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步赤壁望美亭金三淵韻 翩翩步下在臺天。赤壁遙看臨大川。丁老起樓留客子。淵翁題句弄風烟。江光隱若芙蓉發。山色依然返照懸。倚檻不勝心界爽。倦遊疑是挾飛仙。
答月皐 仲秋之二有鳴馬。姜老人以六廿六書封歷投。展看旣豁姜老人之語。又詳以審寢食起居。聰明康健。愈往愈壯。方丈神仙。聞其語而見其人也。絶穀之云仙。方本來如此。何害也。靜裏乾坤大。閑中日月長。此非邵先生仙鄕耶。方丈別天。固非凡俗所可到也此鄕則不離於房。如弟者。亦或可庶幾。而困於冗長。終不得做得。烏得免眞仙之俯笑也。朱書之覽尤好。縱不能記。得當場喚惺。無出其右。弟則冊還其主。不得復看耳。或間看國語。其文平易汪洋。與內傳不同。日看一葉而止兄。則十忘八九。是猶得其一二也。弟則十忘其十。所得者。楮生面目而已。雖然與之絶交。則無復有與我立談者。是以不得不相從耳。形而上形而下。這箇上下字。是在上之上在下之下。抑上升之上下降之下。語錄解云。形으로上。形下。其義亦不分曉。或可明白指示耶。心軒記或入思否。單揭心字。其義不備。盖歲益深。七情都是淡淡。乃更以无字聯之。而謂之心无軒。兄或意到。以此記送。爲好心无與无心別。此義亦領會仰望。有拙言以自明。茲敢膽上。翁心所无事。木偶卽身家性則任而已情於淡奈何。團團江底月。歷歷鏡中花。莫使荷珠落。方塘恐起波。此是軒揭本義。批評仰望。和送仰望。兄之詩。戒非不鄭重。而必待酬唱而后。有作則三百篇。篇篇酬唱者誰也。每忽然相思。必形諸句語。膠守慢戒。竊爲兄不取也。主臣主臣。不備。前書言打藳秸者。得粟采言根者得鬪。今書言世事。嘆之不如笑之。笑之不如不言。此兩段語。的是理到之言。非以仁爲已任者。說不到。大兄之晩年所養可知。雖以爲心无軒記。蔑以加矣。敢不服膺心无云者。心內無事云爾。盛敎不言而相符。古所謂心交者。有是耶。仰感仰感。櫟翁益康健。又種種相逢耳。柘泉亦無故云。
曲禮曰。凡爲人子之禮。冬溫而夏淸。昏定而晨省。出必面反必告。【止】此皆人子之行。而必以禮言。何也。 文泰鎬 禮是節文儀則。行只是所行之迹而已。凡行事。不本之以節文儀則。則無所依據準的。而不能有以自行矣。況事親。敬愛爲先。則禮不是持敬。而宣著者耶。
孟子曰養心。莫善於寡欲。【止】此養心之養。與盡心章養其性之養。似有別。順此性而不害之。是養性。存此心而不失之。是養心。蓋性無存亡。心有存亡故也。伏未知如何。 文孟祚 得之。然兩養字之旨。則別無相殊。
尹友季仁。讀書甚勤【三首】 出於塵表有英男。日把朱書義理談。祝融峯下三盃酒。其味如何子獨酣。夜來仙火燒藜筇。怕有山窓虧簣功。書中玩理心常活。不待西巖喚主翁。一点篝燈半架齊。述蛾習鳥也高低。如登實地能展步。大路坦然自不迷。
李相敦。語侵先生。將通喩聲罪。而訥窩靳止甚力。故。因吟一絶 一種詖邪聲討遲。同門論議各相持。倘令假息今天下。萬古罪名孰不知。