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十一月二十三日有悼作 飄零日及未靑年天理茫茫獨【缺】偏鶴髮攀呼兒欲絶滿山風雪立誰邊

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次南希聖【二首】 角弓常憶作詩人爭耐【一本奈】吾憂有採薪蘇晤明朝猶不晩十年情話庶相親玉音珍重到松關細閱瓊章尙【缺】還且問病中【缺】早梅開處【缺】顔

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復用前韻示南希聖【二首】 中宵寤歎【缺】無人【缺】恨胸懷復塞薪梅塢【缺】一樽何日【缺】親【缺】如隔萬重關春鴈今來亦不還【缺】親

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通文 右文爲通諭事尊賢之道莫先於俎豆腏享之禮尤大於香燭則冠儒服儒衛道崇賢豈可有異同之義哉側聞貴縣蘆山祠卽蘆溪金先生妥靈之所則此乃京鄕縉紳章甫會同之論而尙闕香燭之禮豈非士林之抑菀者乎又況館通與春曹題音若是鄭重而至今未遂則朝家褒賢之典士林崇奉之意果安在哉玆以齊會通告惟願僉君子拔例爛確呈邑聞營俾竣大事之地幸甚右敬通于高敞蘆山書院全州鄕校發文李重轍黃濟萬金達聲宋仁奎

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師友錄 【本集斷爛而諸公諱字居地多有脫蓍未詳故姑依舊本收錄以竢知者】梁彭孫【字大春號學圃濟洲人弘治戊申生丙子文科官弘文校理己卯士禍能歸田里與趙靜庵同享綾州竹樹書院贈吏曹參判後加贈吏曹判書謚惠康居綾州先生表叔】梁廣文【諱未詳先生之戚叔而或云訓導公之別稱學圃公之從弟訓導彭世耶當考】鄭滋【字酌古迎日人與先生同庚松江先生伯兄庚子文科官翰林乙巳禍杖歸田里卒於道】鄭沼【字仲涵松江先生仲兄號靑莎進士兄弟居昌平縣】李鶴【字羽仙號雙梅軒全州人襄度公天祐五世孫弘治丁巳生癸卯生員居靈光先生之妻弟】李鸞【字羽璃雙梅鶴之弟文章名于世居靈光】丁琦【字汝溫靈光人生員官別提後孫牧使好男居靈光】丁玠【字汝堅生員琦之從弟生員亦居靈光】丁【字汝翼名佚不傳疑生員琦之族昆】李萬榮【字盛卿號竹陰咸平人正德庚午生戊戌文科壯元官司宰僉正有文集行于世享水谷祠居靈光】金景恕【字忠卿黃龍宗人居珍原】楊洪【字深源號養浩亭南原人戊辰生嘉靖庚子中司馬同年文科官弘文館知製敎歷淸道善山後孫副率應秀居淳昌】申孝先【字壽翁平山人號醉吟齋蔭官歷靑陽通川良光順天等邑文章名于世有文集二卷子孫居京云】李崵【本貫未詳官高敞縣監按慶州李氏譜有此名而父夏臣當考】李文應【本貫未詳詩辭稱同年友則與先生甲午同榜之人耶】南希聖【名佚無傳生員子孫居京云】徐德樞【本貫未詳按牟陽誌有徐應星正德壬申生癸卯進士親喪廬墓云年代符合故姑爲錄之當後考】宋爾玉【本貫未詳】金伯謙【本貫未詳】崔九淵【字士龍完山人官參奉居高敞無後雙梅李鶴子應鍾以其女婿外孫至今奉惑祀】梁應鼎【字公雙號松川學圃先生子庚子生員壬子文科丙辰重試壯元官大司成於先生爲表從兄弟居羅州博山】李應鍾【字和叔號四梅堂雙梅鶴子戊午生員先生妻侄居靈光】宋麟壽【字眉叟號圭庵恩津人正德辛巳文科官大司憲與先生夙有雅分多致往復癸卯以本道伯相從質疑居懷德】沈光彦【字彦之靑松人乙酉進士又文科官刑曹判書謚胡安乙巳爲本道伯聞先生盛名常有往復討論時務辛丑節臣謚莊愍搢五伐祖也居京】李長榮【字齋卿號竹谷竹陰萬榮弟正德辛巳生戊午文科丙戌重試官大司諫有文集享水谷祠】

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過塗熊岾見孝夫叔佳城有感而題 十里平坡千樹松望中佳氣鬱蔥蔥靑山晩映牛眠地碧草春迷馬鬛封歲久也知人化鶴雲深秪恐劍成龍客來撫景題詩罷零露蕭蕭夕照紅

