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有明朝鮮國中宗恭僖徽文昭武欽仁誠孝大王靖陵誌 恭惟我中宗大王諱某成宗第二子也成宗在潛邸聘領議政韓明澮之女及卽位封爲妃無子薨陞淑儀尹氏爲妃卽判奉常寺事起畎之女生世子妃性行不淑廢之又陞淑儀尹氏爲妃卽右議政壕之女弘治元年戊申三月己巳誕生大王封晉城大君少有異質成宗特奇愛之歲甲寅成宗薨嗣君失道宗社將傾丙寅九月知中樞府事朴元宗前參判成希顏吏曹判書柳順汀首建大義承慈順王大妃敎廢爲燕山君迎大王於私第大王牢讓不獲卽位於景福宮遂請命于朝下敎凡非罪流竄者悉皆召還枉被刑戮者咸加褒贈除害民之政復先王之舊朝野抃舞如獲重生修明學校崇奬節義苟有一善一行無不褒奬至於淸白忠義之後亦皆收敍博選弘儒碩士置諸經幄日三進講夜又召對論難經義商確治道下素屛於弘文館書歷代帝王爲治之道以備觀覽丁卯三月幸學橫經問難八月命印領三綱行實戊辰二月帝遣太監李珍陳浩賜誥命冕服封爲王壬申八月行養老宴于闕庭六月遣官以小牢祀崇義殿殿卽高麗王氏之廟也命製酒戒須賜臣工以警之丁丑五月王以世子三歲能知學文向方手書箴詞以戒皆古聖賢格言也母妃未寧王晝夜侍側湯藥必親躬禱後園未幾疾瘳人以爲誠孝所感王幸學講論經義日昃而罷敎曰學校風化之原人材之府爲國之道莫重於此予今竭誠圖治夙夜軫念今賜土田臧穫以爲養育賢材之資庚辰四月冊封世子辛巳五月帝遣太監陳浩等來賜命壬午十月行世子冠禮頒赦境內所以重國本也癸未命印譯解小學宣布中外欲使閭巷婦人小子皆得以知之八月島夷犯上國地面搶虜人民漂到我界邊將俘斬以聞王遣臣悉獻俘馘帝嘉之降勅賜物褒美戊子幸驪州祭英陵賜州民田租之半庚寅八月母妃薨喪制一依禮文常處外閤卒哭後大臣請還大內王不從甲午八月幸學大射禮乙未九月幸開城府祭齊陵翌日幸學取士賜學生米百斛庚子夏大旱遍禱于山川不雨王去輦乘轝曝日親禱于風雲壇遂得三日雨甲辰冬十月王有疾十一月十四日疾大漸召左議政洪彥弼右議政尹仁鏡入臥內敎曰予疾甚欲傳位於世子翌日庚戌薨于正寢享年五十七王仁慈忠孝力學慕古勤於聽納存恤民隱尤謹祀事寅恭祗畏至誠事大終始不替培養人才文敎大興尊禮大臣國事必與謀議而後行撫愛宗戚皆得其歡心敎戒王子盡其義方無有驕奢之習多聚經術之士講明性理之學夜以繼日亹亹忘倦無遊畋聲色之娛絶玩好奢靡之事在位三十九年人民樂業生齒日繁島夷山戎慕義歸順邊境無虞不識兵革致治之美將升大猷而八音遽遏嗚呼慟哉我殿下亮陰在疚哀慕罔極率群臣上尊諡曰徽文昭武欽仁誠孝廟號中宗以其撥亂反正中興功德儷美商宗周宣也乙巳二月九日某甲安厝于高陽郡治南蘆洞壬坐丙向之原卽章敬王后所厝禧陵之右改號曰靖初王在潛邸聘愼守勤之女爲妃以守勤有罪廢之陞淑儀尹氏爲妃卽領敦寧府事汝弼之女辛未生一女曰孝惠公主下嫁延城尉金禧乙亥二月二十五日誕我殿下仍有疾越三月二日薨歲丁丑聘領敦寧府事尹之任女爲妃殿下在東宮聘贈右議政朴墉之女爲嬪及卽位封爲妃王妃尹氏爲王大妃大妃生一男四女曰懿惠公主下嫁淸原尉韓景祿曰孝順公主下嫁綾原尉具思顏曰敬顯公主下嫁靈川尉申檥曰諱封慶原大君娶別坐沈綱女次幼敬嬪朴氏生一男二女曰嵋福城君娶縣監尹仁範女曰惠順翁主下嫁光川尉金仁慶曰惠靜翁主下嫁唐城尉洪礪煕嬪洪氏生二男曰岭錦原君娶都事鄭承休女曰岏鳳城君娶正郞鄭惟仁女淑媛洪氏生一男曰㟓海安君娶參奉愼弘猷女淑媛李氏生二女曰貞順翁主下嫁礪城尉宋寅曰孝靜翁主下嫁淳原尉趙義貞淑容安氏生二男二女曰岠永陽君娶縣監安世亨女曰岹德興君娶中樞府事鄭世虎女曰靜順翁主下嫁淸川尉韓景祐淑媛李氏生一男曰岐德陽君娶參議權讚女淑容金氏生一女曰淑靜翁主下嫁綾昌尉具澣孝惠生一女適幼學尹百源懿惠生一女幼嵋生一女適幼學崔禮秀岭生一女幼惠靜生一女適幼學尹琥貞順生一男孝靜生一男靜愼生一男岐生一男皆幼

