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與鄭台三【相鉉】
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與鄭台三【相鉉】 一舍之地。三歲不面。每欲奮身飛去。得一餉半餉語。而不可得矣。此情此懷。兄未必非我也。時雨周洽。送此牛隻。幸免有田不耕之歎。自此有年之望。非惟雨之賜也。篆感何喩。耕功已訖。趁當驅送。而放之芳草。竢其稍息。今纔牽去耳。謹詢潦炎。侍體康謐。弟病味支離。良覺辛酸。他何足煩那。間亹亹相握。以敘積蘊耶。

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謹次詠歸亭原韻【亭卽處士趙公所築。在順天住巖坊。大龜公有孝行旌閭。】
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謹次詠歸亭原韻【亭卽處士趙公所築。在順天住巖坊。大龜公有孝行旌閭。】 詠歸亭額好。蓋取諸沂雩。誰知千載下。氣像暗相符。

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贈申君時仲
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贈申君時仲 間關到下竹。山水淑而明。主人何款曲。新知似舊情。【下竹。申君所居】

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過龍湫
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過龍湫 邂逅澄心夜。逍遙瑞石秋。始知風浴好。爽豁老龍洲。【澄心。寺名】

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偶題
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偶題 自信不疑人。自疑不信人。信疑非別事。虛實在吾人。

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贈王君文讓
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贈王君文讓 飄然客自鳳城天。半世奇緣竹樹前。纔說衿期眞脫灑。偶成詩會共留連。最是人間閒歲月。幾番海上好風烟。窮廬從此多興感。一水深源見醴泉。

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奉和鄭正言【在健】回甲原韻
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奉和鄭正言【在健】回甲原韻 小松無恙晟時逢。動樂烟霞化域中。獻壽鸞庭登彩舞。輸忠象闕瀉丹衷。終知家世連綿祿。遠自祖宗積累功。勇退急流明且哲。老人星下主人翁。【動樂。山名】

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華嚴寺聯句
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華嚴寺聯句 箕聖千年道已東。【崔勉菴】皦如白日上蒼空。【王師春】香山九老圓今會。【崔溪南】興國羣賢挹古風。【趙南洲】石畵留痕頹壁裏。【鄭艾山】巖禪說法疊雲中。【金山石】莘莘襟珮趨多士。【鄭日新】爲有昏衢秉燭紅。【奇松沙】釋道南無吾道東。【尹訥窩】叨陪杖屨入山空。【柳煥喆】昇天明月多今夜。【安三希】海印靑簑仰高風。【趙小山】義理難尋賢聖後。【文遯齋】衣冠盡會嶺湖中。【李柏軒】各從師說同儒佛。【梁華隱】坐聽華嚴龕燭紅。【文遵菴】

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上郭俛宇
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上郭俛宇 君服在躬。方切如喪之痛。比見所謂新聞。則完用輩八賊。擅造合邦文記。劫上勒印。慮其不愜。陰行藥弑。惟我臣民。當幷心力誅殲。使之不保其首領於覆載之間。而寂無一人。亟行春秋之討。以明大義於天下萬世。可勝歎哉。伏念執事先生。地望俱尊。德義日隆。雖在大耋之年。決知其討逆之不可緩而必有定算。伏切願聞。伏惟暮春道體。壽祺康旺。達煥窮峽殘喘。日事吟病。命也奈何。

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與宋約齋【炳華】
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與宋約齋【炳華】 病伏醜劣。承拜辱覆。猶感不鄙。況其命辭之縷縷情貺者乎。圭復以還。罔知言喩。伏惟麥凉。養德體宇。節宣愷悌。覃儀騈奏沖裕否。嗚呼。今天地俱陷。人鬼混雜。無復倫理之可尋。此正君子日夕憂懼。扶顚濟危之所。不能自已者。執事。烏可辭其責哉。如達煥之醜差。固不足損益於其間。而今危病垂死。亦靡可論。顧國內邃學宿德之落落如晨星。而悖逆肆行。國步阻絶。異敎熾盛。學舍蕭冷。天將不佑斯世。而非人力所可及耶。踽踽凉凉焉。若將無可依賴者。尤極嘆嘆耳。兒子拜床而還。誤試藥餌。宿祟更肆。悶悶耳。

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答張子維
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答張子維 俯示。未詳其虛實。然要之。只可黙會。程子所謂人之於患難。只有一箇處置。盡人謀之後。却須泰然處之。及朱子所謂世間萬事。須臾變滅。皆不足置胸中。惟有窮理修身。爲究竟法之外。無別般好道理。諒之如何。

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與鄭持平
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與鄭持平 狼窟餘喘。淹成沈痼。非只拜床不得。雖尋常候問。續至阻隔。未知爲幾寒暑。所謂臥病人事絶者。非虛語也。伏詢麥凉體上。頤養康適。達煥病情。無可提告。而比經孫婚于同鄕。新人凡百。克叶夙聞。爲可幸耳。回甲韻。忘拙構呈。擬備席末之賀。