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祭兵使金君瑊文 維嘉靖十七年歲次戊戌十二月朔庚子越二十九日戊辰巴山尹某謹以菲薄之奠昭祭于亡友玉汝之靈嗚呼慟哉惟公平生行誼識度操履播在人口此不復云今但敍眷知寫衷誠而已歲弘治甲寅春兵使試道內儒生百五十人分命三郡給廩課藝某亦以不才幸參是選遂與諸君子同遊學山陽芹宮時某年十九公與我同庚頭角嶄然讀書通大義亦來赴學同與之托交童稚情親非面也心也自此以來動止相携未嘗須叟離也名雖朋友實同天偸交誼豈泛然哉私竊謂生我者父母也知我者公也公今已矣嗚呼痛哉歲乙卯秋同屈禮闈望斷雲路立揚無期靑燈旅館白雪山房相對輒悲有淚盈眶皎皎此心白首何忘嗚呼痛哉我昔丙辰葭莩于薜始寓此鄕隻身孑孑君卽往叩慰我有室維南世甲迭見信札遊藝相從操觚散帙顧我蹇劣厠跡奔逸指喩歲寒再定膠漆龍猪雖別交情若一或聚或散屢接遊遨夾谷雪夜柳巷花朝猿浦春晩龍淵月高前對靑山後携白醪或徵雅言酣詠陶陶或命女樂絲管嘈嘈藉草蔭松枕麴餔糟優哉遊哉旣歌且謠謂保愉樂長此逍遙一朝雲散萬事風飄嗚呼痛哉我病君老惟餘二人松心不彫玉德彌新時蒙問訊日奉周旋每與要約良有情緣花巖西麓元曉南偏錦竹森鬱溪水潺湲與公居第里閭相連與公齒髮甲子同年兩心相期三逕之邊優遊携手而終老焉天不憖遺君又下泉哀憾何極宿訃莫宣拊膺痛哭抆淚澘然嗚呼痛哉浮生有涯懷抱無涯脩短前定聖賢亦萎畢境同歸我又何悲嗚呼已矣歲晏窮冬日候觱發身屬風邪不遂執紼遣弟性孫俾奠情禮此如不祭元切泣涕嗚呼玉汝平生知我寢門一勸可得而聞乎嗚呼玉汝平生倒我飮心一爵可得而歆乎嗚呼哀哉伏惟尙饗

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祭正字李君蕃幾文 維嘉靖二十四年歲次乙巳十二月朔庚寅越十五日甲辰巴山尹某謹以菲薄之奠昭祭于故成均館權知學諭李君克中之靈嗚呼痛哉維靈偉乎人望粹乎天衷石中之玉人中之龍不了了以自異不混混以雷同簡而不傲介而且通銀河赤岸明月淸風森萬竹之蒼翠敞八牕之玲瓏聞金聲與玉振合條理之始終備百行而著外集萬善而蘊中藹蘭桂之培植恪桑梓兮敬恭天也鶴算之有限人也鴻名之無窮嗟人世易遷而成古增余思之沖沖哀陳辭而隕涕仰視天之瞢瞢奠椒漿以薦芳冀顧我之心紅嗚呼哀哉尙饗

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祭李僉知夫人李氏文 維嘉靖戊申二月朔某甲越十五日某甲某謹以菲薄之奠昭祭于李氏夫人之靈英姿麗質天與偕生女則婦範性與偕成呑氷嚼玉白而貞兮端慇肅愼懿厥明兮簪纓禮佩宜義珩兮歸事夫子三十年兮始謹終完孰求愆兮玉潤蘭秀胎敎彰兮周貧散橐門議芳兮宜享永年母儀揚兮何圖一夕二竪殃兮嗚呼痛哉某通家承德夙奉良姻莫成子姓早喪恭人恩禮斯重眷顧維新綢繆其志實敬以親今其已矣涕泗沾襟㪺此一觴以敍寸忱仰惟懿靈冀垂俯歆

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又次南希聖啼字韻【三首】 曉起初聞喚起啼問渠何事盡情啼楚山蘿月春應好休傍愁人病枕啼聲聲啼血怨誰啼啼向深林莫近啼月白啼時啼最苦爾啼爭似峽猿啼如泣如歌不一啼曉牕聞爾傍簷啼春回故國悲無主却向騷人盡怨啼

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又次南希聖 殘紅飄雨荇抽芽水北山南總可誇要使閒愁消萬斛靑帘何處暎春花

