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川上講會 淸凉水閣好相過。忘却簷前熱日斜。敎雨注堂令我感。講林滿地賴君多。潺潺流水滁陽路。的的眞源洙泗波。喜見兒童吟誦盡。忘歸不覺夕陽鴉。

時像 城頭冉冉掛斜暉。陌柳煙深鶯語非。西塞徒肥眞子鱖。首陽空翠伯夷薇。終難荊棘濡蘭馥。其奈狐狸借虎威。欲出山門尋舊逕。浮雲漠摸故人稀。

聞日人。毁各處城郭。 妖氣躋天日夜浮。悠悠我思有何由。千年膏沃靑邱野。一種腥氛碧海洲。星月沈沈常晦夜。城壕瑟瑟摠悲秋。白頭寒士無何用。空攢雙眉故國愁。

夢見徐友廷模 瀟灑逸人幾日回。慇懃一路夢中開。題詩漫說相思宇。對酒頻傾惜別杯。山砌殘花春伴去。溪窓新月夜同來。睡醒始覺南柯遠。憑檻馳神獨徘徊。

祭鄭丈睡菴【允容】文 維歲次乙丑七月羅州羅某聞睡菴鄭公之訃方有湯憂。遽罹大故。不得奔走一哭。無所洩哀。越翌年丙寅三月甲子朔初七日庚寅。具酒與果。爲文而遣之使喪。側之執事。告于靈筵曰。嗚呼。公稟天地純剛之氣。鍾河嶽淸淑之精。位不滿悳。而胡至於斯耶。出群之才。獨詣之見。强哉不變之志。確乎不拔之節。不復得見於此世也。嗚呼。踐履眞實。規謨謹嚴。省察於幽獨之中者。愈加精密。造次於動作之際者。自底恭謹。超然自反於性分之內。奮然用力於爲己之學。窮硏經史。精義入神。而未嘗有輕惰之容。接應事物。格致甚精。而亦不有違越之道。喚醒中心。而主敬之工益專。廝殺外私。而存誠之道愈篤。則不止爲公檢律地事業。而適足儀範於斯世。豈年少後學之敢以階梯分寸。仰測其端倪哉。節操皎潔。有高擧遠遁底象。而朝廷旌招。黽勉就仕。歷曲州郡。蔚有聲績。存而爲誠正之學。發而爲淸簡之政。則公於未發已發。無絲忽見錯處矣。旋用艮止。永矢履貞。囂囂於道理。慥慥於墳典。提撕後學。俾從繩墨。不以鄙賤而遐。不以迂疎而棄。論說警策。叩竭兩端。麤濁之氣。質賴得變化。淆漓之學。識提到醇正。如飮河之鼠。各充其腹者然。玆非晩學之大幸歟。公之伯胤出宰和順。便養於縣第。遠近多士。踵門彙征。大得依歸之地。顧余晩生。未得早備灑掃。而始於甲子之冬。歷候於烏山之琴嘯堂。幸不以迂鄙見却。又以爲可敎。每許以義分相與之地。從此得聞大要。而硬把之見走作之習。猶未一朝頓改。庶望服習之日月久矣。豈知二竪搆禍四月壽宴之拜。便作缺界上永辭之日哉。嗚呼。晩生今日之哭。如東坡之哭歐陽子而爲上而下而之慟哭也。自今問質。靡有湊泊歸宿。而幸與公之兩胤從遊。溫淳之容。偉博之學。足可爲晩生師也。嗚呼。旣不能進哭。而翛道緘辭。書又不可盡意。則誰知言外有無窮之悲緖耶。伏惟尊靈。庶侑玆觴。以知遠情也否耶。嗚呼哀哉。尙饗。