復次南希聖【二首】 君詩自是敵千人我豈爭鋒學臥薪惟有酒泉天所塹不妨倚角絶交親竹院春晴尙掩關那堪車馬絶來還忘言靜對琴書處勳業時看鏡裏顔

次示南希聖申孝先李和叔 開樽炊黍煮新芽此日淸遊足共誇自是兒童多戱事滿溪流水送殘花【煎花時令兒童折花揷溪岸故云】

戱次南希聖春字韻 風流長惜斷腸春此日那堪見此春始覺春來懷抱惡相思不若不逢春

門生錄 安祉【字大受竹山人號隱士堂將仕郞父母喪廬墓六年】吳希吉【字羅州人號鞱菴壬辰亂以慶基殿參奉奉太祖御容人于幷邑內藏山得全又丁酉亂移安于香山晉賢寺自海道得達于行在所上嘉之特除泰仁縣監】曺仁俶【字淑之昌寧人進士顯陵參奉】徐弘涉【字利之利川人通德郞嘉靖乙巳生】崔宗屹【字全州人濟用監參奉】徐滾【字浩源號忠孝達城人】吳益昌【字裕遠咸陽人號沙湖文科正郞】金彦希【字汝聖號滄決扶安人】金麒壽【字仁夫號晩翁官參奉壬辰亂倡義討賊先生族親】金泰宇【字士容進士先生子】蘆溪集附錄卷之二