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失題【二首】 【缺】山陽今過淚雙垂誰知昔日傳觴處忽作今朝奠酹悲庭草有情生遍砌墻花無主漫開枝薤歌莫使高聲挽恐彼萱堂鶴髮知【此爲人挽而名未詳】潦到風塵四十春靑雲飛步更無因如今戱我龍頭夢姑付當年贋且眞

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長篇

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問四先生氣像 對愚也生乎絶學之下悶無師友之傳從事遺篇仰慕前䁂久矣執事先生發策春圍特擧四先生氣像學問之如何以試諸生所得之精粗大哉問也其專心學問之功仰師前賢之意溢於言表愚雖不敏其敢不以平日講論於師友者仰質於求正乎竊謂天地有是理焉無極之眞也天地有是氣焉二五精也眞精合而最靈於萬物者人而人之生也莫不稟此理氣故人之氣像亦一理氣也然理純而氣或有不純故論其氣像則不同而不同者氣稟也論其學問則無不同而無不同者理之正也氣之稟不同故有和毅英邁之不同寬大剛方之有異理之正也故主敬主五之不一而同歸於守約以敬以畏之不同而亦同歸於存心是以氣像者氣質之形諸外而標準於人者也學問則用力之眞而不失其本心之眞者也然有是氣像而無此學問則不見其充養之實也亦不見其德業之盛也必也有氣像而用此學問之功然後氣質之純者益純理之正者益正而德業於是乎盛矣然蘊之爲道德發之爲事業者雖或有高下淺深之不同由其氣質之異趣而不由於學功之或異也以氣像之異者論諸賢之氣像或似不一而以其理之正者論諸賢學問之功無不一矣愚請因明問而復焉有光風霽月之懷著從容和毅之容人欲淨盡天理流行者非元公之氣像乎稟類悟絶倫之資抱英邁燭理之明嚴厲和平逈出物表者非遯翁之氣像乎德性溫粹而有和風甘雨之仁規模宏闊而無狹小珞物之量則伯子之像何如特立出羣而有剛方之姿文理愼密而有嚴憚之威則叔子之像何如吁氣之所稟不一故四先生之氣像亦不同而稟氣之純者也氣雖純而稟之不一故稟灑落者或少於英邁也稟英邁者或少於洒落也稟寬大者或少於剛方也稟剛方者或少於寬大也雖然洒落者非徒洒落也洒落之中亦有英邁焉英邁者非徒英邁也英邁之中亦有洒落焉寬大者非徒寬大也寬大之中亦有剛方焉剛方者非徒剛方也剛方之中亦有寬大焉則吾知四先生之氣像非若氣質之偏者也非若變化之雜者也而稟二五之精者也嗚呼以愚生之淺見安敢窺大賢之氣像妄議大賢之氣象乎況又四先生之成德乎不專在於氣像而實本於學問之功則徒說氣像不言學問何有益哉更就四先生學問之工而爲之說曰究太極之理而主靜乎仁義中正者元公之學也學元公之學而主一乎物理者伯子之學也上有師友之益下賴父兄之賢亦以敬爲主者叔子之學也以格物致知爲功而臨事物謹畏者遯翁之學也吁主敬一者非他學問而同是約禮也以敬以畏者非他學問而亦同是約禮也而莫不使此心操存而涵養者也然名言之間或不一其所言或一同其所旨者何也不過雖其氣像之不同而審其用功之有異也況當時學者不變其氣質之偏失其用力之方則爲先覺者其可不隨起病之源而立進學之功乎是以元公生乎倡學之初以上達天理爲主而欲探太極之眞故以主靜爲本兩程從事元公之門慮學者紛擾之病亦欲不失寂然之本心故或以主一無適爲本或以嚴肅整濟爲規晦庵以逈出挺然之資生聖徂神伏之日憫其學者不事下學而皆入於禪故指出畏字爲規嗚呼四先生者有如此卓爾之氣像致如此嚴密之工夫故極天地之渾乎無極之眞者非元公成驗之實乎聰明睿知皆由此出有把捉之功無走作之失明乎天下之事物者非兩程成驗之實乎無淺心見性之弊而有心學眞實之功使天下之學者不歸於枯寂而皆得眞實之功者非晦庵成驗之實乎由其立本之正大而成驗之實典氣像相符而表裏一其功則雖大賢不可無學問之功而亦不可專恃氣像也篇終抑有獻焉書曰人心惟危道心惟微惟精惟一允執厥中者萬古聖賢相傳之心法也以心法相傳而不言氣像學問爲大而氣像次之也夫大賢之氣像與聖人之氣像無異後之學者難以企及也莫若盡學問之功無一息之間斷然後其氣像可論也夫所謂學問之功者何也卽舜之所謂精一而四先生所謂以敬以畏之謂也後之學者苟能精以察之一以守之居敬而窮天下之理變化其氣質以就其德性則大賢之氣像可測而大賢之德業庶可見矣愚見如是謹對

