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答鄭日新 販君賣國之賊。古雖有之。而未有如今日之孔慘。況其變於夷者。昔吾孟子。謂之未聞。而今實見之。賊臣竊弄之禍。一至於此哉。寧欲溘然。而不若不覩不聞之爲愈也。仰惟老兄。聞道之早。講義之熟。必有心算而見得他恰好處矣。弟風樹餘喘。尙不死罪也。而偶被造物者所惡。嬰腫數朔。藥不告效。良苦良憐。因春峰族兄。自尊邊來。聞有甲宴。而詩章燦然。達煥雖陋劣。忝在知舊。不可無一語。故敢玆忘拙構呈。以資一笑。如何。

與止齋宋進士原明【哲憲】 達煥。以遐土殘生。不知猥越。乃謁尊先府先生於南駕之時。而一夕受誨。竊謂供掃門下。以遂坐春之願。而連被憂冗纏縛。未展素衷。但依恃倣仰於千里之外者。不翅若頹波砥柱。而今焉已矣。嗚呼。先生處義從容。終明大義理於天下後世。而其於一世章甫。無所依歸何。達煥。誼當匍匐往哭之不暇。而猥從先師勉翁於擧義討賊之日。運迫數局。竟致山頹於惡島。此恨何極。達煥亦俘縶數朔。疾病交攻。遂成痿痺。自家運厄。尙且勿論。但未克泄哀於先生靈筵者。恨與穹隤無極耳。

答朴聖淑【海風】 頫詢父在母喪之制。曾聞之。十一月而小祥。十三月而大祥。十五月而禫禫後着黑笠黑帶布直領二十五月而忌祭二十七月而待月。盡哭於墓前而除之。大槩如是。二十七月而復禫。或說恐不合禮矣。尤庵先生。雖云畧行哭禮。以存行禫之義。然亦非再禫之謂也。且陶庵。亦謂設位。則未安云耳。

