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道峯許公追享祝文(縣監魏伯珪) 彝紀之立實由問學道積于躬展也民特穀則兼善沒猶敦俗墠社尸祝久惟令式猗歟道峯降生之篤懿厥美質自幼邁躅河西正門負笈入室瀲灧寒潭千古秋月用捨在我媚輝蘊櫝靑燈榧几離騷古牘山榛濕苓孰問淵臆坦坦素履百年窮壑餘芬未泯輿頌所屬夐溯淵源籩豆宜腏有侐祠宮往哲所食躋配有運公議允迪文正在上圓如三席縟禮告成辰正日吉濟濟執裸惟誠是格尙 饗

奉安時諸執事分定【肅宗庚辰二月季丁】 初獻官 金 汲【進士】亞獻官 徐重錫【進士 南平】終獻官 梁居正【進士 綾州】掌牲 宣夏龜掌饌 張夢虎學生 朴萬埰【寶城】 尹元商【康津】安冑相【綾州】執禮 金 沔大祝 梁居易【進士 綾州】典祀 白文徵謁者 張漢杰贊唱 白瑞昌 鄭泰來贊引 尹仁民 尹惺司尊 朴世咸【寶城】奉香 徐之臨奉爐 李以佐【寶城】奉爵 李以咸【寶城】奠爵 朴東咸【寶城】祭飯監 曺景曾滌器令 金 瀷

後敍(1) 尊賢之誠好德之心出於天性志士之能事而利害塞于中患亂攻于外全其性者鮮矣惟我楊江書院松汀先祖妥靈之所也粵自戊辰毁撤之後儒林齎恨後孫含寃何幸僉議詢同今纔復設儒家之大發願者亦在乎此第念書院乃學者講明道學之所也朱夫子鹿洞規敍有曰聖賢所以敎人之法具存於經有志之士固當熟讀深思而問辨之苟知理之當然而責其身以必然則夫規矩禁防之具豈待他人設之而後有所持循哉晦翁此一語其待學者爲己深矣今人則不然雖有禁防之規循欲踰閑而滅絶天理此不及古人不啻百倍苟或不待禁防而得之於心行之於身則其間自有谿逕至若樽俎籩豆之揖讓進退特繁文末節耳噫亂極思治理之自然而先祠重建越再翼年院誌印役與遺集重刊竝行此豈非天根七日來復之基耶院中學者讀書求道不出於禁防之外吾不能無望於來裔有志者戊寅五月上澣十一代孫錫黃謹識

後敍(2) 竊嘗考冠山誌松汀先生楊江院建置年代事實槩載是吾鄕某某舊院之一而尤其顯焉者也惟此江上之宇巍然煥然若作靈光於是不獨廟貌之改觀而四方人士奔走瞻歎益起其高山景仰之義也桂巷魏存齋先生所撰先生狀曰使遺風千秋不泐於冠山之鄕百世之下千里之外想像其宇不勝數峯之感斯可以知先生之有傳矣去歲季秋松湖長浩氏袖示一大卷且言曰我先院舊蹟世久泯佚無幾存者常切慨歎矧又規制未備歲病不給其艱於院政尙何言哉近年來謀諸士友輯成若干誌子其覽正幷惠一言余辭以荒拙不敢遽膺請姑留一閱而還之旣歲餘又囑曰先世遺集方今修整合議重梓幷將原誌付印必求子之言其無辭余起敬而告之曰賢獻典蹟宜有彬彬章章而及此纂述圖壽其傳實爲斯文盛擧而有益於名敎也幾乎大矣院有誌古也嘗聞豫章熊世芳之守徽也大新紫陽書院以明朱子之學萃七校之秀而敎之校之士採摭院之興廢爲集弁以白鹿之規松湖其有見於是矣乎夫賢院所在尊禮敬虔此固秉彝好德之心也躬修謹飭思以喩諸人因而崇其祠宇樹之風聲是好其實者也因時趨勢未有誠諸心姑以修其祠宇彰其事迹是慕其名者也夫誌亦然嗣是以往無徒慕其名而務求其實無徒闡院之美而務修先生之德不愧於先生而已矣今其爲誌有若待時而成附驥於先集而將行于也謂非運回之天有以化動之者不可也登斯院也若承先生之警咳携斯誌者若奉紫陽院集講白鹿之規首以明倫次以務學至於處事接物各得其要則庶可謂善學朱子者而又不失爲先生風下之士矣惟吾黨盍相勉焉重違松湖勤敎忘僭略敍如右至若本院刱撤始末享祀儀節儒任名案與夫該曹啓辭官營題帖及館學校院諸書狀其他炳烺之蹟具載原編覽者詳之甲子紀元后七十五年戊寅秋八月上浣竹山安淳恒謹書

