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司僕寺正趙公行狀 公諱基昌。學甫字。系出漢陽開國功臣漢山府院君仁沃其十四世。正卽贈參判孟生其十世。參奉世璜其七世。泰恒其父。公幼而知孝。定省甘旨。不暫有闕。父病出指血注口。蘇數日。數日而欲。擬刲股母奪刀未果。葬海保坊角于山。山甚深重。違母命未廬其側。日必一往。往來有虎常衛。妻李氏。克體夫人。呼孝婦。母病願鱉湯。公顚倒出村前中沙堡。李氏隨去。丁冬氷堅。公破而哭。氣幾乎絶。李氏扶救。忽巨鱉躍出。李氏奉鱉急呼曰。受鼈受鱉。促歸烹獻。病卽蘇。數朔更發。割膚以飼。翌又求李氏割之。三日後割亦無及。葬務安之瓢山。公時七旬。脚襄替山廬家。此槪鄕道儒薦狀。噫。刲股斷指。縱不載小學書。誠心爲之。不求人知。果如晦翁所云。則刲與斷。未嘗不謂之孝。至若引路之虎。出氷之鱉曾烏王鯉後。實未嘗有。勳用是驚疑見請愈固久。未下筆。嘗鄕隣間略聞故老有傳語。然則勳之筆之無或無謂耶。壽八十。以純廟己巳歲終日七月之卄三。讎墳于村後義南洞癸麓。李氏偕焉。李籍咸平潘女。壬辰節義德行五世孫子漢杓女。安承魯高時都以曾孫懿允壽職追贈司僕寺正。今謁文勳者炳敎。其玄孫也。
副護軍徐公行狀 公諱章淳。字學老。利川之徐。顯於高麗侍中節孝先生諱稜。至我宣祖朝參議贈判書諱崇老。始宅于務安。宗文昌祚益三。其曾祖祖禰也。以純祖丁卯生。賦性淸直。禀才聰達。似不甚劬於書。而自能合古人穀率。友兄弟敦族戚。與又正心也。修身也。齊家也敎子也。凡係倫彝上事一以繩節。孝祖十訓。處兩喪哀慕也。不易不戚。節文也不奢不儉。鄕黨稱之曰。節孝有孫築溪上小窩。自號以溪堂。境內言高士。必擧溪堂翁。每知縣有難議。輒多就決。徐侯元輔於公事最踵焉。壽職通政大夫龍驤衛副護軍。淑夫人妻漢陽趙氏。從夫資也。八十二終天。年于當宁戊子。四男長相吉贈敦寧都正。相攸相晉相轍其仲叔季。此公曾孫琪衡所謁勳文。第觀世之祖。某祖者鮮不忝。其祖若公一節孝外。更無餘人。謂徐氏再節孝庶幾無愧。且觀狀先者擧多溢美過實。倂與可信者。不信。今此狀只數行。實迹不增衍如右。尤眞可信。鄕黨曰節孝有孫。余又許琪衡曰溪堂有孫云。
同庚說謹呈淵齋宋公 天君握太極籌。籌六十甲。到庚戌特兩揲。生孔曁朱。恐庚戌氣太洩。別換選。丙申送栗谷。繼孔朱。又送淵齋踵栗後。噫庚戌丙申。實天地一元氣會。而華東千萬世道學之所。自不其幸歟。然於此。有難諶者存。送勳亦其甲。天曷故焉。怪煞怪煞。拔其甲。降勳。旣已同栗淵也。亦必陶鑄。勳道德其栗淵。事切其栗淵。遍域內知有勳。如知有栗淵已矣。詎肯徒厄之。使之以幼失怙恃。妻孥告飢。千首切令。萬讀韓文。抄寫幾百卷書。閱覽幾千里區林下。塞允垂卅。稔距落地。舊甲不過八。臘髮之黑者。幾乎。