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廟庭碑(花山權龍鉉) 夫綱常者民生之紀而宇宙之棟樑也故苟有立乎忠孝之大者必爲百世之所崇慕而報祀者所以扶植人紀而維持宇宙也此爲先王之典而士者之謹守也昔在 國朝莊光之際王室之變極矣而忠義之士於是爲多或蹈刃而成仁或隱淪而矢志者各隨其所遇而其義一也于時有西齋先生宋忠剛公以都鎭撫使巡撫湖南聞遜位之報憂懣成疾不能起旣而變其裝間行至寧越嗚咽奏事於子規樓下爲守吏所覺幾乎見收爲老吏護送歸鄕及凶音至則痛哭欲無生卽發喪成服入鷄龍山之東鶴寺與金梅月諸公招魂以祭之因南遯于興陽之馬輪里築亭而名以西山以示不食粟之義以遺命葬樂安之伯夷山南薇院後二百餘年有雙薇生墓前者至六年而乃止遠近聞者無不聳異之而歌頌之此豈非忠義之氣之感應於千古者同符於首陽之節者耶此爲先生所立之大者而爲百世之所誦慕也光海主時嘗躋享於東鶴祠至 正祖時始有贈諡之典而自館學又發建祠之議通告于湖南之四掌管則於是湖南章甫相與就興陽之雲嵐山下建祠以享之而名曰雲谷祠粤十三年丙辰又移建于馬輪之西山亭遺址所謂齋洞祠者也至 憲宗丙午因華陽莘菴諸書院及館學通文復以淸簡公金梅月先生幷其躋享蓋以其志同道合而又以西山之同符其義也旣以見撤於邦禁則茂草之歎至今將百有年矣及夫舊疆光復古儀重新則往在丙申士論峻發以爲昔日之撤也旋有勿毁之命而未及遵行恨也盍及今追擧之乃就舊基之東石峴而復設之頗增其制而擴張之建齋於東西而東曰明義西曰求仁摠以名之曰齋洞書院於是規模大備而崇奉之貌全矣蓋是院也實崇奉於兩先生之忠義而忠剛公之後孫又有以忠孝著蹟者相承不絶忠則有如忠襄公純禮有討平藩胡壬辰拒賊之功倡義別將大立殉節尖山判官建殉節咸昌水使希立從李忠武露梁奏捷縣監商甫立功幸州唐浦之戰左部長弘淵立功晉陽之戰夢鶴之亂營將得運有扈駕運餉之勞贈參判眞夫殉節龍城贈承旨諶丙子之亂殉節鐵嶺孝則有如贈戶參碩隆有血指廬墓之誠贈參議明奎父病有虎投獐之異喪而哀毁自盡粲文幼而斷指救父癘贈戶參禎奎廬墓有虎衛泉湧之異皆其自玄孫至十世也始齋洞祠之建也配食以九公後之復設也又追加以四公而僉議以爲忠孝雖無二致所就各異則盍亦分而奉之乃別建彰孝祠於其東以奉四孝蓋各從其類而祠雖異室實統於尊也旣又謀立碑庭中以紀其蹟蓋其始終經紀幹事者後孫璟燮而碑役之獨任其力者柱衡也院任柳謙重朴基炯後孫東圻具其事屬其辭於龍鉉竊惟兩先生忠義大節固宜炳烺百世與之同傳而後來宋氏一門忠孝之萃又何其盛哉此爲同時諸賢之所無則尤見忠剛之所遺者大而豈不益有光於是祠者耶余於是感歎不能以耄昏辭乃敢撰次其事系之以辭曰忠義性兮天所賦苟有立兮天必顧昔首陽兮産薇蕨墨胎採兮以全節西齋阡兮復生薇隔千秋兮義相比同此義兮復有誰惟梅月兮與同歸一室享允合宜矧氣類兮感孫枝忠與孝兮一門萃非垂統兮曷有繼湜湜流兮源所啓祖赫臨兮列孫侍廟貌侐兮聳瞻視生民彝兮終不墜肅將事兮豈敢怠
與金亨在(進士宋泰會) 春初更握之期何其寂寥也有時黯黯馳想而更想奔馳東西懸河舌運長籌安得無費攘之勞乎恪詢定外棣體力衛重京第何以挨過不勝遠慮弟頹唐日甚今又暑泄自憐朝鮮史出版何居焉而穆陵以後事如何編成乎竊欲願聞永慕齋醉月亭楣額必不滿於 尊眼能更求否白首窮廬聊無他事而百艱䕺集只以翰墨爲消遣之資而已梁君近況何如亦寂然爲懹也草草不備只惟 心照
