皆長逝。獨小波無恙。間嘗語余。海石自其幼時。書一過目輒誦。其爲詩不經師友指畫。而壹以意造。材非新不揀。語非奇不出。亦自森然中矩。極其至。殆劍南之流亞也。夫詩之爲技小矣。然非專才深思。無以運機臻妙極變化之趣。非博學多識。無以厚其質而寄抒其情興。若海石有才且有思矣。惜無命以充其學。不得富著述而蔚然成一家。然聞梅泉生平少許可。批人詩多墨抹。得海石卷。始爲之肩聳。亂圈行間。且爲作詩題卷。許以別穿一逕。不經人往來。夫旣得此於當世之名家者矣。卽其寥寥零碎。飄墮人世間。固足使人珍貴。況其得之散佚者爲千百篇乎。李丈相赫爲海石宗。又嘗同里學詩。懼其聲響久將沈歇。掇拾遺著。謀刊而廣諸同好。造余請序。閱其卷如鎪金雕玉。雖非天然。而光怪橫發。有足眩人眼目。世之務因襲陳陋富其篇什者讀之。皆當憮然自廢矣。

丹霞詩序 求禮自梅泉小川。以詩倡其鄕人子弟。稍自異者。無不鍛厲治聲病。以就其矩。蔚然皆可觀。靈均作楚南國善於辭。師曠在晉。伶人變其音。自其習然也。昔余寓玆土。有丹霞李公與同里。公負氣自豪。善談論。尤喜談詩。每春秋佳日。縣中長少。相携泉石間。酒酣。公輒高踞大唱。批風抹月。風流伏其坐人。十數年來。余他徙。不得復與玆會。而公又病且沒矣。嗣子起亮草公遺詩示余。往往才情嫋娜。聲調諧妥。有非余昔日所覩者。揀而存其尤。有足徵其景響矣。公少從鄕先輩遊。諸公沒。不復專攻詩。顧能洗滌腐垢。刻畫物采。使人誦之知其出自鄕先輩機軸。假優游藝苑。極其才之所至。則其詩固不止此已也。公幷時有黃石田權芝村李白村諸君子。皆爲詩鏗然有響。今且凋謝盡矣。其鄕風遂將衰乎。撫卷溯古。不禁喟然。玆爲序。

吳壺西【致會】六十一壽序 善繇乎己。命係乎天。二者遠甚。若不可以相謀也。而古之人言善必曰福。言仁必曰壽。有若呼于此而應之彼也。夫彼古今人得志紛綸。氣焰熏人者。其皆平日行善者歟。尨眉皓首。傴僂行于道路者。其皆仁者歟。貧且賤不及老而死者。又未必皆不仁者矣。則古人之言。其皆虛設而不可信歟。曰不然。物以類感。人以氣召。吉人之爲善也。以理則順。以心則安。以之爲己則立。而爲人則達。能順且安。其氣和矣。和之致祥也。如川澤之氣。蒸而爲雨。有不期然而然。故善未必皆福。而實有福之理焉。仁未必皆壽。而實有壽之道焉。福也壽也。天之所甚慳而不肯輕予人者也。此其可以無因而致之乎。夫無因而致者。固亦有矣。是則偶然而已。暫焉而已。人見其偶然也者。而疑於常理惑矣。余嘗屢入雙山吳公之室。見公昆弟四人。怡怡終日。而其子壺西翁年且衰。趨走服勞。爲子弟職甚恭。翁之子柱錫亦然。雙山公旣沒。翁居喪盡禮。三年不肉不脫衰。當人紀滅絶之日。而所行卓然。有足警動人。入於是知仁孝之理在乎人者。未嘗以衰亂而亡。歲丁亥冬。柱錫以書來曰。明年正月某日爲吾父弧甲。而其前三日。則吾母之壽辰也。一之爲慶。而今偕焉。何如其爲喜也。願得子之文頌之。余於翁遇知三世矣。其擧觴也。可無侑乎。翁少嗜欲。天性樂易。年雖邁而康壯無疾恙。其家門甚盛。子孫成列。又皆能讀書謹行。福慶振振其未艾。世之惑焉而不定者。請觀於翁可矣。

小波詩序 古今以詩名者。其品各殊。而其所從入。徑塗不一。然簡而言之。天才巧也。用功熟也。雖曹劉陶謝亦如是而已。嘗以是衡之天下之爲詩者。多童習而白紛。其日夜劌目鉢心。功非不熟也。而讀之少神味。覽之無色采。惟其無空靈超妙之才也。刻鏤雕繪。爛然奪目。才非不巧也。而嚼焉而膄眞索。敲焉而聲韻硬。惟其鼓鑄陶洗之功有未熟也。有空靈超妙之才。而兼之以鼓鑄陶洗之功。是則詩之名家者已。湖南之詩。玉峯孤竹倡之。梅泉繼之。踵梅而起者亦多。祖唐宗宋。好淡尙奇。紛然不一。如兵家相爭。或善騎射。或長戈矛。各擅其能而鶩於一時。然以余所親見。嫖緲艶逸。姿態橫生。格近而情思婉。藹如春雲。颯如秋雨。讀之使人神怡頤解者。當以小波翁爲第一。翁少從甯齋李公得聞詩訣。退自潛究黙悟。沈淫乎宋明。而出入乎吾邦諸先輩之門徑。凡其登臨脁矚。遊賞讌集。輒皆寄興敍事。睹於物則山水煙雲禽魚之屬。感於情則憂喜愁憤不平之思。壹於詩發之。自結髮至老白首。盖無日不爲詩。所以其言犀利熟練。才力咸具。卒能駕軼乎當時數子之上。盖亦名家者流也。翁謬知余。每使於詩律少加力。而余未能也。然亦嘗勸翁更進乎漢魏古體。如近世滄梅諸家。其名世。不但以屬對聲律。翁輒以爲然。不知翁年來閉門靜坐。能得幾卷古詩否。翁近多爲文。亦能翩翩有逸氣。蓋其才無所不宜。而力獨專於詩也。