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聯李進士【觀述】李進士【謙述】金進士【慶奎】白進士【鶴來】 八扶風同得雨後韻 林靄澗霏滴滴靑。鄕懷消盡夢魂醒。堆雲野麥生新浪。點玉簷溜落細星。十里花塵仍閴寂。一回桑宿似居停。枯笻倦打捿林露。不去山亭便水亭。
渭柳 柳名渭。必渭於來。渭之柳。果是柳耶。渭之柳。非吾柳也。是柳不是柳。何與於吾柳也。渭之柳名天下。信斯柳也。不可以益徵。吾柳也乎。木理堅緻。皮若丹楱。葉若珠絲。若煙凝。若露結。要之在柳。當爲第一風格也。吾少也。於古阜富安地。折一枝而來。種之門前。高數丈矣。乙亥秋。爲大風所拔。枝而來種累險。乃得根焉。今又數丈。其風流依然。如舊矣。嗟乎。木有美質。猶爲人所取。致之萬里之遠。況人乎。繇是而言之。吾之所以不爲人所取者。吾無美質而然耳。吾何慍矣。因感而有作。渭柳如何名渭柳。芳根來自渭城否。渭城舊翠儻今存。左海新靑幸汝有。葉葉絲珠風散邊。枝枝烟雨日晴後。關心不已著於詩。莫謂耽吟是病叟。
八曲亭記 夫記記實記之地也。脚不踏其地手欲記。其實可乎。不過爲描空之筆。凌虛之臺而已。一曲亭且記不得。況八曲亭乎。八曲亭聞在關西龍岡縣箕師舊都蜀相攸廬也。溪有八曲亭在八曲上。假以鳴之。水式水哉。箕師八條之敎風流藹存。蜀相八陣之石。江流不轉。宜乎。實地君子卜以居之也。亭之者誰。是歲四月之日也。過鼓山任先生刊集所尸其事者。吾鄕柳斯文樂淵甫而林斯文永初南。其監印者也。斯文也。卽八曲亭主人。曰克齋。曰尊道齋。又其書塾自警之扁也。聽其言審其像。循循然雅飭。眞先生弟子也。坐語移晷於我心。已有不忘者存。而只恨當日之逢別凌遽。異日之道里莾蒼。莫與之上下後先。越未幾日。又幸遇於鄕飮之席。一識如舊。盡日不厭。以至於贊禮相禮之地。爲我周旋動中規繩。又惠之以不忘之托。自顧滅裂。何以得此感悚俱集。罔知攸措也。噫。斯文之著乎外者。旣如此。則斯文之蘊諸中者。亦當如此矣。斯文之人地旣如此。則斯文之亭地。亦當如此矣。若其江山之名。眺望之勝。特一苐二件事也。必不待乎踏其地而如見可圖也。雖然觀水之術。亦在乎曲之多小乎。奚取諸八曲也。江村一曲。香山八節。付之於文章大家。其於武夷之九曲。則遜其一曲謙。謙若未達一間者。斯文之地。奚獨止此也。武夷第五曲。精舍之最深處也。第九曲平川之豁然處也。進一步則入精舍。退一步則八別天。而風烟勢開樓巖水回者。其惟第八曲乎。但遊人不來。佳景自在天。以八曲之水屬之斯文。斯文以八曲之水。驗其進道。斯亭也到得八九分地。斯文也到得八九分人。他日到得十分地者。亦斯文事乎。斯文勉之哉。勿以八曲自小。亦勿以八曲自多。亟稱於水曰。逝者如斯夫。夫如斯。則有本者無窮而致曲。上形著動變之功。不必他求記其亭者。亦知免於描空凌虛之譏也夫。