又與一靑(眉山安寅植) 日前 還侍安穩旱炎中 起居益旺否頌昻之切弟方南下將向順天松廣寺矣筆硯之約若有欲來遊者以此言之如何入寺須問金大愚上人探之可知也所約人若不如意左右間示及爲望欲占閑寂地豫爲準備故也所約人以外不必煩說我行止空然紛擾而已餘臨發書此萬不備謹狀
又與一靑(眉山安寅植) 高敞臨發時附函未知入 照否也封面因住所未詳今更記得故玆付數宇耳多少已在前紙不必架疊路中把筆未暇仔細維俟 回信餘留不備謹狀
遺事 光山鄭圭綜公諱志仁字仁守號敬窩申氏系出平山高麗太師壯節公諱崇謙爲鼻祖其爲王代死於桐藪之戰而黃金造頭面禮葬之嘗太祖設入關會慨念戰死功臣結草造像加朝服賜酒酒輒乾草像起拜我朝配享崇義殿建院于東陽谷城德陽而享大邱之忠烈祠及春川之道浦平山之山城太師祠奉鐵像而妥靈名德相承文科兵判諱仲明文科御史大夫集賢殿學士諱君平文科翰林諱琿文科判書思簡公諱浩當恭讓之禪罔爲臣僕國寶擲地一角缺焉聖祖宴西江賓禮禮之是爲中祖判院事敬宗參議諱守祉副衛諱錫保八男淑進十湜進士活進士沃隱德洽虞侯泓不仕漢生員沆亦不仕虞侯男奉事諱達周承旨贈戶曹判書觀水堂先生諱淡早及靜庵先生門講服道義己卯懲毖不樂仕進筮遯于羅州之宗山【今光山郡林谷面廣山里】正郞諱世範號晩翠亭參奉諱侃宣祖壬辰杖義起兵與鄭湛邊應井諸義士殉節于熊峙贈禮判旌參奉敬菴先生諱應貞師事栗谷專究性理爲世師表奉常主簿牛隱諱弘灌丁酉募兵運粮與倭將阿伊大戰至南原殉義贈兵判旌卽公五世祖高祖諱變麟贈司僕正愛伏龍山水仍寓焉曾祖諱益顯贈左承旨祖諱楚復贈參判考諱命東同中樞誠菴先生至孝出天累登薦剡實行俱載湖南三綱錄及錦城誌妣貞夫人靑松沈氏成鎬女貞夫人慶州李氏國周女李氏賢有女士行以英廟丁亥三月十六日生公于錦城北塔村第公天資穎悟賦性純粹自幼知能甚良動止語默自然中度或得時鮮之物輒懷獻父母母夫人若親井臼則委曲代勞就塾讀書不煩課督而孜孜不怠不惟眼頭過口頭轉只要心頭運書我俱化人咸以遠大期之及長尤着力於性理諸書膺服而身踐之事親至孝定省溫淸靡不用極夙夜侍立怡愉下氣進止有常不失尺寸或作兒戲以悅親志躬自漁樵以供甘旨食飮有餘必請所與庚辰誠菴公累朔沈疾衣不解帶夜不交睫褻衣之澣藥餌之供雖家人未嘗見晷刻惰容嘗糞驗症祝天願代無聞而不爲無知而不行指血於口延七日縷及丁艱哭擗累絶見者危之送終儀節從古制無愆度居廬墓側雖隆寒不爲煙突盛暑不脫絰帶辛巳貞夫人疾革刲股煮進回三日天竟不救祥禫經紀一如前喪更侍墓側而慮几奠雉雀登廚泣墓松獐鹿致斃凡六載廬墓鬚髮盡白喪餘三齊七戒如見所爲齊課晨展墓雨雪不擇孝哉之稱萬口同辭友于彌篤事伯氏如嚴父奉先思孝廣置祭田治家如朝內外斬斬且喜施與尺布斗粟傾産不吝交朋友淡淡如也處鄕里恂恂如也平生不與人爭至於卞別義利斬釘截鐵無小回撓或有訟田者戒勿令申處士知之竟至息訟此其平日行致之大略也純廟甲午五月十一日卒于寢訃車所至人莫不涕淚及其葬也執紼而挽者數百人若非當日德義之入人深烏能如是乎於是一省章甫合一辭狀其行薦于道申于朝者非止一再而執命非其人尙未蒙旌貤之典於公之德之行固無增損而豈不爲朝堂之欠典也哉葬羅州之平洞坊玉洞石山先兆內巽坐原配昌寧曺氏士人命瑞女承順君子善事舅姑卒以高宗丙寅十二月六日距其生正廟辛丑八十六年墓三加坊伏龍山聖子洞乙坐原育二男三女男長泰烋有文行次泰乙女司果驪興閔百文金海金成振金錫裕長房男來圭女大邱裵達五商山金基柱次房女商山金相昊晉州姜秉齊綾州具廷祐來圭一男鉉大鉉大生炅澈以下不盡錄嗚呼人家祖先莫不以忠孝立得根基而竊惟平山氏海東大家壯節思簡二公之烈義丕顯于上觀敬二先生之道學忠旌二公之節義丕承于下鳳毛斑斑麟趾振振積德累仁公乃鍾生靈芝泉不無根源而況誠菴公之孝又啓之者乎然命與時乖坎坷草野而商商叔季卓卓實行卽蜀中之日朝陽之鳳一鄕碑諸口一省碑諸口多士薦報長者贊美三綱之錄本郡之誌炳烺簡編光金明珠愈久愈彰狀其德行必有其人歟
