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1849년 정석인(鄭石仁) 호구단자(戶口單子) 고문서-증빙류-호적 鄭石仁 沃溝縣監 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A02912_001 1849년에 한량(閑良) 정석인(鄭石仁, 58세)이 옥구현(沃溝縣)에 제출한 호구단자(戶口單子)

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1884년 ▣사안(▣士安) 수표(手標) 고문서-증빙류-수표 ▣士安 士安仲韓貫一 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 1884년(고종 21) 1월 16일에 사안이 써 준 수표 1884년(고종 21) 1월 16일에 사안(士安)이 써 준 수표이다. 종인(宗人) 사이에 주고받은 문서이므로 성씨를 생략하여 발급자 사안의 성(姓)이 쓰여 있지 않다. 수취자가 누구인지도 쓰여 있지 않다. 발급자 사안은 홍산(鴻山) 종인이라 쓰여 있으며, 산청(山淸) 종인이 증인을 섰고, 필집은 안의(安義) 종인이 맡았다. 보책(譜冊)에 드는 비용 150냥과 파(派)에서 내는 비용 100냥, 교정서기(校正書記)에게 주는 비용 20냥을 모두 받았음을 확인하는 내용이다.

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甲申正月十六日 標右標段 譜冊浮費一百伍十兩 與派錢一百兩 校正書記錢二十兩 合貳佰柒拾兩 依數畢捧爲去乎 日後若有某人中起鬧之端 以此文憑考事標主 鴻山宗人 士安 [署押]證人 山淸宗人 仲瑞 [署押]筆 安義宗人 貫一 [署押]

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1819년 조계묵(曺季默) 준호구(準戶口) 고문서-증빙류-호적 茂長縣監 曺季默 墨印(13.3×4.5)朱印(6.3×6.5) 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A02881_001 1819년(순조 19), 무장현(茂長縣)에서 환부(鰥夫) 유학(幼學) 조계묵(曺季默, 59세)에게 발급한 준호구(準戶口)

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1852년 정석인(鄭石仁) 호구단자(戶口單子) 고문서-증빙류-호적 鄭石仁 沃溝縣監 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A02912_001 1852년에 환부(鰥夫) 한량(閑良) 정석인(鄭石仁, 61세)이 옥구현(沃溝縣)에 제출한 호구단자(戶口單子)

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1845년 오찬기(吳贊基) 수기(手記) 고문서-증빙류-수기 金元燁 吳贊基 金元燁[着命] 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 1845년(헌종 11) 1월 6일에 김원엽이 토지를 경작하여 조세에 응답하겠다는 뜻으로 오찬기에게 써 준 수기 1845년(헌종 11) 1월 6일에 김원엽(金元燁)이 유학 오찬기(吳贊基)에게 써 준 수기이다. 수당촌(水塘村)에 거주하는 오찬기의 노 기리덕(己里德)이 영남으로 이주함에 따라 기리덕의 밭인 오치동(烏峙洞) 소재 진자전(珎字田) 7두락을 자신이 맡아 해마다 응세(應稅)하겠다는 뜻으로 쓴 것이다. 이 토지가 있는 오치동은 전라도 보성(寶城) 대곡면(大谷面)에 있다. 김원엽은 자신이 이 토지를 경식(耕食)하기 위해 기리덕에게 30두(斗)의 식량을 지급했다고 밝혔으며, 그러므로 양측이 도로 찾아갈 수 없다는 것을 분명히 하였다. 즉, 김원엽이 노 기리덕으로부터 소작권을 매입했고, 토지의 주인인 오찬기에게 앞으로 자신이 응세할 것임을 밝히는 한편 방매자 기리덕과 소유주 오찬기가 이의를 제기할 수 없도록 이 수기를 작성했다고 볼 수 있다.