跋

跋(1) 余出宰楚山時鄰邑士人有因事而過者見其狀脩然有士大夫儀容聽其言條然有讀書人口業未暇聞姓名余心語曰湖南古多聞人彼必賢祖之孫也不然遐土人物豈能如是乎自其後不復見其人惟以愆面爲恨矣譜冊始役後湖南宗人上來者可以千數而其中名性玉字德容者果是入平章之孫而與吾爲十七代同祖宗族也示其先祖蘆溪先生遺稿余奉讀未半不覺整襟而歎曰有是哉吾金之多賢輩也得姓後千屢百年王公于羅麗卿相于本朝宗匠斯文蓍龜朝廷與夫忠義孝烈之相繼輩出國史而載之口碑而傳之煥然照人耳目則無以尙矣求之幽潛之中亦將指不勝僂而至若先生早襲庭訓文章夙就二十登上庠俄而擢第又値安老元衡之嫁禍士林遯絶世事隱于山林築小亭扁之曰醉石以寓終身之樂所著性理言行諸篇及詩賦序記雜著不爲不多而盡燹於丁酉之亂若干餘存亦不免斷爛而得之於二百年之後異哉零金碎玉不害爲至寶則天欲使賢人遺墨不至於泯滅使後之人因其詩而得其性情之所存其曰終依雲竇肯屈玉門可見其尙志也其曰圖畵流民願達九重憂國之忠也乃若直到澄淸天下後男兒方是出人間之句何其志氣之壯而嚴於淑慝之別也夫所謂身江湖而志廊廟者若先生之道也歟至於負米圖一篇畵出自家心事見此而無孝親之心者禽獸幾希此所謂一人孝一國興孝者也惟其見知之高踐履之篤無非資之於孝悌之餘力則其學問可謂徹上徹下而愛君憂民之誠出於天性者往往見於吟詠之間若使先生出而當當世之任則圖畵澄淸之盛列可期指日拭目而移孝爲忠常茶飯耳惜乎以先生之賢適丁群壬之秉國深處山野齎志沒地身後尙闕褒揚之典又無立言之人平生言行不越乎零碎文字之間而其所崇報止於鄕祠而已則若先生者可謂一國之善士而所以俎豆不能於一國則可勝後人之發數也哉然遺風餘韻自家而鄕自鄕而國惟在後學觀感之如何若言其功化則鄕祠宇小乎哉書院多乎哉若資其哺啜而已則祠亦無益院亦無益苟使後孫讀書修身行誼著於士友聲譽聞於遠近而使人一見可知其爲先生之孫則保有家聲豈特祠院之觀美也已性玉甫留京累月與同周旋益知其人然後始信向來諛見之不忘而猥被請跋辭不獲書之歲玄豹仲秋旣望宗後學前縣監顯材謹跋

海陽南村耆老會序 耆老有會尙矣唐之白樂天宋之文潞公俱有洛中之會當時稱美作圖以傳之吾東方在高麗盛時太尉崔雙明與其士大夫之老而自逸者七人慕二公之事始爲海東耆老之會及我聖朝西原李公居易與驪興閔公霽等十人續雙明遺事每月逐旬一集惟以觴詠自娛語不及臧否得失厥後踵而繼之者雖或有之秪使老者僕僕而函拜殊失君子知命不惑優遊自樂之意矣今我輩雖無爵德俱以年老處同鄕居同村咸飽聖澤磐礴灸背之餘追慕往事邀一村鄕官之年高者十數人爲會約自今六十以上者方許入會期至永世守而勿失會中禮式皆倣先賢舊規備錄如左噫能招集耆老紹復此會其交相敬愛雍雍油油以同其樂使和氣從容禮意周洽則豈但吾等之幸也其於聖上優老恤民之德一大幸也座中諸公囑余爲識余自覆巢久廢筆硯以㥘文墨澁毫楮强辭不得聊擧歷代耆老交相敬愛優遊自樂之意因書爲序

擇木知幽鳥 鬱彼北林秀而幽煙霞十里深未了藤蘿僻處絶人蹤上有好樹靑嫋嫋歸飛提提是何鳥翩翩便自巢林【一本木】離群遠擧任所如凡禽誰與爭窈窕杜陵飢客漫覯閔自此身世籠中鳥南行北征幾時休閑忙異鳥心悄悄茫然老吟秋月下此時此意誰復曉知幾有似得其止寧復畢羅【一本罹】爲外擾

隱谷蘭詩【監司沈光彦命製】 有谷逶迤窈而深林莾薈蔚秋霜寒芳馨浮動忽遠聞猗猗一草知幽蘭夫何使我起喟然祗爲哀爾將彫乾尺二莖葉王者香忍與衆草同科看誰能紉爾潔其佩盈腰惚是艾與萑揚漫自保厥美已矣婉孌堪飢餐伊我悠悠志四方偃蹇瓊佩空琅玕邇來無復夢周公【此下缺】