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祭吳復齋遂性文 萬曆乙酉正月某甲桃灘邊士貞哭奠于亡友吳君之靈嗚呼世皆巧公獨拙人皆曲公獨直拙且直無令俗壺村契橫灘約春與秋講心曲遊久餘三十相知寡惟子托嗟呼哉命不達自修止謗人急孝友篤稱鄕閭晦而養分安居心不苟無求藥壽不遯禍朝夕適遠游訣不及毋在堂婚未畢事至此他何說親朋會寢門哭靈若知臨菲薄嗚呼哀哉

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祭玉溪盧先生禛文 萬曆六年戊寅十一月某甲門人戚再從弟邊士貞謹以酒果脯鹽敬奠于玉溪盧先生之靈嗚呼惟先生德行之高學問之正昭乎日星見人耳目者士大夫之文旣以詳焉不可以微末之見仰塵高明也然先生之亡摧慟悲號逐日以深不自抑者何也自少從游眷厚之至耶德大量弘寬恕之厚耶此則不敢私也惟我東雖偏小以聖賢之學爲自任者不可謂無其人然所謂學問者不過章句所謂儒術者不過智謀惟先生氣淸質美明敏秀爽暗合道妙負特立之才知大學之要卓然之見一主於誠故推以事親則誠孝推以事君則誠忠友於兄弟則極其友愛信於明友則久要不忘修身愼行則不愧屋漏臨玫愛民則如保赤子非得夫聖人之誠孰能與於斯然先生謙德常重才周萬物而不自以爲高學際三才而不自以爲足行貫神明而不自以爲異識照古今而不自以爲得有慈詳忠厚之量無切迫斬絶之行賢愚善惡咸得其心狡僞者獻其誠暴慢者致其恭聞風者誠服覿德者心醉遠近族黨莫不歡心此本於仁孝誠敬者歟雖古之王佐才不足多讓而自少不喜仕䆠黽勉就縣者乃爲親屈非先生之志也嗚呼年歲衰極持喪太執服闋一出咸有重望一病不起終至此極嗚呼痛哉先生雅意林泉見弟有山居之樂而心常慕焉先生家多憂患見子閑適之趣而心常戀焉服除之後願與子逍遙乎桃灘之上往來乎月落之洞以終餘年尋常有約而終舐此極嗚呼痛哉卜築桃灘非直爲頭流之勝實緣先生之居不遠往來考問庶幾卒業之望而終至此極嗚呼痛哉先生勤厚遇人雖在遠地必因風便以寄消息以問山水而前過印月何無一言之及耶嗚呼痛哉先生其眞亡也耶斯言一出五內崩裂不亡者存鑑此誠意嗚呼哀哉

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不孤堂記 昔桃灘邊先生懷才負氣不肯隨人後早廢擧子業遊於一齋玉溪諸先生之門得聞爲學之方拳拳服膺樂而不倦華問彌大徵辟不就舍車而責趾於桃灘之上素履安貞永矣不告逮夫黑龍之亂黃屋播越先生於是投袂而起劍及於嶺南敵王所愾憤不顧身賊兵纔退反初復以終焉厥後數十年來蕙帳久空猿鶴生哀歲在庚辰先生之曾孫璶氏復舊業而捿遲與盧雲堤志行翶翔乎水石之間問難乎性理之書之此爲樂扁其堂曰不孤盖歆人之善而樂人之道者不旣賢矣乎先聖有言曰一國之善士斯友一國之善士邊生知志行之高行薰陶其德而樂與之爲善嗚呼邊生之德果可謂不孤矣願邊生相與篤信終始不替磨礲浸灌砥行修業使兩之名並顯於當世而桃灘不孤之號將永流芳於無窮則不亦休乎邊生勉之哉崇禎辛巳暮春下浣房元震記【號晩悟】

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直長公實記卷之一

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둔학집(遯壑集) 遯壑集 遯壑集 遯壑集 고서-집부-별집류 문집 원문 遯壑集 宋慶元 宋慶元 鉛活字本 둔학집(遯壑集) 1 半郭 有界 12行24字 雙行 上下向黑魚尾 미상 미상 조선 전기 충신으로 전라도사를 지낸 송경원(宋慶元, 1419~1510)의 시문집.

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