祭享時祭需報狀凡例 楊江書院齋任爲文報事本院【春秋】 享迫近例給等物依後錄 題下事合行牒呈伏請照驗施行須至牒呈者右 牒 呈行 府 使年月 日齋任 署後酒大米 二斗曲子 二圓猪 一首鷄 一首窓戶壯紙 一束柱楹白紙 二束

書目 本院【春秋】 享迫近例給等物依後錄 題下事文報狀年 月 日 上同後錄 上同

書院全圖 書院全圖

祭服圖 祭服圖

祭器圖 祭器圖

相揖禮圖 相揖禮圖

設講座目圖 設講座目圖

癸卯三月十八日禮成奉安笏記 齊戒祭官陳設竝如享儀擇善書一人盥手帨手精書位牌于祠北面書畢閉櫝置卓上復位獻官諸執事各服其服○贊引引獻官以下祝及諸執事詣盥洗位盥洗○祝奉安位牌于卓上啓櫝○獻官及諸執事皆再拜○贊引引獻官詣文正公河西金先生神位前北向跪○奉香奉香合詣獻官之右奉爐奉香爐詣獻官之左○獻官三上香○贊引引獻官詣正位尊所西向立○司尊擧冪酌酒○贊引引獻官詣文正公河西金先生神位前北向跪○奉爵以爵受酒詣獻官之右以授獻官○獻官執爵獻爵以爵授奠爵奠爵自左受之奠于神位前○獻官俯伏興小退跪○祝執祝版詣獻官之左東向跪讀訖○祝還置祝版於故處○獻官俯伏興平身○次詣雪巖許先生神位前東向跪○奉香奉香合詣獻官之右奉爐奉香爐詣獻官之左○獻官三上香○獻官俯伏興平身○贊引引獻官詣配位尊所西向立○司尊擧冪酌酒○贊引引獻官詣雪巖許先生神位前東向跪○奉爵以爵受酒詣獻官之右以授獻官○獻官執爵獻爵以爵授奠爵奠爵自左受之奠于神位前○獻官小退跪○祝執祝板詣獻官之左東向跪讀○訖祝置祝版於故處○獻官俯伏興平身○次詣道峯許先生神位前西向跪○奉香奉香合詣獻官之右奉爐奉香爐詣獻官之左○獻官三上香○司尊擧冪酌酒○奉爵以爵受酒以授獻官○獻官執爵獻酌以爵授奠爵奠爵自左受之奠于神位前○獻官小退跪○祝執祝版詣獻官之左東向跪讀○訖祝置祝版於故處○獻官俯伏興平身○次詣月坡柳先生神位前東向跪○奉香奉香合詣獻官之右奉爐奉香爐詣獻官之左○獻官三上香○司尊擧冪酌酒○奉爵以爵受酒以授獻官○獻官執爵獻爵以爵授奠爵奠爵自左受之奠于神位前○獻官小退跪○祝執祝版詣獻官之左東向跪讀○訖祝置祝版於故處降復位○獻官俯伏興平身○引降復位○諸執事俱降復位○獻官皆再拜○祝奉位牌納于櫝閉櫝○祝及諸執事皆再拜○祝取祝版瘞于坎○禮畢