夢龜亭【在本縣縣內而今無】 山川形勝天所慳咫尺未辨眞機停【一本神遇因待高眼經】龍飛鳳舞氣佳哉此地幾年藏雲扃當時趙侯杜召後蒲鞭一夕民咸寧【一本絃歌一境底咸寧】先王築城是設險却蘇舊館頹林堈爰始陟南岡若有神物陰效靈蘧然栩然夢異人雲冠羽衣光晶熒丁寧下報送龜詩覺來意匠何惺惺經營何必契我龜隆然此地眞其形人謀旣歲天意同山靈寄謝知不冥登登捄築百堵興欄檻不日成瓏玲旋將夢龜揭高亭地靈髣髴由賀庭從此斯鄕擅壯麗民安不阜垂十齡詞人撰詠萬口傳亭名萬古應有馨言言語語復處處努力愼無忝斯亭憂勤宜化答異欲願爲永世王之屛

跋(5) 君子有三不朽道德爲太上文章乃餘事也泰山不以蔥蒨而卑高河海不以潦澇而盈朒然而有德者必有言後世尙論之士必於文徵焉文豈可少也哉左海右文以文名家者頂武相接什佰其篇萬千其語或以淵源而集其師或以雲仍而集其祖惟恐梓桐禾廣不厭池架難載聖朝文物可謂郁郁乎哉紹述之美固當如是而惟我先祖蘆溪先生以根天之孝友實地之學問擩染乎家庭薰灸乎學圃高捷芹宮雄騁筆苑所與遊者皆一時之彦及其門者亦多碩德博文之儒竊惟正學雖未嘗規規於文藝之末而宜其師友之間講論追和之詩若文自然發於昭勻與夫銀鉤鐵索登諸屛帖者亦多矣屢經兵燹巾衍寶藏逐刦灰作化羽之銀杯所存只是短長律賦若干首而已則不過鴻鵠一毳驪龍殘鱗耳何幸零篇碎簡不墜於地如曉天長庚配殘月而獨存於衆星沈沒之中篇什夥尠有何損益於君子之傳乎道之大原一語足以見蕫仲舒之底蘊歸去來辭一篇足以蔽陶元亮之平生也今聽其明月歌及見其負米圖飢民賦則所謂處江湖而懷廟堂之憂也隋珠崑玉何必多而後爲寶哉遺稿之登于繡梓者已久而諸賢之所述亦備矣然猶有未盡者篇秩頗有錯刊而狀誌文脫稿奈其愈久而愈失其眞何不佞老耄息病精神已不逮乃命孫勳錫若而纂輯成編以爲一裒惟竢後日鋟而印之要與醉石二字永久不泐此乃爲家藏之計非欲誇美於人也然於羹墻之慕亦庶幾有小補云歲壬寅孟陬之月後孫箕斗謹書

跋(6) 是集先祖蘆溪先生逸稿也先生德業文章盛於中明之際僅少選而見乙巳蔑貞倫德遂絶意榮途混處黍蒼不嫌水戶山氓而息影滅迹沒而無何遭漆齒亂著述之文記善之狀殆盡歸燹而世又浸邈惟其日用實行䵝昧未詳我高王考諱性溵嘗恨先蹟之湮晦無傳博詢世契舊家士友所藏而得霰集若干詩略用排纘而稡成一編庶幾紹緖於旣絶以爲巾衍寶者卽此稿也嗚乎士有需世而鮮能盡其道是何哉蓋以不遇時而得行其所志則高翔遐蹈灑然藏修於物累之外而獨全所守而已苟或彈冠貌進於朝而宦海風波猶見其流離擯逐之辱寧不若見機而作者先賢言士之不仕非無義也時適然矣蓋君子所以出處難易各隨其所遇而行其志未可以遽置軒輊而論之折衷耳惟先生不幸遭罹世故陸沈窮鄕而遺風餘韻使後之學者逖聽而未有薰沐者則其得失果如何哉蘊抱者終抱於世雖屈以處者自處於身自足矣而其韜晦獨善之趣自然呈露於字句之間而猶不揜者誠是本然耳若其名亭醉石實非醉而超然獨醒之反辭退託也世人比之先生栗里而先生蓋亦以淵明之事自況云蓋淵明釋去紱冕而先生雅無預焉方與樵叟野老忘形於山岨水曲而自潔無憫其殆夫子所謂逸民作者類歟惜乎遺什其云零碎全鳳之一羽其沈實雅健如水月鏡花玲瓏於百世足以想像平日風猷德容之彷彿而槩見其實後之讀斯集者可知先生文章德業之稱不爲無用之空言矣有二三門老常曰藐吾若而人獨抱幾本而白首垂死誠恐一朝溢然永不見保也莫若重梓廣布命余勘正之責此非諛識者之任而顧余短淺屢屢强辭於爲先義不容獲免輒以杜撰繼述敢遵先君子遺事且猥綴稿之始終謹附于卷末焉丁未臈月上澣後孫箕淳敬述