墓誌銘

墓表

行狀

敬菴公事實 公諱弘獻。字汝徵。自號敬菴。又號松溪。永平人。三憂堂諱益漸後。進士諱儉子。嘉靖辛亥。生于綾城。【母夫夢見電雷震天。而生公。】生有美質。八歲。隨進士公于鄕校。同學皆浪戱。惟先端坐讀書如成人。及長。倜儻有大志。游學四方。聞道於栗谷李先生。【公以中選門生。出入其門。】與橘屋尹公光棨友善。嘗搆精舍于雲山下。扁以忠孝。日與生徒。講磨天人之奧。厲志積誠。敎誨不倦。尤重名節。而審出處焉。追慕靜菴趙先生。論壽之寃。爲著哀先生賦。【見公集】以寓其誠。及建院。勇許基址。連山一麓。以優俎豆之所。萬曆壬午登進士。後爲竹樹院長。引進諸生。率以禮義。士風日振。遠近皆效法。嘗曰爲學。明理而後業必修。義立而後德可進。又以禮爲歸宿之地而三者之要。只在於敬也。道伯問爲學之體。公著學術以進。【見公集】丁亥春。服斬廬墓。泣血三年。朔望則歸奠几筵。奉母夫人。極其志養。及至壬辰。裔夷猖獗。公與列邑多士。會潭陽府。推霽峰高公敬命爲盟主。因起同志之士。三百餘人。與霽峰同咨合謀。赴錦山以禦寇。凡所籌畫。皆出於忠信。而脗合奇正霽峰擬而重之。軍中之事。無大小必咨決。粮乏屬公募粟。公與其門徒李永根。馳檄遠近。募義鳩粮。行到同福。遽聞錦山敗。奔往光山折楊樓。向錦山失聲痛哭。歸省母夫人。輒涕泣曰。不肖子。決身討賊。高義將已死賊。賊益蹂躙。國將危急。終難供子職。夫人曰。爲國討賊。惟義所在。豈以余之故。而見沮乎。公跪受敎。而顧謂弟進士弘猷曰。我已決死討賊。汝當竭力養親。兄爲忠臣。弟爲孝子。一門忠孝雙全。豈非美事耶。於是手草檄文。布告諸道。畧曰義不帝秦。蓋聞魯連之慷慨。誓心存楚。曾見申胥之念慚。無父而敢望生。匪君而從何祿。天彛之厚秉。寧肯永墜人道之大經。有不容泯。馳書所及。近遠聳感。莫不思奮。忠智之士。一時雲集。凡六百餘人。旬月之間。徒衆益進。遽成大陣。規模已定。器械已完。公與諸將士計事曰。先掃嶠南之氛。則漢岳之塵自淸。然後迎復龍駕。此計之善也。或曰君韋布逸士也。巨寇滔天。人皆規避。君何獨終始赴難之急也。公慨然曰。士以忠孝。爲守己之表的。則爲君排患難。爲國立綱常。豈非可尙歟。若一朝國家傾覆。則人皆左衽矣。雖欲苟活得乎。及行軍。詠一絶曰。羽檄飛時膂氣勁。風旌動處壯心橫。世間知有忠貞大。人紀天綱自此明。會前府使崔公慶會。丁憂守廬。公再三。喩以經權之道。又馳書切勸。畧曰國讎未報。一死可許。敢竭駑鈍。遂擧義麾。羽檄一飛。遠近響應。徒衆雖多。同氣難得。足下奮義枉臨。則起事者弘獻。而成事者足下。始功者弘獻。而終功者足下。崔公。重違公言。遂墨衰而起。推爲盟主。是年八月拜家廟及母夫人。進軍長水。出入偵邏。䤋醜甚多。且奮擊賊陣。三戰皆大捷。因襲其輜重器械粮餉。賊不能當前。退屯嶺南。公遂與諸義兵。協力相援。以討開寧賊。勢頓挫退舍。癸巳春。唐將連和。京外諸賊。俱集嶺南。六月十四日。淸正合諸酋。兵數十萬。自東萊。卽向晉州。公時在咸安。聞之曰。晉陽一城。爲湖嶺堡障。實國家之要處。不可不救。倡義使金公千鎰。亦曰宜可幷力堅守。義兵及官軍諸將。散去者頗多。公獨與倡義使金公。右義將崔公。忠淸兵使黃公進。復讎義將高公從厚等十餘人。俱入城。城中諸將。謂公曰。寇深如此。勝敗未知。公有貞幹之材。必能建事。徒死無益。莫如直還本道。以圖再擧。滅此仇賊。公奮然曰。旣與之同事死生榮辱。義無獨殊。況今日忍活。後效不濟。則爲人笑何。卽送奴連伊。告于母夫人曰。不肖子。拜辭行軍之後。備經艱險。屢取捷效。庶靖擾攘。今諸賊相合。其勢百倍。彈丸孤城。決難抵當。義重死輕。定省無期。兒子婚期。曾結於潭陽宋箎之家□□結親。無使遲誤。臨發。付送單衣一事。二十一日辰時。賊騎數□□沒於東北山上。俯瞰而去。巳時。又數百騎。登北山列陣。俄而□□大至。圍城三匝。不放一丸。城中亦按兵不動。賊乃退。自聞慶□□峴大陣凡三處。其餘星羅碁布。不可勝數。明日賊薄城下。自□□晡鐵丸如雨。公與諸將。拒之甚力。賊乃退。二十五日賊大喊□□。公射殺賊將一人。又射殺賊十餘。諸軍亦亂射之。賊乃退。賊□□城中曰。萬民入城。一時屠殺可慘。將帥一人。送某邦其餘安□□中可也。如欲講和。則脫笠三押。六月二十七日。羽柴備前宰□□家再拜云。公與諸將。答書曰。我國將士。戰死而已。公登城東□□見賊曰。援兵不至。賊勢雄張。坐待覆沒。誠非計也。莫如使精□□死者千餘。襲其不意。萬一得捷。則城圍可解。而城保自全。諸將謂非萬全而止之。二十八日。黃公戰死。二十九日左義兵副長張公潤。中丸而死東。門城子。因雨頹圮。羣賊蟻附而進。公與李公宗仁等。奮力搏戰。賊乃退。賊又自西北。揮釰大喊而進。守陴者皆走。諸軍大潰。公北向四拜曰。盡瘁殉國。可以無愧。遂與金公崔公高公同赴矗石之水。時公年四十有三也。葬衣襨于綾城縣東寒泉坊淸溪里。艮坐之原。甲子。省內儒生。高鉉鄭悅。抗章請褒。延平府院君李公貴。亦啓達蒙允。而遇适變未成。崇禎庚午。以士論。配享綾州褒忠祠。乙卯。因金奎壽疏請。特蒙旌閭。辛未因尹瑜疏請。贈司憲府持平。【公子珽。以復讐將起兵。未行而卒。】

