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述懷【乙巳十二月十日】 國喪主辱。而爲其臣下者。固當殺身成仁。而但草野淪沒。粗業古人之書者。或無可死之義。當杜門自靖。獨善其身。以俟天下之淸。非爲不可。而目今犬羊蹂躙。不測禍機迫在朝夕。則舍生取義。亦未爲不可。故因以述懷。與其生爲夷狄。不若死而爲鬼。與其死夷狄手。不若從容取義。國讎師怨未雪。將何辭訴上帝。尊華夏攘夷狄。亘萬古不易理。

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答崔雲齋 歲寒極矣。松柏之操。能守者幾人。有便則相問。誠所同德相與。而顧此僻陋。褫無可得。辜負實多。我先生遺集。寔今日春秋綱目也。尊攘存遏。與日月同明。而見奪於彼手。天喪斯道。如是之酷耶。鄙邊所存八冊。亦被人指名。亦不免見失。心激膽裂。終難爲懷。人謂之四書六經。遇秦焚而尙存。先生遺集。今日之禍。亦足爲後天地大明兆眹。此可慰萬一之懷耶。

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與崔雲齋 仰惟菊令棣體。道養崇重。弟宿疾與衰俱劇。勢將不保朝夕。但未前所遭有所不可忍者。則亦有以不可已者。自聞逆變。先諭校宮。次及嶺湖諸名勝。則或辭以老病。或以姑無階梯言之。此雖同情同憤。亦涉等閒耳。以故。曩日書告谷城求禮諸同門。則趙友而卿。亦謂之聞尊兄言。後有所左右之比。果詳悉耶。嗚呼。國存則必有邦刑。而今焉國亡矣。所謂搢紳。無一人如夏舊臣靡者。士林。亦無一人講吾夫子春秋之義者。是其五百年。列聖朝敎育人材。樹植綱紀。而乃今凌遲至此耶。誠不可使聞於天下萬世也。願老兄。莫以人微棄之。同周旋如何。

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與趙而卿柳德容 百變滄桑。苟保性命。俯仰之問。愧怍焉喩。謹詢秋凉。僉體動止萬重。病人陽界。朝暮而已。國哀痛寃。尙忍言哉。自古賊臣。何國不有。然而奪君之國與之人。而君不聽則從而弑之。未有如本國逆臣。李完用尹德榮輩八賊之極其無狀也。顧此病廢。自不量力。或鼓動士氣。或書告諸名勝。而聲討之擧。至今寥寥。誠不可使聞於天下萬世也。惟我遺民。討逆之義。斷不可已。而先師在世。則必不待今日之遲緩。十分諒會。莫以人微棄之。出智發謀。同爲周旋如何。

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答崔雲齋 拜書逋謝。曾日月之幾何。雖平常宴安時。必不如是怠惰。而況吾先生。水陸數千里。絶島風雪中。筋力何如。寢饍何如。稱門人小子者。一無奔走執侍。豈人事上道理哉。向逢順集。聞兄秋作覲行。令季氏。將繼行。因探先生候度。謂以氣力不至大損。居處稍勝監房時云。然不燃冷屋。霜朝雪夕。何以經歷。狼烟鰐霧。何以消却。始初陪從。入水入火。擬不讓死。而弟雖病。猶能生還。先生涉危。浪入荒漠。此豈天理哉。晝宵涕泣。不知措躬之所也。

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答朴正夫【興柱】 前書纔復。後書繼至。勤意可量。從審重省晏重。達宿疾尤肆。振作無路良憐。夫學問之道。篤信聖賢之言。涵養乎本源。省察乎事爲之間。而畢竟收效。在誠與不誠而已。旣知名利爲病。則不爲名利所奪。是良藥。然其對證投劑。莫先乎立志。須勉旃焉。

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答朴正夫 書末頫詢。尙感講究之勤。而奈此空疎何。嘗聞之。明德是理也。蓋此心流行。寂然不動處。天命之體段具焉者也。若其曰形曰氣。未知其何所指也。虛靈不昧。是心之本體也。若論其體用。則具衆理爲體。應萬事爲用。夫心之爲物。合理與氣而立名。如易之合道與器而立名也。

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答族弟舜弼 借書資瓻。卽古道也。而顧此欠闕。心常愧赧。反惠以古侯家物。是何倒錯耶欲却則嫌於不恭。受之反不勝沒廉之恥。第可喜者。允玉相面。實副平昔之願。而況容儀動止。可以稱法拂爲之獻賀爾。

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答族弟士彬 朔餘吟病。近始擡頭。惠函輒至。備悉令候。亦困此祟而稍歇。雖緣體氣之堅實。亦認其攝養有道。我則未然。始有此等侵祟。視若眇綿。盥洗觸寒。無異平日。因再三添劇。或涉危津。而終犯愼疾之戒。內省耳。天胡不恤亡國。遺民降此毒殄耶。族戚間。免不得喪慘。悲念難堪。而且擧國人命多傷。惡聞日至。亦不勝憂悶處耳。奈何。

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答宗人子惺 着力於論語近思錄等書。大是頹界快活消息也。晦翁先生曰。孔子敎人。只是逐件事說箇道理。未嘗說出大頭腦處。然四方八面。合娶湊來也。自見得大頭腦處。又曰近思錄四子之階梯。今用功此二書。可以領畧其道理大頭腦處。而又詳悉於分爲萬殊者矣。是則可欽。

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答宗人子惺 令姪。依本服服斬。允合禮意。而至若改題吉祭時行之。禮旣然矣。則來諭亦得疑禮類輯。聞輒醒耳。昔余居喪。先師以未葬讀喪禮。旣葬讀祭禮。貽書戒之。今賢者。非只讀之。又筆之。至成二卷冊子。勤意可量。然當此歊炎。一向好着。恐添宿愼。稍待生凉了役如何。

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曾子言。君子所貴乎道者三。動容貌。斯遠暴慢矣。正顔色。斯近信矣。出辭氣。斯遠鄙倍矣。蓋容貌顔色辭氣之各得其正者。要在於動正出之際。然當其未發而涵養之。及其已發而省察之。內外交養。體用相須然後。乃能如是乎。敢問何如。 甚善。

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詩云樂只君子。民之父母。民之所好好之。民之所惡惡之。此之謂民父母。蓋爲治者。從民之好惡於飢飽寒燠。則然矣。而若其義理之際。則不必然矣。 文明浩 蓋然矣。

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居今之世。義理之講。孰最先。 高光澹 周宣王之攘夷狄。孟子之闢異端。不可造次不講也。

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通諭同志文 嗚呼。亡國之恨。弑逆之變。尙忍言尙忍言哉。春秋之法。弑君之賊。人人得以討之。況在本國。而不討不誅。是豈人理。嗚呼。乙巳十月二十日夜賣國。賊李完用與七賊。去臘月二十一日夜。藥弑我上皇。此萬古所未有之變也。天理之所不容。人心之所共誅。伏願僉君子。秉春秋之義。守聖賢之法。出智發謀。共能討賊。以明大義於天下萬世之地。千萬幸甚。

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設壇契通文 右通諭事。當此陽剝蔑貞之日。士當汲汲於慕賢。慕賢之道無他。讀其書。念其志行。以爲進學之階梯。築其壇。享其苾芬。以爲崇報之禮法。是天地常經。古今通誼也。今旣設之壇享。愈往愈懈。至將闕却。是豈有初有終之道乎。伏願僉君子。自新其誠。以完春秋瞻拜香火之地。千萬幸甚。

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卷之六

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