雪目之明者。幾乎。花脚幾乎。跛躄而氣幾乎。澌泯顧身心上。實地蔑銖粒效。嗚呼。胡彼蒼偏於勳薄之如斯。戊子小甲。辰雌雄尙矣。栗淵丙申較勳。丙申庚雖同而懸判。不趐霄壤。自惟均人。悚恧悔恨。容有旣乎。徑欲脫其甲。不空汚栗淵。好干支。奈八字已勒。敢誰更卸。旣以丙申鍾栗淵。又續勳其尾。意必鼎峙我大東。獨勳。竟如右抑。畿湖拘風氣然耶。或倂世難兩立。而姑使一龍而一猪耶。如使淵之生旣合栗之辰。豈不亦使勳先一歲。如牛溪之乙未。退八歲。如重峯之甲辰。獨符于栗何歟。除是人事盡天理。自還古人。似不妄言。矢自今倍百日就。尋栗淵向上去。豈亦無天。拱而竢之。
九世祖進士贈吏曺參判公遺事 府君諱寶自判書諱仁雨左遷後。縣令諱承吉。寺正諱五行翼戴切臣文院校理諱錫元。副護軍諱壽年。及公身。凡六世。世居茂長。移居咸平。以仲子參奉諱逸海妻鄕故也。墓在所居村。後雲仍仍。菟裘其下。謹按譜系有曰。成均生員行誼。參奉短闢。亦以此刻之。噫。參奉未知何陵寢官。而行誼字。亦未可考。然行誼不必深求。忠於國孝悌子家。餘力誦詩禮。一言一事俱。爲人矜式。宗族焉稱其仁。鄕黨焉服其義。如是而已。且按所居村以德餘。以後人欽其德之餘。而號云觀一村號公之德之實。亦可推知。自是繼承。本支勿替。雖不出大官。而無世不蔭仕。雖不出顯孫。而無人不文行。公之行之遺也。德之餘也。不其在玆歟。公爲入咸平始祖。而世級愈降文獻莫徵。謹採錄者此。
智藏齋記 光山金勳子元甫。錦谷宋公肅齋趙公二先生門人也。一日過余於明剛山中。而告之曰。勳嘗構一書齋。宋先生名以智。趙先生又加藏字。今二師俱不在。願吾子記之以發揮其義也。余應之曰。有是哉。子於立雪之日。宜已承一言之敎。奚贅他說。無已則朱夫子與陳器之書。爲一誦之可乎。按其書曰。仁包四端。而智居四端之末者。蓋冬者藏也。所佳始萬物。而終萬物者也。智有藏之義焉。有終始之義焉則惻隱羞惡恭敬是三者。皆有可爲之事。而智則無事可爲。但分別其爲是爲非耳。是以謂之藏也。子之二師。所以密付於子者。亦應不外於此。此豈非畢生所當服膺者耶。蓋觀天之道。元自貞發。察地之用。闢是翕力。則仁智交際之間。乃萬化之機軸。苟無智以藏之。仁何從而生哉。有智然後。可以生仁。仁生然後。義禮亦從而生。智藏之功。大矣哉。子元乎。幸體斯義用力。於智藏馴致。四端之發。如火然泉達。則是爲不負子二師。子元乎。欽念哉。子元曰。吾二師之意。蓋亦如是。是足以爲吾齋記。遂第錄而去云。【庚午孟冬】
蘆沙先生書金子元錦肅兩門語錄後 夫子拱而尙右。二三子皆尙右。忠信篤敬之訓。子張書諸紳。於此兩叚。見古人嗜學如飢渴。後乎此。則朱門弟子於師門說話。雖尋常雅言。皆欲其不墜於地。讀朱語類。可見其嗜學之意。亦洙泗之流亞也。噫。此難爲誨諄聽藐者道也。今日得金子元兩門語錄而讀之。子元其免乎哉。邇之事父。遠之事君。內以淑其身。外以錫其類。亦可以不出此而得之。子元勉乎哉。雖然吾所欲告於子元則有之。方二三子之拱而尙右也。若非夫子更端而開發之。則後世之揖。皆尙右矣。況言辭必有未盡之餘蘊。善學者。當因其所已言而益究其所未言。故曰溫古而知新。子元勉乎哉。【乙亥】
