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寄徐廷夫 見面久矣。如之何思不悵結乎。屈指汝年。已及成童。正是古人入大學明德之時也。幸勵精篤力。勿以書自書我自我。一字一句之間。不可輕忽放過。如讀論語。以弟子問處。若自己問。以聖人答語。若親受答。熟讀玩味。反覆思量。致知窮格。用力旣久。則吾心自然貫通。無一毫私欲之蔽矣。然後一動一靜。無不中道。以此而操於身則身修。處於家則家齊。立於國則國治。行於天下則天下平。事吾君爲堯舜之君。使吾民爲堯舜之民。如此立志。則無愧於古人矣。若懶怠成習。不篤不力。雖讀破千萬卷書。於我心終無所得焉。古人所謂。未讀時。是這樣人。讀了後又是這樣人。可不懼哉。可不勉乎哉。此言不誣。汝須信聽努力也。

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讀三學士傳 春秋之法。列國之大夫。尊天子奉命。自稱陪臣。辨上下。正名分。是天經地義。民彝物則之大者也。知此者爲人。背此者禽獸。武王之伐紂也。天下莫敢非之。伯夷叔齊。獨仗大義。扣馬而諫。餓死於首陽。周室之衰微也。天下不知有周。欲尊秦爲帝。魯仲連獨立大節。誓蹈東海而死。此數子者。非好死而惡生。義氣所激。至死不變也。古人以伯夷爲聖之淸。仲連爲天下士。其忠義之氣。炳然如靑天白日。照臨千百代之後。草槁木落。首陽之薇不凋。天長地久。東海之波不渴。嗚呼。忠臣義士。何代無之。孰有如三學士哉。竊惟我太祖立國。高皇帝命爲東藩。世守侯度。爲二百餘載。然則皇明之於我。君父也。本朝之於皇明。臣子也。天下有反國僭號者。則擧兵討之。以責其反逆之罪。以明我禮義之名。是天經之大者。而況壬辰倭寇之犯境也。國家幾亡。宗祀爲墟。我神宗皇帝。動天下兵力以救之。國祚幾墜而復存。蒼生幾死而復生。東方之一草一木。生民之一毛一髮。莫非帝德攸曁。雖愚夫愚婦。亦莫不思報神皇之恩。況我列聖及廟堂諸臣乎。嗚呼痛矣。尙忍言哉。丙丁之禍。雖出於不得已而。千古所無之大變也。朝士用命之秋也。廊廟諸臣。擧國民士。同心一力。勸我聖上。背城決戰。所謂成敗利鈍。非所逆覩。而春秋大義。可以明於天下矣。奈何。一種主和之徒。外挾强寇之勢。內惑聖上之心。以君父之受辱不以爲恥。壞我君臣大防。曷勝痛歎哉。於是三學士。獨排群議。炳執尊周大義。切切忠諫。累累抗疏。竟爲彼輩所忤。於是金汗。以挐送斥和諸臣。肆其甘心焉。滿朝諸臣。視若尋常。不啻若越人之於秦瘠。三先生。謂殞身救國。是我素心。乃進疏言。主辱至此。臣等以不死爲恨。今得死所。及到瀋陽。不屈立節而死。壯哉烈哉。三先生之貞忠高義。光乎日月。不足爲明。崒乎泰山。不足爲高。窮天地亘萬世。不可泯滅也。噫。如三先生者。上可以報神皇字小之大恩。洗聖上無窮之恥。下可以使我禮義之名。益彰于世也。方其將死之際。抗虜之言。。天無二日等語。魂去飛天。歸遊故國。快哉快哉之言。至今凜凜有生氣。嵬然大節。尊周大義。不在夷齊魯連之下矣。然而其父子兄弟。叔姪夫婦。潔己而俱死。此乃列聖及皇上培養之化也。使我夫子復生。而秉筆修春秋。則大書特書。彰名於百代。猶恐不及矣。嗚呼。天生忠義之士。必不欲泯滅其名。故我孝宗大王。特下崇褒之典。尤菴宋先生立傳。與伯夷之得夫子而名益彰。越千載一轍同歸。而無餘感焉。鎰以後生末學。才識淺短。不敢滋筆於忠賢義理之論。而秉彝本然之心。人皆有之。雖愚夫愚婦。亦知賢人君子。忠臣烈士之所可尊尙也。鎰雖至愚。不無一片秉彝之本心。每讀是傳。未嘗不歎息流涕。而亦未嘗不痛恨於主和諸人。忘君負國。徒竊富貴也。當此之時。若無三先生一死。則無可辭於天下後世。而東方禮義之名。覆墜於地。沒爲夷狄禽獸之域。雖盡東海之波。雖能湔其恥乎。惟以一死。聲大義於天下。滌國家萬世之恥。而東民免爲夷狄禽獸之類。先生之功。於斯爲大。先生之名。於斯益彰矣。然則先生之節義功名。炳蔚著世。然後忘君負義輩之罪。益暴白子世。而不可自掩也夫。

