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晉陽鄭氏家乘序 傳疑傳信。自是史家之體法。爲譜者亦然。柰近世以來。虛僞日滋。强疑爲信。至或冒先系於他祖。易天倫於華胃。夫人自受姓來。千百年。已不能無興替屈伸之相遞。而風霜兵火流離之際。能保其家籍者幾希。繇是失其先系。有茫然昧然而莫徵者矣。若是者將若之何哉。籍其可信而闕其疑焉可也。乃有恥其家世不若人。而無以列於宗族也。往往欺天誣人。而不知悟。苟有賢子孫。削而洗之。改而正之。是固天理之至當。人心之攸安。孰得以議之。晉陽之鄭。自始祖至忠莊公。磊磊載人耳目。舊譜詳矣。自忠莊而下。派分支別。榮悴各殊。綿城士人鄭友三。其中系失於壬燹。而族先輩冒錄他祖。修譜者再。友三慨然傷之。更爲家乘。上止於忠莊。而中以壬辰殉義之雲庵公敦秀爲一世。旣成求余序之。嗚乎當滔滔淪胥之日。乃有昭倫正紀。如鄭氏之爲者。彼以先人輩一時之謬。而苟焉承襲。與又謂是亦父祖之命。不可中有所更改者。聞之當何如也。雲庵公當國家搶攘時。起義討賊。卒又以身殉之。巍然名祖。豈不於譜有光哉。

光山金氏家乘序 吾宗日錫君來余言曰。吾家中世微矣。日錫幼孤時未省事。猶記先人嘗言。吾家舊有譜。藏宗子某家。其家偶失火。譜籍燼焉。中系遂不傳。然吾派之出自文肅。則吾能記之矣。日錫敬識之不忘。四訪先系不得。今年春。訪族親之在臨陂者。語及之。則出示家籍。自文肅已下至近世。昭昭載焉。日錫驚喜不自勝。以爲殆天相我也。因欲編家乘。幸爲我圖之。按其籍。上護軍第三子監司公諱從善。其中祖也。自是亡傳。至諱應龍。舊譜止載其一子夢男。而此爲其第二子得吾之後。蓋譜有闕也。夫譜固所以載一姓之系。然其或單寒零替。與椎魯無文。時其修譜而不及聞知。與知矣而不得齒列於其間者。古今固何限。凡事一失機。則後更難追。因徇迄數世。遂爾無聞。可無慨乎。近見中州人爲譜。必以己之所自出。而他不及焉。其視合一姓而爲之。專而不咸。雖若可憾。而如此人皆可爲。固不必待聚族繁閱時久糜財多。然後始得就也。人各修其譜。有時而合之。是則所謂大同已。日錫年少。能知溯其本源。奔走考求。竟能合其屬而爲一乘刊之。其志大非世俗滔滔者比也。故爲之序。

敦齋金公行狀 公諱璣鉉字正三號敦齋。金氏系出新羅王子諱興光。遯于光山。連世煊爀。屢公屢卿。譜不絶書。因以光山爲貫。國朝蔭繕工監役諱五音爲中祖。三傳至泰屹。仁廟朝振武功臣。贈資憲大夫刑曹判書封漢平君。寔公十四世祖也。高祖諱宗宅。曾祖諱得潤。祖諱啓煕。考諱在臣號守賢堂。妣金海金氏達玉女。甚有婦德。是生三子。伯曰燾鉉號守愚齋。仲曰復鉉號龜谷。公其季也。公生于憲宗己酉。孝友根天。自幼聰潁。服襲家庭之訓。夙夜匪懈。與伯仲塤篪迭唱。實有日邁月征之效。以敦齋爲號。蓋亦敦行孝悌之義也。齊家有法度。內外純備。接人則渾是和氣。鄕里咸稱。嘗就正于東海金勳之門。卽於公爲親族也。屢蒙奬詡。然不求聞達。樂道林樊。惟以訓迪後生爲己任。享年七十。高宗戊午九月九日。考終于正寢。訃書出。遠近士友咸悼之曰。善人逝矣。墓在靈光郡南松林前麓甲坐之原。配海州崔氏益化女。無育。再配全州李氏宗羲女。甲午十一月二十一日圽。墓同原祔右。擧三男二女。男永玉永煥永奎。靑松沈宜權咸平李敦基婿也。嗚呼公以簪纓舊族。從事干文學。泊於名利。敦尙孝悌。允爲一坊之標準。今其後昆。亦詵詵有遺風。吁可欽尙耳。從孫熹洙與次孫萬洙。過余松山精舍。抄眎家狀。託以玄晏。顧此老昏。不敢相其役。屢辭而其懇益切。不獲已略述其狀。以竢日後知德之士。有以徵信而裁擇云爾。