暮春遊澄心寺記【戊寅】 昔嘗携數三朋知。遊於澄心寺。崩垣頹壁。無以供奇觀。何幸戊寅暮春者。春服旣成。從我侯南先生。復卜玆遊。樓觀重新。泉石依舊。繼又置絲肉於瑞藹香嵐之間。繁瘠墜抗。甚稱節奏。自上房移席於翠栢樓。伶管妓唱。雜然前進。觀聽者圜門。適足砭耳鼓腸。何嘗議擬於古人之携酒柑聽黃鸝而已哉。今日之樂。不是寺觀之繁侈。煙霞之絶勝。抑有得於從遊者。然昔之行誠不過枯談陳跡。有不足暢敍幽情。而今之遊實賴我侯儒化中涵濡。又復設樂而宣其鬱人之情。安得而不感發龍門之賞雪。繁臺之題詩。前後何限。而得歐陽子及石曼卿然後。始名於世。且夫遊人騷客之停鞭於澄心者。車轍相尋然。寥寥無聞已久。昔葛川林公適守是邦。與高苔爺諸名碩會于玆。迄有說焉。葛翁後數三百年。復得我侯文化儒術。有光於葛翁。而諸儒之從遊者。實有愧於疇昔。矧又以余無似猥被見速置奉硯之監。恐不可及。曷不悚恧乎。竊觀夫晩霞飛湍快爽神觀覺與人境絶異。亦足洗滌葷血。咀嚼沖淡。而此固得之之末。豈若游泳於我侯敎化之域者乎。此不可無記。故特書曰。某年月日。太守南先生鎬元携邑章甫。遊澄心寺云云。以備後人觀感之資云爾。

栢石軒記【辛巳三月】 夫栢直石堅。堅直雖異。義固一理。未有堅而不直。亦未有直而不堅。有難之者曰。指栢爲堅直固稱停。而以石謂堅直。似不着題。余曰子知體直爲直。不知理直爲直乎。石之爲物。磊砢巉巖。形體不同。而其理則未嘗不直。子何疑。爲然物之堅直各任一偏。終不可變化。豈若論堅直於人者歟。吾有友奇學士陽衍甫。卽其人世家文學。擩染趾美。矧復以吾蘆沙先生爲從祖叔。妙年步趨。律之繩墨。立志要堅。持敬甚直。蔚然聲望。儀表吾黨。及通籍立朝。文學瀛選。不負所學。而吾儻倚重。大於斯者存。堅而柱石于國。直而隆棟于朝。其操堅其道直。則陶鑄燮理。詎不寅亮天地乎。此固蘊經綸做將去。豈徼幸萬一者。可擬議。夷考其實。堅而確有不拔之志。直而方有正大之道。執之也堅故進學精。養之也直故造道明。余嘗畏敬雅矣。及造軒。流眄一老栢盤根交柯於巨石之畔。余欣欣然憇栢之陰。摩石之面。干雲蔽日之勢。飽經風霜而後凋。凝雲封蘚之質。鎭踞磵谷而不泐合。是爲碩人所愛惜。天之置石。人之蒔栢。抑不是等待然歟。俯栢石爲軒者。卽奇學士讀書室。室在鰲治西二十里强。山水明麗。花樹蔓絡。況復峭聳奮迅者。甫龍山腦於軒之後。當南州淸淑之氣。此爲衡山之有忠信才德民者歟。稍東有亭。翼然架巖梯壑。絶非人境。是所謂淸音亭。吾先師有數十韻。詠歎激賞。使亭之音益淸。鏗鏘於世人之耳。今爲學士之胤孝述諸房。藏修游息。論其規劃。不曰堅乎。修餙焉堅而不頹。不曰直乎。制度也直而不偏。學士凡百推做。無往而匪堅直。余以是有感於斯。特縯堅直二義告之。請揭於軒之左。

與尹聖行【甲戌八月日】 寂閡餘咸郞委訪。略叩近節。少慰阻悵。伏詢秋殷。兄體動靖萬衛。允哥善侍。區區贊祝。聞擬作西行千里脩道。老年徒步。未知如何努力耶。竊想氣旺神健。決非如弟湔劣漢比也。弟狀無改。而子婦偶以滯證。挾旬不健憐憐。媳阿雖無恙而如干內務。盡爲渠所幹。無暫安頓暇矣。卽聞婿郞言以兄洛行。前期有治送之命。則誠不可持貳。卽當依戒之。不暇而若無此兒。則甚難凡節措手。姑待秋成後。則此豈匪兄賜耶。大望大望。京裝治發。似有間伊前。可賜一顧耶。弟有京中數處付簡事而未得的。故姑置之以俟後日耳。