傳 曲阜孔學源傳者疑信莫質眞贗莫辨可傳之乎傳之失之疑贗不傳失之眞信此傳事之所以爲難也予奪責識蒐採責耳目持疑贗必粧飭而競進抱眞信或巽懦而沈默識與耳目又曷可責哉此秉筆之所以爲難也試看近日之記事國史之穢於靑柳松榮三綱之混於道錄鮮誌者不可無疑信眞贗之質辨而昭晣示後苦無其道若申君炅澈之世其家行求言謁文則可庶幾矣申氏平山大族中古有敬窩處士孝德著聞當日輿論後時長德同辭贊揚公之爲公所謂眞信在玆謹按其狀公諱志仁字仁守敬窩號也高麗太師壯節公諱崇謙爲鼻祖識者以爲圃冶之忠公所以啓之也其碩德炳忠宜有子孫之克昌諱仲明諱君平諱琿皆以文科淸顯思簡公諱浩當國朝革命入罔僕社世傳國寶一角缺以公擲地云簪組延綿至諱錫保男至荀家八龍第五虞侯洽生奉事達周諱淡承旨贈戶判號觀水堂師事靜菴先生懲毖己卯無意仕進遯于湖南之羅州至侃當壬辰起義旅殉于熊峙忠贈禮判旌閭諱弘灌再役復創殉于南原忠贈兵判旌閭於公五世以上高祖諱變麟愛伏龍山水卜居焉曾祖諱益顯祖諱楚復皆隱德考諱命東同中樞號誠菴以孝剡薦事行載三綱錄錦城誌妣貞夫人靑松沈氏慶州李氏公李氏生也公以英祖丁亥生於錦城之北塔村天賦純粹稟得穎悟動靜語默自異儕醜定省溫淸不煩敎導時食之物不先入口獻諸父母食然後食窶甚外而耕耘內以井臼委曲從旁以身代勞稍長就塾誦讀不待師督至孝弟字未嘗不灌目注意父訓師敎之剴功于爲人處長時尋釋服膺而勿失見華靡奇巧不屑於掛眼及長尤用意於性理之學心近諸書手而不釋其有要義必銘諸座右暇日漁樵中廚甘旨未嘗空匱夙夜怡愉言笑承歡然後安於心古人志體之養兩全而無違非惟稽古所得來蓋天性然耳誠菴公篤老沈患嘗糞禱天不作矧翔褻衣之澣藥餌之供不委餘人未嘗見其晷刻惰弛疾革血指延七日縷丁憂頓絶方甦送終如禮無憾廬墓冬不燃突夏不脫絰後侍慈夫人癠亦刲股煮粥延三日縷前後喪六載於墓側旣闋課晨展墓不以風雪而或廢遇忌如見所爲齊者此爲公爲孝之大槩也嘗居廬値朔朝無以供奠切發傷哉之歎忽有雉入廚供兆域植蒼翠爲獐所齧抱樹而泣獐卉斃前孝感之異果如是乎世之致疑於此者亦不深信乎幕雀泳鯉也明矣事伯兄到老彌篤如溫公之於伯康古所謂施於爲政者也鄕隣有鬪必來質於公公片言而折之信在言前固如是矣平生喜施尺布斗粟家無留儲公歿訃書所至莫不揮淚乃純廟甲午五月十一日也葬于羅州之平洞坊玉洞石山背巽原執紼哭挽者道路如市云配昌寧曺氏命瑞厥考生二男長泰烋有文行次泰乙女適驪興閔司果百文金海金成振金錫裕泰烋男來圭女適大邱裵達五商山金基柱泰乙女適商山金相昊晉州姜秉齊綾州具廷祐來圭男鉉大曾玄以下蕃不可錄公歿後鄕人士狀其行闡于道申于朝壅閼大褒是乃有司之不明在公有何增減使公之孝移於事君則壯節思簡二公之忠義殉國旌忠二公之節義可履其武而觀水敬菴二公之道學窮達常守底事以若平山氏煌爀甲乙於左海者而公無愧爲名祖家肖孫則足矣際今夷夏陸沈人獸雜糅幸使維持線陽扶植風敎爲吾儒汲汲而苟有祖德之可述俾壽其傳此其時也然後之求公於綱錄等篇者其奈薰蕕同哭鶖鶴幷梁何炅澈君之徵文於不阿私之地其志豈不偉然學源人文謏寡無敢泚筆於不朽文字而屛處泗山時與士友樂道人善行炅澈不舍以爲可相傳久之役遂敍如右