嘉善同中樞崔公行錄 公諱炳梧字和集號棲鳳。崔氏本朔寧望族。世宗朝領議政諡文靖諱恒號太虛亭后。高祖諱源國。曾祖諱鳳周。祖諱遇潰。考諱貞九贈參判。妣贈貞夫人光山金氏應夏之女。烈孝雙全。有古女士行。以高宗己巳十月十日生公。始公之在腹也。參判公早歿。慈夫人年纔十九。決志下從。而以遺胞尙在。未卽捐世矣。公生而天姿俊偉。魚以慈訓嚴謹。性又至孝。稍長。一美味未嘗先諸口。必懷而獻之。一跬步未嘗忘其親。出入告面。常以未承先考之顔爲終天之痛。尤篤於奉先。累世墳墓。各豎碑置祭田。睦于宗黨。或有未及嫁娶者。必助奩具。俾勿失時。推及於隣比。有貧窮不自食。則升斗之惠。不少吝焉。母夫人臨終。裂指進血。回蘇三日之命。竟以天年歿。攀擗靡逮。襄虞祥禪。一遵朱文公家禮。三霜不懈。恒如袒括之日。每値喪餘。先期齊素。祭品務益豊潔。以致如在之誠。平居語及其親。輒泫然泣涕曰。吾家香火不絶。皆由吾親敎育之方。而絲毫不報。罪也罪也。往在丙辰歲。因鄕道薦狀及營繡褒題。建母夫人旌閭。立碑以記實蹟。李堈公贊曰。一身孝烈。千古日月。其餘京中縉紳。多有撰述。鄕黨咸稱之曰。有母之賢如此。宜其生孝子也。中歲除參奉陞嘉善同中樞。棲鳳爲號。亦李堈公所錫耳。嘗欲搆一齋於閑曠之地。為暮年藏修之所。有志未就。享年七十一。考終于正寢。墓在某山某坐原。初配光山盧氏錫圭女。墓堂山洞坤坐。繼配密陽朴氏材中之女。墓芝山面二相山下丁坐。俱有表石。無育。繼配金海金氏容逸女。擧一男五女。男長寧娶晉州鄭氏炳植女。金元奎李宇燮李熙尙李丙讙柳丙仁婿也。餘不錄。噫公以古家後裔孑孑生長。不墜先業。皆由慈氏之賢哲。而及其終身孺慕。褒闡先妣之烈行。豎碑建閣。惟公根天之孝。實可欽尙耳。其胤長寧抄公行治。謁余以刪潤。顧此耄昏。不堪執役。屢辭益懇。玆綴數行文。以竢夫後世立言君子。有以徵信而裁擇也云。

頑齋韓公行錄 公諱用述字聖珍號頑齋。其先箕聖苗裔。中世得姓韓氏籍淸州。歷羅而麗。爵謚勳封。史不絶書。至國朝有諱確。左議政西原府院君謚襄節。配享世朝廟庭。是生諱致仁。佐理功臣西城君謚恭安。生諱健參判。生諱世儉監役。三傳而諱大基進士。穆陵壬辰。知有大亂。先期南下。遯居于綾州華鶴山中。世稱華鶴處士。生諱天復資通政。生諱處素進士。生諱昇愈通政。始居光州。寔公五世祖也。高祖諱弼龍。贈童蒙敎官。孝行純至。兄弟倂蒙旌褒。曾祖諱敬大號石村生員。祖諱宇祥生員。以行誼屢登薦剡。考諱基鉉通政。妣南平文氏明雲女。有淑行。以哲宗庚申閏三月二十二日生。公天資穎悟。自在髫齔。不學而能知事親之道。便若成人。年甫十四。伯李聯床。而專擔菽水之供。負薪易米。不辭其勞。務悅親志。越三年丙子。饑饉荐臻。粒食孔艱。因剝松皮。其軟者或糕或煎以助滋味。其麤者乾曝。爲寒廚之燃料。綜理家務。題多如此。辛亥慈夫人遘疾。延醫問藥。靡不用極。甚革。斫指進血。回蘇二日。及遭艱。攀擗靡逮。襄虞祥禪。一遵禮制。朝望必省掃。不以寒暑風雨少懈。甲寅丁外艱。柴毁如前喪。書頑齋二字。以寓頑縷苟延終身孺慕之義。五月三十日。卽先公忌辰也。每歲必求得大瓜。用具新味。往在癸亥。節後差晩。未得薦新。及大瓜旣出。終不入口。此雖細行。餘可推驗矣。先墓在本州東谷面砧山後麓。而邱木未得成列。出債三百繈。買得全嶝。多取海松苗。肩負往植之。且豎牲石于砌下。行路皆指點曰。某山某邱。是某人之先塋云。推孝而友。與伯李湛和彌篤。李兮分爨。或至困給。則分土與之以資其生。撫諸姪若已子。嫁娶無或失時。尤篤於奉先。屢世墳墓。各置祭田。勿替歲一祭之儀。敎子有法度。常曰勤儉是成立之基。奢傲是覆墜之本。難如升天。易如燎毛。古人所戒。若曺愼之。嘗値牟荒。緦服諸親。無以秋耕。自以所貯舊麥。分散爲種。俾作翼年春夏之糧。其外周急亦多。雖丐乞之流。未嘗嘑爾而與食。接人則渾是和氣。御婢僕。恩愛倂施。樂處林樊。不求聞達。晩歲資同中樞。非公素志也。享年七十七。丙子三月六日。考終于家。反葬。輓誄奠賻亦衆。墓在鵲峴中麓半月嶝庚坐。齊全義李氏桓發女。有古女士行。擧四男。貞履福履明履德履。仁同張成日平澤林漢坤全州李珽大三女婿也。孫男鳳敎元敎長房出。麟敎燕敎次房出。木敎三房出。鴈敎季房出。餘幼不錄。公之內外孫曾。殆逾半百。而一無膝下之見慘。斯皆蔭厚攸芘。猗歟盛矣。有全終錄一卷。貞履旣屬不佞以識之。且視家狀。願有以刪潤。顧此耄昏。不能終辭。略綴數行文。以竢知德者取考云。