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道光 貳拾伍年 乙巳 正月 初六日幼學 吳贊基前 手記右手記事段 吾本淸寒 素□之耕野之畓 故水塘村吳奴己里德移居於嶺南 其矣田是在烏峙洞珎字田 皮種 七斗落只負數玖卜玖束庫乙 年年應稅之意 粮粗參拾斗許給 故擔當耕食之意 如是成手記是乎則 自此以後 兩隻更不還推之意 右證處成文記給如有紛紜之事 則以此文 憑考事手記主 自筆 幼學 金元燁 [署押][背面]寶城 大谷面 烏峙洞 珎字田 手記

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김영로(金永老) 호구단자(戶口單子) 2 고문서-증빙류-호적 金永老 1顆(6.5×6.7) 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A02984_001 유학(幼學) 김영로(金永老, 44세)에게 발급한 준호구(準戶口)

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김영로(金永老) 호구단자(戶口單子) 1 고문서-증빙류-호적 金永老 1顆(6.5×6.5) 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A02984_001 유학(幼學) 김영로(金永老, 41세)에게 발급한 준호구(準戶口)

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1856년 이익룡(李翊龍) 수표(手標) 고문서-증빙류-수표 李翊龍 李寅龍 李翊龍[着名],李寅龍[着名] 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 1856년(철종 7) 4월 21일에 이익룡, 이인룡이 조부모 산소의 송추 작벌 문제로 정소했다가 사적으로 화해한 후 경계를 다시 정하며 작성한 수표 1856년(철종 7) 4월 21일에 이익룡(李翊龍), 이인룡(李寅龍)이 조부모 산소의 송추 작벌 문제로 정소(呈訴)했다가 사적(私的)으로 화해한 후 경계를 다시 정하며 작성한 수표이다. 이익룡 등은 조부모 산소를 성묘하다가 송추가 작벌된 것을 발견하고 정소한 후 상대방과 화해하였다. 그리고 쌍방이 사방 경계를 다시 설정하고 각자 수호하고 소나무를 기르기로 하고 수표를 작성한다는 내용이다.

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手標右手記事 惟我祖父母山 用於城山中峰 而今者省墓巡山 則松楸斫伐 故至於呈卞 末乃私和 而彼此更爲定四方 上置墓標 北至城山上峰 西至臺下迷路 南自路邊廾木 至于坮下一巖石下廾木 東至廾木臺 而自墓前 又至東道口二十步爲限 與舊山地主來時元各自守護養松之意 成手標以給 日後若有爻象之端 以此憑考事丙辰 四月 二十一日 標主 幼學 李翊龍[署押]幼學 李寅龍[署押]

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병술년 고류(高瑠) 등 소지(所志) 고문서-소차계장류-소지류 [1886] 高瑠 等 31名 沃溝縣監 5顆(6.5×6.8) 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 병술년 5월에 옥구현 유생 고류․문장성․강태주 등 31인이 연명하여 정원동의 효행 포장을 신청한 소지. 병술년 5월에 옥구현(沃溝縣) 유생(儒生) 고류(高瑠), 문장성(文章成), 강태주(姜太周) 등 31인이 연명하여 장면(長面) 오봉(五峰)에 사는 동몽(童蒙) 정원동(鄭元東)의 효행 포장을 신청한 소지(所志)이다. 감영(監營)에 그의 효행 사실을 전해주어 포양(褒揚)의 은전을 받을 수 있게 해 주기를 청하였다. 이에 옥구현감은 그의 행실을 칭찬하며 반드시 널리 그의 행실을 물어 감영에 보고하겠다고 초3일에 뎨김을 내렸다.