石亭洞案序 高友時鳳甫。一日過余曰。子知吾洞之有洞案。行洞約歟。粵在數百年前。吾先祖靜軒公修是約。凡百儀節一從藍田。而參互於白鹿洞講學之規。古今損益靡不中節。而學記所謂化民成俗者不遠看矣。刱始於壬辰後。時象換變之餘。則尤致詳悉。不容一毫假貸。而吳梅栢公以我靜軒公之館甥。又從而修潤則遠近洞約。盡是取法於吾洞。至今爲南州繽鬱之規。學文之正大。孝友之淳仁。安知不基於當時洞約深勉之力歟。一經已甲饑饉荐至。則鄒夫子所謂救死不贍。何暇禮義者。寔爲今準備也。呼庚之民。散而之四。協寅之典。無以劃一。則是約也。遂廢不講。斯不爲吾黨之慨然也哉。見今吾洞之規。不直不遵鄕約已矣。至於公議之可張。當務之可問。有若秦越之相視。蠻蜀之交鬨者。然終未得究竟於其間。與前日鄕約之意背馳。不翅若千里相遠也。此吾極軒舍叔之所深惜。而與吾族叔廷煥氏及李斯文仁采甫爛加商礭。則吾子豈不與聞於是議哉。余聽之未旣。不覺斂袵起敬也。噫。呂氏鄕約講之已素。而今世之講是法者。只是口耳之記聞已矣。何以得實效爲也。然存羊之義亦足爲愛禮之道。則寧不愈於不講而止哉。此在設約之如何。而苟能一心主公。不爲私利見撓。則今日之鄕約。亦豈後於千古上藍田之規歟。嘗以是議白于家從叔芬山墓廬。則每加稱歎矣。又顓吾子之敎。則安得以不文辭也。此況靜軒梅栢兩先生之前規。則不佞之置名於案末。亦與有榮焉。玆不避僭越。畧書于案左。庚申維夏序。

與尹聖行【丁丑十月念九日】 地未滿一舍。阻輒改三序。悵然如缺。恒庸穎穎。伏問兄靜養體事萬相。覃上泰平。咸郞家近節亦復安吉耶。卽聞兄以外督爲戒。未知何以濟事。此可已而似不可已。望須順受無爲費無益之慮如何。弟痢泄尙未快。宿痰又從而闖肆。放杖不能移步。非侍者亦難就枕。何大化驅人如是甚也。所謂年事水損霜減。甚於去年乾旱之灾。到底戞戞。有難接濟。眞是我生不辰。抑誰尤爲。每圖進展而病莫抖擻。月初城行期以回程歷進矣。路出於北。未遂初料。迨用悵悚。玆遣家兒替探耳。外孫從昆季。近得充健耶。第二孫想知啖笑。每戀戀於懷耳。

與尹聖行【丙子八月念日】 謂外令三從氏兄左顧慰沃弘多。而矧又叩得近節。尤用欣滿。伏請日間兄體玉相。諸節泰平。惟憂近復常度。媳阿厥月彌近。飮膳動作。近果何如。幼孫從昆弟亦充健善長耶。區區周溯。心焉憧憧。弟狀姑存。而近以次子婦身恙。危惶度日。近雖少間蘇完。未易憐憐。年事大侵。已無足言。而霜信太早。風氣尙高。如干代播。隨而枯損。專失有秋。顧此人世。孰免鄧通之死耶。達觀則誠不滿一博餐已矣。然而此非首陽之節。則如有救餓之策。不容不動忍爲之。以採葛根之意。前已力告。則倘不置泛看地耶。秋寒轉深。此可以採也。此非但救饑。亦足有利養生。豈可等閒。此處則雖欲採之。而無可採處耳。

