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與一靑金亨在(曉堂金文鈺) 文鈺頓首復 一靑雅兄足下得 書經歲不報 足下不謂我慢耶僕方才久爲事物所侵紛於朋友曠不作書怠則有之慢不敢弛于新況於 足下耶然以足下之念我厚而有書焉不答則其訝且愧之也審甚可愧已 足下妙年英慧通人事讀古書從師友遍遊四方人孰不愛而慕之者獨僕之視 足下若尋常無甚異者又從而規抑之不少寬 足下方銳氣駕人宜不肯低首下尺寸而每有言輒斂袵謝不敏迨久離不得見則又枉書相問勤勤若有求於僕而弘益其不逮然雖未知足下之何所僕取而有此謬眷也僕意足下推此心以往將天下之勝於已者皆樂告以善道而匡救其闕失也 足下勉之益使人助與我無厭其可也僕空空且已之不恤而安能爲他人謀但有可一言而仰效者 足下之才志美矣於學造之尙未深也政宜隨便宜堅坐一室除世間事毫髮無干我專心讀十年書無騖其末而本焉是求無貧其博而約焉斯取俟其積厚根固如築室之累土木適遠之儲資糧然後始可貶酬萬物而沛然其發之矣今也願慕廣而超躐高視天下之好雜然若百貨之前陳亡羊四顧而欲一時左右手拏攫吾懼其心之勞攘急躁卒疲力而無獲也雖然足下於此時乃能舍世俗之學而銳意師古人卽其所持可知豈知泛然不知攸適如所謂者乎僕殆愛甚而過慮焉爾勿恕之足望也此歲來惟侍學更茂僕疾懷逢春尤難自堪加以親癠連仍殆靡寧月遑念料理舊業匡筵道健猶昔諸友各以事牽鱗有牢坐若前日者酸矣不可道也不宣謝狀

與一靑金亨在(曉堂金文鈺) 閔兄來聞兄近節平安爲幸爲幸承將以晦間作求禮之行鈺亦甚欲偕計待福川一友來以卄八日登程 兄可於前日顧枉但高敞諸友聞欲以晦間來此友皆爲事來意不可孤奈何若念後便來則甚好不然而遲至晦間不可不坐待也惟或 惠顧爲商量知 兄將以近間 來當復握手爲懽而福川諸友以契會相招不得已發耳諸說話非可以寸楮究灝兒所置儒城家屋及其田地耕作近有多少曲折使人憒憒兄旣在近不可不爲我代勞其詳請與灝兒商議也灝當留此待 兄如其以事在寓所則可使此間一少年急報必與相見如何儒城買屋人朴某以書來吾已作答置此 兄須圻見凡事權宜處之爲佳夏間無暇出門龍山之遊請以秋爲期可轉報松兄勿令虛竚也文鈺留白

答一靑金亨在(曉堂金文鈺) 得 惠書一則以訝一則以喜殆不可以定情嗟乎吾輩之經涉亂離忽已十年矣雖以奔播南北未遑時月相訪而旣得知其無恙在此世間則一書存訊所不可已而乃闊焉至今有若相忘者然寧非可訝者乎獨其久阻之餘能有心力專駕十舍爲見此嵓穴一友生而來又以旅病言旋而一紙替之身勤而意眷有若終不相捨者然得之意表寧不可喜鈺去夏當一過裡里矣聞 兄前已寓此市而叩之無處悵然而歸使 兄聞鄙行亦當咎之矣承書有日更請美祟業已淸快授史得廩可以支活十口否鈺顚沛至此聊爲棲一枝計筏市之寓已屬數年前事何敢追想頃得顧堂書云荷堂以急疾暴逝人生固若是易耶急欲徑哭又以隣友濱危未發今此亦逝亡亦係我身運痛悼何諭玄山丈沒已多年其遺文可惜在塵笥中年前一訪鎭宇喩之云將有相通而至今寂然 兄或得聞其狀況否懷抱如山未可以紙墨罄旣秋後或將有金堤行則庶幾剪燭話舊一傾輪囷未前惟 數惠音墨慰此涔寂