烈婦令人沈氏傳 烈婦沈氏。靑松望族沈宜達女。郡守仁淳六世孫。宣廟倡義功臣參判友信后。令人以其夫贈朝奉大夫從職也。自幼性行純備。已知事親之節。年逾笄。適河陰奉鎭國。卽莊陵忠臣默軒先生諱汝諧后。嘉善號醉亭采奎子也。醉亭公嘗謁梅山洪先生。謁有孝友家政。與論經旨。亟稱其見識焉。鎭國年十九遘奇疾。刀圭罔效。沈氏因刲股斷指。和糜藥入口。竟不救。蓋棺日永矢下從。旣又自念曰。舅姑七耋。靡我誰養。幼孤三歲。靡我誰鞠。五朔遺胞。亦何忍抱入地下乎。晝哭盡哀。聞者咸惻惻。襄卒後。旣月而遺胞生。是日舅姑非不以孫生爲幸。而倍增失子之惡懷。不欲飮食。沈氏知其意。不乳所生曰。舅姑不飮不食。子母何食何乳。姑入房慰解。一飯亦飯。自是事育務盡情禮。鷄鳴必省候。持門戶愈勤。舅性嗜酒。輒造釀不乏。日三進。舅欲與親朋。問有餘。必曰有。姑嗜梨。庭植梨樹。及實。會遇大風。抱樹而泣。風反。後因移宅。樹自枯。人稱孝梨。有婿妹。出嫁後生一男一女而逝。沈氏矜其無慈。携置膝下。愛育一如所生以成就。親舅姑年邁八旬。尙無恙。竟以天年終。時敎官長子鎰淳已逝。向所謂三歲幼孤。亦僅十九歲而夭矣。次子洛淳卽五朔遺孩而尙幼。殮襄祥禫。令人躬自營辦。一遵禮制。每値喪餘。必齊沐致虔。敎子尙嚴不尙慈愛。常曰汝寡婦之子。非有現行。則誰其友汝乎。尤令賑施。隣比有急。必相扶。不少吝。嘗以一碩土。給與同生弟。以封親家祭田。且夫家四寸。貧不能自給。仍分一碩零土。庭無間言。此實舅姑之所未遑。而令人能行之。洛淳及長。娶海州吳氏。生五男三女。長萬述爲鎰淳后。家聲因不替矣。嗚呼屋杜之日。夷人聞其有孝烈。饋之金。令人罵不受。見迫自縊。艮翁有詩曰。嗟哉賢媛靑松氏。孝烈至行古女士。視彼讐金等穢物。奈何見迫自縊死。噫彼冠冕章縫者。俛首受金愧入地。閨闔孝烈時有之。自古罕聞春秋義。嗟哉賢媛靑松氏。誰將大筆載彤史云。噫令人之孝之烈。已著武靈郡三綱誌。足可徵信。而臨死一節。尤爲丈夫之所難。宜有一言殿後。外史氏曰。昔杞妻不受吊。周嫠不恤緯。尙云其難。而況却金罵賊。凜然深得春秋之義乎。彼搢紳章縫。受金者幾多。而如聞吉了之辭蠻。則獨無謝豹羞死之心乎。移孝爲忠。丈夫剛腸者幾人。有婦人焉。烈而能孝。孝而且恤宗社之亡。如其賢如其賢。東萊者所云。理之在天下。猶元氣之在萬物也。一氣之春。播於品物。根莖節葉。華色芬臭。曷嘗有二氣哉。氣無二氣。理無二理者。信不誣矣。吾知其後世博雅君子。必將採摭蒐錄於海東列女傳中。以沈氏一個身心。備全三綱也云。