社倉別備米太節目序 昔朱夫子宰崇安也。請於郡得粟六百石以賑飢民。及秋民償其粟。則因留里中夏貸。冬收作爲社倉。請于朝頒其法於天下。至今爲美。制讀朱子書。講朱子法者莫不鐫服。而世降叔季。此法遂廢。吾州諸面始以義倉爲名。象北齊之俗。而以社倉美於義倉。因以社倉稱焉。諸般矯弊及正風。立紀底節次靡不洞究畢擧。是以光山純俗與崇安之制。庶幾相上下實無差殊看也。久則易至於弊弊。則難保無以前日矜式之美規視作弁髦爲識者之慨歎矣。何幸丙辰金侯在獻氏自善山知是州。凡百政令盡合古制。若一動一靜與經傳背馳。則曰是非吾政。不復措之於事。玆豈非切問近思之所體驗。而尤不爲光山之一大幸歟。以光我山之倉庫。旣罄糴糶無幾。深加矜㦖。於是乎捐官廩二百石。米四十石。太屬四十坊。社倉備設賑之資。斂散之節。一如糴糶例。而尤致詳焉。蓋其條目已於官簿。闡發無蘊。豈容贅說之架疊也。噫。侯之政得於大學傳絜矩之道。先以德爲本而發之於政。必以財爲末而著之乎事。眞所謂所操者約。所及者廣。非止爲一州之儀範。施之天下何往而不合其宜耶。爰立節目而列條約。屬余序之。余不敢辭。書數語於卷。弁以備觀省之資云爾。丁巳陽月下澣序。

七絶四首謹上重庵匪所 吾家此物獨王春。含淚裹封送遠濱。不是愚忱阿所好。大明一線住公身。【先生以所藏大明錢搜送二文。卽興亡二元中所造洪武。崇禎也。】吹覓文疵甚是羞。謾令膠漆做成讎。吾心已決叨陪夕。百歲公言不必求。【以星田祭文事若疑久矣。今匪所先書。後面頓釋前見。】兩賢三語極眞詮。物則該包體用全。珍重重翁親指掌。終身鑑戒揭昭然。【重庵書與眞西刪及華西語。】默向彼蒼歎復嗟。降公何意厄公何。華陽一語遙相慰。屈短伸長不在他。【尤菴語乃所屈者短。所伸者長也。】 附重菴金丈韻山人二寶儘王春。泣受歐瀾澒洞濱。撑柱乾坤君獨任。天涯何數病吟身。諸子笙簧自是羞。百年知己肯爲讎。感君胸抱澄無物。伐木丁丁友道求。紛紛諸子摠言詮。三語誰知體用全。不是山居眞下手。如何今日見昭然。地覆天翻世莫嗟。崦嵫日暮奈如何。屈伸長短還私計。恨極泉稂不管他。

