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又【幷序】(雲溪黃信龜) 龍城竹谷之村有臺曰鳳凰而臺有巖曰鳴巖古老相傳洞中將有科慶則鳴故曰鳴巖然其巖也鳴於古而不鳴於今則人不聞其聲而但傳其名實未知其眞有是事也去歲秋趙君世維亨之忽因人得其先族祖諸公鳴巖韻語及敍文於河西先生文集中則其述巖之鳴驗於科第者果如斯傳說無疑也於是洞中諸後生怳若陪昔賢杖履於鳳臺之上而聆斯巖之鳴也亭之遂凈寫其詩若序爲一秩請余步其韻又序其事余謹按其原韻三首出司戊趙公諱琳是與亨之五世祖爲兄弟也其號曰愼齋愼齋之子曰修撰希文姪說書希嘏皆次一首修撰之號曰月溪嘗學於河西先生之門故又得和於先生焉諸作之見錄於先生之家者蓋以此也其韻幷先生詩一首爲六絶而所謂敍文則爲溪公之筆也其詩文皆淸夷澹雅條 暢該貫藹然有愿厚愷悌之風足令人興慕而又得河西之詩於其間者豈不重歟於戱此乃古人數百年前遺蹟也時移世遠鳳去臺空而獨有存者塊然一蒼石耳然且慳禎秘祥寂無其音而今此諸公絶響遺什宛然復出於流傳幽滯之餘者豈偶然哉意者竹洞人物之盛將復如諸公之時而巖且爲之鳴也故是詩遂出而爲其兆乎蓋趙氏本出咸安而其先祖德谷先生有陶靖節之操至諸公亦皆有純德雅望知名縉垂凡範鄕社而平生述作散失不傳大爲子孫之恨亨之旣得此編而又收拾德谷以下諸公詩章及事蹟若于付于其末又偃於余曰世維之高祖進士公諱希顔字愚叟卽說書公之弟也嘗隱居求志而卽今事業無徵當其一家唱酬之間亦不見其一語之存世維於此不勝感歎以嘗所得紅梅一絶載錄于玆幷欲蒙公闡徽之力敢拜以請余竊惟其隱也蓋當仁明之際則無乃在家追德谷之訓而感河西之風者歟吁何其跡之泯泯也余睹其紅梅詩亦可少見其臭味而顧余旣非知言者則其情性之正興比之趣以俟君子而論焉可也然余又悲亨之有沒世之思於其先而懲證幽遠圖不朽於已朽也先賢有言曰先祖有善而子孫不知是不明也知而不能暴白以傳於世是不仁也然則亨之其旣知且傳而免於不明不仁之責者乎然余豈能堩是託者哉但願亨之以吾欲昭先德之心反思先祖之有望於吾身者亦不啻如此而繼其志業則庶乎盡其賢賢親親之道而於立揚顯親亦自有餘地矣亨之勉之哉拙次一詩詩云乎哉聊以副亨之之求云鳴非石性氣通靈一理林鳩報雨晴湛老有詩論寂感爲君題句續先生

上勉菴崔先生 昔年先生。辦負一世重望。自耽津還也。侍先生之先人。迎候路左。同謁蘆沙先生于下沙。伏想有記存者矣。先人每誦先生直節大義盛德光輝。不離口。是時侍生。年未弱冠。雖鄙鈍蒙愚。無所知覺。而參聽於父兄長者之側。玉色金聲。夢寐以之。先生之再擧斥邪。又自黑山還。侍生拜謁于古珍。望見德輝。以遂生平之願。於心以爲學稍進。將北學灑掃門屛。學不加進。親年漸高。遠遊未遂。先人之棄不肖于今。十六年于玆矣。當時有同門友。朴道謙之遊門下。遠賜唁疎。悲感于中。如何可忘。中間先生居憂。匍匐失禮。罪無可贖。道謙亦逝矣。此近更無的便。未嘗以一書疎以請起居。往在辛卯。遊於京師。聞賢胤昆季入闉。來往追逐。慰滿極矣。逕歸還鄕。不得進謁。素志莫遂。自訟緇衣誠薄而已。侍生往在親下時。幸被義方之敎。粗知學字。非曰無志。志不篤。竟亦無所就。自抱風樹之痛。世故疾病。叢纏一身。不能自力於文字事。先人之志事。尙不得展。自就於君子之棄。況敢望自進於大人君子之門庭。以攄其萬一者乎。雖然其憂憤傷時。同出秉彛。再昨年奇松沙之擧義。同聲而應。曷嘗有蔑線之力。及於義擧也。只是自激而隨義。義不得伸而挫折。困頓已極矣。挫折有所不顧。困頓況復言乎。但見世之憎疾松沙者太甚。又從而下石者。滔滔皆是。而何幸先生正色指摩。南方之議論稍定。靑天白日。奴隸皆知其淸明故也。夫松沙之爲此擧也。何嘗求譽於人。而南士之同此擧者。亦無自衒者。則衆楚之咻。何以及之哉於是乎。益覺人心之不淑。世道之不可爲矣。嗚呼噫噫。適見信便慕仰之素。不能自己。故敢以蕪辭。塵瀆崇嚴。伏祝道體候。爲國加愛。爲世道葆重。