告文正公河西金先生文(呂昌鉉) 維歲次癸卯三月丁卯朔十八日甲申後學柳斗錫敢昭告于文正公河西金先生伏以天佑東土篤降先生文章之會道德之宏出處正大節義光明無幽不索無遠不精氷壺秋月淸水芙蓉天不可梯謂善形容眷昔涖玆江草含光感結肺腑作祠不忘降及衰季輪撤之威昏衢擿埴士失依歸今乃復設玄谷之陽于以額之詠歸舊章嗚乎先生允合斯名人欲淨盡天理流行誰其與聞雪巖道峯發輝羽翼諧洽淳濃授受端的左右之逢爰乃月坡炳國之忠一堂配侑已事式公縟儀斯克敢薦苾芬願垂顧歆啓佑斯文

示門人(同人) 天地中間有二人仲尼元氣紫陽眞,潛心勿向他岐惑,慰此摧頹一病身,

圖書 周易十三冊諺解五冊 書傳十冊諺解五冊 詩傳九冊諺解五冊論語五冊諺解四冊 孟子五冊諺解六冊 小學四冊諺解三冊晦軒實記三冊 淸齋集一冊 永思齋集一冊孔夫子影幀一本 續修五倫行實一冊 務安郡誌二冊孔夫子聖蹟圖二冊 校院節目一冊 續修三綱錄九冊綿城誌二冊 道靑衿案三冊 韓史綮辨一冊三綱行實錄一冊 甘結一冊 靑衿案十一冊綸音一冊 綿城邑誌抄本一冊 尊聖禊案一冊儒案四冊 西齋重建寄附錄一冊 武城院誌二冊

跋(3) 天道有常人事多變蓋天人一理而何若是相去之遠也天之生物必以一理而氣之所運不柰何有陰陽淑慝之分是故人之生也性則善而氣則有淸濁之異世亦隨而有古今淳漓之有間是則又不異也嗚呼古則人何多其淸也今則人何多其濁也以古則世敎行今則世敎廢也然人之淸濁古猶今也今亦古也是以上古之沕穆也猶有書契以淑其人心況叔季乎今之公案卽古之書契若也書契與公案皆激揚徵信之道名雖殊其義一也今吾鄕之有靑衿案亦奚異乎此我朝文治之隆也名儒碩德蔚興陶鑄鄕人士而舊有案未嘗刊印當此滄桑之日異敎膠人耳目掃蕩儒敎居鄕人士恐舊案之淪落僉議齊發今又續修而新有追補攻文修行之士皆入錄而是亦激濁揚淸之一道也觀於此者善心鼓動革其濁而反於淸則天理人事相涵爲一而上古淳虞之復可指日而待也云爾辛未十二月 日竹山安鍾泰謹識