曾祖考鳳山居士行錄 曾祖考府君。諱顯相。字乃慶。自號鳳山居士。文爲羅麗大姓。遠有代序。始祖諱多省。世稱三光先生。諡武成。官大阿飡。大國師。贈南平開國伯。以南平砥江。降生故也。子孫仍籍焉。自後名碩相承。簪組燀赫。有諱克謙。平章事。諡忠肅。有諱益漸。號三憂堂。諡忠宣。全節于杜門洞。事載實記。諱中誠。贈兵判。諡純質。諱和。始仕本朝。都承旨。贈左贊成。諡景惠。有諱尙。行禮曹參議。贈參知議政府事。兼領春秋館。諡敬肅。有諱自修。以孝友德行。除咸谷兩縣監。是稱勉修齋先生。章甫俎豆之。曾祖諱盛周。判官。祖諱聚東。考諱演鼎。妣濟州梁氏。諱德圃女。擧六男。公其長也。生于英廟庚午十月二十五日。幼而岐嶷。勝冠頎然。有長者之表。天賦純淑。性行簡黙。學識超詣。操飭廉潔。家甚淸貧。處之晏如。非其義也。一毫不取。事二親殫誠力。就養無方。惟順志是務。丙辰遭外艱。極其哀毁。情文備至。鄕隣稱其孝。己未丁內艱。亦如之。到老孺慕。不以歲月久。而或弛焉。公早業公車。蓋爲悅親計。而自永感以後。遂廢業曰。親不在焉。誰爲悅乎。晩喜噄緊硏究經旨。修齊之道。必本乎誠意。戒懼之功。常存乎愼獨。而儀貌溫恭。辭氣謙退。於衆人過失。若卿大夫治政。不肯雌黃也。內而閨闥雍睦。外而鄰伍敦和。友于群弟。人無間言。對鄕子弟。語必勉以孝悌。旁求先賢禮說。以廣其記聞。鄕人待之以鄕先生。凡有疑禮眩事者。莫不就而質焉。雖鄕里之號稱頑暴者。見其儀表。望其行塵。必爲之斂容稱嗟。曰此長者也。家居密邇州城。未嘗以事干謁官長。接人以恭。亦未嘗妄交其守分養拙。不求人知。類如是。嘗自述懷曰。愚痴素性忘憂樂。謹黙持身遠是非。戒子書畧。曰修身在己。貴賤有命。不可强求者富貴。不可苟免者貧賤。又曰多言者少實。寡言者近愚。與其無實於人。寧可爲愚於世也。又曰忿怒之至。輒忍而處之。急遽之頃。少思而應之。又曰行世如行路。平坦之路可行。而傾險之路。不可行也。敎誨一子。爲世碩儒。每歲熟。必織新石子完緻。先封正供。別貯淨處曰。臣民之道。不可不先公後私也。公之平日。操心律身。蓋有古家模範。而皓首覃硏。自得者又多焉。旣修之於身。行之于家。矜式于鄕黨。德足以庇民。才足以需世。而厄於命道。坎坷巖穴。安其素履。不悔不慍焉。一鄕章甫。合辭請于本司。其畧曰。本州士人某。以忠宣公十六代孫。勉修齋十代孫。經明行修。以若傳家之行。有此律己之學。民等欽仰悅服者久矣。文某之檢其身也。以仁謹儉三字。御其家也。以孝友慈三字。處其鄕也。以寬敬信三字。是以鄕黨之慕仰。奚翅爲一鄕先生也。伏願閤下。不以等例而視。爲之轉報營門。有以登聞于朝。朝而延聘。鄕而敦遣。野無遺賢。則公私幸甚。本司以其行義。聞于刺史者。非再非三。至四至五。刺史不能薦。遂沈晦終身。士林齎咨。以丙戌正月二十五日。考終于正寢。享年七十七。近遠章甫。環絰奠哭者十餘人。葬于飛鳳山右麓負壬之原。配驪興閔氏。通德郞諱道贇女。婦德甚備。先公四年而生。丙寅八月三日。先公十一年而終。乙亥六月六日合塋。一男五女。男範龍。進士。女林紀漢。李壽岡。曺一聖。李儒煥。李基興。進士。惟有三女。以族兄知事永國第三子都正鳳休子之。女。李復圭。奇東爀。朴東英。都正。擧四男三女。男璟煥進煥達煥奎煥。女崔相翼閔泳祚李馨會。璟煥男載弘。女朴琬柱吳進洙。進煥男載廷。女林德圭尹道炳。達煥男載謨載尙。女幼。奎煥三男一女。男載恒載昌載五。載弘男。濟東濟會。餘幼。孫曾玄摠若干人。嗚呼。公之歿。餘七十年。幽無誌顯無刻。恐芳徽日遠日泯。我先府君。蓋將述之而未遑。不肖敢承先志。謹掇拾撰次。以俟君子之闡幽焉。