河東鄭氏三孝錄後敍 人於有生之初。惟天降衷。是曰秉彛之性。其本也均善。固未嘗有賢不肖之殊。形旣生矣。以父母之遺體。事父母。夫孰無善事之心。宜其人皆爲孝子。然以孝稱焉者幾希。往而求諸天下之廣與夫百家之乘牒。亦旣罕覯。抑古之人。以孝爲人子之常職。不有卓絶過人之孝者。則略不盡錄也歟。孟子曰事親若曾子者可也。而曾元之孝。已不及曾子。孝之難稱。有如是也。乃若河東鄭氏三世孝行。祖以是傳之孫。父以是傳之子。自成一家懿範。吁其可敬也已。蓋其先祖。自景烈公後。世居錦城。中葉有四代科宦。忠孝顯達。譜不絶書。傳至松亭公諱潑。以次房自幼事親。動合禮節。及長伯仲叔季。怡愉甚翕。庭無間言。親歿。襄虞祥禪。躬自盡誠。析箸後。所受田土。讓于宗家。及伯氏歿。撫育孤姪。不啻若己出。俾克成就以奉祀事。官租十餘包。自爲遞納。睦于宗黨。內行純備。此皆孝之推也。三傳而諱弼鉉號農隱。自髫齔。已知事親之禮。甘旨供奉。甫八歲丁外艱。哭泣之哀。顔色之戚。便若成人。旣葬。日往展墓。不以風雨雪霜少懈。見者惻惻稱善。母吳氏嘗把鉏治田。泣而前曰。有子不肖。何自苦如此。躬執其柄而代其勞。不有根天之孝。其能然乎。每値喪餘。必前期齊素。不茹腥葷。將祀惟謹。閨門雍穆。儼若治朝焉。公之次胤曰淳弘。克紹故家遺法。天姿恬靜。無私蓄。不有其身。曩在甲午。東匪擾攘。歲且旱荒。伯氏調度窘之。瓶罍俱罄。乃曰大宅吾先人祠版所在。吾寧飢餓。豈可貽憂於吾兄爲哉。遂傾私粮而進之。又不足。又貿粮以繼。如是者屢矣。人皆謂爲親負米。昔賢已然。爲兄負米。今見其人。其視父貧子富。兄飢弟飽者。亦獨何心。噫世級愈降。綱淪法斁。聞公之風者。寧不惕然興感也。農隱家孫得采甫。袖其先世三孝錄。謁余以識之。其亦追孝之義也。追本其世德。則得采先祖。卽文烈公健齋金先生外孫也。忠孝本無二致。君子遺澤。有以旁及於外裔。久而不泯者存歟。健齋先生乃吾先祖之外孫也。來講世誼。自不覺蹶然起敬。尤不敢以老昏爲辭。因書葩經所稱。孝子不匱。永錫爾類數句語。置諸卷端云。

光山盧氏兩世壽帖後敍 讀養生書。熊經鳥伸者。未必皆延年增壽。服不死藥。羽化僊登者。未聞有其子亦壽。人於壽。亦是其甚難。蓋惟壽者人也。壽之者天也。是以父不能以壽傳其子。子不得以壽受其傳。苟有能永錫難老。以躋大耋之齡。庸非天餉之福歟。余於盧氏兩世壽帖。實刱覯焉。厥考光錫以壽進階嘉善。子泰厚亦壽嘉善。于以見聖朝優老之典。躋斯民於仁壽之域。然盧氏之先。亦必深根茂本。有以發之耳。俾爾壽而臧。天曷有私於其間也。昔老萊子行年七十。孝養二親。萬石君家躬行恭儉。而建老白首。奮尙無恙。竊想盧氏父子。殆伯仲於千百載下矣。世或以老職比恩例。不甚榮耀。是固不然。鄒夫子嘗曰。修天爵則人爵至。我東方言老職亦稱天爵。貴天爵乎。貴人爵乎。天爵人之良貴也夫。