諸家記述 石水菴在大谷【犬谷坊名】坊月溪山石底有窟窟中有石泉諺傳月溪趙希文與俛仰亭宋純少枾常讀書于此每當入山必有菴僧之夢一日積雪滿山其僧忽言曰今日某生至矣諸僧笑曰積雪如此生何來乎其僧曰吾每夢此亭中有三鯉出游則必有其生來今已累驗矣俄而宋純果到居僧天驚後二人俱登文科竟至大顯其一鯉尙未有應云【龍城誌】河西先生人饋之酒則未嘗問其美惡飮必至醉醉後哦詩頗以白娛嘗夜趙希文梁子澂戱折梅枝揷小瓶中侍先生飮其下子澂曰先生於一草一木無不窮格而吟咏之無乃玩物耶希文曰爾非知先生者卽口占曰玩物非天性䘖盃只寄懷先生曰趙郞知我乎罔繼吟曰梅花燈下飮如醉又如俳其非眞麴襲之托昏冥之逃而馴致喪志者矣【河西集】趙希文號月溪司成理之子河西門人也學問高明文章發越河西常稱曰當今典文衡者南州惟此一人而已【龍城誌】能文辭嘗作河西文集序稱述甚盛云【東儒師友錄】先生童子時文藝已成河西先生聞其名一日來過命先生曰我得五言聯一句未得其偶仍誦嶺險愁羸馬先生應聲曰風寒㥘病人河西大奇之遂敎之以性理之學以女妻之【家傳】先生諱希文字景范號月溪咸安人早受學於河西先生先生偉其人置甥館登嘉靖癸丑文科官至弘文修撰蓋先生踐履之篤造詣之深已嘗蒙河西之所稱許而所著述爲兵燹所濊不得傳於後有若干詩文錄在河西集中麗朝德谷先生諱承肅當我太祖登極初棄官還鄕不仕終老是爲五代祖高祖諱從禮號栗亭寶文閣直提學曾祖諱琰參奉祖諱繼祖有學行値昏朝不仕考諱琳司成號愼齋有純德雅望知名縉紳乘範鄕社先生之學非但有資師友之益實承家庭之訓云丁卯五月十日長興府使趙希文牒呈內進士劉好仁性本淳實沈重寡言識見純正議論明白持身接物皆有法度自半世以後無意於科擧家空四壁生理蕭條處之恬然不以爲憂且居鄕里不甚異於人而亦不苟合於人非公事則迹不到城府敎導後學小無倦怠作成人材者亦多容貌辭氣見慕於人望表可知其裏【出劉徵士天放翁好仁遺事○見柳文節公日記】

樓觀滄海日詩【科體下同】 客有東西南北人一生好入名山遊吟筇一擲到靈隱彩閣玲瓏臨海陬登臨回首壯心目赤輪轉上滄波頭滄波磨盪射天地水色雲影紅光稠嗟吾性癖在山水幾年汨沒人間愁超然一夕脫塵弢永向江湖隨海鷗行尋蘿逕得仙山偶値仙山琪樹秋芒鞋始及鷲嶺東松檜陰邊千尺樓天香桂子月中落風軒一夜聊淹留金鷄鼓翼海色動暑氣融融天外浮俄頃玉龍湧扶桑紅波碧浪凝雙眸朝輝不變水與天照耀精光橫斗牛金盤呑吐大洋中洪波振蕩愁陽秋飛騰碧空散彩虹倏忽流光連九州朝朝暮暮西復東昇天入海無停輈玆樓勝狀天下無此日奇觀難比侔平生夢想今見之蕩盡胸中千緖憂長嘯拂袖下樓去顧視人世悲蜉蝣曦和曦和安得爾之壽獻吾君親長與爾兮同優游