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三遷敎子說 世間難事。不可以十百可數。而至於敎子。可謂甚難矣。自古文章巨儒。名賢達士。莫不因敎導之力而成就。雖有英質茂才。爲其父兄者。敎之不以勤實。導之不以義方。則終未免小人之歸。其不可惜哉。余讀古書。至生子非難。養子難。養子非難。敎子難之句。未嘗不反覆詠歎。至孟母三遷敎子。未嘗不欽慕起敬。眷眷服膺焉。孟夫子早孤。其母誠心勤力。敎以義方。初舍近墓。乃遷近市。終舍于學宮之傍以居。子買肉而信之。斷機而勉之。使之力學。卒成大儒。嗚呼。孟子以亞聖之才之美。居墓傍則爲其事。居市傍則爲買鬻。徙學宮之傍然後。成就大器。若使其母。不用三遷之勤。則不過與修墓買鬻人同歸矣。豈不可惜哉。大抵人之成就。皆在聞見之正邪。師友之賢愚。故孔子以天縱之大聖。在齊友晏平仲。適衛友蘧伯玉。而有君子友德。無友不如已之訓。擇隣交友。豈可不愼乎哉。孟母雖賢。亦一婦人耳。能知聖人擇人友德之大方。敎子而成就亞聖。況爲丈夫者。不能敎子以義方。不免小人之歸者。豈不爲孟母之罪人乎。悲夫。後世之人。父母之賢。不及孟母。子弟之才。不及孟子。雖十遷百敎之。猶恐不及。而世遠人邁。經殘敎弛。未曾用一遷之勤。甘使其子弟。歸下賤之役。余歎惜而爲之說。如此。

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丁丑春見打租 今年打租望如仙。昨歲生涯盡漏船。半粒輕桴猶恐損。挼功纔了箒功先。

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夜話 夕雨初晴客到庭。燈花紅結眼花靑。片言不出雌黃口。許與傍人坐共聽。

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夕烟 蓉山雪過夕陽初。紫熖生生白屋居。細似晴嵐輕似練。却從籬眼補空疎。

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石礀浮花 夕陽入水浪花紅。三月春風色相同。別有棰源知不遠。仙香漏我石門東。

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和鄭方菴【仁聲】晬筵 如仙顔髮宴紅酣。雁齒高門次弟三。初度今天冬十一。先生古郭縣東南。兒將履襪無疆祝。客倚蒹葭竟夕談。我晬偶然同此日。詩中兼得兩情含。

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禮智齋示諸益【同桐蘭兩友】 庭誨家家爾伯魚。芬香佳氣滿生裾。一笻蘭圃山初下。數局桐菴日尙餘。杏酪亦花紅便醉。麥光如紙綠堪書。古人猶用勤勤得。寄語童年戒逸居。

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赴南省留齋洞同朴兵使【長夏】安進士【景喆】夜話 一鞭千里轉頭空。健馬西遊坐洛東。月欲良宵眞面露。天敎時雨假鳴風。榴紅盛熱何心客。蓬白稀齡可笑翁。猶有春光看更好。香燈花結玉缸中。晩戚相逢惜別忙。淸齋小榻尙留香。山光若洗無塵累。天意能閒與日長。一局高碁遲下手。三盃薄酒僅霑吭。人生豊嗇君何恨。自首靑衫作壽鄕。

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次李友【重九】澄心亭韻 吾笑吾年謾白頭。心亭登一便仙流。胷襟軒豁蒸炎散。身世雲閒淡影悠。樹氣猶淸兼澗氣。竹樓未朽又松樓。何如煖屋新添供。開闔中間任夏秋。