答崔仲直【尙淸】 棟樑之痛。乃是同門同情。而矧又陰陽推敓。祥期不遠深哀至慟。尤復如何哉。仰惟冬令。侍棣經候。一倍鄭重。而昕夕探討經籍。日有趣味。仰賀且羨。達南冠病骨。尙此跰躄。然亦身數。不必煩溷。而或値朋友問字。病未修謝動經年歲者。亦有之矣。至若貴椷。不啻若拱璧之貺。而稽謝易序。尤不勝情禮欠闕。

答族姪丞浩 沈病索居。雖汎汎知面。未嘗不有時想象。矧爾族戚間。情尤密邇者乎。問字忽至。足以慰懷。而又辭意淸雅。其所平日喫着。烏可誣也。大抵學問之道。在己而不在人。則不可頃刻間斷。日取聖賢言語。體認玩索。勇於克己。則所謂鄙萌云者。自然退聽。而不得以奪吾心之本然矣。

答從姪善一【載轍】 每從病枕。算來族戚知舊之落落如晨星。而可與語者又絶少。以是常歉然。今見來示。尤復欣豁。然而書尾寓意。有似乎逐貧送窮者然。此似不然。士固是窮者也。隨其見在而行之。不可外慕。子路之負米邵南之朝。自有其人。則范公之麥舟。豈可念到乎。古語云。與人者常驕人。受於人者常畏人。人雖不驕。我豈不畏乎。與其有所受而畏之。不若無所受而心常淸虛也。

答族孫允明【允植】 夫才質之美。世不易得。雖得之。其不爲貨利波蕩所汨溺。而能屈首於眞實平淡之域者。蓋鮮其人矣。今詳來書。不廢簡冊。想其志不篤。不能如是也。可爲欣賀。轉眄之頃。歲旣易矣。爲問湯患。近或少減。而侍事安衛耶。族拙宿疴。已知其就幽後可去。無足煩言。而但家憂侵凌。是則苦悶。楮末云云。所讀之書。無非成己成物之事。卽此而求之。必有自得底道理。而若其責效之淺深。要不出用力之勤慢也。