孺人金氏傳 孺人金氏。光山望族。父相豐無佗子男。只一女也。自幼性行端淑。九歲而遭父喪。袒括哭踊。動遵禮制。朝晡上食之節。朔望進饌。必自手供奉。襄虞祥禫。靡有餘憾。鄕里爲之語曰。古聞有女士。今見女孝子。其幼年執喪。雖古稱孝子者。莫或如之。十六歲聘爲士人李儒寬妻。李卽咸平世家。兵曹判書克明之後也。世業儒行。家本淸素。夫人入門以後。勤紡績操井臼。孝事舅姑。甘旨無闕。勗夫子以敬。夫子出爲從父豐運后。本生母金夫人也。所後母鄭夫人也。事之如一。兩夫人咸曰。吾婦眞孝婦。庭闈無間言。祭祀酒漿葅鹽。務極豐潔。餕餘必與宗黨均之。隣有貧乏者。雖升龠之微。不吝周賉。由是宗黨稱其睦。隣比頌其仁。嘗求父家親族以繼父後。每當忌辰。躬往助奠。擧四男二女。敎育之方。尙嚴不尙慈愛。婚姻擇于名門。內外孫皆詵詵有法度。曁乙未冬。參書安宗洙勤行薙髮。夫儒寬時爲本坊鄕約長。宗洙以爲先削約長。則一坊之民。自可風靡。亟令先削。禍將回測。儒寬誓以髮不可斷。先幾不家留。長子翼緖幹家事。十一月十二日夜。巡撿數十。匝圍突入。翌緖被逮。夫人辦酒肉給巡撿輩。俾緩其毒拳。過夜半。皆昏倒不省。翼緖僅以身脫。自是搜索益急。巡撿幾名。通晝夜出入譏詗。拕至翌年丙申正月。宗洙怒答曰。約長若避躱不獲。第其家內勿論老幼。一人捉來擧行。十六日所謂巡撿五六輩。不意入庭。迫其老母鄭夫人出門。夫人方侍側。泣語曰。世寧有以子而罰及其母子乎。莫非吾夫婦不孝致然也。吾請自當。噫彼輩不聽。捽鄭夫人前去。夫人徒跣隨後。叫止不得。見道傍有深甃。遂挺身投水曰。吾不忍老姑被逮爲也。盖是甃近川。經年夏爲霖潦所嚙。積水深可二三丈。岸落高可數丈許。孰料其生全乎。遠近聚觀者。齊聲急叫曰。某宅夫人溺死矣。一邊以長竿撈之。一邊以大緪維之。一邊躡巡檢後曰。人死矣。若等竟拿老夫人去耶。彼亦慌忙遁去。夫人得還。而夫人則已冷矣。急扶舁回家。百方救療。三日得蘇。遂姑婦生對如初。未幾湖南義聲張大。禍焰旋熄。至壬戌二月三日。夫人竟以天年終。葬于潘溪里後麓某坐之原。葬之日。宗戚致賻。街巷致奠。會葬者數千人。此可見秉彛樂善之天。而夫人之平素懿行。自可推諗矣。外史氏曰。人於平居。孝養父母舅姑。乃疏節耳。若其臨死生而不顧身命。寧葬於魚腹之中。而免夫子於禍網。救老姑於餒虎之口。何其烈也。夫人之說心。以一死爲期。而其不死者天也。夫人在於家爲孝女。於姑爲孝婦。於夫爲烈女。於子爲賢母。懿行淑德。萃于一身。庸詎作百世不朽之蹟歟。後世博雅君子。續纂海東三綱錄之日。宜有採摭而編入者云。

贈安生恒錫序 安斯文恒錫。本以純孝著聞。日過余松山精舍。求一言爲佩服之要。贈人以言。仁者事也。吾豈敢。然君旣知名當世。以恒字。推衍其說可乎。盖惟天地之道。恒久不息。降衷于下民。曰有恒性。五常之德。包在其中。惟其有常德故。以之事親。則夙夜匪懈。終身思慕。以之事君。則進退有禮。不改其節。以之治家。則量八計出。調度不匱。以之交友。則道義相孚。久而能敬。恒之爲字。本以立心如一日之義也。此在恒卦之䇝註焉。人而無恒。可以立於天地之間乎。易曰不恒其德。或承之羞。鄒訓曰苟無恒心。放僻邪侈。無不爲己。此學者之所當深戒也。嗟今之人變態無常。放其心而不知求。滔滔風浪中。頭出頭沒。如醉漢東扶則西顚。西扶則東顚。瞠瞠然窅窅然漢。無湊泊處。朝不謀夕。斯皆立心不恒。承其羞者耳。惟君立脚於實地。存心於安宅。殆可謂今人而古之人也。親歿。哀痛常如祖括之日。三霜廬于基下。免喪。先大人遺稿及往復文字。倂皆蒐輯。以圖久遠傳後之計。葩經云如月之恒。又云錫爾純嘏。恒錫之名義。夫豈徒然哉。名言玆在念玆。在玆。反求諸已。則自有餘師。何必借聽於聾聵耶。余方耄昏神精。失其恒守。不堪爲可聞之說。只此贅語相贈云。