丁酉年增案 吳奎烈【字希善生乙酉】咸陽人杜菴尙德后【子守鉉乙卯生】 南原邑楊奉洙【字應春生丁亥】南原人翰林子由后【子相鎬庚戌生】 淳昌郡東溪面安宗述【字相淑生庚寅】順興人思齋堂處順后【孫大燮丙寅生】 群山市新昌洞李弘器【字士洪生壬辰】全州人文愍公正叔后【子文壽丁巳生】 南原郡巳梅面安圭善【字敬云生癸巳】順興人文成公裕后【子泰穆辛未生】 谷城郡梧谷面徐俊國【字文洙生癸巳】利川人節孝公稜后【子敏泓辛巳生】 淳昌郡柳等面韓圭中【字大仲生丙申】淸州人淸城君終孫后【子一錫丙申生】 南原郡寶節面曺秉權【字性重生丙申】昌寧人牧使繼虞后【子圭煥癸酉生】 谷城郡立面趙琪錫【字道明生丙申】玉川人樂齋瑛后【子永煥乙卯生】 求禮郡山洞面楊秉泰【字孔三生丁酉】南原人翰林子由后 淳昌郡東溪面邢俊旭【字壽千生丁酉】晉州人判書珪后【子甫烈丙子生】 南原郡水旨面洪景祖【字善敬生戊戌】南陽人華谷南立后【子 燦己未生】 谷城郡梧谷面金東烋【字鳳國生己亥】慶州人樹隱沖漢后 昇州郡西面張令植【字文卿生庚子】興德人參判俶后【子升煥庚午生】 南原郡巳梅面柳根泰【字光燮生壬寅】文化人忠景公亮后【子錫烈甲戌生】 南原郡水旨面柳根章【字明燮生壬寅】文化人忠景公亮后【子弘烈癸酉生】 上同韓相祜【字基銓生辛亥】淸州人淸城君終孫后 淳昌郡仁溪面

己亥年增案 鄭允植【字元卿生庚寅】晉州人文定五以吾后【子煥泰辛亥生】 谷城郡梧谷面韓泰淵【字泰奉生壬辰】淸州人安襄公終孫后【子相玉乙丑生】 谷城面邊日燮【字 生乙未】長淵人桃灘士貞后【子在洙辛未生】 南原郡水旨面柳台永【字元淑生丙申】文化人忠景公亮后【子根振戊午生】 谷城郡竹谷面李承浩【字 生丙申】全州人忠簡公璆后【子秉壽辛巳生】 求禮郡山洞面金鍾徹【字允遠生丙申】善山人 居昌郡月川面趙泳壹【字汝章生丙申】玉川人府院君元吉后【子春植甲戌生】 谷城郡古達面黃琮顯【字洛現生丁酉】長水人武愍公進后【子孟周丙寅生】 上同林鍾年【字仲善生庚子】羅州人歸來亭鵬后【子銓澤甲戌生】 上同梁星淳【字敬宰生癸卯】南原人忠壯公大樸后【子秉佑甲子生】 梧谷面沈鏞求【字玧燮生甲辰】靑松人忘世亭璿后【子載鉉乙亥生】 兼面吳珍根【字 生甲寅】海州人文襄公延寵后【子仁燮庚子生】 谷城郡梧谷面林連澤【字 生丙辰】羅州人歸來亭鵬后【子東柱壬辰生】 古達面柳根豪【字汝伯生丁巳】文化人忠景公亮后【子敬烈癸未生】 竹谷面

龍湖奇勝記 夫天下之水恨不能盡淸天下之石恨不能盡白而惟龍湖洞天自一曲二曲至於九曲徹頭徹尾水益淸而不塵石益白而不苔怳若布一匹練於萬山中眞所謂明流素石天下稀者也溯第九曲而上一步沿第一曲而下一步卽水塵石苔非復洞裏眞境疑若神物有心設奇獨限於此洞也入其洞自不覺塵緣鎖落逸氣橫生飄飄有遺世意此一奇也武夷第二曲盛稱玉女峯而此洞玉女亦是二曲峯巒或疑其名之偶然相符然武夷玉女紫陽夫子旣曰揷花臨水而此洞玉女亦是嫣然容姿端坐襜衣有何少遜於武夷哉況峯下鼓巖削立水際有前人刻名宛然如屛間題字且有盤石跨流平廣可坐千人未嘗聞武夷玉女亦有此勝此二奇也自第一曲至第二曲環玉女而石之首尾相續於淸瀨急湍之中者宛如龜蛟鯉鱉之潑刺沿溪而上不識武夷亦曾有此乎此三奇也世間奇勝處往往擬以仙居而未必眞也然至於此洞之第五曲遊仙臺其寥夐縹渺之狀如入白雲鄕遠脫人間世蓋眞也非設也況臺上屛嶂天然開列更却烟火氣於隔幾重之外洞中又有仙人藥竈往往指点其遺跡夜靜月朗今亦有駕鶴笙簫往來其間者乎此四奇也砥柱山在中州之黃河下流而其氣衝天不爲大浸所嚙故稱志士仁人之屹然不動者曰砥柱蓋取其類也今第六曲之砥柱臺當兩流合襟每歲夏潦方集濁流駕壑而臺惟全石陡起不失故態使觀者自然奮立當此異言懷襄之日端合恒目作嚴師此五奇也凡瀑之一條直下成風吹壁裂月墮天飛者誠一壯觀然乃作幾多細條裊裊而下亦未始不爲奇觀也況一條瀑所在皆是而細流垂下未易多觀者乎第七曲之飛瀑絲絲縷縷層累相承得意飛揚以極其趣將以爲雨歟於赤日行天何將以爲烟歟於冷颷砭骨何其嘖沫之爲日光所照而玲瓏璀璨令人心眩目駭此六奇也第九曲之交龍有上下二潭其廣狹深淺若印一規上下相承盈科而進玉壺銀盤澄澈見底覆以層崖繞以絶壁不許一点土介其間老樾穹林扶疏影落與奇岩危石相得益彰儘絶境也其下更得巨岩橫亘千尺交龍餘派之行於是者便成臥瀑又添一勝勝無不足矣聞諸探勝家此一曲所未覩於金剛云此七奇也噫欲盡名勝之觀其觀於此而止矣乎先人有所作龍湖九曲記其於洞天源委舖置已纖悉矣無容更記而特恐覽者或有望洋之歎於原記故玆又撮其奇勝在先人言外之意者如右云