入金剛 未能世債了於前。更入蓬楓舊洞天。盧倅導程曾此地。徐生採藥杳何年。非冬雪色峯峯石。不雨雷聲谷谷川。始識匡廬眞面在。勝遊何獨讓靑蓮。三山其一曰蓬萊。天作何年地始開。萬二千峯曾見處。五旬六歲更尋來。虎頭畫客能描否。鯨背詩仙肯詠哉。妙妙奇奇難狀景。胸中間架幾層臺。聽磬穿林渡幾溪。此身如入竺邦西。嶔巘路脈誠難越。匼帀山光各不齊。疏雨冷過疑夏盡。法雲濃覆覺天低。恐將名姓靈區混。再到曾無一字題。【神溪寺】萬形千態各其客。歡喜驚疑列幾重。壑或先天曾下雪。崖應太古以來松。凝眸妙畫無虛石。徹耳寒聲有遠鍾。安得造翁移此去。置吾庭際日相從。煮苽炊菽興如秋。漸覺年華逐水流。潦雨乍收催入洞。夕陽正好更登樓。眼前略了餘生債。眉際全無半點愁。身與浮雲同去住。眞仙未必向他求。一入雲山萬事休。絶無雜念掛心頭。心頭似有蓮花産。五色芬香朶朶留。行嫌景漏坐頻移。朝往於焉曁暮時。瀑勢怒龍喧鬪吼。峯形群馬疾爭馳。客程素擬今年賞。仙界蒼茫後日期。愧作無端傭目過。小囊收入若干詩。【動石洞】今夏霖居半。故山里隔千。每看雲則望。或坐石而眠。寂寂空門日。遙遙慾界煙。休嫌爲客況。胸眼闊無邊。【楡岾寺】前別杳然後未期。那知今日更登斯。溪山惹起滄桑感。無限斜陽滿瘦眉。【山暎樓】山非新見色。水是舊聞聲。也識塵中叟。眞緣在夙生。登樓見刻勉庵名。名字令人眼忽明。章甫縉紳非不衆。私忱繫是黑湖情。【崔勉庵柳龍溪刻名】崔老傍題柳子名。縱無接面已知明。神交千里元相感。數句媒爲兩地情。擬尋門嶺費虛功。內院深深別界通。天憫玉壺重見漏。故應導我入其中。【誤入中內院見玉壺洞】十七年今更上樓。世情人事水奔流。獨憐萬二千峯色。不改靑靑舊日眸。【歇惺樓】天敎楓嶽秘眞顔。浮世人多掩目還。再到吾今看略得。始知此外更無山。面面奇巖裂破眞。擧多名姓不知人。笑他鼯免奔馳處。安用區區露出新。

鼓山崇禎錢詩跋 此鼓山先生和勳。崇禎錢詩也。去庚午。勳遊明剛先生。爲說大明一統。爲我東春秋大義理學者。雖不能北伐。聲罪能識。此爲第一本領可也否則生平事業。有何主着。正所謂無頭學問。且誦楚山日記一段曰。君其銘念焉。粤明年勳送。崇禎錢六文。且爲詩以呈。又明年壬申。勳往謁先生。喜謂曰。此眞大明遺民。與我同志者也。因謂在座諸賢曰。此人曾送余崇禎錢六文及詩一絶。余亦不欲獨珍。各分一文於士友。士友亦多和之者。遂示所和詩。又書大明遺民。及忍痛含寃迫不得已等。大字以與之。又出所箸龍石庵尊閣一冊以勉之。顧此無狀。受賜多矣。敢敍本末。庶母忘先生之意云爾。

題咸平擧義錄後 右咸平擧義錄。縣人金勳爲鄕議所擧。擧義於其邑鄕校時錄也。噫。我湖省自健齋霽峯。世遂稱節義。淵藪至若丙申事。運祚使然耶。倡募九日。不見一士。齮齕齽齘。作詩作歌。謂義兵爲逆賊此決。非人類勿論。渠所帶任名百計圖免。抵死不參。第未知健齋齋峯時。士氣亦如此否。可哀也已。蓋名一登籍。生固難脫死。況可逃而若是圖免。亦未知所懼在何而罷會。未幾義事稍稍有伸。於是彼圖免者。埋却曩僞。餙出今眞。不惟誇張。其切反擬不朽其名。載幣駄賂。遍諛高門。廣供文具。石於隧。榜於廊。無所不用其極。市童得憐。其奈識者之打唾爭罵。何負乘致冠。且奈作者之見欺貽累。何竊按宣廟壬辰。散財買馘。禮元之徒。不止一二。或有殺我國人。剪去頭髮。敎婢製倭服。以瞞監司者。或有奪取他人所斬。冒錄已切而因驅他人於戰場。以致其死者彼也。若處禮元徒地位。其爲得罪。想倍百於禮元徒矣。世無石工。如安民者。刻隧廊是可忍也。奸黨碑天擊以其載賢人名隧廓。天應不擊。以其彰彼也。罪久久流臭。使之垂警彼也。實不足置喙。以其關世敎。不得不書以誅之。俾杜異日戰陣無勇。行險徼?之弊。