養晦堂記 自余束髮受書。所與同學如兄弟者多矣。數十年之間。皆因風移俗轉。棄學營生。或且厭其舊而新是學。肝膽形貌若燕越然。其能深相好而往還。書問不絶者。於嶺得數人。於湖得數人。然此數人者。余恒懼其不能保也。數人者之視余也盖亦然。浴川朴君悅可之堂。余嘗名之曰養晦。亦欲勉以古道。無相失於風波一世之中。而君求其說甚勤。夫晦豈多說哉。四時遞禪。翕然後散。晝夜迭替。冥漠乃昭。其在人也。動靜顯晦亦如之。故君子屈以求伸。吸以爲噓。恭黙而聲大。謙卑而道尊。幽居闇處。而自修愈以密。天下之至光明也。而衆人者厭靜而喜躁。惡下而鶩高。忌沈沈而慕炎炎。此其所以膠擾糾紛。日入于昏。不至于爭且亂不止也。民有血氣。自古莫不然。亦孰如今之爲天下也。大波一動。如河決隄。滔滔者棄義毁恥。角機智於勢利之會。役性命於形氣之私。狙詐蜮射。羹沸螗啁。處者自守無節。出者淪胥不返。夫欲混混與世俗幷。則吾不知已。苟其絜義以當可。度身而處宜。則君子以爲晦其時也。晦非必竄跡於木石鳥獸之群。埋名於屠沽販傭之伍。亦非寂如禪槁如木也。藏之一室之中。而嵁巖不能喩其深。斂之方寸之內。而鬼神莫能窺其密。蟄則爲龍蛇。奮則爲風電。斯其爲養大矣。然是惟在絶忮與求。否者吾恐君之不能宴息於斯堂也。

順天朴氏派譜序 近世有以古文名者。譏一先輩多作譜序。爲其鋪人先德。勸人修睦。類近浮夸雷同。而無當於實事也。夫尊祖收族。有譜所同。爲文者可一日而應百人。作者所不屑爲也。然若在今日而觀之。邪說漲天。倫紀掃地。有至親闊若燕越。而況於百世之上。一室化爲仇敵。而況於千里之外乎。於此之時。有能溯源而沿流。緣根而達枝。述先人之往牒。合宗族之散殊。則庶衰俗之渝者漸厚。人心之渙者得萃。而於世道未爲所效也。譜爲是作。從而序之。安得以浮夸雷同譏乎。順天朴氏之居湖南。自同知敦寧府事諱叔善始。其子孫散居州郡。有以文學名家者。有以行誼修勅傳者。其居同省。其屬遠不過十世。故自癸巳創刊。歷乙巳壬戌乙亥諸譜。無不與共之。今雖世加遠屬加疏。而其相視猶昔日也。譜可合而修也。而族繁則論易岐。日久則事易乘。迺自生員公之派族居求禮樂安者。斷爲派乘。而忠烈公曁郡守公之後之在順光求禮者。自爲一編而合之。因其事會。惟其宜焉而已。使異日擧湖族而爲全譜。則以此注彼。猶水之入于海耳。而或者病其專而不賅。則非達論也。是役也。海佑正圭二公尸之。其皓首賢勞。有足感人。余故爲序之。

贈金南一【圭萬】序 人莫貴乎學文。學莫貴乎力行。人不學行不篤。卽馬牛而衿裾矣。奚足爲人。故古之人有三年不窺園者。亦有四十年不出廬者。蓋其夙夜慥慥。肘不離案不以得少而爲夸。不以已知而自是。於聖賢之成法。事理之當然。靡不窮窔奧得眞腴。而直至斃而後已。今之人粗讀幾卷書。便傲然自大。樂縱恣憚繩檢。始焉自處以因時適用。而竟因夷獸之敎。加之先王之上。而不知辨。或曰我勢艱。不可安坐讀書。世且降。不可持舊守常。一變爲衆汙所同。再變爲金夫所躙。而不知恥。又或盡棄所學。乾沒農畝。卒底沒世無稱。而不知悔。嗚呼是數者。奚但時使然哉。直由學不明行不力。可不懼哉。金君圭萬。從余讀書談藝。年已四十餘。其慷慨篤實。蓋求之今日。實不多得。苟能充其學篤其行。庶將碩果之不見食。雖然人心易渝。事變無窮。其不見鑠於異啄。沈淫於勢利。以負天地付畀之重者。蓋鮮矣。圭萬其勖乎哉。