龍湖書院廟庭碑文 道高天下敎垂萬世則廟以祀之今古通禮也是故滄洲精舍祀先聖先師而配宋朝諸賢石潭之儀享朱子而以靜退配食則學者之尊師道也其來遠矣禮記所云大學始敎皮弁祭菜者非耶南原之龍湖洞舊有朱子影堂而廢撤者久矣嶺松金先生慨然始購其趾建祠復享築堂講道蓋守死善道云爾先生旣沒立軒先生承父師之業講學于斯甲寅春重建新廟享淵齋及先生而不奉朱子者蓋以時制不該故耳明年立翁奄棄斯文則京上下儒衣冠者咸咨嗟發議曰韓邦儒宗絶矣其道也有自來其敎也有所及學者故事祀其先師得以陪父師躋享於景陽祠則豈非尊尙之道耶於是成均館及列郡校宮樂有聲氣之應故遂行之如儀日謀求文刻石以列廟庭而以詞屬濟述濟述不獲辭以述其事焉謹按淵齋諱秉璿諡文忠尤菴宋文正公之後其學問淵源歷官殉道之詳著於大田龍洞廟碑故省之嶺松諱在洪慶州氏高麗忠臣樹隱先生之裔早習庭訓復從淵翁得傳華陽法門又好讀朱書發明義理之奧使學者知吾儒之外更無他道及韓之亡也作懷古十絶改名以晦曰倭不共戴天之讎籉笠緇撮木食澗飮而終蓋宋季金仁山之義也立軒諱種嘉氣質之淸高而輔學術之精微故其見於議論發於文章必出入仁義又能善繼善述使父師之業不朽於世此其進德修業之大略也嗚呼是師是弟之德行文學有本有源其規模節度無不以扶持道脈爲準的而適丁逆臣之販君島夷之接跡則不忍恬視國亡坐被橫逆故澹菴之疏噴血矣金華之志介于石矣然五賊之禍急於秦檜之奸黑齒之頑不解金虜之義勢至於無可柰何則或慷慨殺身或從容取義以基異日陽復右衽之本吁是義之盡而仁之至也天運循環無往不復故曾未幾何賊徒澌盡倭酋敗退光復我文物煥然復見天開而日明則抑亦非當時師弟或死或生盡忠發願之力也歟雖然此則臨難處義之一節惟其以格致誠正之學尊攘衛闢之道繼前賢而開後學者卽孔朱以來傳受之一貫也得祀於祠廟者不亦宜哉噫顧今先賢俎豆在處相望而只擧舍菜之事而已不聞誦讀之聲則士者之寒心也豈有涯哉竊願龍湖諸君子氣求聲應講明其緖言之萬一則庶幾不負後生之責而尊師之道或不替矣玆識其顚末以告之且使後之爲人臣者有所觀感而知懼之云開天四千三百十七年甲子殷春 後學坡平尹濟述謹撰文化柳寅植篆幷書

明倫堂重修記(2) 夫自剖判以後穹然隤然二氣五行升降往來於兩間其發育合散莫不各有固然之理賦于斯人者則惟仁義禮智之性而已是乃五常之德而最其大於紛綸葱䔿之中者也是以古昔聖王立學校以敎民其爲敎明其秉彝之性而爲之品節以開導之使知所以五者之理出於天則人可不盡其天賦之彛倫乎蓋聖人人倫之至人倫敎化之原而人倫明而後敎化行則學校之廢興豈不大有關於敎化哉本州先聖廟後有明倫堂堂之命名者義有在焉而歲久頹圮苟不修而葺之則天之所以予人者其將與是堂而幷頹識者之憂庸有極乎一日友人柳斯文燦養來語於余曰學校者吾儒依歸之所彛倫者斯人固有之理也微學校無以明夫彛倫之紀此不可以斯須無者而且嘗聞英廟丁亥年州有鬱攸之災眞殿影幀移安於此堂雖曰一時奉安之地尤有所重焉吾竊悶是堂之㩻頹舊巡相朴公永元新巡相李公奎鉉捐金以助今我李侯羲平迺以興學敦俗爲己任凡鳩財修擧之方幷皆指畫而吾與吾鄕宋斯文文祐李斯文祐永權斯文稱寧迭相敦事杗桷之朽壞者櫳楔之陊剝者易以新之吾黨之士自玆有講明彛倫之所則不可無識子盍究其原而明言之余聞其言而歎曰柳友劬書飭躬士也平日之講究諸心者旣明且詳而惟彼欲隤之堂待吾人而重新其有功於儒門大矣哉然五品之敎有非蒙陋者所可明辨而況前輩之述亦已備矣則余不敢疊床而柳友之請勤矣烏可無一言窃惟天理民彛自然之物則也天惟得地而萬物生君惟得臣而萬化行至于父子兄弟夫婦朋友莫不相得而人道成則是豈一日廢焉者耶嗚呼衰季以降學校之規廢弛彛倫之序乖斁鄕無醇厚之風人昧孝悌之道世所稱冠章甫者類以記誦詞章剽掠經傳爲務而不能明此五常之敎雖有學校之名其實則蔑如也此實可慨也哉方今聖明在上文治應期學校之政比隆乎殷周超軼乎漢唐蓋其敎之之方率其性明其倫而吾東之戴圜履方者罔不優遊涵泳於敎化生成之中國家設學校人之意夫豈徒然哉惟我完州王迹之豐沛也學舍之制度儀文視諸太學而取正吾黨之士幸勿駸駸然同歸於渝靡之域升是堂覽其額而硏究天人性命之學講明孝悌忠信之行而各盡其職分之所當爲則庶有補於國家之敎化而亦何患不復其本然之性耶馨萬於玆竊有望焉吾黨之士勉乎哉崇禎四壬辰秋九月 日生員全義李馨萬記