通諸道文 全羅義兵大將帳下士安瑛等謹再拜通文于忠淸京畿黃海平安四道列邑守宰及鄕校堂長有司事竊以島夷不恭乘輿遠狩五廟灰燼萬姓塗炭此誠古今所未有之變而忠臣義士捐軀報國之秋也然而方鎭重臣觀望逡巡徵兵之敎不止一再而未聞有一人北首死敵者今日士大夫可謂負朝廷矣竊惟湖南素稱兵精而勤王之師纔到錦江都城失守訛言遠播主將未暇博詢衆議而遽爾傳令罷陣十萬之衆無故空還一道人心洶洶恰如狂瀾橫潰及其再度調兵而下民至愚不從其令漆室之憂實有所不忍勝言者幸賴社稷之福祖宗之靈潰卒日集軍聲大振庶幾肅淸宮禁奉迎鑾輅而人謀不臧天禍未悔零賊纔見大軍又潰委棄兵糧反藉寇賊嗚呼我朝列聖數百年涵養之餘豈可無一介敵愾之臣乎公論在下古人已稱其不幸草萊倡義亦知計非得已君父在難遑恤其他重念嶺南兩湖寔爲我東根柢而嶺南則義兵雖起而隔絶賊藪未易直至京邑以勤王室湖西千里之地又豈無義氣男子怯於殺掠之餘威想亦自救不暇今日中外所恃其不在於湖南一道乎肆我幕府出萬死之計鼓一方之衆民心思漢烈士雲集步騎之多已至五萬二千方將長驅北路以掃妖孼而千里運糧私力難辦如非好義諸君子合力相扶則非常之大功何能盡出於一人之手乎今日域中莫非王土兩湖之兵足以興復伏願諸公共奮殉國之志勉追指囷之義各出米粟以助軍食則能言距楊墨者是亦聖人之徒也且念山蹊險易道路迂直苟不藉鄕兵之指導亦難免倉卒之艱虞果能召募士人以張吾軍不但廟社深羞得以一灑而父子兄弟之死於鋒鏑者亦得瞑目於九原之下矣今日之事雖愚夫愚婦亦皆痛心疾首況列邑守宰咸受國恩豈忍坐視秦瘠必有投袂而起者矣語曰食人之食者死人之事如有聞風慷慨領兵來赴者願歃盤血共從王事或秖以糗資械輸送軍前是亦一助豈不美哉海西關雖曰道路不通各募可信之人從間道而出次次相傳母滯一刻則遠近聞之或將恃而不恐矣通文到日列邑鄕校堂長有司各謄一本傳諭境內士衆使之無不通知事

