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蘭坡李翁【日會】壽宴韻 鶴髮童顔飽熱凉。誤經曾已落塵床。窓前鬱鬱松陰茂。樽裡盈盈菊氣香。桑海此時如許變。蓼莪餘感較他長。人間別有能難老。何必求仙海外鄕。
與曹海史李心齋。遊大谷趙氏山房。 主人高屋俯淸江。風滿楣簷月滿窓。樹護村庄開小逕。雲扶客杖渡危杠。交情蘊藉詩盈軸。豪氣尋常酒溢缸。白首處窮窮亦樂。惟君尙志世無雙。海史丈。見所謂李朝五百年史。不勝憤氣。賦詩高唱。故涕淚而和之。幾年鯨海放危舟。瞠目相看淚自流。桐水風遙扶鼎日。君山木落讀兵秋。經營遠致宜馴馬。料理深耕可用牛。悵望美人天已暮。空林殘月獨啼愁。
論解蘇東坡。武王論 嗚呼。聖人者。萬世之標準也。爲聖人然後。可以識聖人之心。識聖人只心然後。可以明聖人之道。明聖人之道然後。可以行聖人之事。夫聖人之心法。道理行事。炳然布在方冊。後世學者。當精覈深察。豁然貫通然後。論聖人之言。則其一言一行。無不出於聖人心法道理之中。故雖於千百代之後。使聖人者出。則其心法之合道義之正。怳若同條而共貫。如合符節。其所言也。無不爲萬世之公言。其言至公然後。後世學者。信其言而尊其道也。若使其言。有一毫不公。與聖人相左。則雖著千卷書。作數百萬言。何足以讀其書也。又奚足以信其言哉。余觀蘇東坡武王論。其言多不公。蓋湯武。天下之大聖也。湯當夏桀殘暴之世。天下歸殷。湯乃行大義放暴桀。及殷之末。紂行殘暴。微子賢也。而抱祭器而去。比干仁也。而諫而見死。箕子則佯狂而爲奴。於是天下歸周。武王周公。以天下之大聖。率天下仁義之士伐紂。後世聖人君子。以湯武謂聖人者。謂其行至仁聲大義。順天命而應人心也。故自孔孟。至於程朱諸聖賢。論征伐。必稱湯武。無以罪湯武者。又無以武王謂非聖人者。而東坡。乃以何等見識。敢論武王。謂非聖人也哉。余以爲東坡之論可謂甚謬矣。其曰孔子。蓋罪湯武。伯夷叔齊。謂其弑君而恥之。不食其粟。孔子予之其罪武王也。甚矣。以余論之。夫子。非罪武王也。只在彰夷齊之義。而垂敎於後世之爲人君人臣者而已。故夫子言湯武。所以懼後世爲人君者之藉口也。稱夷齊。所以戒後世爲人臣者之盡節也。道異而同歸。雖萬世無弊焉。夫子之深意。實不過如此又曰堯舜禪。湯武繼。其義一也。夫子之深意。亦不罪湯武者明矣。東坡以爲孔子罪湯武。此其言之不足信者一也。其曰孟子始亂之曰。吾聞武王。誅獨夫紂。未聞弑君也。自是學者。以湯武爲聖人之正。若當然者。皆孔氏之罪人也。若如此說。則以湯武謂弑君之賊。而以孟子爲孔氏之罪人乎。其言之不足信者二也。其曰文王在。必不伐紂。夫聖人者。其道同。而其所行也或不同者。時也。位也。若使孔孟處於堯舜湯武之位。則行堯舜湯武之事。彼四君。出於孔孟之時。則行孔孟之事。易地則皆同。故朱子曰。文武無伐討之心。而天與之人歸之。其勢必誅紂而後已。故有肅將天威。大勳未集之語。但紂罪未盈。天命未絶。故文王得此三分之二。