明倫堂重修記(3) 天下之樓觀堂舍未知何限而山檻水榭之世遠而邱墟者風欄月軒之年深而頹圮者其間重修改建之役有能有不能有能者不足爲聲敎之幸有不能者亦不爲風化之不幸至如夫子廟側有堂明倫其命名之義非比與尋常樓觀汗漫堂舍而止矣今若以其頹圮者得以重修則豈非大有關於吾人之幸不幸乎何則倫常也明著也在天有五星在地有五行在人有五常天之爲天非五星無以象矣地之爲地非五行無以成矣人之爲人非五常無以立矣故五星失次則天道有咎五行不調則地道有愆五常不明則人道有蔑此固軒天地亘萬古不可渝之一理也爲堂之名顧不重且大歟然則此堂之存與天地同其極與吾人同其久吾人未泯之前此堂固不可廢矣必使隨毁而葺因創而重以至乎無窮期不其幸乎況我國文明之治郁郁乎彬彬乎自三韓以來莫之敢比隆者蓋益明其倫常而然矣乃玆本州沛鄕也校宮規模制度與國學相倣不幸頹圮傾側而事巨力線未遑重修之役爲一州之大欠典通判李侯一榮下車之後以是爲憂與州之章甫經營謀爲至及數年乃捐廩蠲俸殆千有餘金不大煩民力而先自是堂而始以至聖殿賢廡又至乎啓聖其祠不越年而功就完猗歟休哉夫子墻壁煥然改觀群哲位版乃得其安明倫其堂豁然一新吾人之幸莫大乎是矣顧何等曾比於泛泛樓觀堂舍重建之幸與不幸乎友人李煥周族姪李錫采時在齋任之列亦幹校事請余記重修顚末余不可以辭拙辭在昔校宮移建之時二樂堂李至道氏實主是事今又其後孫煥周繼有功於重修之役且念我先祖西歸先生粤在崇禎紀元後甲午之歲撰重修記是不偶然矣不肖余不避續貂之譏記之數行以爲人一笑之資噫夫何挽近來倫常斁晦罔念入孝出恭不能講明五常之德而徒歸於堂自堂倫自倫可勝歎哉今因落成而設鄕飮之禮使嗤嗤貿貿之俗覩髣髴於先聖遺儀者亦可幸矣自玆以往吾黨之士爰處是堂以明倫二字講之又講明之又明幸不負堂之名庶乎其可也歟崇禎後四己卯五月 日韓山李馨豊記