難窩記【癸未三月】 吾友吳君仲涵師吾先師。早年志學。實用其力。必從佗人難處。卓然立脚。踐而獲之。厥有其本。先師嘗以先難後獲四字加勉。吾友自得是訓。拳拳服膺。如顔淵之於夫子。寔克觸類長之。以操心克己。愼言發三難著之爲詩。質于師門。先師賜之以詩曰。羊腸畏道世云難。操守莫如方寸難。妜訣須求幾字上。於斯得力亦無難。三復斯詩。奮然惕厲。若可闖及藩籬。先師嘗語學者。以誠幾爲立心底大關。棙得周先生心法。某亦嘗受是訓。而未之有進。惟吾友聞一知三。扛夯自力。信得及無難地位。此仲涵之所以難於人者歟。夫實與不實。得與不得。盡在審幾。審幾也難。難故審。審之旣精。可以言獲。足以明未發已發之體用。求之此詩。平生之用儘無窮。豈佗求哉。吾友奇君會一。卽先師之孫。於仲涵甚親愛。又推廣父師之訓。扁仲涵窩以難。仲涵窩可書者多。特着題於難。固已得微旨。豈非夫子道子思傳之者耶。仲涵仍又徵記於余。余曰惟子觀省先師一句詩足矣。更何記爲。然記者記其實。記吾師訓及吾友實。何敢辭以不文。竊嘗聞邵子曰。無口過易。無身過難。無身過易。無心過難。先儒用力於難者。固亦多術。無心過。是亦幾於善。幾於善則斯匪獲乎。吾師幾字之訓。爰立赤幟。誠可爲退三軍之四勿旗。於斯得力。則意必之萌。雲卷席撤。子諒之生。春噓物茁。詎不是吾師詩。亦無難三字符乎。凡難者易之對。旣涉其難。可及於易。易而遂安。不復加意於難。則其易或幾乎息矣。是以克終。難克終則終必廣胖舒泰。凡事易易。動合規矩。與聖賢同歸。可不勉旃。惟仲涵幾於難而易乎哉。窩在錦治北四十里。大明之西。道林之陽。仲涵字也。繼洙其名。以學文世其家。

祭朴花汀【源國道允】文 維歲次庚辰十月。友人羅某。謹具菲薄。告于花汀朴公之靈。天賦之於兄。何其純且厚。而嗇於兄。胡然奇而短也。天之所以難諶。而人之不能無惑也。剛明堅確。仁愛孝悌。是兄受于天者純且厚。人之望於兄。亦不復大而遠。夫何難諶者存。旣遭西河之慽。荐又閼其年。使不得成就歟。此天之所嗇於兄。而人之所以惑於天也。嗚呼。早喪所怙。能自樹立。立脚旣堅。持志要高。義利論辨。如一釰兩分。事理精核。雖纖毫必析。孝養萱幃。志順色愉。餘力學文。未嘗規矩於章句。必嘗慥慥乎古聖賢立言之旨。得之則喜。不得則輒憤悱。俯讀仰思。至透到後已。此弟之親見得分明。非一分阿好然也。昔在漢師。聞賢伯胤不淑。始聞也。悲傷過情。若不能自存。弟以子夏傷明。不見是於聖門告之。輒寬抑不復見慽容於人。弟於是時。尤服兄受善之量甚大。付物之義愈精。苟非篤實上做去。何胸中悲擾。一齊割斷了至此。晩築一精舍於月坡。爲藏書遊息之肆。吾先師蘆沙先生序其實。嘗語學者曰。朴斯文此經營。爲李公擇後初盛事。於牖學甚有力云。兄何未及周旋稱停。展布句當。遽爾觀化。使月坡一樓任之爲白雲悠悠之地歟。兄嘗語弟曰。此吾菟裘。而與草史及兄相守講劘。則豈嘗知老之將至。又嘗戱之曰。吾之果敏。草史之精明。兄之溫雅。相與之。補其失。規以善。則豈不誠益者三乎。弟曰以余謂之溫雅。誠不着題。而老兄之果。草兄之精。苟資晩年講習。則朋友麗澤。足以輔吾仁識往行。詎不偉哉。此志未遂。一病未起。此豈但兄之不幸而已。吾儕之所共不幸。而尤所以致惑於天。兄病臥於床。執余手曰月坡精舍屬之兄。兄其鐫念。余以是言爲平昔相與守之雅言。而豈知爲臨死胥訣之之矢言歟兄不負弟。弟實負兄。未能與哀允朝夕相從。則此豈期然而然者哉。胤君肯搆之思。庶幾克家。賢彧穎悟之見。亦足有其風。此可慰厚夜不昧之靈。而適足爲知舊幸歟。苟有餘暇。第當踐言與草兄相會坡下。胥資胤抱講誦之一道。而亦安能禁樑月之懷。以圖其必然乎。嗚呼顧此奔汨。無暇收省。酹酌泄情。猶後餘人。此豈平日深契之無愧幽明者耶。嗚呼哀哉。尙饗。