祭蘆沙先生文 維歲次。庚辰二月己亥朔。二十一日己未。門人李承鶴。謹以脯果淸酌之奠。敢昭告于先師蘆沙老先生靈几之前曰。嗚呼。小子無文。何敢以祭先生。先生之反此眞宅有期。上憂大道已喪。下念愚昧失依。德音無時可憑。默無一言。長抱無窮之恨。寧將蕪辭以泄哀也。嗚呼。先生以近乎生知之資。有積累不息之功。若義理之安。出處之正。是非之公。論議之大。乃易見也。其德盛禮恭。不期而自合者。一言語。一容貌。一擧動。無不盡道而中禮焉。徹視乎古今天下人物表裏之間。充之於一身之內。發爲文章。不離乎道德仁義之旨。蓋一理渾然於胸中。隨處圓滿。無往非道。而惟其微辭隱義。未可以一二窺焉納凉私議猥筆等諸作。乃不得已而憂道苦心。曷嘗忘後世耶。丙寅洋擾。封疎斥邪。忠義炳若日星。而於家君之赴義以詩贐。行日夜北望。思所以設長策滅醜類者。曷嘗忘朝廷耶。嗚呼。先生之在世。擧國仰之如山斗。斯道有傳。學者有師。蚩蚩之民。惟望其惠澤之及己。庸庸之俗。白思其一變。天乎天乎。不恤下民歟。民之無祿。未被其澤歟。吾不知其天何心。以不專施於一時。終捲藏而至於斯耶。嗚呼哀哉。後訃聞之日。凡智愚賢不肖。知與不知。莫不涕泣。而況如小子者。平昔之所嚮慕瞻依。豈敢自後於人也。嗚呼。小子尙忍言哉。昔在我祖。以莫逆之契。而常眷眷不忘。於厥後。至於小子之身而極矣。先生之視小子。以子孫之列。小子之事先生。以父祖之位。每侍坐。不以老耄而倦誨焉。勉勵之。竊責之。獎與之。哀哀數千百言。大略撮聖賢之旨要。以開愚迷之質。庶指路之有歸。終無間斷十年。于玆先生之知小子也。明無不照者。抑何歟。於其報亡友。必期盡力。而小子不肖無狀。不能慰先祖考泉臺之望。無以副先生垂念之意。孤恩負德。坐在舊日阿蒙。厚顔忸怩。然小子之心。猶庶幾於萬一者。尙喜其飮啖之節。如常謂天假無量之壽。以衛斯道於久遠。小子後生。卒遂其至願。聞大道之要有日矣。何天之不弔。降割斯道。奄一夕而山頹。使小子後生。永抱無窮之恨於千古耶。嗚呼哀哉。嗚呼痛哉。小子後生於何考德而問業焉。擧首而何處耶。已焉哉。已焉哉。斯道已焉哉。微言誰得以繼。道學誰得以明。春秋誰得以秉。後生誰得以誨耶。微言已絶則邪說競起。道學分裂則化爲異端。春秋晦義則綱紀紊亂。後生貿貿則顚倒倡披。無所不至。小子將安所依乎。將安所歸乎。號天以失聲。上以爲吾道慟。下以哭吾私。嗚呼哀哉。尙饗。

與李甯齋 甲午乙未兩臘月傳褫書。未知能免喬沈否。三年來。更未承德音。北望徒增哽咽。過去事甚長。不須更提。第一恨恨者。今年失奉拜之階矣。悠悠風塵。曷其有極。夏間傳聞。令公有處義南遷之擧。猶難指的居無幾得。徐葆堂書云。送隷自古群山還。行李己抵島。略誦令公書中頌我之言。繼有要余來見玉川之郡舘。娓娓不舍矣。計其時。則六月盛炎之酷。進退不得自力。意謂稍竢凉生。進慰寂寞之懷。欲訢萬腔之襞。積計未遂而蒙環。遽亟行旆已浩然。早料如此。則扶輿病軀。雖九死而十生。猶不失此會。而已無及矣。瞻望幾時。時向暗處而涕流而已。晩後兒輩。自鰲西謄傳抵植齋書。兼知不忘。鄙劣有書。付葆堂之不傳。適値遞任。未及傳耶。益復茫然。如有失焉耳。自後則北報又復漠然。不知何如。然竊聽於輿頌。參之以愚見。我令公判。負一世綱常。本朝之直節。爲斗南一人。皎皎落落。愚夫愚婦之所知。爲我令公無憾。而爲世道憾焉。雖百經艱貞。知必有神佑者存。恃此無恐耳。現今住泊。還尋沁園故居耶。一驢一童。將指關東山水耶。恨無長風。振翮置在左右。訢此萬端耳。今春湖南士友。有過激者。有傷時者。有嫠緯不忘者。相率而倡。將欲聲討之擧。宣諭南下。旋則鮮歸。而以兵壓境禍。墜不測縫掖之欲。伸其義云。胡大罪與松沙。入山戒心。凡五十日而後。得見一倂放原令矣。本不度時量力。近於書生迂濶。而世之惡松沙者。不許其本心。以不死兵刃之下。責之者。在在然矣。始事之日。何嘗惜生。而事不爲而虛死。何爲。爲此等議論者。其果何心耶。日暮矣道遠矣。人間何世耶。松沙入山採薇。植齋雲藍東西相分。獨我踽踽。與病爲隣。無復有人世悰。況未老而衰。精魄十減七八。春秋間。再徑痰危不死。亦復何爲。亂離以來。生理又極剝落。目下經歷。無可意。水到渠成。此不足爲念耳。適逢信褫。略信衷曲。又何能盡布。未知何時入抵。何時更會耶。萬希心照。爲國加愛。趙小雅。前茂朱府使性憙氏。今居同福之藍峙。與雲藍同閈。而此距一舍地也。時或相訪。作鄕井風味。而有風流儒雅之致。每說到令公。輒欣然不倦。道其平素之好。耳聞之數。故倂及矣。荷亭令住京師耶。做官與否。何居而經記。又如何耶。會洞鄭令聞亦遷南島。而尙未蒙宥耶。此書使付鄭令家轉達。而持書人似留京中。幾朔則或賜裁答還付會洞得拜否。臨紙於邑而已。