乘氏伯伏勝 伏勝濟南人也故爲秦博士孝文帝時欲求能治尙書者天下無有乃聞伏生能治欲召之是時伏生年九十餘老不能行於是乃詔太常侍掌故朝錯往受之秦時焚書伏生壁藏之其后兵大起流望漢定伏生求其書亡數十篇獨得二十九篇卽以敎于齊魯之間學者由是頗能言尙書諸山東大師無不涉尙書以敎矣伏生敎濟南張生及歐陽生【字和伯千乘人】歐陽生敎千乘兒寬兒寬旣通尙書以文學應郡擧諸博士受業孔安國兒寬貧無資用常爲弟子都養【謂弟子造食也】及是時間行傭賃以給衣食行常帶經止則誦習之以識第次補廷尉史是時張湯方鄕學以爲奏讞掾以古法議決疑大獄而愛幸寬寬爲人溫良有廉智自持而善著書書奏敏於文口不能發明也湯以爲長者數稱譽之及湯爲御史大夫以兒寬掾薦之天子天子見問說之張湯死後六年兒寬位至御史大夫九年而以官卒寬在三公位以和良承意從容湯久能無有所匡諫於官屬易之不爲盡力張生亦爲博士而伏生孫以治尙書徵不能明也自此之後魯周覇孔安國雒陽賈嘉頗能言尙書事孔氏有古文尙書而安國以今文讀之因以起其家逸書得十餘篇蓋尙書滋多於是矣諸學者多言禮而魯高堂生最本禮固自孔子時而其經不具及至秦焚書書散亡亡益多於今獨有士禮高堂生能言之而魯徐生善爲容孝文帝時徐生以容爲禮官大夫傳至子孫徐延徐襄襄其天姿善爲容不能通禮經延頗能未善也襄以容爲漢禮官大夫至廣陵內史延及徐氏弟子公戶滿意【公戶姓名滿意】桓生單次皆常爲漢禮官大夫而瑕丘蕭奮以禮爲淮陽太守是後能言禮爲容者由徐氏焉自魯商瞿受而孔子孔子卒商瞿傳易六世至齊人田何字子莊而漢興田何傳東武人王同子仲子仲傳菑川人楊何何以易元光元年徵官至中大夫齊人卽墨成以易城楊相廣川人孟但以易爲太子川大夫魯人周覇茗人衡胡臨菑人主父偃皆以易至二千不能要言易者本於楊何之家

江都伯董仲舒事蹟 董仲舒廣川人也以治春秋孝景時爲博士下帷講誦弟子傳以久次相受業或莫見其面蓋三年董仲舒不觀於舍園其精如此進退容止非禮不行學士皆師尊之今上卽位爲江都相以春秋災異之變推陰陽所以錯行故求雨閉諸陽縱諸陰其止雨反是行之一國未嘗不得所欲中廢爲中大夫居舍著災異之記是時遼東高廟災主父偃疾之取其書奏之天子天子問諸生示其書有刺譏董仲舒弟子吕於舒不知其師書以爲下愚於是董仲舒吏當死詔赦之於是董仲舒竟不敢復言災異董仲舒爲人廉直是時方外攘四夷公孫弘治春秋不如董仲舒而弘希世用事位至公卿董仲舒以弘爲從諛弘疾之乃言上曰獨董仲舒何可使相膠西王膠西王素聞董仲舒有行亦善待之董仲舒恐久獲罪疾免居家至卒終不治産業以修學著書爲事故漢興至于五世之間惟董仲舒名爲明於春秋其傳公羊氏

墓誌銘【幷序】(參判洪良浩) 我東有國以來節義莫烈於 莊陵六臣然乙亥之際時極艱禍極憯人無敢言其事者至二百年始伸以故當時志士或有託疾遯跡以自靖者而後世無傳焉余於野人之記見巡撫宋公事心獨奇其節悲其志而惜未得其詳有興陽士人宋基一千里踵余門齎遺事具禮幣再拜而請曰某宋巡撫之裔孫也先祖所樹立如是卓偉而始阨於時諱中逸於兵火久未表顯於世若得公一言以賁幽堂庶幾有徵於後顧余非立言者何足當是役而竊嘗慕公之義乃敢不辭而敍之公諱侃其先礪山人以高麗贈樞密使惟翊爲上祖三世諱松禮當元宗時誅權臣林惟茂復政於王有大勳勞封礪良府院君曾祖曰嵩繕工令祖曰仁忠中郞將考曰良珍當革代不官有三男公其長也公事 世宗 文宗逮 端宗朝秩至嘉善大夫 景泰乙亥受 王命巡撫南方旣畢事將還道聞 國家內禪疾馳向寧越反 命于淸冷浦辭出哭失聲守者愕然欲收之有一老吏私謂曰君當謹所守而已奈何擠人於禍守者乃止公於是徑歸礪山杜門絶世事及聞 魯山上賓走入窮山衣衰哭極哀遂不知所之家人跡之四方得見於興陽馬輪村山亭下興去 王京千里絶海窮處也公匿名姓混跡農樵間盡三年制居常縱酒大醉狂走街路或登山臨水放聲大哭人無不目之爲狂翁如是者十餘年家人旣從公因居山亭之西自號曰西齋携兩弟終焉士人至今稱其洞爲西齋洞公自卜葬地於樂安郡南薇院之上戒子孫曰我死埋於是從遺命面午而封焉噫公之事蹟可見者止於斯而已生卒年月亦不傳況其嘉言懿行乎悲夫賈生有言曰廉恥不立苟若而可主上有敗則因以挻之矣有患則吾苟免而已立而觀之有便吾身者則欺賣而利之耳蓋憤世之辭也當公之時立于 本朝受厚恩享重祿者何限而一朝遭危難視君父如路人委而不顧或翻身易貌立功賭寵占富貴自如其爲身謀也誠工矣聞公之風能不靦然乎余觀公與六臣皆專心所事之死不貳其跡雖殊其志則同如殷之三仁或死或去而孔子竝稱其仁也然六臣以死顯公以隱晦獨無所褒揚又可慨已後之秉筆者撰國史公可與六臣同傳也公有五男曰孟儒仲儒縣監季儒伯儒叔儒五男各有子曰思安思平相禮思溫思儉思權生員思天思殷思元思文其後益繁昌散居湖左居興陽者最盛至累百家往往以仕顯六世有弘淵奉使赴 皇朝立軍功受誥命有大立 宣廟丁酉用李忠武公舜臣薦授倡義別將討倭於尖山力戰死之 贈參議旌其里大立子諶 仁廟丁丑以洪原縣監繫北歸胡又死於陣亦 贈官旌閭其世篤忠義蓋有所自云遂爲之銘曰何地不可棲兮必擇于西何山不可埋兮必歸于薇公志如是我銘止此