朱子曰性爲體。情爲用而心則貫之。又云心有動靜。其體則易。其理則道。其用則神。二說之言體用不同。何也。 所云體用之不同者。蓋上段所謂體用。以心性情分言也。下段所謂體用。但指心字言也。心性情分言。則性體情用也。心貫者。無所疑也。但指心字專言。則動靜變易之謂體。神妙和節之謂用也。然則二說之不同者。各有所主而言也歟。

體用一源。就理一上言。故先體而後用。是理中有分也。顯微無間。就分殊上言。故先顯而後微。是分中有理也。費而隱。就道上分體用言。形上形下。就物上分理氣言。此皆同中有異。異中識同。而理與分不相離。不相雜之意也夫。 得之。

君子。素其位而行。只是守分處。行乎富貴。行乎貧賤。行乎夷狄。行乎患難。非以四者之道。行乎四者。以在我當行之道。行乎四者。 張昌鉉 來喩甚善

先妣淑夫人光山金氏行錄 先妣淑夫人。姓金氏。系出光山。新羅王子諱興光。知國將亂。卜居光州西一洞。麗祖封光山府院君。子孫仍籍焉。屢世平章。名碩相承。入我朝。有諱文發。以遺逸屢徵。至觀察使。謝病歸光山。築芙蓉亭。蓋寓意於周濂溪愛蓮也。有諱浯。生員。號七梅堂。遊金愼獨齋宋同春兩先生門。顯廟丁未。本道儒生。請李文成公。成文簡公。兩先生文廟從祀。公爲疏頭。肅廟乙卯。尤菴宋先生。遠竄錦城。羅緯羅績。有醜正之。公奮然。與生員朴光後。通于太學。痛斥緯績。又爲欲上章。伸先生之寃。方伯權大載。州官朴興文。乘時搆捏。公之次子諱震羽。號竹隱。酷被桁楊。公終不挫。七梅竹隱兩公。於先妣爲七世六世祖也。曾祖諱重燁。學行高明。爲世所推重。遺稿頗多。祖諱孝淵。考諱光欽。母水原白氏。進士諱時義之女。先妣生于純廟丁丑六月十日。自幼聰明端莊。貞靜寬溫。又襲訓家庭。動遵禮則。孝事父母。友愛同氣。一出於誠敬。父母鍾愛之。㝡於諸女。二十二。歸于先府君心巖公。公諱鳳休。字明直。永平人。三憂堂諱益漸之後。勉修齋諱自修之十二代孫也。考諱範龍。進士。生考諱永國。知事。先妣旣入門。尊姑在堂。性素嚴莊。前妣徐夫人三女尙在襁褓。先妣事尊姑。克盡誠敬。姻姊李氏婦。頻數歸寧。而觀其誠愛供養。爲之語曰。雖古昔孝婦。無以過矣。撫育諸女。一其饍服。無間已出。其季女失乳泄痢。先府君憐其情狀。提臥寢房。而鞠之。先妣于歸才三朝。命婢携入。䭧之撫之。揩拭其屎。人咸稱新人所難。及嫁早寡。尤加矜恤。每遺衣需穀物。如是者。二十餘年。如一日。尊姑年逾八耋。以老患累月沈劇。其於抑搔扶擧。暫不離側。先妣素患頭風。因其數朔進粥嘗藥。眞元脧削。而本祟闖肆。以故一夜違側。尊姑知之。輒不樂曰。我病支離。勞我賢婦多矣。自後先妣。雖痛疼在身。一不見外。尤用誠焉。尊姑竟不淑。家雖淸儉。月制甚備。附身之物。靡有遺憾。朝夕饋奠。雖疾必躬執。未嘗以子女婢御代之。人皆服其誠孝。尊姑。偏嗜葑根菜。每逢喪餘。雖不時。必豫具以待物。雖極細其盡誠。類皆如是。不肖嘗侍膝下。撫背而言曰。曩歲飢荒。取蔬菜以糊口。適立中門內。有村媼經過而語之曰。面有菜色。吾羞人知窘狀。經春不到中門云。一日廚婢自外曰。西鄰婦姑勃磎。其婦方臨深淵而逗遛。時已黃昏矣。急令婢扶還。以婦事姑之道。淳淳提警。翌朝又招其姑。責之諭之。其婦姑感悟。竟相慈愛。鄰里咸服其錫類矣。嗚呼痛哉。先府君志節。正直廉隅。物若非理。則毫末不取。以淸謹見稱於世。嘗賦詩。有自甘分內啖葵菽。何愧生平着葛麻之句。而家益窘跲。先妣處之怡然。調畫經紀。撥貧若富。其於奉祭祀接賓客。下至御婢僕。莫不獲宜。能使先府君。忘內顧之憂。常豫備乾肉實果等物。