宜人朴氏孝烈碑陰記 爲善而不欲人知。眞善也。爲其所當行而已。見善而欲其贊揚。恐其泯沒也。世降矣。俗渝矣。禮讓之風衰。爭奪之患起。巧僞成俗。人面獸行。投井下石者。亦獨何心哉。何幸秉彛之天不泯。一有輕財喜施。作事得中者。孰不傾耳而欽服哉。貝郡有故廉寢郞七洙。君家本饒。半生樹立。多行人所難能之事。不幸半途。志不克率而逝。鄕人思其義。立石記念。君之夫人朴氏。喪其所天。宜刑于家。志其府君之志。事無不擧。當夫之臨終。連斷四指。得延一日之命。幾欲捐生下從。念其夫家之孤孑。僅以得甦其烈可知也。善事偏姑。極盡孝敬。鄕人稱之。其孝可知也。述其志。無不盡心。其義可知也。其義如何。先之奉先。以及遠祖。位田優封。近之親戚。救恤盡情。遠之疎宗。以及隸僕。莫不分散。後其自奉泊如也。淆淆濁世。有古女士風。豈不貴哉。萬口豊碑。自在鄕人。而猶恐其久而不傳。爰伐南山之石。樹之通衢。以徵來百。一方之善俗。亦可尙也已。盍書諸歸。

贈某處某上舍 山有蔘苓而終入于良醫之籠園有杞梓而竟歸于大匠之室理固然矣伏惟上舍大人銓衡古家簪纓淸族以丹桂之籍而綿于喬木以紅蓮之榜而聯於雙棣門閥冠于雲霄詩禮冕于京師則權門要路將欲引綆推轂以爲升階大用矣適當蹄跡交通鱗介交易追冥鴻之翔擧儀靈龜之尾曳勇退于某鄕之山中自爲風月之主人吟咏數載頓忘名利之場矣然而當今滿朝靑紫皆如上舍之芳年則此是得意之秋也姻相婭卿容蟠左右不遠間招隱之詔當歸於貴門矣此非蔘苓杞梓之待爲醫匠之用乎卽就公車特進朝堂任傳說之川楫運子房之帷籌一以致堯舜之君一以掃倭洋之迹則豈非靑邱之大幸也哉若如安石之不起則其於蒼生奈何弟與上舍修越笠之盟和郢雪之䪨者已有年所矣玆以罄忱仰告惟希隆鑑

悼灌園先生六首 伯湖痛哭灌園老奇才出鳳池春雲靄詩調逸驥騁文辭橫槊關河日宣綸禁掖時雄豪莫可敵神速更尹誰痛哭灌園老啣杯不要狂賢邪一混沌天地再虞唐醉去閑愁破醒來世慮長金尊無限酒五十六年强痛哭灌園老風塵意氣閒賓朋孔北海絲竹謝東山八座官雖貴孤忠鬢已斑知音負暄子泉壤共開顔痛哭灌園老高堂鶴髮鮮黃泉埋白璧前歲又今年禍福天難問門閭暮未旋唯餘季弟在長枕獨漣漣痛哭灌園老相逢乙亥年征南開幕府賤子仗金鞭自顧籌謀拙慙蒙奬飭偏深恩報何日關外鬢蕭然海內成徵士【大谷】人間朴判書平生許知己今日摠歸虛漢水悲風起鍾山片月餘危襟萬行淚哭盡向浪居