校院弊端節目【乾隆三十年五月 日英祖四十一年乙酉】 觀察使兼巡察使爲相考事校院弊端有不可不一番釐正者故定式節目甘結後錄爲去乎以此辭意謄書下帖于校院毋或違越重勘之地爲旀節目一通楷書作兩冊粧纊上使以爲成貼下送一留本官一留鄕校永久遵行之地爲乎矣節目辭緣逐條擧行爲旀擧行形止成冊一時爲先牒報宜當者一列邑之有鄕校與 國都之太學同焉而太學則優劃養賢之需廣定守 廟之額惟鄕校不然隨其邑力給僕置田而不過爲春秋釋菜時待執事之資朔望焚香時供齋任之具及西齋校生番直時朝夕饋料而已初非有多士留養之規雖齋任亦不得無故往來以貽廚供之獘矣挽近以來士習不古每當釋菜則獻官執事之外稱以諸生沓至群萃不講籩豆之事岡知揖讓之節甚或目不識丁之類視若拔身之塗襲爲武斷之階豆羹片脯或起爭端辱加同儕虐及殘肄莫重學校至有鄕戰輩討食場之譏豈不大可寒心哉且當焚香時齋任一員及期奉行而事畢卽歸可也或豫往或仍留招朋挈儔流連餔餟不顧糜費之繁多不愧廉隅之虧損濫用錢穀有若自家囊槖之探取潛贖典僕無異私門戕穫之擅賣財已竭矣力已屈矣雖當釋菜焚香亦無以接待故又有校畓貰賣西齋願納之擧而尙患不足請糶本官則哀乞以學宮之顧護濫額校屬則虛喝以士論之難拂爲守宰之人內實駭痛而外若寬假者非愛之也又非畏之也蓋置校儒於不可訓不足責之科是誠不以待士之道待之而爲士者恬不知靦猶且藉勢而自以爲得計殊不知門墻之麾有不待侯撻之敎其必齊之以刑然後方可有恥且格耶士者四民之一也以民而無所管攝於地主自陷不法如此而守宰終莫知矯正噫守宰辭陛之日必 命入侍使誦七事而以學校興三字特列于其中則豈宜目見此獘而擔閣一邊不思所以蕫飭乎況當 導率之時旣忝承流之地則尤不可置而不問玆究獘源竊欲修擧成節目布各邑以爲永久遵行之道爲齊一太學者 國學也鄕校者 國校也太學則大司成主管百事儒生去就錢穀出入雖毫髮之微無不檢攝而句校至於齋任及諸生不敢參涉擅便於其間是去乙獨鄕校則不然齋任及諸生輩認以渠輩私自崇奉之地遆易進退惟意所欲財穀奴婢擅自區處動稱 聖廟把作權柄官長稍欲裁制則輒誣以薄視 聖廟而至謀迫逐某人或有嫌怨則便驅之侵逼 聖廟而必欲甘心勿論上下惟以 聖廟二字鉗束乃已尊 聖廟之心輿儓亦有此豈諸生所獨得者哉守令於民則有司牧之職於校則兼成均之任校中千百巨細事皆當關由於守令而諸生則只宜稟聽於守令而已從今以後如或復踵謬習私行擅斷則摘發報使繩以亂民之律是齊一東齋儒生必擇其文學行誼蔚有士望者始許入錄於靑衿案而至於齋任則尤宜遴選恬靜不豫鄕戰之人而亦必執綱備三員望報於本官受出爲字而後始可行公而校中凡事無不稟議本官奉令施行齋任若有欲遆之人則必先呈單于要任請其轉報本官許題然後乃遆而或無要任之見存者則亦可直呈本官以俟題辭是遣諸齋任若或一時遆改則本官特出東一房掌議使之薦望掌議一員而待新掌議行公又使望報諸齋任而或有齋長等別任之邑則當使之差出新掌議與之會議望報其差其遆皆使關由於本官毋得有乘時起鬧擅相迫逐私自薦代之獘是乎矣書院所任亦使校任會議差出毋使各自差代以致不公不精之獘是齊一如是定式之後校院諸任之遆免差出若不經稟於本官受許題受爲字而私自出代則竝皆勿施如有違越冒犯者則囚禁論報施以作亂校宮之律是齊一釋菜時獻官及諸執事另擇其地望拔萃者望報差定爲乎矣 聖殿獻官執事則各置豫差之員以備臨時有故者推移塡差之地而量其應入之數依太學例前期出標是遣此外諸生亦不可無請而自進以致紛鬧於入齋之日反貽獘端於校僕之屬是乎矣若或復踵謬習不請而齊進是去等嚴禁重罰使知進退以禮之義是齊一焚香時諸齋任輪次入參而一員前期一日來宿齋室翌曉焚香後非有校中事故則勿爲留住貽獘是旀若有多士齊會之擧齋任俱進之事則具由稟報待題擧行而齋任入來與出去之際這這稟報于本官毋得擅便其行止是齊一齋中時任外已經及未經者或稱有私故於校屬或稱有面議于齋任非時往來留連供饋作獘多端此等之人一切嚴禁是乎矣隨其現發輒施極罰甚者報營門重繩是齊一西齋校生所以備 聖廟守直及祭享執事者也自有元額不可濫定必擇其凡民俊秀能文有識者稟報本官隨闕充代而以六十歲爲年限未滿六十則不許老除者法例當然是去乙近來額外加定之獘便作校中謀利之端人不合儒者或稱願納校生而捧錢載案年未滿限者或稱除役老儒而受賂入錄材足幹事者或稱執事儒生而別錄添數良役謀避之類皆托校籍自多其岐本官一欲査出則稱以士論百計沮之此實當今之痼獘前已行關收案略有搜括是在果所謂老儒案之年未六十者執事案之能識校務者還充元額是遣新定校生中兒弱不解事者使之應講汰其不通以準元額之數是旀其他額外冒錄之名色一竝革罷以塡良役保奴踰額者亦充軍丁是齊一列邑校生州府郡縣以次分等各有定數刊冊施行是遣賜額未賜額書院亦有院生之定式校院保奴段置亦然是去乙近年以來私增額外之數濫開徵索之路前後 