贈諸生序 學有蹊。猶人之行有徑。耕有畔焉。由之而可至。望之而可尋。不得其蹊。卽終歲勞其心費其力於學。昧乎其所之。終亦止而已矣。余少頗侈心博騖。手披書。日易數卷。夜臥而思。則如目閱市肆。卽可喜可玩者多。而紛然無一可記。或敎之曰。子未弱冠。而所涉獵已多。信亦勸矣。雖然子未知夫蹊也。聖人之敎人學。四子書備矣。讀大學以立規模。繇此而語孟而中庸。而其精粗巨細。本末終始具焉。循其程歷其級。猶自階而堂。而入乎室奧之中。用力於此。本旣已立。則推之群經百家。沛然其四達矣。余於是細心讀四子有年。雖至今學無所詣。其能粗知夫用力之端。而不至懵然無歸者。繇蚤知學有蹊也。今諸生之於學。皆能知好之矣。當世局一轉蟹字橫行之日。獨無所慕於彼。而抱古書以來窮山中。非誠有志能乎。余猶懼夫君之泛好而不知所入也。有如余之昔日者。故以是告。夫千塗萬岐。紛乎其不一。而有一康莊。了了在心目。足屨之而弗疑者。是古人之學之蹊也。諸君請由此而已。

晩田室記 商山據洛江上。其風土人物之美。擅嶺中。余自嶺右時。願一游其地不可得。歲甲申春。因家人避世俗離山中。往視之。訪其耆舊文學。則有以鄭寢郞號晩田翁爲余言者。遂往拜焉。翁豊貌盎然。善氣溢眉。望之知爲君子人。室無一塵。置書左右。朝夕哦哦其中。見余喜。示其所作梅賦菊賦。皆托志潔而詞旨芬芳。古騷人之遺也。自言少嘗遊京師筮仕。圖爲親榮。甲午來見時事大非。遂歸不復出。其自署晩田。蓋自此始矣。嗚呼國亂政衰。履霜之漸。固非一日。而至甲午。則堅氷結矣。士大夫酣豢富貴。蔑棄廉恥。委肉於豺虎。而爭乞其餘羶。當是時掛冠國都門。遠浮江海。不復問漢水津者。一世能幾人哉。翁於時年少氣壯。立身且有階。其視靑冥。宜若鵬搏然。而恥混跡於垢濁。早賦歸於田園。偃仰林泉。課藝桑麻。無復有當世之志。彼其燥髮求榮。白首虛歸。與夫戀豆縶櫪。俛首奴下。而卒以身斃之者。視翁固何如也。余又觀古之憤世遐遁者。往往以其身棄於世也。因亦自棄其身。有埋於屠販。有游於醉鄕。有狂歌嬉笑。被髮而逃俗者。翁則異於是。杜門自修。勉紹家學。所事詩書。所好人倫。所嘐嘐而尙友者。古之人。無危言詭行以駭世俗。而其高有出於世俗之外。能不使人敬乎。余久漂泊嶺湖。無田園可居。翁憫焉。勸使就家人俗離下。如梗路平。先人之丘墓有守。則或者其從翁借一頃田。耕於洛涯也耶。

寄濬兒 日前至光府。付一札矣。得見否。汝奉母安在耶。諸弟尙幼。汝年不少。幸善敎之。汝於節山諸丈。必敬無怠。如父兄事之。無或以苦勞辭也。處世以謙愼。接人以勤信。見機必早。作事必密。此數句。汝當刻刻誦之。不可忽也。新居窘苟。卽有力者。不得免焉。況吾家乎。須於不可耐處。耐得過。方是工夫。念之在心。母或以窘苟妄求於人也。父至光府遌松儂。此丈見我憔悴 握手流涕。頗費時刻。嗟乎世乃有此等好人。視彼親如骨肉。而不肯損一錢相救於窮途者。爲何如哉。吾之一念。惟以汝爲慮。吾則雖塡於溝壑。所不恤也。汝須識此心。持身如金玉。勿輕自棄也。盤村丈信實可仗。汝須朝夕往來議事。此處敬培亦好在耳。堂中諸生俱得善課否。係念不少。病不能把筆。倩人止此。曉堂集卷之五

答金奎鳳 先伯氏妙年慘折。志學未充每見足下儀貌髣髴伯氏。爲之感慨。第意足下年尙幼。當未深知伯氏齎志飮恨於地下。重爲伯氏悲之。乃足下收拾其遺文。懇懇焉求爲刪訂。玆又寄書請序。誠不謂年幼能解事乃爾也。伯氏雖其學未充。觀其著。好問能思。發於論議答問者。皆有條理可觀。詩文間有雋者。近日所刊集 可多見此乎。況吾於伯氏。不獲以誅文哀之。平生交好。無所於發。於序其文也。何愛焉。但觀古人。或其文不足傳。而得當世名家序之。往往托而不湮。或且名爲後世所誦。恨吾文不足重伯氏耳。抑有告足下者。伯氏之傳不傳。不在人文字。惟在足下。使足下誠能痛兄蚤世。發憤志學。成就其未卒之業。是伯氏之精神志意。不死而存。且能大伸之也。不然秖欲以寥寥者。求傳其景響。卽其景響傳。精神得沒矣。儀貌之似而精神之非。是同氣而與他人異者幾希。足下其勉之。