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挽柳上舍【星煥】 憶曾西渡漢江湄。九月仙舟晩更移。壽到八旬新進士。榮增三品又僉知。囊蔘濟世金千佛。階樹傳家玉兩枝。地下若吾先子見。同庚初誼話應爲。

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挽李參奉【鳳覽】 南湖多士哭東村。公去公言尙略存。後身恩命銓三望。過劫貽謨玉兩昆。往昔初冬京旅舍。至今八世譜師門。英靈若記安重燮。山水淸琴更可論。

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挽柳丈【志濂】 南國耆淵士。北山會葬賓。詩書甘澹泊。花木自經綸。英抱當孤子。希年似聖人。後生平日誼。爲語我先親。

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哭族兄【宅濟】 如公何去悵人魂。十月空山欲九原。花樹猶深疏族里。松篁不叚孝庭門。七旬亦貴非仁壽。一于雖單又令孫。昨夏今春多此淚。吾家長老復誰存。

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答鄭允一 向復書置諸案上時有故人風來搏三斗塵。令人喚醒。不覺台山之遠矣。麥雨初晴。恭審侍棣起居。一直淸相。山夜篝燈。溫燖亦有趣。仰慰甚大。弟狀益多難振。今爲人所挽將越鰲背山。若蜀道在前預。爲脅息東望矣。長耳近閒立耶。爲是之跂。而辛借數日也。

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與朴法聖【元陽】 中秋一候。間又時月伏詢比沍。令體動止。康復公務能不惱神。漕運聞又催科。多月損攝之餘。拱祝尤大。重燮一是滚冗兒。又病痁數朔。溢目憂虞。此固世況也耶。因章鄰老兄信息種承。而第想月榭湖樓。便是銀海玉界。必不下於古杭眉之淡粧濃抹。而不能倫一日之間虛了。雪中江山是可歎也。若其懷仰之素。則豈於山於水而已也。在職立碑。有違事體。而拔置別處。固是撝謙之德也。竪拔有何損益耶。姑爲停止。似當得道理。幸加思焉。

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與柳可輝【景善】 向奉悤悤。更惟問候增晏。弟狀依如。而方營緬禮。以今十八日。破舊擴爲料。凡節愁悶。第聞各村槍鍄。一一收納云。果未知何如也。此是防賊之物。而平世亦有之。今曰亂世所用可乎。近以某洞事觀之。不至於大端見失者。以槍在故也。爲其收納之議者。不幾乎撤藩以媚盗耶。以愚見似是錯料。更爲商量。如何。若曰此物足以招亂。則亦有不可者。只在人心之安頓與否。不在此械之有無。何者。無槍之時。壬戌之竹槍。亦足興亂。下沙丈席之疏中。有藏兵於民之語。亦曰。銷兵之秦。可以萬世者。鑿鑿可證。期欲收納。則寧使銷以爲農器。豈可屬公於官庫乎。

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司馬齋設禊序 司馬昉王制。今太學生也。太學生由鄕學生。升鄕之學。有三。一曰。校齋齋生入直之。二曰。養士齋諸生隷業之。三曰。司馬齋太學生升之。吾鄕之三學一之於校矣。純廟辛巳。始別立養士齋於泮之東。今上丁卯以其地仄而寒。移於泮之西。增其舊制。其法寢備。而獨司馬齋靡之遑焉。余謂司馬士。亦厥初養士士。則齋何必區而別之也。以東西二室分以貳之。東司馬。西養士。未知何如也。僉日唯齋菲財則無以不朽之財非稧則無以出息之各自淵源家出若干財稧之。而入吾鄕誌外司馬榜則不與焉以其鄕各有其齋故也。噫。今日養士士勉之哉他日之司馬士也勉之哉。

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鄕飮禮小叙 鄕飮酒鄕禮編。開卷第一義也。皇明會典。我朝舊章。炳然若丹靑。十行絲綸。丁寧申複。雙擎百拜。自不覺其蹈之之。舞之之也恨未之於吾身親見。適因益者之起我。訽及僉同之謀。咸曰。唯唯遂卜以淸和之日。設所於養士之堂。儒冠五十。一觀者。亦堵墻濟濟蹌蹌。眞可謂吾鄕一盛擧也。儀節圖式又幸蘖山先生李公新定者存。做以行之。書庸識哉。示諸來學。賡詩唱和。亦足各言其志云爾。

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