朝飭不啻申嚴而終不革罷尙今掩置其不畏法禁恣行胸臆之狀萬萬絶痛昨年發關列邑使之詳査報來而校任輩掩諱周遮終不以實現告守令因循勉從亦不能親執査括而泛以無有報來或有塞責報來之邑而不惟不以實報外稱査括而內實仍置其在遵守 國典奉行關營之道寧容如此乎今此節目下去後校院生保奴更爲窮査實數只存元定額數其餘額外則一一汰定於軍役爲乎矣齋任輩掩置不告復踵前習是去乃守令拘於齋任之顔私狃於校院之謬規若有元額外一名加數而現發於營門廉問則該校院齋任段嚴刑定配該邑守令則狀 聞論罪是齊一校奴婢校位田之徵貢收稅者所以爲釋菜焚香時待士之具而校中百獘皆由此生不顧近膩之嫌率多染指之患有識之慨然其來已久而至於鄕戰之紛紜齋任之醜謗諸生之駭擧尤爲可悶不可不厘正者也自今以後每歲位田畓稅穀奴婢處收貢數保奴處所收錢米數爻齋任修成冊報本官而田畓自有結數稅穀亦有定數奴婢及保奴各有當捧實數自本官親執本案詳細査準於成冊所報數一一摘發使不得容其闊狹爲乎矣應納錢穀或有頑拒不納者亦自本官督捧以給爲旀一年應捧之數本官知數執㧾然後差出典穀有司一員而另擇西齋中人品謹愼文算優餘者委以是任隨其所用日修下記以受齋任之着署是如可朔末則成貼於本官爲乎矣其中若有不應用而濫用者【如儒生輩科粮資送新 恩接待疏廳路費過客供饋婚喪狄助歲儀節饌齋任之推移納還儒生聚接時晝物別饌之類】則削抹而却之撻楚而懲之刊汰而礪之及至四季朔本官修冊具牒轉上營門又或有本官之未盡照檢處則亦當推論警飭斷不饒貸是旀典穀及齋任若或符同多所犯手而畢竟現發則毋論久近準數還徵嚴刑遠配是如乎釋菜時旣無諸生雜沓之獘焚香時亦無齋任留連之擧則自不至絶乏之境似必有羨餘之物雖銖贏而粒剩若能逐年儲畜則亦必漸殖而不貲矣庫子亦擇校奴中實着勤幹之人使之守直而校中塗褙鋪陳等物不煩官力自可取辦而至於齋室墻垣以此而繕修位田校僕以此而廣置俱無所不可矣其視冒廉犯用非義橫取而每患不足者何如也哉況且校奴婢亦係公賤居在校村密邇邑府而本官却不知名數之多寡甚至於其賣其贖都不省覺此極無謂自今朔望一依官肄使之逢點於本官而若夫外村居生者不必來點是旀位田之兩班執耕最爲巨獘禾穀之不納歲入之漸縮職由於此一倂査出而嚴禁移給勤農常漢每年災實亦令踏驗監色別冊修呈以驗校中所報之虛實俾杜自下弄奸之蹊逕是齊一校奴之役惟在 聖廟守直而近來校任輩視作自己奴僕一經齋任則凡干私事使役專責於校奴又或有時任校任及曾經校任者養戶托夫多數打矣之後來坐校中使校奴輩散四收捧有若面任輩崔督還穀之爲故校奴輩不能支堪相繼遽散此獘不可不嚴禁自今以後雖時齋任凡係私事則切勿以校僕使役若或有因循冒犯者摘發論報以爲重勘之地爲齊一春秋釋菜各例 祭享及書院祭享差備儒生入齋時凡干齋所使役及儒生供饋等節旣有校院僕之擧行者則本邑官屬本不相關祭物領納之時享禮奉行之際禮吏待令雖不可廢至於陪吏工房通引使令茶毋等之定送果何義也事之無稽莫過於此因循蹈襲看作規例極涉可駭從今以後凡於祭享只使禮吏一人往待而至於官屬之定送者一幷革罷以除謬習是齊一校中可厘之事難遍以枚擧而此其大略也至於齋任之臧否校儲之嬴縮惟在本官之詳察而斟酌俾有實效毋歸文具是齊一校院僕保奴之屬使齋任輩不得恣意使役俾得支保而守直 聖廟則春秋 祭享時凡干使喚自可優足雖本村居民亦不可侵責是去乙稱以除役村廣占遠村蠲免煙役多士之聚會齋任之來往凡諸支供之節使喚之役全責於除役村民甚或不計遠近而京鄕使役亦令此輩擔當責定則其所以侵虐討索之獘不一其端殘民之受害百倍於煙役殆不能支堪此固萬萬痛駭而又況 朝禁至嚴所謂除役契防之類一幷革罷則名爲儒生而豈敢冒犯禁令乎自今以後所在校院之除役村一切革罷而其中或有香徒村等名色之不同者而其爲民獘則同矣一體革罷爲乎矣若或有因循謬習不卽摘發外稱革罷內自掩置是如可日後有所及聞於營門廉問則當該齋任則嚴刑定配斷不可已守令則亦難免其責惕念擧行爲齊一春秋釋菜時祭物脯燭自有 朝家之定式會减而旣自本官措備進排儒生則奉行 享禮校僕則使喚校中而已固不可干涉點退是去乙釋菜作脯時校僕輩來留屠漢之家責立脯牛任自宰割縻費濫用又責他牛輒事點退其所以恐喝侵索之獘殆無限節莫重祭脯責徵於屠漢之手豈不大可寒心者乎自今以後凡於 祭享作脯時官廳鄕所親自看檢精造備送毋使校僕輩如前干涉濫自徵索於屠漢爲乎矣此則齋任嚴加禁戢守令摘發重治以絶後獘而如或因循舊習不卽禁斷是如可有所現發則當該校僕嚴刑定配爲齊一校院 祭享儒生入齋時稱以獻官茶啖限罷齋日自本官擔當進排所費不貲事極無謂自今以後永爲革罷爲齊一校院儒生之平居時鄕里常漢或有嫌憤者則必因 祭享入齋之時多送校僕捉致齋所鞭扑狼藉有若用刑衙門者然常漢輩果有罪犯則呈訴官府依律懲治無所不可豈於淸齋之所有此駭悖之擧耶此等獘習不可不痛加禁斷自今以後曉諭校院任毋敢復踵前習如或不遵戒飭則報使嚴治以杜後獘爲齊