遊頭流錄 余早孤質鈍性疎學蔑不見孚於世以耕讀爲業在嘉靖乙卯春構築茅屋於頭流之桃灘朝出而畊於雲暮歸而讀是書疲廢無事與麋鹿閑臥於柴門隣翁有時持菜酒來饋於蓬戶生涯蕭倏自樂而忘返學業疎鹵無望於進就如是而獨遨於斯間者盖數十年矣時適萬曆八年四月初三日丁熖君晦金千鎰土重楊士衡季平河孟寶大哉諸友自百丈寺來訪余余欣然邀接叙盡舊情留宿以宵君晦曰頭流乃三山之一也而先輩名碩游觀已著於詠記中然吾儕若一番遊賞則韓鄭之錄可徵而況見錄不如躬探眞形則今與二三同志縱游頭流以償夙債各扶竹杖着芒鞋遂行下山經水畦邐迤而過黃溪瀑踰歡喜嶺連延二十里皆蒼松碧蘿淸風襲人至頂龍庵巖間開落不種花谷中去來難名鳥目寓耳得眞是仙界相與顧眄談笑日將夕矣與諸友共宿于是庵之北堂初六日促食越大川行過六七里水聲潺潺山容峨峨歷月落洞過黃昏洞越小溪而行一漁子進前而拜視之則乃曾有面雅者也以數十尾之魚慰余曰此足爲山中貴物則以是供饋諸老夫云引路邀講君晦曰非直在物其言甚嘉卽隨行數里谷中有兩三人家鷄鳴犬吠出白雲錄樹中亦一絶境午後躋玉蓮洞抵靈源庵山深境絶蒼檜靑楓錦翼衡人少頃休憇暮投長亭洞金雅之寓舍留宿初七日早食發行過龍遊潭至頭流庵層崖削出壁立萬仞百花爭發襲香一洞竟日坐沈不覺其暮遂入禪房共宿焉初八日晨朝促喫過紫眞洞攀巖飛杖登天王峯是日也天氣淸朗極穆無碍精神灑落顧謂諸友曰吾儕今日之游觀不亦壯乎羣山萬壑羅列膝下國靈長蛟縮伏其宅逗遛數頃躑躅而下投宿殘店初九日早喫行至義神寺得一憩纔熟半胛便過聖獅洞至神興寺釋子數輩進前邀余於後殿之東竟夜與釋子言及某峯某洞奇絶處耳之所得猶勝於目所寓矣初十日晩朝與釋子出洞口有一奇巖上可坐數十人其傍有大書三字靑苔成紋字畵隱微謂釋子曰彼誰氏之書乎釋子對曰小僧其實未可的知然自來言傳崔孤雲書也云釋子拜前而歸因行七佛庵小憩至雙溪寺有一蒼頭自西而來獻一封書卽君晦家鄕之急報也十一日因與諸君留後約焉桃灘居士邊士貞記