箕東講堂記 平山申鉉中嗚呼聖人遠矣斯道之所載惟經傳是耳先王之敎興正學立人紀而家而國而天下知尊吾道明吾學而況吾東自箕聖于東東遂爲聖人國而曁我列聖朝最以文明稱以有斯道也世變滄桑道學爲巴籬人記逌斁所謂經傳無地可講日與知舊說寸心之極傷世道之險各抱經傳入山而講共質疑義相觀而長間工聲病自寬嘯詠此古人所謂犯笑侮而亦其非聖人所謂從吾所好者耶聖人雖不敢學吾所好亦不以笑侮不敢不好也月朔設講講不可無堂趾範山而開礎挹箕水而捲窓奧室涼軒正合冬夏詩禮之儀以箕邦遺氓固守舊學旣名講會曰箕東社此亦不咸不曰箕東社講堂

西山亭重建記(花山權龍鉉) 自伯夷之恥周粟登西山而西山之義高於天下後世之守不二之義於鼎革之際者莫不嚮慕而依歸焉往往取其名而寓其志然苟實不足以符名則是適浮慕焉而已亦何足尙哉如西齋先生宋忠剛公之西山亭者可謂慕其義而無愧於名者歟蓋國朝 莊光之革除其事之難言不啻如殷周之際而當時忠義之士或抗死不屈滅身湛宗而不悔或潔身自靖沈晦而沒世其跡雖殊其義則一如殷之三仁伯夷同稱以仁也先生當 莊陵乙亥以都鎭撫使受命巡湖南道聞內禪憂憤成疾歸臥鄕里旣而聞遜外乃潛行至寧越痛哭復命於子規樓下而歸及至 賓天服方喪如禮而與金梅月諸公入鷄龍山東鶴寺招婚以祭遂遯跡于興陽之馬輪里築室以自靖所謂西山亭者是已每登巖皐北望長號人或目之以狂而不顧此其炳然志節始終靡渝正與六忠諸公殊途而同轍者也先生旣沈晦沒世文字無傳於後而惟其寄從祖弟遯壑慶元一書論金悅卿事者猶足以想見其志也蓋悅卿世稱東方伯夷然先儒惜其抛棄名敎蕩然自恣則蓋猶有慊焉如先生之心悅卿之心而隱晦其跡使人無得以稱庶幾有合於聖人所稱不降其志不辱其身者而無愧爲伯夷徒也歟以遺命葬伯夷山南薇院而後百有年有雙薇生墓前雪裡數年而止則其幽明之符合異徵之感應蓋有天且不違者而況於人乎肆厥後數百年間 朝家褒贈之典士林俎豆之儀繼降迭興愈久彌彰而諸賢之贊述又備則可見幽潛之必顯而公議之不泯也惟是西山亭者世久而墟幾乎荒廢則論者慨之至是諸後孫乃合力重建之桂汶璟燮以闔宗意具其事遠來徵不侫以記不侫雖媕陋亦粗俱彝性豈能終辭夫凡事有名實內外之分而名者實之賓也先生之慕乎西山之義者旣以實而不以名則後之慕乎先生者亦惟實焉是求而已夫褒贈也俎豆也贊述也數者是特在外之賓而欲求先生志義之實則惟在乎是亭之爲影象之寄也其復也烏可以已也惟由是而益遡其風師其義以求其頑廉懦立之效則慕先生之實在是而是亭也將與古之西山幷高於無窮矣豈可但以數間棟宇爲足哉此又居是亭者之所宜思也若其鳳山龍湖山水之勝爲亭之境者非亭之所以重故不著而惟俟登亭者之挹遺風於蒼泱之間而已