題金智齋所撰大東尊攘考三編後 李莞爾【參判】 金斯文勳子元甫。湖南傑士也。鑽硏蠹編之暇。動得湖海之想。擺脫俗累。把玩流光。遍歷域內勝區。西至于妙香阿達。東極乎雪嶽金剛。逶迤到海左之丹邱。飽飫龜筍巖島之勝。過路訪余于溪上小窩。偉儀名論醒豁心目。娓娓良久。袖出其所著大東尊攘考。合天地人三編爲一冊子。以示余。余受而讀之。領會其大旨。蓋慮其世級日降。或阽於冠屨倒置人獸無別。而眷眷致意者也。槪其範圍略定。節目未及詳備。而以余齒迫桑楡。不可以等候。來許要余預定跋語。蓋尊華攘夷。寔爲編中第一義。是不惟陽秋大義炳如日星而已。矧今獸蹄鳥跡交橫國中之日。不趐若障川之柱燭幽之鑑。苟其嚴分正名辨別華夷之大防。而馴致乎家喩戶誦而表章培植焉。則其有助於煕朝之風化大矣。而永有辭於海外鄒魯之邦矣。於是乎。子元南博觀左海。胸懷寬廣。而所樹立如是甚宏。不多讓於盧玉川。十世可宥之功也。愚樂爲之斂衽贊述焉。崇禎紀元五辛卯重九。皇明陪臣迂齋忠貞公後孫承化李寅龜識。
題呈桂峯山人首尾吟八首【幷小引】 深處萬山之中。無遠近朋友之來往。寂寞踽凉之懷。實所難遣。以書請桂峯山人。桂峯答不久相尋。終不踐約。余心悵恨。不翅飢渴。乃以首尾吟題呈。庸夫非是愛吟詩。詩是庸夫病世時。讀古已知人性善。傷今胡忍自心欺。刑章禮樂皆昏廢。日月天星尙炳垂。花利白收堪可歎。庸夫非是愛吟詩。庸夫非是愛吟詩。詩是庸夫隱伏時。擧目山河天亦醉。照臨今古月能知。靑松雪裏貞心秀。黃菊霜前晩節奇。萬事尋常歌復詠。庸夫非是愛吟詩。庸夫非是愛吟詩。詩是庸夫窮極時。處困自知終不困。居危誰識竟無危。世人何得人人好。已事猶難事事宜。謾把愁心成句語。庸夫非是愛吟詩。庸夫非是愛吟詩。詩是庸夫獨詠時。踽踽凉凉眞可笑。休休莫莫復何爲。江湖流落孤行鬱。天地徘徊隻影悲。兩鬢無端添白髮。庸夫非是愛吟詩。庸夫非是愛吟詩。詩是庸夫晩讀時。道德淵源文可悟。聖賢心法事斯期。致身每欲兼人善。復禮何難克己私。廣大光平猶不止。庸夫非是愛吟詩。庸夫非是愛吟詩。詩是庸夫自悔時。當世榮華看似土。此生經歷畫於脂。學無審問難知道。事欲冥行易失岐。四十年來虛喫飯。庸夫非是愛吟詩。庸夫非是愛吟詩。詩是庸夫待友時。四壁虫聲秋已早。五更月色夢魂遲。碧蘭古室曾聞馥。丹桂何山獨秀枝。書戶起題相憶字。庸夫非是愛吟詩。庸夫非是愛吟詩。詩是庸夫長憶時。泉石多情人最樂。文章有術國難醫。心期每向參同合。學力先看氣貌知。有友幾乎相忘域。庸夫非是愛吟詩。