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第六條【絜矩之義】 絜矩之義先儒釋之詳矣以矩爲心者見其本然之則者也以絜爲恕者見其推用之機者也權然後知輕重度然後知長短而以矩爲心則所度者廣矣矩於一國而可以度一國之情矩於天下而可以度天下之情則所以度之者矩也而非謂以矩度矩也夫焉有以心度心之嫌乎夫絜矩恕者事而動以人者學者之恕也動以天者聖人之恕也以是恕而好惡之一於正用人之一於公爲人民事育之道順天地自然之理則國自治而天下平矣程子所謂各正性命者聖人之恕也朱子所謂違道不遠者學者之恕也朱子曰此乃求仁之工正要着力云爾則此恕字果是學者事而充之爲各正性命之功行之爲泛應曲當之妙則亦可以爲學問之極功聖人之能事矣至於理財亦王政之一事也禹謨六府財必與焉洪範八政食貨爲先易繁曰何以聚人曰財聖人之重財者爲養生也衣食足而知禮節倉廩實而致富庶孝悌忠信由是而益篤焉禮樂刑政由此而乃行則此實天德之所與王道之所關也生之疾用之舒而禁其爭奪之習制其産薄其稅而勸其農桑之業則民足而君足里富國富可以爲平天下之道也故大學言至善之功而以理財終焉君子有絜矩之道而以理財中焉然長國家而不以財爲利必以義爲利先德敎而後財用則賢者進而有禮樂之治小人退而無聚歛之害此其推廣絜矩之意也歟謙濟集卷之五
祭鄭【龜煥】文 辛亥五月十二日丙戌故通德郞鄭公將卽幽宅其友幸州奇學敬病未臨壙前二日甲申使子象頤替奠鷄酒于靈几之前而告之曰嗚呼哀哉吾君輝而至此耶純剛其質耿介其操不可復見矣吾輩平日夷險相期痛痒相關而敬遭禍墮坎於兄死生之際淡不相顧此豈人情之所堪也哉嗚呼昔我相訪於溪上也兄雖老矣意氣不衰風神飄灑置酒開懷亹亹不休觀其飮食起居非我之所能及而忽此先我而逝神理杳冥孰訊其由春間自峽歷見悽然有永訣之語每一念之如刀割腸朝暮當相從於泉壞之下以畢未了之懷也嗚呼自道術分裂爲士者自私而用知諧世取容不過爲徼名干祿之階惟兄早脫名場操履貞固內則孝悌外則信義克守正見言論峻潔不懾於毁譽利害之間實有古家餘風不幸壽未八耊官無一命有識莫不歎惜況在姻親之情何如哉嗚呼日月不留窆禮有期儀形永隔會晤無從東望長號痛撤心膂敬方在緬服神思都滅不能匍匐謹以小誄伸寫哀衷英靈炳然尙能監此
卜築後走筆呈藥畹鄭長【淑度】 鄕國歸心每五更一園新築偶經營踈慵自愛無人地不向淸時學避名
城主致余二扇獻于王父及從祖海濱上舍次前韻以謝 踈慵元與世相違寥落荊扉客又稀蔬圃唼花蜂亂去柘園含葚鳥爭飛初驚剝啄忙推枕却謝慇懃更斂衣仁政幸今先二老小民從此豈無歸吏民唯令孰能違村巷從玆吠犬稀遠麥已收隣釀熟老蠶將盡箔蛾飛仍驅白犢緣耕隴還剪靑莎織釣衣此外更無煩世慮使君今日是翁歸