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與梁汝正
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與梁汝正 當此冬威烈烈。懷思彌增。竊想比日來。棲息寒後亭。與松柏爲友。茂悅攸同。必不以外至霜雪動其中。而尤復把經玩理。以至澄然無事。而占得杜靖好道理耶。以是爲今日相守之計者。豈可曰不深也哉。弟宿疾隨衰轉㞃。坐立俱不能。反不如躄者之。雖不移半步。而坐猶能焉。間亦率憂不霽。已是苦況。窮山病懷。非不重疊。亦非楮上可悉。

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答梁汝正
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答梁汝正 自遭逆慘。心懷靡定。此兒落地後。少無訶責之事。是以視之如掌上珠。惟恐傷之。數年積病。一朝見失。此何理耶。仁壽福善。理之常也。而此兒性本仁善。猶不免夭㭬。理亦有眞妄耶。老而不死爲罪。而罰及無罪孫兒。此何逆施耶渠孃之添病渠婦之着白實不忍見。而孫女之年前遭喪。又如新悲疚處也。雖欲寬懷。目前揰着。無非傷心。若不成婚而有此。則猶或有可忘之日。而兩皆年幼隻影。爲其祖父者。死亦難瞑目。然未知那日。上天訴眞宰矣。

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上宗丈石窩【在冕】
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上宗丈石窩【在冕】 頃年枉顧。悚與感。幷有不自已。聞次胤益和。三數年以先事。滾汨嶠南。竟於旅館化去。是何惡奇。躬唁病未敢生意。而至若楮上褫慰。則當先於人。而宗下之年來經過。便同亂離。玆致稽滯。然而區區套語。徒疚老懷。姑此縮之。伏惟履玆體上。動止晏重。宗下連哭功緦。長汨憂故。頓沒舒泰時節。只歎氣數攸關而已。

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答張子維
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答張子維 示諭。閉邪存誠。是學者第一義。大抵誠字。以道言之。則是實有之理。以人言之。則是實然之心。而其維持主宰。不外乎一敬字。敬則便扶策得此心起而萬理俱在。凡所視聽言動。一從此理上做去。則存養自固。而外邪無由而入矣。然不眞知公私善惡之辨而精一之。則所謂存誠者。未免爲虛僞。須愼思明辨。乃可以下手矣。如何。

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答尹聖瑞【滋嬰】
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答尹聖瑞【滋嬰】 陰陽遷次。歲華聿新。仰惟靖候蔓禧。頃逢允友。適因客撓。祗舒新年候儀。未及講衰世意象。尙此慊缺。弟添歲病劇。床褥坐臥。委曲之難。不啻若蜀道之涉險歷危。是亦關數奈何。那事近果了定耶。枉賁切仰。

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富春齋。設接次韻【二首】
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富春齋。設接次韻【二首】 弊廬瀟灑近靑山。祗合看書住此間。公道英雄皆白髮。好時志業在紅顔。檀箕古國衣冠美。鄒魯遺風講誦還。竿步雖云多苦苦。前頭坦路却安閒。村秀齋蒙會若干。燈師一点夜漫漫。好機應有風雲合。時象堪憐宇宙寒。莫道斯間窮峽小。却從靜裏此心寬。形形毁薙誠何事。起拂淸風整我冠。

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與鄭月波【時林】
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與鄭月波【時林】 積擬拜床。每致蹉跎。徒切山斗之望。向者尊駕。不較賜枉。感何云喩。但其時吟病。未能穩承盛誨。以是慊恨。當奔走造門。以遂緇衣之願。而但筋骨拘牽。足脚酸痛。戶庭升降。甚不容易。係是氣數。只自憐悶而已。伏惟雪寒。啓居康迪。而日與僉彦。講禮話道。深得古人趣味耶。馳仰不任寸赤。達煥家運不淑。去月哭姪兒夭札。慘何忍言。比聞馬島候音。八耋筋力雖不至大損。霜雪冷冬。板屋晨夕。何以經過。只自伏枕飮泣。適因崔兄歷訪。略此胡草。

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與鄭日新
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與鄭日新 惡亦理爲之主宰等說。愈思愈晦。竊以晦翁所謂。尋箇是處。是理之義觀之。理爲主宰。則無往而不善豈有一箇半箇爲惡之理乎。所謂惡者。但不主於理而主於形。故人欲熾盛而天理滅熄者也。至若小人爲不善。旋或有惻悶之喩。是介然之頃。本然之良心著見也。豈可以是輒謂之爲惡之時。理亦主宰云乎哉。鄙意以爲。理爲主而氣不得猖獗則爲善。氣愈熾而理不得主宰則爲惡耳。若謂之惡亦有爲惡之理則可。若謂之惡亦理爲主宰則恐不可耳。

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