別貯以待烝嘗。而每逢前夫人忌辰。哀其早世。尤致敬謹焉。賓客若長老。則饌需必用軟脆。或窮餓人。則飯羹必用豐裕。每食時。飯必存賸。以應不時。或隣里乳婦過焉。則必飮食以送。性素如是。歲雖豐穰。身常凍餒。而心固自若矣。家距生庭十里强。知事公。有時駕臨。則必供肉膾。以其偏嗜故也。或不時得肉。未得走人獻致。則不肯入口嘗。使不肖輩入學。爲塾師繼饌。日問其所課。嘗言鄰里婦人。歲後率幼來會。其子頗跳。其母禁之。不悛。面甚發騂。此不過溺愛。不善敎導之致也。吾恐汝曹。或不免爲此兒扞挌之患也。若或淹留膝下。則輒敎誡曰。豈有丈夫子。而作嬰兒樣耶。且汝大人。性度剛直。尤嚴於內外之別。或有中表通家者。少留梱內。則輒引康子不踰閾之語。以敎導之。吾每恐若曹。不能順承其志意也。其奉君子。訓子孫之道。槩如是。諸婦等。或有失於紡績蘋蘩之事。者。不以峻辭責之。輒躬執而敎示焉。家素淸儉。而外多賓客。內煩臧獲。窮親冷族多歸哺。未嘗以井臼之艱。見於色。常親幹饋食。到老靡懈。冬月手皴。猶不以爲苦也。飭躬以禮。持家以法。主中饋四十餘年。閨梱雍睦如也。而至於對人酬答。必退然有謙恭忍赧之容。庚午長子夭札。壬午又遭仲子逆慘。悲悼逾情。而惟恐重添君子之悲念。每呑聲斂容。而燕處。則輒泫然。癸未夏。先府君遘癘。先妣晝夜救護。願以身代。時已嬰瘧祟。家人莫之諦識。先府君得甦。而先妣疾㞃。又兼痢祟。累朔沈痼。竟至不救。疾革。招諸子諸婦等。開篋笥。取布端。贈遺孫女之失怙者。又以錢鏹付與不肖曰。汝之內舅。老而鰥。家又旁落。當饋獻以助其饌需也。以是年十一月九日。考終于正寢。春秋六十七。屬纊之日。神氣不爽。喉中微語。惟祝君子之益壽焉。遠近宗族。哭之哀。閭巷婦女。如喪親戚。莫不灑泣曰。賢婦人逝矣。始葬于聲谷先兆。又遷襄于鷹谷負卯之原。辛卯先府君。以監役陞資。至都正。先妣從封淑夫人。凡擧四男。長璟煥次進煥次達煥次奎煥。璟煥娶水原崔氏敬國女。生一男二女。男載弘。女適朴玩柱吳進洙。進煥娶副護軍鄭驥奎女。生一男一女。繼娶驪興閔氏致中女。生一女。男載廷。女適林德圭尹道秉。達煥娶濟州梁氏監役俊黙女。生二男一女。男載謨載尙。女幼。奎煥娶坡平尹氏榮鎭女。生三男一女。男載恒載昌餘幼。載弘娶海南尹氏命浩女。生三男。繼娶羅州羅氏燾鉉女。生一男一女。男濟東濟興濟哲。餘幼。載廷娶海南尹氏夔浩女。生二男幼。載恒娶濟州高氏濟秉女。生一男一女。幼。載謨娶延日鄭氏女。生一男幼。載昌娶海州崔氏在彦女。濟東娶羅州林氏善圭女。生一女幼。孫曾摠若干人。嗚乎痛哉。先妣生有士君子之行。而今窀穸之掩。蓋十有六年之久矣。墓石不刻。事行日就泯泯。不肖孤哀。不孝之罪。益難容矣。不勝慚惶痛迫。謹詮次爲狀。而且恐傷先妣貞靜謙虛之志行。故惟祛煩取畧如右。以徼惠于先生特垂哀憐。賜之一言。永藉以不朽。無任泣血懇禱之至。吾仲姊閔氏婦。聞搆先妣行狀。不勝嗚唈曰。吾幼失母。鞠於後母。其時頓不覺失母之恨。惟恐無後母。則活不得。今年垂七旬。見世間失母。鞠於後母者何限。而其母之剛戾者。固不足論。雖性本純厚。善養前室子女者。未見如吾天只之慈愛惻隱。而槩論其懿行。則事君子以順以正。奉尊姑以孝以敬。盡誠於承祭。致謹於供賓。撫婢僕如手足。待中表以睦婣。見寒者則必欲衣之。飢者則必欲食之。渾然有敦厚溫和之風。而但其自奉之節。衣不厭弊。食不求飽。一出於勤苦儉約而已。至於紡績饋食之執持。終始謹勤。無少須臾懈惰之容。此吾目覩而有不可無者也云云。狀成後。得聞於姊氏。而不可遺逸。故泣血謹書。以備考覽焉。