禮曹呈狀 全羅道靈光幼學宋永淳長城幼學金邦敬謹齋沐上書于太宗伯閤下伏以世之於賢士林所以景仰尊慕莫重於建祠設享也邦家所以尙德衛道莫先於許施祀典也此我列聖朝文化之治有關於世敎也非必爲之其人而然也苟或世遠人邈時移事過而泯沒無稱者蓋當時士林不明而以爲曠世欠典也生等省內高敞縣金睦齋蘆溪兩先生純正之學孝友之實爲世之景仰尊慕者而褒揚之關厥有久矣顧今孝理之世尙抱覆盆之恨則公論抑菀而輿情悶塞於是乎一道內士論齊起摭其實蹟而合辭封章屢度枚陳于該曹得蒙祀典之命而建祠於本縣之蘆山躋享兩先生旣有禮成之擧也然有祠而有扁額有公需卽享賢不刊之典也而立祠有年尙未蒙賜額之典官供香燭之施極爲士林之齎菀故生等裏足千里玆敢仰籲伏乞閤下軫念崇賢之體特施祠院之典例以光盛德以幸士林千萬祈懇之地題賜額體重該曹不敢擅便享需香燭自本邑許施事

問理氣 對微乎微乎理所始也昭乎昭乎氣所著也鷄子中析車轂左旋而百昌同宗萬運一寤藐然中臼具玆太極理吾其性氣吾其形則制從之妙宰乘之機求諸腔子庶可鏡驗矣然芒芴無朕涬溟難推窮格上工夫歸來乎盖寡則幻語之警聾冥塗之對盲于今世果然吁其終莫我講而矇斯人耶寥已玆者何幸有孰事理晦而顯氣衰而旺機有所須意非偶然敢辭吐氣仰質明理嗚呼大造萬化妙用無方而亦言其有幹只是箇理氣盖靜闔動闢而樞菀在一寒來暑往而推遷於四以至物有萬彙而消息以時事有千緖而盈虛有數則理氣功用厥惟太哉吁乾坤爲萬物之祖理氣爲乾坤之用而惟人也得之最先故其理一乾坤之理其氣一乾坤之氣理乘乎氣氣運乎理惟其從來互莊相資則人之爲人亶在是乎惟聖妙缺人文宣朗而之妙之機暢然分坼則理氣之在人者得矣世入長夜聖學不講而精微之義幾於晦盲則理氣之在人者錯矣雖然時晦時明莫非其理也有衰有旺莫非其氣也一理循環而無往不復一氣流行無處不暢則轉移之機厥理不缺倡明之道惟學當先后于人者曷不念哉嗚呼理倡於前氣隨於後而橐鑰流行同一理氣則渾乎闢乎離乎合乎原厥鴻濛寓諸這理而鴻蒙判而形天地天地滅而返鴻蒙則旣滅之後其未判之前乎在氣者水而氣在理中乘馬者人而理乘氣上則譬喩之義不言而詳形而上者形而下者易傳說也器亦道也道亦器也程氏言也上曰理下曰氣器便氣道便理則吾有所指豈無配屬會極歸極箕子陳于洪範無極太極濂溪著于圖說而極之一字不外理字專言兼言亦可言乎思孟兩聖言性而全本然洛閩羣哲言性而兼氣質渾然至兼者理也或不能齊者氣也不言理則非性不言氣則不備性豈二要缺則人心惟危道心惟微四端爲性而七情爲情危微分於理氣理氣判於性情則主看缺意或可管窺天地生物有若大芋之小芋而可見其生出一海有水或取一勺與一擔而都是缺海水則二賢所論無餘蘊矣噫先儒氏說理氣多矣理與氣合方成箇心者陳先生所言理配於氣以之成性者朱夫子有訓分而對待許子大儒指爲一物羅氏禪學曰心曰性逕缺難分而一混一別得失有在大抵混沌不死磅礴亘存前瞻無始後際無終則千古前萬古後斯理之至善者盖嘗如一日矣陰躋風雨之氣有時乎推盈而不得節歟水火金木之行有是乎雜糅而不順軌歟升而降飛而揚參差焉有不齊歟胡然耳人之氣有淸濁有粹駁世之運有淳漓有汚隆人非古人世非上世歟沂洄澄嚮載籍極漙而千百人中善人者一二十九世來治世無多原菽未見而蓬蒿滿目庭衣無聞而干戈今轍則君子人之釀感於千載下者夫豈徒然哉吁今古一理盛衰一氣稟之爲性者天地理也受而成形者天地氣也古何人顔曾而今否也古何世唐虞而今否也嘗聞諸古之人曰天地萬物本吾一體吾之心正則天地之心亦正吾之氣順則天地之氣亦順苟能是也天地亦可正天地亦可順況於人之理乎況於人之氣乎然而率性之謂道修道之謂敎而非學無以率性非學無以修道性道之明亶在於學而倡學之方又責之誰其惟理萬人者乎志亦曰吾性之理則堯舜理也吾形之氣則堯舜氣也堯爲堯舜爲舜無他焉全其理與氣也理之全氣之全無他焉在於學以明也克致誠正應工夫以爲一己之學又推心得應功效以爲一世之學則風尙草偃亦一理也上行下效亦一氣也觀感焉興起焉人人程朱家家鄒魯而復天地正挽氣數變不難致矣猗歟休哉嗚呼一物不格儒者爲耻矧原理氣人所得同而學所當先者乎愚乃蔑識淺見今於執事之問掇拾陳梗破絮者若有所自得者然其與瞎者評五采聾者之談六律幾希矣惟其自期者則有之番思明卞勇脫力踐遠躡邵子之天根善養孟氏之浩然以是勉於心而有不可得矣執事小假顔色而無曰無理氣焉謹對

