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重其報本之道。後之君子。備以誠敬。盡其追遠之孝也。伏惟我學生公墓所。在於大明洞之麓。而子孫零替。不能薦歲一之香火者久矣。興言及此。不覺感愴之綳中也。去辛丑族弟甲洙榮洙。鳩聚若干租。合力拮据。
隔歲阻音瞻悵可言緬惟新正閤履多祉貢賀區區生等齒添病添衰謝己劇自憐奈何且中高陽德順守外曾祖妣山所加土事意謂君必己擧行而年前見伯氏書則尙未奉行云此非平日所望於君者也坵壟己作平土爲子孫者固當出誠修治而他子孫家出物之後今至四五年若是恝然情理所在不亦未安乎此意己通于龍宮及驪州自兩處必有激勸之道更望另念周旋如何竊爲君嗟惜又此縷縷都在不言中須量之曾聞伯氏遭逆境云想己削平而遠不卽聞知可歎可歎伯氏繼子今至成長之境而君家掌珠亦無
余嘗以范文正義庄爲古人之美擧盖嘗心慕者久矣噫挽近世俗寢淆倫理漸晦幾不知孝弟之爲何事敦睦之爲何義矣余爲是慨然與諸從議曰吾服親之內家戶不尠而貧者甚多蹙迫不聊生其稍優者獨安於心乎皆曰宜謀周窮之道於是營一義庄鳩財設稧余兄弟各出十鏹其餘十五家歲出一緡至十年則均是十鏹也貯蓄十年買寘田土一年得租僅爲二十零石矣吾同堂內爲三十家擧貧窶以此周施又茫然焉惟是之懼余以萬緡加焉家弟厦柱亦以萬緡助之於是土地差廣似可以副我所算矣噫令余年老而諸從有長於我者有少於我者長於我者耄不可力此稧有終之責專在於少者若後來者惟願刻意勉勵永世堅持不負敦族扶窮之本領而勿忘吾祖均視後孫之至念勿墜今日創設之深意焉
否䷋【坤下地乾上天】 否者否塞也天地陰陽之氣不相得不相和而爲否也天地之氣既不和則此非人道而不利於君子貞正之道也以兩體言之乾陽往坤陰來則此是天地不交萬物不通也上下不交天下無邦也坤陰來内乾陽往外則内柔而外剛也陰小人居內陽君子退外故小人道長君子道消也是以君子觀天地之卦儉其德避於禍而不可以祿位榮其身初六體雖陰在卦下而惡未形故有
愛竹說【甲戌】 凡爲水陸之花木不爲不多且有古父之陶元毫愛菊周茂叔愛蓮則余獨愛竹者何意也噫菊者花中之處士也蓮者物中之君子也故處土人愛之君子人愛之而惟彼竹者其本固固可以守心也其性直直可以立志也凌寒雪而凛凛可取其特異之姿也遇清風而蕭蕭可觀其灑落之像也而況有似賢也故余愛之而種之於南庄中數丈地栽之培之成猗猗之美不蔓不童守貞貞之節雨露之所濡欣欣然有喜色霜雪之所打瑟瑟然無衰氣青不異於春秋心相通于根枝是所可愛者也然則愛菊愛蓮與愛竹其物雖異其心則同嗟夫淇園菉竹君子取之而能做其切磋琢磨之工能進其瑟僴赫喧之儀至於盛德至善人不能忘余所愛之者亦或有意於斯耶噫微斯意吾何有愛微斯人吾誰與歸
人可以不學乎不學吾雖有天賦之本善而無以明矣吾雖有事理之當行而無以知矣然則人不可以不學也學可以不問乎不問理雖有精粗之疑礙而無以辨矣理雖有本末之同異而無以見矣然則學不可以不問也旣學而以聚本性固有之善事物當行之道焉旣問而以辨理藪精粗之疑礙道體本末之同異焉則又必以寬裕而涵養之然後以前學聚者自莫非從容中道之妙而乃有所居也又必以仁厚而行措之然後以前問辨者自能無間斷半息之頃而乃合天理也爲人者可不學而問而寬之仁之乎是以孔子曰學以聚之問以辨之寬以居之仁以行之此乃斯人之當行者而亦有先後次序之别卽一漸二之妙焉學聚者欲其知理而將行於仁也問辨者欲其就道而將居於寬也其不至乎爲學之方也
無泉石怪奇之觀每當春夏之交雲烟舒捲於窓戶草樹茂密而市庭鏟崖置屋面勢可觀揭其楣曰戇菴余嘗過之而諗于主人曰惡夫戇也奚古之戇也直今之戇者愚而已直則處事持身必合於正愚者樂於自用而爲昧義理沒知覺之歸君之自期何其戾也然君行古道處今世者也其必欲反今之愚而追古之直者也事親誠兄弟怡然同處未嘗分割命子姪執冊課講辨柝經旨與人言成敗事議論風生不肯爲非理屈戇故直直故辨辨故知孝悌治家之道而曉然於事機之從違然則吾將惡之之不暇而將贊歎之不已也傳曰某也不愚君師之又曰不直則道不見余願學焉
東觀受命蔑效裒輯之功北闕宣恩叨蒙醉飽之渥撫躬增感濡首知榮伏念才學空疎見識鹵莽辨誣歸正敢望范沖之公嚴尊堯斥邪有愧陳瓘之慷慨値茲寶籙之修改共抽金樻之秘藏闕文遺章粗有補綴神功偉烈曷稱楡楊不料編簡之纔完遽荷恩數之荐降憂歲省費猶軫汗竹之微勞分日設筵實追洗草之故事太官供具綺饌隨玉醴而偕頒近侍銜綸黃門與銀臺而迭至寔由孝思之不匱有此榮耀之非常無緣報酬只自兢惕伏遇維新庶政將多前功慕切羹墻旣盡奉先之道才收管蒯不替待下之誠遂令諸臣叨此異渥敢不歌詠聖德蹈舞昌辰筆慙摹天縱未稱於巍蕩誠深向日期有補於涓埃
到南原檄列邑文 擧義之事前檄盡之矣想八僉照吾等選得數千精銳方向賊所與崔兵協力偕作而調度方急軍無見粮辦自數邑之儒將無可繼之道此非吾軰獨任之憂諸貴邑許多知名之土曾莫與共分其責何哉僉君同有共戴之憤其視此等擧事安忍恝然於懷耶况錦茂之賊作爲巢穴一道之勢危若一髮下知僉君有朝夕苟安之念乎當此之時苟爲臣子不敢有其身况敢有其財産惜其尸寸乎今雖責出非一道民間困竭而一息尚存不容少懈僉君雖或有牽於病故不肯從事於此至於繼援兵食猶可勉圖焉想須移櫛沐行間之苦思凶醜焚滅之禍各自奮勵殫心竭力于橐于囊以濟不給使吾等先勦境上賊終達勤王才會肅淸宮禁奉還鑾輿則給饋餉不絶粮道昔日蕭何不獨專美於漢室伏願勉旃無怠
地道由來敏樹是。養木美成知有理。養心奚獨異于此。先生之學惟仁義。生意流行惡可已。稊稗未應如穀熟。桮棬焉用爲戕杞。臣忠子孝歌倫五。天命人心常目諟。回駕遂初初覺夢。鳴章天階腹心披。古來材大難爲用。