校規 一入校之規無論長幼貴賤有志於學文修行者皆可入校事一文廟重地間人不得入其門一每月朔望齋任及諸儒生具巾服詣文廟行焚香禮畢就明倫堂整容危坐講經傳習禮儀且窮究斯文興復之策一凡居處必以便好之地推讓於長者毋得先自擇占長者出入時少者必起一整其衣冠毋得褻衣自便亦不得着華過近奢之服必以九容持身九思存心如對嚴師少不懈慢【九容九思見相揖儀】一凡言語必愼重非文字禮法則不言以夫子不語怪力亂神爲法且以范氏七戒存心寓目【范氏名冲字益謙宋高宗時人】【七戒】 一不言朝廷利害邊報差除二不言州縣官員長短得失三不言衆人所作過惡四不言仕進官職趨時附勢五不言財利多小厭貧求富六不言淫媟戱慢評論女色七不言求覓人物干索酒食【邊報如我國南倭北虜之事也差差使也除除官也】一凡飮食不求飽不澤手毋揚飯毋流歠毋嚃羹毋刺齒毋歠醢毋反魚肉唯酒不得醉一凡朋友務相和敬相規以失相責以善毋得挾貴挾富挾多聞見以驕儕輩且不得譏侮以相戱謔一非聖賢之書性理之說則不得披閱于校中但史冊則許入一圖書不得出門酒色不得入門雜技不得戱刑罰不得行