西齋實記序(恩津宋穉圭) 巡撫使西齋宋忠剛公 端廟遺臣也余嘗得公與遯壑二書於遯壑後孫偉其忠苦其節且聞其已蒙 褒顯之典而無以詳其本末則殊不勝固陋之歎一日公之後孫錫年壽祿自湖南之興陽持示公實記一冊而請爲序蓋編公誌狀諸文及褒贈事實附以公雲仍諸忠孝而是書不錄問其故則家無傳矣惜乎其文獻之無徵也按景泰乙亥公以都鎭撫受 命巡撫湖南將還聞 內禪止于礪山及 端廟遜于寧越乃進往復 命失聲痛哭而歸 端廟賓天走入窮山服喪三年仍居于興陽海曲之馬輪村西自號西齋而每登山臨水輒發哭人以狂翁目之自卜地於樂安之薇院沒而藏焉齋號西而葬卜薇者豈無其微意耶蓋狀傳之作只據野史而野史之言疏密不同故巡撫復 命直向寧越差欠曲折若縱酒大醉狂走街路及不知所之跡之十年以公所以議金梅月者觀之未知其果如何而顧何損於公爲忠之實也 正宗辛亥袛謁 思陵惕感聖念幷及於當時節義諸臣而修擧闕典於是乎公始蒙 恩褒而再 命內閣立傳復從多士請諡則公之忠烈乃與辦死諸公幷耀而太學倡議遠近響合立祠俎豆於其遯跡之地所以崇報之者亦無憾矣嗚呼不遇我 聖考顯忠之世幽潛之闡發豈得如是而苟非公所存之實亦何以感 天衷於數百載之後耶立傳之至于再 聖意必有所在傳之者之不能得公二書而載之篇中以備睿覽者殊可恨也余實無文竊有所感于心者謹書之如此且就冊子略正其失次者而俾編公之二書于首求公實跡者考諸是而有得焉則可不以僭妄罪余耶抑又念公之後承不沬前徽樹勳立慬相繼於壬辰丙子爀爀照人耳目而以士論配食於公者至於五人公流風餘韻可謂長且盛矣遯壑又是公再從弟慶元而與公同其節者則其一門多賢尤可尙也於不休哉

西山壇記 平山申鉉中淸聖天下之淸聖也慕其義妥其靈何地非首陽平何處非西山乎況孤竹洞在上叩馬嶝在下西山東焉首陽北焉義士峴後焉採薇峯前焉今日之位西山壇其爲天下後世之可稽也明矣嗚呼于周之際天下莫敢言非而特獻身於馬首言大義於當日昭乎日月也萃乎泰山也竟矢不粟高歌採薇實爲百世綱常之標臬也嗚呼前乎百世而未有淸聖後乎百世而未有淸聖淸聖其天下之淸聖也夫百世而後天下而君其君知其義者誰非淸聖之賜也箕東多士將將事于永光之壇東其位而建淸聖碑掇殘薇而享時檀君四千二百八十年丁丑陽復月之初四日丁卯也以多士命平山申鉉中記

墓碣銘 崇祿大夫安東金宗漢湖之南沃之西米湖上堂山東負艮之原有短碣故孝子宮內府參書官金公衣履之藏而過者謂賢人之墓必肅而式焉公諱斗安順明湖隱其字與號善山其貫鄕也忠介公白岩先生諱濟至麗季貞忠大節昭著史乘是爲中祖文靖公諱孝貞爲十六世祖累傳至全州判官諱景信以忠勳有錄券平潭公諱胤光與宋蘭谷敏古爲道義之交昭載遺集皆爲九世祖以上也贈通政大夫諱成鐸贈秘書丞諱賢哲贈秘書院卿諱炳翊公之曾若祖稱也妣貞夫人李氏籍慶州而魚川先生諱世賢后諱明箕女閨範有女士之風公生而天性粹美事親俱養志體癠患裂指注血以甦三日之命遭艱喪葬祭奠遵禮無憾前後喪亦如一以儒薦爲文廟直員捐財而續修校宮値歲飢傾産而恤貧賴以安堵者多累聞於朝高宗光武三年七月日特褒除宮內府參書官遭此世革每日北望悲痛仍成疾而丁卯三月二十五日告終距其生哲廟壬子九月六日享壽七十六歲配潭陽田氏埜隱先生諱祿生后昌五女憲廟庚戌七月四日生年十八歸于湖隱公事舅姑以誠溫淸甘旨多方致其歡與夫同心但知有其親侍癠祝天禱地累得神效躬執不要請卑幼臨革血指以甦三日竟遭大故號痛屢絶幾至滅性執喪三霜不離苫次晨昏哭墓不以風雨懈之卒於戊辰四月二十二日享年七十九葬于同麓壬坐之原京鄕士林有褒彰之薦義親王殿下特書下一門雙孝扶植倫綱八字又書額雙孝閣三字有五男長德長通仕郞恭陵參奉次德陞德煥德祿德奎俱有孝友而無間焉孫在洪在莈在寅在乾在潤諸房所生而餘幼不盡錄噫公姿稟珍重操履純篤孝悌著於一家忠義聞於一世臨事不顧利害惟義是視當群凶充斥之時卓然自立深恥昏朝丙午倭寇入城與崔勉菴林遯軒兩先生同謀倡義收拾家僮糾合同志以調兵運糧之事委任於公盡其力焉嗚呼當時諸義士所處雖有死生存亡之殊而忠義之炳炳本無二致則春秋之義賴而不墜萬里風濤九死一生以扶世敎其忠可謂盛矣庚戌之歲天地飜覆公歎曰豈意天日之下有如此罔極之事乎杜門自靖其意尤可以有辭於來世者也噫豈不休哉列邑章甫俎豆於箕山祠參奉德長孝子人也公之懿蹟恐其來後之泯沒以圖不朽請余爲文余以不文安敢當之敍其萬一而未敢溢辭以竢後日立言君子之質焉繼之以銘銘曰玉山毓靈挺此純仁孝實天經忠爲令德壁立千仞扶綱大義百世有光一片貞珉