疏

祭一齋李先生恒文 嗚唬哀哉惟我東文獻之盖久世聞人之不絶自己卯而迄今益諸賢之輩出然見道之有自或師友與因文上無所傳下無所受直以聖賢自期如吾先生者盖前後之未聞矧先生之初載紛失學而迷方弓馬擊刺之是事負勇力兮莫敢當有馳聘千里之志將收功於南北父母聞而悶默猶父從而警責悟得罪於名敎悔談兵多失遂絶交而從師期讀書而取稀噫天靈之佑我遊忽投於儒家惟十訓與澗規昭揭壁而可法謂儒業之在是安用事乎無益主人翁兮亦不鄙嘉余心之感發携小學而截勉囑百千之工夫頭容直於道峯先力制乎心氣鷄鳴盥漱一依其規奚分陰之小解潛主敬而着讀歲將半而穿膝顧昔日之狂奔眞一夢之怳惚遂從事於師友日就益而磨琢聞私堂家食嶺中志專精乎大學爰負笈而徒步奚跋涉之足計留塾而問學歲將暮而逝矣返舊山而藏蹤結茅齋而揭一溪㶁㶁之紺淸竹猗猗而疑碧於焉生對越遺經十載下帳涵養精明惟志聖賢不求聞達朝聞夕死無間食息格致誠正敬義夾持德崇業廣窮極危微日新又新馳騖聖域彼唐宋之諸賢非先生必欲企及姑舍是之一敎實先生之所獲任師道而尊嚴紛俊髦之來質抑郡縣之爭延會蕭寺而講說晩乃喜易益致工程四十以後工夫專在是而致精嗟德高兮謗多矧互鄕之寡與烈芝蘭終不可掩香自聞而悠攘恩綸紛其繼塗黃麻降兮兪光然年齡之晩暮疾病又從而相將一召對而乃止佩郡銅而辭歸特諫官之除拜信上意之有期奄一疾而至此痛徒極於公私嗚呼痛哉先生之學世無知者世俗所貴澹泊無思先生所履尋常人事菽粟稻粱人解知味仁義中正直直平平剛毅截然千仞壁立爲南服式爲當世一嗟余小生幸游門塾然質濁且自棄仰先生而多怍學業墮而不振寄寒契於山之中在孟夏之生明聞先生之病風卽馳騖而診撫已人事之莫別相携手兮奈何但含淚而永訣返山庄兮幾日訃忽至而摧胸臆奔哭跋涉斂殯已畢今以鷄絮來哭祖席想精爽之未泯庶歆格兮菲薄嗚呼哀哉