移建時完議 右完議爲本縣 聖廟丁酉亂離後僅成草刱而基址非但於風水不合官家抑有大害一境之人戶知矣頓無堅固之意不成模樣而擇地榮建以待年矣往在朴等時卜擇十井之地已爲鳩材經始而適値胡亂事乃中廢能不慨然方今 聖廟已傾不得不已改爲繕修一邑人情皆以十井爲便而城主之意亦如是矣故成造坐幕今月十七日爲先刱立而完議已定惟我諸生更勿後議幸甚 崇禎四年十一月十七日堂中尹濟【字博而號守貞齋坡平人翰林吉後】李時挺【字會應號龍溪咸平人東里塤子】李揚休【字 號 咸平人漆室德一子】李守良【字叔輝號 咸平人孝友堂慴後】鄭稚【字 號濯纓晉州人忠莊公璜後】鄭志玄【字子昇號孝里光山人體察使允孚後】李時英【字 號 咸平人孝友堂慴後】羅茂杉【字公直號 錦城人淸白吏殷制後】李瑚【字 號 咸平人孝友堂慴後】洪起南【字 號 人 後】李漢雲【字邦瑞號 咸平人進修堂舜華後】羅宗進【字 號 錦城人淸白吏隱制後】鄭玘【字 號 人 後】李時建【字 號 咸平人孝友堂慴後】羅繪甲【字 號 錦城人淸白吏殷制後】金德觀【字禹兼號逸菴商山人忠簡公德生後】李茂慶【字 號人 後】鄭{禾+啇}【字遂卿號雙楓亭晉州人月峯希得子事載義錄】安國衡【字 號 竹山人文惠公元衡後】李縉雲【字夏卿號 咸平人進修堂舜華五代孫忠武衛】安國仁【字君寶號 竹山人文惠公元衡後】鄭志僑【字子産號孝軒光山人體察使允孚後】

文廟修改有司記 營建都監兼齋長李宇明【字景輝號月波咸平人龍溪時挺子】兼掌議張錫漢【字留伯號堂堂堂興城人野憂以吉曾孫】齋任鄭絚【字士平號 光山人進士浚孫】李汝杞【字泰用號 咸平人正郞忠禮曾孫】典穀李璿【字 號 人 後】都色牟尙琬【字 號 咸平人 後】○【汗丈奴人生庫直奴戒云木手姜同僧法行冶匠燔瓦尹備】燔瓦都監金元老【字 號 商山人忠簡公德生後】都色李得翰【字號 人 後】○【瓦匠奴士今庫直奴義漢】康熙四年乙巳九月八日