孝闡狀後 曲阜孔學源有人於此觀其志行一無可稱而特擧事親之際別異一事以爲闡孝之圖者吾未知其的可耳有人於此百行兼備而只擧事親之際當行之職以爲闡孝之圖者亦未見其適可耳必有全備之行卓絶之孝然後方可議旌褒綽楔若近古處士愼齋姜公諱隨欽之行之孝則可以當之公生有異質孝愛天植自在齠齔愉婉定省務在悅親而及其就傅學問夙成聖賢功已之訓身必踐履奉上御下庭無間言妻子好合兄弟旣翕而父母安之宗黨稱其孝鄕隣服其賢兼備之行可見其梗槪矣慈夫人嘗罹奇疾大便不利用管吸氣累朔濟危此與古人嘗甜苦難易何如疾革血指延幾日縷初終如禮無憾旣葬晨夕哭墓風雨靡闕卓節之孝此無異辭嗚呼天胡不嘏年命淺嗇才經練祥冒衰而終是年二十七說者謂公毁過而滅性此不通之論也公博涉群經旁通禮戒豈云昧昧觀化遽此傷孝也愼以扁楣可見慥慥於此而脩短有定非仁人孝子之所能任之也公之歿曾有鄕道薦而天褒無程謂之何哉胤子殷永懼夫湮沒謀所以壽其傳左右無方丐余一言于栗下病廬時則泗山菜禮多士濟濟慨世憂道竟日不懈未嘗不以此狀之入眼爲幸至若壽傳一事雖云子職實係世道任天而不任人也但箕山巖巖仁江滔滔必不入滄桑之籌吾於風蹟之不泯庶幾有望於是時

梧岡祠【在梧谷面梧枝里】 勉菴崔益鉉字贊謙慶州人同中樞贈贊政垈子純祖癸巳生生而骨格非凡眼彩如星六歲上學聰慧絶倫字音句讀一聞輒記十四受學于文敬公華西李先生乙卯春擢明經科癸酉上疏言萬東廟事忤上旨有命圍籬濟州乙亥環除丙子倭舶入江都先生持斧伏光化門極諫不可納遂有黑山之譴隨還官至資憲大夫工曹判書累疏救時弊時倭賊日益猖獗乙巳倭結五條上疏極諫不可被逮於彼司令部旋還四十三年丙午辭家廟訣家人檄募義士擧義于泰仁行至井邑淳昌到谷城而還淳昌結陳被倭圍有馬島之行至死罵賊不屈以十一月易簀己酉門人義士建祠以俎豆焉【每年三月中丁】省菴趙愚植字宗顔玉川人龍燮子高宗己巳生生有異質慷慨有大志受業于勉菴崔先生門及先生擧義也周旋方略同被逮還家與一鄕同志建祠享祀先生而自靖丁丑被毁祠撤影遂自經甲午配享于先生祠焉拜軒趙泳善字而慶玉川人昌馹子高宗己卯生天姿淸秀才氣粹然受業于勉菴崔先生門先生擧義與同族省菴出入死地同參十二義士被逮旋還與建祠以祀先生丙申追配于先生祠焉祠建自己酉丙辰見毁壬戌重建丁丑又又見毁丙戌重建常享祝文學貫天人忠炳日星華夷尊親宇宙典型玆値春丁黍稷孔馨默相吾道俾壽千齡恭修釋奠之禮

德山祠【在梧谷面德山里】 文襄公吳延寵字德明號白山海州人公生于德宗三年乙未乙亥登文科公自少不干名譽居官務祛時弊未嘗以私害公肅宗五年庚辰以起居舍人如宋賀登極以朝志購太平御覽宋人秘不許公上表懇請乃得太平御覽一千卷以還王曰此書文考嘗求之不得今朕得之公之能於使事拜中書舍人睿宗二年丁亥拜副元帥與文肅公尹罐共伐女眞破一百四十餘屯築九城先春嶺立碑紀功門下侍中平章事睿宗十一年丙申五月卒王重之命近臣監護喪事致祭贈謚公以肅睿兩朝柱石之臣配享于睿宗廟庭我世宗十五年癸丑三月筵敎曰尹灌吳延寵將七十萬兵掃蕩女眞拓置州鎭女眞至于今皆稱我國之威靈其功誠不少矣我宣祖十六年癸未享鏡城靖北書院按北兩祠戊午三月享北靑至德祠崇禎紀元后五戊辰十一月日奉安影幀甲戌設位牌一省儒林因以每年三月三日釋菜焉常享祝文【爵高麗鎭國功臣門下侍中平章事】伏以學貫文武道全德尊紹先啓後明禋永存玆値三吉式陳苾樽尙饗