倡義檄書 【壬辰四月倭寇大擧八境陷諸道列邑而長驅直上京都是時本府士民推先生爲義兵將先生而憤所激義不可辭邃奮決登壇以體察使鄭相公澈率兵上來之令其年十一月發行向公州而發檄於三南列邑】南原人前參奉邊士貞爲書敬告于湖南湖西嶺東三道大小郡邑上自守宰以至方曲士夫農畝衆庶咸聽是告夫激於義奮於氣而軀命之不暇顧妻子之不暇恤白刃之可蹈湯大之可赴者非今日吾君之臣民乎惟彼島夷之狼性敢自渝盟闖謀乘我不戒傾國入寇賊騎之鋒屯豕突而列郡擧皆失守凶鋒之長驅直上而都城又已見陷乃至大駕之窘於西巡宮闕入於灰燼宗社之迫於危亡生靈之委於鋒鏑此何等羞辱此何等禍難凡爲我主上臣民者孰不發聲而痛哭孰不憤惋而欲死夫禀天之賦秉人之彛者罔不知君親大義是皆固有之本心而況我域內大少舍生之倫咸育於聖朝明王二百年休養生息之化至若街巷里閭安堵而奠居耕鑿而樂生者顧其踵頂膚髮無一非國恩也固當俟時效力涓埃酬報而見今寇難乃作至尊蒙塵此誠一死報國之秋也苟於此板蕩危急之日而軀命之是顧妻子之是戀勇不能赴湯奮不能蹈刃鳥竄鼠伏專忘國家之急形逃影匿以圖自己之安是固禽獸無倫之類神人共誅之罪也其何以齒於人而自立於吾國之乾坤哉士貞白面書生丹心老年始也結茅於頭流深山生涯隨分終焉奮劍於邦國大難義氣由憤乏六韜三略之素講才非將也然鄕論道議之咸推辭不獲爲又復體察使鄭相公送裨將李潛以副之本府使尹公屬鄕兵給糧餉以助之遂乃敵愾爲號奮袂登壇而自知人微責重其誰與我同仇竊念兩湖以內義士何恨天嶺以東忠義素尙在今日而國難齊憤想應同一肝膽爲義擧而尺紙遍論必不竦異議論衆心攸協百敵何憂該曰蚊䖟之細而合之則爲力蜂蛉之微而聚之則爲聲顧我三道之義兵合則爲百萬義兵三道之義聲聚則爲百萬義聲彼賊之兵渠雖曰傾國來而奈於幾百萬義兵何渠雖曰一當百而奈於我百萬義聲何彼酋之首庶可梟於吾營之麾下而吾師之功其將養於不日矣然後而西滯之大駕可返也幾覆之保社可奠也七廟之羞可湔也生靈之憤可慰也夫所謂國無常否之運天有悔禍之時者正今日謂也玆庸數告式明衷曲惟我三道之列郡守宰諸士民各自努力善爲規畵選募其忠義之出人者勇略之超等者或使之躍馬先驅於戎場或使之釋耒奮起於畎畝或聚之以糗粮或備之以器仗或儲之以蒭茭或老殘之不能赴戰者責之以輪糧以爲掃兇賊建大功之地幸甚幸甚至望至望

纛祭文【討倭赴戰時行此祭文】 區域異分神人有主有耻同憤有辱濟怒矧爾旄頭職尙威武玆蠢豕突城池失守廟社無托車駕不留始固滔天無可着手時月旣徂天或已定人思倡義神豈無應祀典殷禮允屬神矣爰方啓行敢修外事雖仗忠義實冀神庇幽明協贊精神折衝無或頓刃雪耻除兇急如律令