寄灝兒 四月付書得見否。汝書云以五月初間來。吾固止之。然身雖不來。獨不寄數字來乎。汝每大言少實事。此亦可見也。後當戒之也。比間奉慈率幼。大都皆安。汝以隻身流寓他鄕。當此海內雲擾之日。一切徵募。甚可慮要在見幾善處耳。所業如或進就。則當先淨掃債帳。否則因仍之間。易以失信。此事最留念可也。父以所寓不便。今初八日。猝携家小來此。僅借一間斗室。窘甚矣。然夜輒伸脚安眠。比之前日。此心覺安泰。但來頭生計。不可專恃傍人。此殊可念爾。啓道丙宰與俱來此。賴黃兄力。得不入徵丁之中。幸也前頭風浪。更不可測。勿貪貨利。勿與人爭。隱默苟且以全此身。此是處世單方。念旃。

志感【乙酉】 兼弱攻昧。取亂侮亡。何代無此。亦未有詭譎凶險。慘虐無人理。如近日之甚者也。英人之竝印也。伺機投隙。誘之以利。脅之以兵。陰謀詐約。使其諸候自相猜疑。已又盟而合之。使聽于己。始以保護監督之名。終焉狼呑而蛇嚙之。法人之滅越南也。苛斂誅求以剝其産業。譏詗囚捕以殺其豪俊。至擧手動足。語言文字。不得自由。使其民如縳械索。欲死而不得。猶太則驅逐之。瓜哇則奴隷之。波蘭白耳義馬來墨西哥箝束之。或寬或猛。而其始亡之與旣。亡而馭之咸由一軌。日本賊之於我。亦用此法。可謂善學英人者矣。天生毒蛇惡獸。使之食人。果何心哉。哀此亡國之族。日夜愁痛。抱兒孫而啜泣。至有指犬猫而歎其不若者。此其情狀。固已暴於世人之耳目。而最其可悲可痛。不止苛斂虐殺已也。名敎育而實愚其子弟。敎之以其言。馴之以其俗。使之日忘其祖國之舊。而甘心奴隷於彼也。卽以我邦素稱禮義之俗。而少者壯者。擧已化於其敎。殆不復知人之所以異於禽獸者爲何。而其或語以國粹之精神文學。則輒以固陋腐敗頑錮而嗤之。養之已數百年矣。一朝革之若是亟也。使復更歲月而鍛鍊之如厲。則蚩蚩者。殆將非復我人矣。彼其愚弄我人。如小兒如籠禽如獮猴然。欲其子孫萬代。無有異心。然而彼竟何爲哉。印之爲英百餘年矣。其民未嘗一日忘復國。而比尤加激烈焉。抗英而死者。動數萬計。觀於印而他可知也。天苟欲使人類和平。世界寧謐。則彼之慘虐無人理者。必且暴受其誅。而弱小衰亡之族。或將有昭蘇之一日。吾之述此。聊以見亡國之人。其痛若斯。吾國吾人。旣已身嘗之。自此當明目張膽。還我舊魂。思所自立於天地之間。而無復爲甘言厚利强權大勢所欺凌。復遺後子孫無窮之痛云。

雲樵集序 士不得立朝行道。澤施一代。則猶當處而祛一方之瘼。規百世之利。雖言不采於當時。而事竟效於久遠。則是其人。已自以事功著。固不待於言語文字。況其文采。又足以自見乎。雲樵丁公少負才氣。治功令文有聲。北遊京師。公卿大人多樂與之交。仕宦可指顧得。而不喜以邪逕進。故終於布衣。然其志恒欲立事奮奇。以麗水旣已置水營。而縣復屬順天府府。縣各有徵督。縣民奔命不給。逋亡日衆。公慨然傷之。草疏數千言。悉陳弊瘼。請復置縣如古。府吏沮之不得允。後數十年。麗竟復縣。百獘革而民得息肩。以公一䟽之力也。公在都。所與士大夫酬唱甚多。及旅。卒皆散佚。獨其疏草及詩文若干篇。門子弟藏之。今又相與謀刊此。丁君墓魯來問序於余。余謂公之文。秖一疏足矣。陳利害明事理。曲折疏鬯。洵堪可傳。彼其著書溢篋而無一可實見者。尙足貴哉。昔燕巖朴公爲李處士墓誌。敍安義復縣事。其文典茂有西漢風。惜乎余之文。不足以發揮丁公。俾與李處士竝傳於世也。