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答尹景祿夏間拜握 穩叙積蘊 旋又闊別 茹悵恒切 忽承琅函之委墜 儘覺手不及而眼先到 世外空靑 奚足以喩其貴也 感感荷荷 謹審辰下靜棣體度護旺 寶覃川休 區區叶祝 實非毫端例語 弟近以疸氣 數旬况痛 今才見可私悶莫喩 而所可慰者 眷依耳 丸劑畧此表情而俯謝覼縷至有此 過情之推詡 還切忸怩 是乃淺陋者之所敢承當也哉 侄兒旣了譜所之正單還捿家庭者 幾朔于玆矣 近果以刊役之緊急向又爲之發程耳委問之及此感銘尤何可量也餘弸中都付言外不備候謝禮與裴順文客夏晉晤 雖緣逆旅快瀉 多年積菀之情 頃荷 景祿兄之委存 槩探 住幰之安信矣 謹未審日間 旅中侍經候不瑕有損 左右安課溯仰區區 不任瞻誦 弟近患疸氣 跨朔呌苦 今則大勢退聽 而氣力尙圉圉耳 那時更握 穩攄滿腔之懷耶 餘意多語編不備候狀 統希 雅亮
1912년 양회락(梁會洛) 간찰(簡札) 초(抄) 고문서-서간통고류-서간 梁會洛 梁會甲 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A02303_001 1912년 6월 19일에 양회락의 간찰 일부와 원숙에게 보내는 간찰 일부가 적힌 간찰첩의 낙장 1912년 6월 19일에 족종(族從) 양회락(梁會洛 1862~1935)의 간찰 일부와 원숙(元淑)에 보내는 간찰 일부가 적힌 간찰첩의 낙장이다. 좌우에는 오침선장(五針線裝)을 한 것으로 보이는 구멍 5개가 보이고 중앙에는 양쪽을 접어 색이 진해진 흔적을 확인할 수 있다. 앞의 간찰은 족종 양회락이 족인에게 보낸 것으로 추정되는데, 아마도 수신인이 먼저 보냈던 편지에서 양회락은 상대방이 부친의 뜻을 계승하여 집안 사무를 돌보는 것을 경시하고 독서하며 이치를 궁구하는 것을 중히 여기는 기색을 느꼈던 것으로 보인다. 이에 대해 양회락은 《논어》 〈학이(學而)〉편의 "제자가 집에 들어가서는 효도하고 나가서는 공손하며, 행실을 삼가고 말을 성실하게 하며, 널리 사람들을 사랑하되 인한 이를 친히 해야 하니, 이를 행하고 나서 여력이 있으면 글을 배우라.[弟子入則孝, 出則弟, 謹而信, 汎愛衆, 而親仁, 行有餘力, 則以學文.]"라는 구절의 '행유여력 즉이학문'을 예로 들면서 학문이 비록 '즉이' 뒤에 있지만 행하는 일과 병행한다는 의미가 있는 것이라고 하였다. 혹 학문에 전념하여 행하지 않는 날이 있거나 궁행(躬行)에 전념하여 학문을 하지 않는 날이 있다면 이는 성인의 본의가 아닐 것이라고 하였다. 이러한 자신의 뜻을 제시하면서 이는 서로 아끼는 사이에 강마(講磨)하는 의리에서 말씀드리는 것이라며 이해해줄 것을 당부하였다. 뒤의 원숙에게 보내는 간찰은 계축년 4월 8일에 보낸 족종 양회락의 간찰 앞부분으로 추정된다. 지난번 만남이 마치 꿈속에서 만난 것 같고 그 때 자신에게 해준 말씀이 자신을 정답고 도탑게 여겨서 해주신 말씀임을 느낀다는 인사말로 시작하였다.
得已之遺訓 而有嘉定末學之弊也 今賢者之意 以事務幹蠱爲輕 以讀書窮理爲重 抑或近之 而徒有終身之論 竟無一日之行 則其失尤達矣 且賢者以餘力則以之訓 謂半分是月 或於此或於彼 則此亦未得其義也 雖一日之間 行有餘力 則以學文 看則以二字 則學文雖在後而亦幷行之意 或若半分 專於學文 而有不行之日 專於躬行而有不學之日 則固非聖人本意 學文之日有當行而不行 以待後日躬行之日 有當學而不學 以待後日 則亦不近於偏廢耶 先儒之論 於此或有不一之端 鄙意則曾如是看得矣 今於賢者之書 亦不合 故如是詳提 更思之如何 前後所論 是相愛間講磨之義 非賢是就正 而我自謂有道也 見今喧豗之日 以道義相期 果是何等好事而不相規喩以爲終始同歸之計哉 惟冀侍學加愛 以副顒望 不備謝壬子六月十九日 族從會洛頓元淑 奉展曩於芝齋 病裏奉別 依若夢境 黙記那時贈我語 良覺情誼之勤厚 而况
頃奉尙慰, 仰問比令堂上壽體候椒栢保健, 曁定省暇塤箎湛翕印昔益裕, 寶覃枚休,而秧事方張也否. 攢祝慥慥, 不以複嶺疊水有間也. 弟謭陋日甚, 無足奉聞, 而但家口免何, 是可曰此日昇平也耶. 就悚令姪女生年月時, 或可示及, 如何. 昏主命烈之也同學友, 而素不主昏家理氣然于時俗例例以生克論之今日時態面接後止之者, 又不尠矣. 憎之無益, 奈何. 第竢秧了後一番先見無妨, 則往鎭安郡廳問柳在瑛者于農産係如何, 且柳氏我國巨族, 而此家則自谷城入龍城五六代云, 而其文獻也, 人物也, 無讓于某某氏族耳. 絶不是仁溪之權門類, 而傪敵八德姜者也. 日本人已所有九斗落而序居四云耳. 餘爲此, 不備. 統希 頫亮.甲寅午月三日, 申元植 拜拜.再告全州姜某朴某, 俱云傪良柱星已耳.
鎭敦抆淚言. 仲奇君之寃折, 何其慘也. 以此惡景,切非種德家所有之變也. 惟傷虎者知之不覺神色獨變, 况惟慈覆情鍾慘燬傷惻之懷, 種種有觸境, 而發者其何以循理, 自抑俯鉄一室也. 破鏡難圓覆水難收, 庶幾不以無盖客有益否. 兄有是遭弟之無一言, 卽慰拖至今日, 實非合做這道理, 則至情之, 反爲路人者,寃窮吾準備語也, 悲愧何言. 長哥之來, 憑審服棣體起靖支衛,玩府隆候神護康寗, 閤位若庇致勻頗阻餘慰昻. 弟功服人 家禍荐酷, 仲秋奄當大宅從叔母喪,且家間大小喪故, 後先荐疊, 日事悲憂而已耳.年形旣已辦歉, 則可謂大同之憂, 而聞貴邊偏被云, 是所謂雪上加霜, 亦何以按住濟接也. 只切無道之慮而已也. 餘萬, 臨紙意塞, 都留不具. 惟在此兒口達, 統領焉.戊辰至月卄一朝, 服弟 鄭鎭敦 二拜.(背面)狀上.