答具士文 省禮。承惠疏。仍審孝候安支。何等慰幸。未葬讀喪禮。已葬讀祭禮。古人已行之迹也。不知而不行。猶涉悶然。況知而不行。是豈相知間所願聞者哉。士之前頭。責任非細。豈可因循度了。而反爲無益話說。形諸紙面耶。若內實篤行。而外若謙虛然者。則亦善矣。病友除宿疾外。眩暈痰火。內外交攻。未能脫然。可悶。

答具士文 示喩細悉論語。蓋是編次夫子之訓而旣非一時之語。又間入門人之言。而亦以類集。非是承上起下之例。而況其間間乎二章者乎。此一編。都擧根本說來。孝弟章。以行仁言之。道千乘章以主敬言之。雖有心與事之別。是皆務本之意。而各爲一章。章下註上下皆通之云。恐是下自當時諸候。上及堯舜之治云然耳。

與金振聲【永受】 頓首言。隙景迅奔。奄當終祥。哀慕何若。而況其拘於先王禮法。未伸三年免懷之痛。尤復如何哉。然心喪致哀。極盡人子道理。豈可以冠裳改不改。爲輕重於其間也哉。達病情比甚。跬步極艱。未得躬慰。豈同里情禮也。自不禁竦然動懷而已。

與從孫濟殷 日昨。聞去月念間。自那中來之言。則大小眷節別無見警。而汝以身恙苦楚。雖曰近來多有之症。然眞元大敗云。心甚驚慮。其間朝晡屢過。則今果復常耶。若未快祛。則勿以例症視之。先補元氣。次攻痰邪。趁至霍愈也。光陰迅駛。淑夫人諱日復臨。靡逮感愴。何容云喩。大抵享祀。務在禋潔。用誠則庶有精神相感矣。