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本縣儒生 高瑠 文章成 姜太周 等謹禀爲夫孝者 百行之原六德之首也 是以魯▣…▣孝之久矣 天之經 地之義也 盛乎斯言也 雖鄭重▣▣商確經傳 至於孝之一字 由來士君子之僅有絶無 而况自十世歲前 至諴極誠乎 長面五峰居童蒙鄭元東卽幼學善根之子也 自孩提之初能知愛親之道▣…▣禀之性 豈曰可學而至哉 年▣▣歲遽當壬▣之酷炎 朝夕糊口 郞是和菜粥飯 而擇其米飯獻諸人毋取其菜飯渠自食之 雖許多月日 進粥進飯之節 一乃其心 以若蒙駭 其於供親之盛 至矣▣矣 及其十一歲其親適徃菜樵泣 而隨之代勞菜樵 其父責之曰 汝姑未成 何可當此乎 欲爲禁止 則俛首跪告曰 爲子者偃然在家使親而行此勞苦乎 採而擔之 惟力是從 又於平日父母或有憂色 則若已有罪待罪親前第於▣和之後 愉色婉容慰悅其心 非特以不失子識論之養志爲上 乃於斯人而見矣 及於十四歲 昨年二月日 其父以商業出他 其母猝以落胎 下血之症 彌月谹痛 方在死境 百般醫藥 萬無回甦 呼泣祝天 願代其身 裂指出血 灌於母口 呼吸始通 仍以得生 果天之所應歟 神之所感歟 盖此九歲時粥飯進獻之誠 十一歲代採樵之節 十四歲侍病裂指之心 皆是天賦之孝 而油然出於本性而然也 氷鯉雪笋割股貢生 其義則一也 而若使斯人 當於其時 則抑可謂同日語者矣 如此卓異之行 耳目所感 不可泯黙 故玆敢仰稟轉報營門 俾蒙褒揚之典 千萬祈恳城 主 前丙戌五月初 日 多士 吳二會 申泰夏 金範龜 進士 文正學 進士 杜詩在 文鳳權 姜錫勳 杜日奎 金尙瑚 田載俶 申泰五 田豊顯 進士 文學凡 杜秉奎 進士 杜喆秀 金錫弼金瑩聲 文東瓛 金秉翊 田益成 姜錫兌 杜鳳奎 文鳴鐸 吳伯會 姜翰周 田東龍 李寅基 高時祥官[署押](題辭)天生一男 神感人頌欽哉其行古亦罕儔 闡揚之▣第當博探轉報向事 初三日[官印] 5箇

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1836년 홍남택(洪南宅) 등 상서(上書) 1 고문서-소차계장류-소지류 4.11. 洪南宅 等 25名 兼城主 [着押] 3顆(6.5×6.5) 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A02927_001 1836년(헌종2) 4월에 임실현에 사는 유학 홍남택 등 25명이 연명하여 임실현의 겸성주에게 삼계서원의 3선생 추가 배향을 관아에서 인정해 줄 것을 청한 상서. 1836년(헌종2) 4월에 임실현(任實縣)에 사는 유학(幼學) 홍남택(洪南宅) 등 25명이 연명하여 임실현의 겸성주(兼城主)에게 올린 상서(上書)이다. 본 읍의 삼계서원(三溪書院)에 3선생을 추가로 배향하고자 하니 관아에서 이를 지원해 달라는 내용이다. 이에 대하여 겸성주(兼城主)는 공의(公議)는 매우 공경스럽지만 겸관이 감히 할 수 있는 말이 아니라고 11일에 뎨김을 내렸다.

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任實幼學洪南宅韓世澤等 謹齋沐上書于兼城主閤下 伏以院學之廢興 有關於世敎之汚隆 故昔栗谷李先生 嘗於東湖問答 以敦學興敎之方 歸重於守牧倡導之責者尙矣 本邑三溪書院卽魯齋郭先生三世腏享之所 而遠近士林之崇奉尊慕者 已有年矣 而抑有一段 公議之抑鬱 未伸者久矣 噫嘻 故主宰隱谷申先生諱啓澄及故州賢芝谷柳先生諱組鼇巖郭先生諱維藩 道德節義 非但塗人目 而繪人口 已悉於立言家墓表 則更不必覼縷疊床 而時世雖間道義相孚 則配祀合腏 實合古儀 故士論之齎志未遑者 實爲本邑之欠典矣 至於今春 章甫之公議齊發 道儒之通章踏至以三先生追配於三溪書院之意 詢謀僉同 故自本邑方將應擧設施 而其學敎倡導之方 如栗翁所云者 其責有歸 故玆敢齊聲仰籲 伏願閤下特施曲護之典 以爲興敎敦學之政 千萬幸甚行下向敎是事兼城主 處分丙申四月 日 幼學 洪南宅 韓世澤 李靖鎭 沈 㮨 韓元宅 柳道演 李顯大 宋基濂 崔 珹 柳 煥 金斗淵 李 汲 韓致淳 朴鼎夏 李根萬崔鵬翼 趙弼煥 尹行斗 薛萬根 吳澤奎 宋延英 鄭世宇 李海郁 李基茂 盧致鎭 等[署押](題辭)公議極庸欽敬但兼官不敢立言向事十一日[官印] 3箇

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