而服事紂。若使文王未崩。十二三年紂惡不悛。天命已絶。則孟津之役。亦豈得而已哉。以此見文武之心。未嘗不同。皆至公無私。視天與人而已。以此論之。文武易地。則皆然。於斯明矣。其言之不足信者三也。其曰武王。親以黃鉞斬紂。夫此說。本出於汲塚書。而太史公。誤信之。載於史記。故後賢削之也。今東坡擧而論之。其言之不足信者四也。其曰當漢之末荀文。若聖人之徒也。知非曹操。無以定天下。故起而佐之。嗚呼陋矣。東坡之說也。嗚呼僻矣。東坡之論也。夫曹操者。簒弑之賊而文若事之。文若。亦未免同罪也。今以文若爲聖人之徒。噫。其眞爲聖人之徒。則雖死。豈有事簒逆之理乎。雖使三尺孩兒論之。亦知其不然。而東坡言之。余未知東坡之意。何所據而又以文若似伯夷也。夫伯夷之在於武王。行大義伐殘賊之世。恥食其粟而餓死。況簒逆之世。不可一日處其朝也明矣。東坡以文若比伯夷。擧曹操。入於王者之論。嗚呼甚矣。東坡之論也。知伯夷。實不知伯夷之何以爲伯夷也。知武王。而實不知武王何以爲武王者也。若於後世。不使聖人者復出。而祇以東坡之說行于世。則使君子者。不得聞聖人王政之大。又不辨小人簒竊之罪。而亂臣賊子。必接踵而起矣。
靑皐集序 湖南之論文獻故家。必擧靑皐李公家世。蓋以天潢分派。至德大君創垂之文。可謂洪遠矣。秋城公子南來後。石田先生以囂翁肖孫。從我先子遊。琢磨澡潔。其文郁郁乎。有足可觀。菀爲中興之文。繼而靑皐公。以豪傑資濟。以學文展拓。規模張微闡幽。所與遊皆中州士大夫。所服行皆先王典禮。夫如是。故其文辭滂沛有餘裕。發於詩。簫然絶塵埃氣。筆力又勁健。亦可以覿德。子而玉山公。早年見道。身致朝班。立志節於國祚將絶之時。孫而春田焃。博通今古。約禮隨義。執牛耳於詞壇。父傳子述。至於五六世而不差。無有如公之家世。此尙論之不爽也。今焃將刊遺文。以世好也。請余置言于篇章之前後。余惟吾兩家世誼。子與吾皆稔知之。不惟子與吾知之。外人皆知之。烏可以文下辭諸。夫文之難傳也久矣。然有德之文。理不可泯。尊家文獻。前後保守。菀然彌章。玉山公收輯之難。無愧於宋呂文獻之伯溫矣。堂搆而丹雘之。畎畝而東南之。子獨不可爲舍人著作之保守矣乎。然則雖無序。吾知其永世相傳。故只論其淵源之純尨承述之久近。以相役云。歲壬寅九月日。幸州奇老章敍。
大明梅 余不喜於探花。心所愛者此梅。緬昔皇明之季。運移一根而東來。憐瑤臺之瓊姿。托孤村之荒堆。格淡冷其瀟灑。絶世俗之塵埃。入我家其幾年。曾王考之手栽婆娑在於園中。衣被者曰蒼苔。惟王考之胥宇。占地勢而築臺。堂旣成而却顧。制不窄而洪恢。常目在於窓前。非玉骨則氷腮。含疏英於雪中。先東風而放開。寧巡簷而索笑。不向春而爲媒。問消息於那處。傍寒枝而送盃曰。祖先之所貽。斯取愛而勤培。月微明而風靜。疑玉人之相催。初的皪於半窓。忽橫斜於小隈。何此樹之不可慢葩絶艶而美哉。魂脈脈其日返。香淡淡其時迴。得天機於太早。詎造物之有猜。知來者之無窮。且勿剪而勿催。繞百千而摩挲。立黃昏而徘徊。