祭從祖弟燾玄文 維歲次丁丑九月癸丑朔二十四日丙子。卽從祖弟舜聞小祥之夕。前一日乙亥。從祖兄德巖老人使兒禎瑾。略具菲薄。哭告而爲之文曰。嗚呼哀哉。君小我六歲。自從齠齡。相與之追逐。未嘗一日相離。君視我猶親兄。我視君如親弟。自受句讀。有疑義則相講解。有要旨則相服膺。及長討論義理。玩頤經旨。使塤箎便成麗澤。情日益深。義日益厚。事有疑處。輒叩於我。不復拗執已見。理有難處。每質於我。亦不復硬把私意。受善之量。從人之見。有匪庸人可倫擬也。吾營搬移堅持而不欲相離吾嘗食貧周施而猶憂艱鮮。知我之深。愛我之厚。孰有如君者哉。君承我宗事。克孝克敬。宜有得默佑於神明。而竟致無育。又從而不永其年。寄於世只四十有五。則天難諶。斯胡至於此極。以余之弟雲甫之第二子出。而繼君之後。則宗事之托。可謂有人。然此兒年旣穉弱。性又魯濁。何以克幹君之蠱。而不負余宗事之托歟。竊恐以君淳謹不瞑九泉之瞳矣。然壽短有期。鄒夫子亦嘗曰夭壽不貳。則以君見得之明。何嘗慽慽於斯爲。嗚呼李謫仙序倫之樂。蘇東坡對床之眠。從何處更做也。嗚呼幸不昧者存。庶格玆觴知我之悲君乎。尙饗。

道谿記【壬午八月】 古古廂重湖海。間於湖海。置節度使營。閱㤼滋久。海退而西。營移而南。後人跡其址。便似鐵爐步。何風燈蜃樓異哉。遂空其地。居民田焉。營西數三百步。得一小邱。剗荒草茅。其廬奠民攸居。及吾友朴君源明字德弘卜居。余過而得其詳。環廬皆野。平曠沃衍。籬以白雲。屛以碧山。無滯礙無局束。矧復黃龍一湖。發源甚遠。演漾洄匯。抱村而西引一泒。渠于村之中。入于極樂。緣谿而道。以通行旅。仍雜植卉木。使其居隱而不野。德弘語余曰。凡道者。千萬人所共由。而疾徐不同。治則正而平。不治則蕪而塞。然疾者徐者及平而正蕪而塞。皆人耳。何與於道也。且谿者。往過來續。不息不停。而過者續者皆自然。亦何嘗有意於續與過也。以人而行於道觀於溪。適足發省。豈可使吾日用底道。塞而不平。蕪而不正也。亦豈使吾當行底事。過而不續以至間斷哉。余曰道溪固村名。而子克窮格而措諸事爲。則安知不爲吾友準備者歟。吾知子熟耳進而不退。擇而固執。儲書于架。敎迪後承。使之求其道進其科。則此固庶幾者耶。余遂擧其槩略之。竊欲使德弘廣而實之。