延謚韻(2) 便蕃聖渥及吾先一路雙函次第宣楓陞章留尊道日魯陵松老瓣香年雲仍感泣酬無地紳笏聯翩降自天今日吾宗無忝戒願將詩禮永相傳太上立德其次立言古人所以垂不朽之名者也惟我駱村公灌園公兩先祖際明宣文明之治父子蟬聯俱以德業文章左右弘猷嗚國家之盛宜有易名之禮以壽不朽而太常闕焉未學世以爲欠逮我聖上崇德右文凡諸列聖朝未遑之典次第修擧越四年戊寅爰命有司贈先臣駱村公曰文景越四年辛巳又命有司贈先臣灌園公曰文莊於是焉兩先祖濟義之誠履正之意煥然復明而尤以敏而好學爲父子相傳之家業揭以踵美嗚呼閭巷間士夫苟以一命之資榮其先則凡爲子若孫者慶幸啣恩之不暇矧玆兩代之徽號咸稱其平日之德業文章也耶兩祖之靈若不昧於冥冥之中則不恨易名之不早於前而感泣於今日之知遇也且夫謙齋宗兄以駱村本孫灌園傍孫早聞道於大人先生而經學立節爲世標準曾以血懇膏誠終得徹天之力吾先祖亦惟曰有孫而不肖孫向在欒欒之中未參於丁亥祗命之列公實尸其事矣今當繪跡敍事之際公已捐館有九原難作之悲與宗人相事於是役者天煥宗輔輩相對歔欷而重爲之感五代孫昌源

遺事略 退溪先生禹易東書院記曰苞山郭俟䞹來莅禮安置田畝若干結良賤若干名以屬之乃去其有未訖之功又得監司密陽朴公啓賢方致意拳拳嗟夫以吾鄕之事力書院之功費苟非郭俟之善政鄕人之美風繼之以賢侯賢使烏能辦此擧而無躓於前後哉云云退溪先生養心堂集跋云漢陽城西門外有隱君子曰趙君晟字伯陽【龍門昱伯兄】早負超世之資唯以治心養氣爲務今監司凝川朴公啓賢嘗受學於君乃褒集君所著詩文若干篇爲一卷名曰養心堂集且序其卷端辱寄見示云將以刊行也余喜得而莊誦之於是益知君文章見識卓犖曠絶又如此云云莊陵誌曰宣廟朝筵臣朴啓賢論成三間之忠大激天怒將加以罪因相臣洪暹救解而止又云宣廟朝筵臣朴啓賢於經席論朴彭年成三問之忠曰六臣傳是南孝溫所著願聖上取覽則可知其詳上乃取六臣傳觀之驚憤下敎曰言多謬妄誣辱先祖予將搜探而悉焚之且治偶語其傳者之罪領議政洪暹因入侍極語六臣之忠辭甚懇至侍臣多有墮淚者上乃感悟而止【石潭日記】慶尙監司朴啓賢狀啓權橃忠義風節如此請與李彦迪俱賜追奬使士氣益振儒道增重【出退溪集中權沖齋行狀】

광주향좌목(光州鄕座目) 고문서-치부기록류-치부 광주 광주향교 (재)한국학호남진흥원 光州鄕座目. 광주 지역 인물의 명단을 수록함 改名한 경우에는 성명 하단에 改名한 이름을 기재함

1928년 원동면(元東面) 표창명부(表彰名簿) 고문서-치부기록류-치부 고흥 동강면계 (재)한국학호남진흥원 1928년 3월에 작성된 元東面 表彰名簿. 효행한 이들의 주소, 성명, 표창 시기와 사항 등을 수록한 내용 *印札空冊紙에 작성됨

1976년 결산서(決算書) 4 고문서-치부기록류-회계기 韓永錫 영광 추원재 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A00344_001 1975년도 추원재(追遠齋) 수지(收支) 결산서(決算書) 추원재(追遠齋)와 모원재(慕遠齋) 수지(收支)가 항목별로 작성된 내용 1976년 3월 1일 도유사(都有司) 한영석(韓永錫)이 작성함